人教版高中语文必修一课内作文素材大盘点.docx
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必修一课内素材
1.《沁园春长沙》
毛泽东的《沁园春?
长沙》一扫古诗词表现的秋天肃杀、感伤
的情调。
诗人笔下的秋景蓬勃向上，充满生命活力。
面对如此壮丽廖廓的
景象，不仅表现出心系天下的博大胸襟，也表现出以天下为己任，蔑视官
僚、军阀，改造旧世界的凌云壮志。
“怅廖廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
”彰显的是青年毛泽东面对风
云变幻的动荡时局而生发的对祖国命运的深切关注；
“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”体现的是以毛泾东为代
表的青年一代意气风发敢以天下为己任的豪情壮志。
【适用话题】可用于“青春”“理想”“志向”“责任”等相关写作话
题。
2.《诗两首》
（1）《雨巷》
《雨巷》中狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个
像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。
分别比喻了追求之路，
充满希望而又充满失望的人和朦胧的，时有时无的希望。
这些意象又共同
构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情
怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。
现代诗人戴望舒在《雨巷》中塑造了一个“丁香一样的结着愁怨的姑娘”，
借这个美好的人物形象，表达了自己对理想的追求。
诗人写这首诗时，全
国正处于白色恐怖之中，他在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，
在迷惘和失望中仍不放弃对理想的追求。
爱因斯坦说：
“不管时代的潮流
和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走
自己正确的道路。
”再看另一位诗人流沙河，他在20世纪50年代被打成
了“右派分子”，遭遇不公待遇二十余年，但他始终怀着对未来的憧憬，
战胜坎坷，最终走过了人生那段黑暗的时光。
他在诗中说：
“理想是石，
敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理
想是路，引你走向黎明。
”
古语云：
国家兴亡，匹夫有责。
作为一介文人，戴望舒热切地关注着时局
的发展，他积极地参加各种进步活动。
1927年，大革命失败，革命处于低
潮。
作者在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心中充满了迷惘的
情绪和朦胧的希望，《雨巷》就是这种心情的真实反映。
抗日战争爆发后，
他先在上海继续著译，1938年5月赴香港，与许地山等人组织中华全国文
艺界抗敌协会香港分会，任理事。
1941年，日本占领香港后曾被捕入狱，
受敌致残，所作《狱中题壁》和稍后的