新课标卷的新异处及高三教学的几点建议.docx
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新课标卷的新异处及高三教学的几点建议
课标卷的新异处和高三教学的几点建议
开封市教研室王娅
一、课标卷的新异处
1结构与分值与前不同
课标卷
卷，阅读题（主客观均有）。
甲必考题。
先是小阅读（多属社会科学论文，为论述类文本，千字左右）9分；再是文言文阅读的主客观结合（实词，信息筛选比较，文意理解）9分，译文10分；再是古代诗歌鉴赏，11分；再是名句名篇默写，6分。
乙选考题。
文学类文本阅读（中外短篇小说，1500字左右）25分，实用类文本阅读（传记或访谈、报道等）25分，二者任选其一。
课标卷
卷，表达题（主客观均有）。
先是语言文字运用（准确、鲜明、生动、简明、连贯、得体）中的成语，语病，衔接，9分；补写，仿写11分；最后是写作60分。
以上可见试卷结构的改变体现在顺序调整和分值调整方面。
将阅读放在试卷的开头，要求学生一上来就进入阅读状态。
将以往全国卷的第一大题12分与第六大题15分的语言知识和语言表达共27分，合并为语用表达题共20分，而将其结余的7分分别加到古代诗歌鉴赏（加3分）、名句名篇默写（加1分）、大阅读（加3分）上。
2课标要求的具体体现
重积累·整合，名句名篇初中内容达4分。
重感受·鉴赏、思考·领悟，调整了阅读的权重：
古代诗歌鉴赏增加3分，大阅读（小说或传记）增加3分。
选修和必修有所体现，学生的选择性有所体现，设置了选考题。
重发现·创新，设置探究题（也称开放性试题，占8分）。
培养探究意识和发现问题的敏感性，学习多角度多层次地阅读，对优秀作品常读常新，获得新的体验和发现。
要求根据文体特点（小说阅读可从主题思想、人物塑造、情节结构；传记阅读可从内容），任选一个方面，陈述观点，并作分析。
2010年《高考语文考试大纲》将其考核目标定位于六个层级中的最高层级。
表述为探究：
指对某些问题进行探讨，有见解、有发现、有创新，是在识记、理解、分析综合的基础上发展了的能力层级。
重应用·拓展，语言运用着眼现实需要和实际运用，设置补写题，从以往的选词考查提升到补写短语、句子的高度。
3近三年选文与设题的变化
选文方面：
08年开篇为社科论文《明清启蒙美学之特征》；文学类文本为小说《二十年以后》，作者是美国作家欧·亨利；实用类文本为传记《盛宣怀传》（清实业家教育家）。
09年开篇为社科论文《诗与歌词》；文学类文本为小说《孕妇和牛》，作者是中国作家铁凝；实用类文本为传记《寻找教育的曙光》（现代教育家）。
10年开篇为社科论文《金石书画漫谈》；文学类文本为小说《保护人》，作者是法国作家莫泊桑；实用类文本为传记《袁隆平传》（当代农业科学家）。
可知选文文体相对固定，即社科论文、小说、传记。
设题方面：
1阅读单选，社科论文：
08年第3题为“根据原文的内容，下列分析不正确的一项是”；09年第3题为“根据原文内容，下列推断不正确的一项是”；10年第3题为“下列理解和分析，不符合原文内容的一项是”；
可知变动最大，题干要求逐渐与文体结合，更准确更合理。
2名句名篇默写：
08年为四题任选三题，高中4空，两诗；初中4空，一诗一文。
09年为必做，高中2空，一诗；初中4空，两文。
10年为必做，高中2空，一文；初中4空，一诗一文。
可知初中占相当比重。
3探究性试题文学类文本：
08年是对两个人物做法的评价（警察吉米与通缉犯鲍勃，二十年以后赴约，在“情与法”冲突中的选择）；
09年是对人物形象的分析（孕妇描画石碑上的文字，并感叹“字是一种多么好的东西呀”，是让人感动还是做作）；
10年是题目的作用分析（从主题思想、人物塑造、情节结构选择一个方面，陈述观点，并作分析）。
实用类文本：
08原因的探究（盛宣怀办学成功，经验、思想、经济、培植，就认同的一种原因探究）；
09年谈启示（“陶行知不仅是一位富于想象的浪漫主义的理想家，而且是一位脚踏实地、一步一个脚印的实干家”这句话给你什么样的启示）；
10年谈看法（就对同行、尊重、友谊三个方面的理解，任选一个方面）。
可知开放度在逐渐增大、选择性在逐渐提高。
作这类题要先提观点，明确清晰，句子要短。
再举例分析，引述或概括文本内容作为论据，略加分析。
分条作答，二至三条。
4语言运用题：
08年考查成语、病句、衔接、虚词、仿写；
09年考查成语、病句、衔接、改错、仿写；
10年考查成语、病句、衔接、补写、仿写。
可知语言运用题较为固定，考点基本保留，而实用性呈现逐渐扩大之势，补写由原来补关联词等的选词考查提升到补写短语、句子的高度。
、高三教学的几点建议
1重视论述类文本的考查点和答题技巧，教给方法要到操作层面。
人文科学最能凸显一个民族再生时的文化信息。
各种研究社会科学的论文，尤其是名家的文章，最易入选。
这些选文通常以深刻的思想性和丰富的人文性见长。
我们的训练不是题海式的大运动量就能奏效，而需要教给学生方法，即拿来可用的方法。
这就要求我们研究试题，从命题的角度进行分析，明白设题者的意图和思维指向，找出考查点和设置错误的点。
2010年课标《考试大纲》对论述类文本的要求，共两个层级六个方面的考点。
理解为B级，
理解文中重要概念的含义。
理解文中重要句子的含义。
分析综合为C级，
筛选并整合文中的信息。
分析文章结构，把握文章思路。
归纳内容要点，概括中心思想。
分析概括作者在文中的观点态度。
论述类文本，不能被有些看似繁难艰深的语言现象所蒙蔽。
应该知道它核心的内容是由观点或概念、论据、论证分析构成的。
考查重点是内容语言的逻辑关系。
它命题基本上是由逐段到全篇。
它选项的表述方式就是转述，在转述中加减内容、扭曲关系，来干扰阅读的准确性。
以2010课标卷为例：
第1小题是考纲“理解文中重要概念的含义”的具体考查，着眼于文本中主要论述对象。
1下列关于“书”的表述，不符合原文意思的一项是B在历史上，“书”与“金”、“石”、“画”并称，它们同样因为影响深远，而在中国文化中占有很重要的位置。
画线处原文为“书法对中华民族有很深的影响，“书”与“金”、“石”、“画”并称，在中国文化中占有很重要的位置”。
对比可知，加上了“金、石、画”。
第2小题是考纲“理解文中重要句子的含意，筛选并整合文中的信息”的具体考查，它的4个选项出自各段，几乎覆盖全文，其理解、筛选整合是命题人将对文本内容的理解、筛选整合结果在选项中呈现，要求考生辨识。
2下列理解，不符合原文意思的一项是B真书写得萦连就是行书，行书再快一点就是草书，这是草书的一个来源。
草书的另一个来源是章草，是用汉隶笔法写章草而形成的。
画线处原文为“就是用真书的笔法来写章草”。
对比可知，扭曲了关系。
第3小题是考纲“分析概括作者在文中的观点态度”的具体考查，它的4个选项同样出自全文。
它的选项语言表述多是因果推论，多用“可以说、看来、所以”表示结果，句子或先因后果或由果溯因。
要求考生寻求因果关系加以辨识。
（以前为“推断”，即利用文中信息，得出一个文中没有给的结论，现在则不考虑文本是否给了结论）3下列理解和分析，不符合原文内容的一项是C在唐代有些无名书法家的水平也很高，唐人碑版的书法其实并不代表当时的最高水平，只是因为它们是皇帝、大官所写，才为世人所推崇。
这个句子中原因表述中“它们”，指代“唐人碑版”。
而在原文中，是这样说的“其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等，其水平真有超过传世碑版的”。
这种扭曲指代使得“因”概括不真实，“果”的分析自然就没有根基了。
提请关注理解和分析不同。
理解重在是什么；分析重在为什么，是看法，即观点态度。
总之作论述类文本题，一要看转述中的加、减、扭，二要看分析中的因果关系。
2重视新材料作文的审题角度，强化议论文中的议论。
关于审题的比较：
话题作文基本没有审题难度，文章内容只要与话题有关就行；传统材料作文审题要求高，要求抓住材料的核心内容，即“自古华山一条道”，有最佳立意之说。
新材料作文需要对材料多角度审视，多元解读，因而立意是多个，为个性思想的展示，提供了更多的可能。
周京昱先生曾谈到新材料作文的四点优长：
对象的普适性，即让各个阶层的学生都有话可说；思维的合理性，即它命题的本质是开放的，兼有一些限制性因素；观念的前瞻性，即引导学生关注即将走进的社会，对社会问题作出思考；内容的广阔性，即涉及面广，取材丰富。
周先生还认为，一个有效地作文命题应该至少包括四种品质：
明确性，开放性，限制性，激励性。
审视，是通盘的、整体把握的。
所谓多角度，是面对同一材料，着眼点多样，得出的观点就不止一个。
而一个较好的材料，如果没有3个乃至以上的角度，就不利于打开学生的思维之门。
要明确，角度的表述是词或短语，立意的即提炼观点，应表明态度，表述可用句子。
例有三个人，各推着一车瓦器过山岭。
第一个人刚上岭，就把一车瓦器打碎了；第二个人推到半坡，也把一车瓦器打翻了；第三个人咬牙小心，将车推到了岭上，叫了一声“啊呀，终于到了！
”刚要喘气，手一松，车翻了，一车瓦器全都碎掉了。
三个人都笑了起来。
“说到爬岭的本事，我最差，但我省下了很多力气，这是我的便宜。
”第一个人说。
“我刚好花了一半力气，却也爬上了一半岭，我没有吃什么亏。
”第二个人说。
“咱三个只有我爬上了山岭，这是我的光荣。
”第三个人说。
然后，他们都快快乐乐地推着空车回去了。
请根据对这则材料的理解，展开联想，思考如何面对生活。
经审视，可得角度：
过程与结果立意有“过程比结果更重要”“享受过程之美”
得与失立意有“有失必有得”“得失之心不必太重”
成与败立意有“坦然面对失败”“虽败犹荣”“精神不败，脊梁不弯”
乐观与悲观立意有“乐观面对生活中的不如意”“悲观者眼前一片昏暗，乐观者透过风雨看到彩虹”
以上四个角度，没有优劣高下之分。
而不当的则为：
不整体把握，只抓细枝末节：
推瓦器要小心，“小心驶得万年船”，第三个人“功亏一篑太可惜”；
不看提示限制语“思考如何面对生活”，谈“不坚持的结果”；
不看褒贬倾向，随意肯定否定。
（材料有“他们都快快乐乐地推着空车回去了”）谈“可悲的阿Q精神”，“不直面坎坷是懦夫行为”。
新材料作文（除漫画图片外）分类大致有三：
寓言类，要准确把握寓意。
可以对应社会生活现象，对应社会中某些人的表现、精神、品格，对应社会某种习俗、风气。
现实类，要抓精神层面或社会意义。
多则类，异中求同，看共性，同中求异，看侧重。
（例一寓言类螃蟹、蝙蝠、猫头鹰由于各自的习性一直受到嘲笑，于是有一天，它们一起去上了“去掉恶习培训班”，经过N天的理论学习，都取得了好成绩，拿到了“结业证书”。
各个告别后，螃蟹依然横着走开了，蝙蝠依然倒挂着睡觉，猫头鹰依然在夜间瞪大眼睛。
角度理论与实践——空头理论要不得。
实践比理论更重要。
正确理论指导下的实践最有效。
本性与认知——江山易改本性难移。
正确认识自己不盲从。
走自己的路让别人说去吧。
形式和实质——徒有其名要不得。
文凭热可以休矣。
名不副实太可悲。
例二现实类在天安门广场，我碰到了一对母子，儿子40多岁，拉着一辆三轮车，母亲就坐在车里。
他们的装束很土，风尘仆仆。
我问男子：
“你们从哪里来的？
”男子说话很轻却带着满满的自豪：
“山东。
我骑三轮车来的。
娘说一辈子最大的心愿是看看毛主席住过的地方，可家里太穷。
眼看她86岁了，再不出来，怕将来没有机会了，我一咬牙就蹬车来了，骑了整整7天呢。
”我非常吃惊：
“你们睡哪？
吃什么呢？
”“俺娘睡车里，我铺褥子睡车旁，呼噜一会儿就来精神。
临出来时，媳妇烙了80个煎饼，还能吃回去。
”老太太一脸满足地笑着，仿佛坐的是豪华林肯。
角度孝道——百善孝为先。
贫穷不是不孝的理由。
爱——爱需要反哺。
爱在平凡人心中。
心愿——心愿达成的助力。
心中有愿，脚下有路。
例三多则类异中求同。
2009全国
英国科学家道尔顿送给妈妈一双袜子，妈妈说：
“我这个年纪怎么能穿红袜子呢？
”大家都说是红色而道尔顿看到的却是蓝色，他感到自己视觉有问题。
他研究两年，1794年发表论文《视觉之异常》，将这种疾病称为色盲症，填补了医学理论上的一项空白。
日本商人安藤百福看到拉面摊前常排着长队，已经破产的他感到这是一个创业机会。
他买了面粉和食油，在小屋里每天干20个小时，实验了一年，1958年发明了世界上第一包方便面。
这一新产品的开发带动了一个新产业。
法国年轻的家务杂工乔利，不小心将灯油滴在熨烫的衣服上，他只好白干一年来赔偿。
后来他发现被煤油滴染得地方不仅没脏，反而陈年的污渍也清除了。
这个发现，促使他研制出干洗剂，改革了传统的洗衣技术。
角度观察与思考—关注细节，勤于思考。
专注执着，钻研探究。
科学与社会—科学发现能造福人类。
发明创造推动了社会发展。
态度与结果—人生不如意常是进步的契机。
直面劣势，勇于奋斗。
三则材料各自有对象、中心，表述亦不同，但从科学发现、发明创造，从科学与社会的关系，从人生态度等都可以找到统一点即共性。
同中求异。
生命的脚印，踩下去要深；人生的足迹，走过去要正。
没有努力过的生命，就像一个走进宝石矿却空手而归的人。
不要害怕别人的反对，风筝是逆着风才飞到天上的。
角度人生——正直拼搏自信的人生最美。
生命的分量在于充实。
态度——态度决定生活的质量用进取的态度对待生命。
智慧——思考人生，规划未来，带着智慧走好生活每一步。
三则语录都在谈人生的态度，但可以看到各有各的侧重）
由于选定的角度不同，使用材料的着力点即放大和侧重的内容就不同。
应该围绕自己选定的角度，取舍材料，运用材料。
在学生的议论文写作中，最短缺的还不是论据材料，而是议论，尤其是从就事论事上升到就事论理。
对于中等及以下的学生，我们应该给他们一些议论路数。
分向式：
就一个问题，从横向、纵向、内核三个层面议论。
（如“准确把握‘人’的含义”。
从横向分析，这里的“人”不应指某一部分人，甚至也不应指多数人，而应指全体人民。
没有厚此薄彼，没有特权特指，让所有的人共同沐浴在同样明亮的阳光下。
从纵向分析，这里的“人”不应该仅是当代的人，还应该包括后代人，应是多代人的概念。
讲分配公平，还应考虑“跨代分配”和“代际公平”，尤其是在资源问题、环境问题、发展模式上。
从内核分析，这里的“人”不应是单需之人，而应是多需之人。
多需，包括物质生活、精神生活、健康和生命安全等需求。
这段议论210字，足可以作为有力论证）排比式：
用相同的词语开头，相似的句式，写个句群，展开议论。
（如“坚守我们景仰和敬畏的天际线”诚然，随着时代的变更，观念也在改变，但是这种改变应该是文明的进步，而非道德的蜕化。
诚然，勇敢地表达对金钱的宠爱，可以说是一种社会的进步，但这只表明社会环境的宽容，而绝非意味着生活品质的提高，因为拜金从来就不等同于美好。
诚然，生活的选择是个体的自由，但这种自由掩盖不了群体主体意识的失落。
我们痛心的看到，公然的拜金正肆意侵蚀着社会良心，扭曲着主流价值，伤害着世道人心。
这段议论183字，颇有分量的议论）求源式：
对问题追根求源，探寻实质，挖掘深意。
（如为什么会出现文化品质下降、文化功能异化呢？
究其实质，正是金钱利益的全力推动。
当人们对金钱攫取的私欲膨胀到极点的时候，增长智慧、涵养德行、陶冶情操、砥砺品格的文化功能就会贬值和变质。
当然，推波助澜的还有对文化性质功能的误读和曲解。
娱乐、休闲、搞笑、戏说似乎就是文化的普及和大众化。
这样文化就有可能沦落为心灵的毒药和精神的杀手，对国民的精神，尤其是对青少年的精神负面影响是巨大的，是可怕的。
国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之。
文化的价值和意义永远都在于它对人类社会的思想启迪、精神引导与道德提升。
这段议论248字，根源、实质、表现、影响、主张五个点，各说一句话，就形成很有深度和见地的议论）
附带说说素材的提供。
重要的是提供的过程，要让其成为训练学生的能动环节，培养良好语感和敏捷思维。
读材料，说印迹（哪些东西记住了），记内容（时间、地点、人物、事迹、现象），提意义（启示、影响、趋势等），选角度（至少有三个乃至以上），立观点（用一句话表明态度、看法）。
利用边角时间，持之以恒，养之有素。
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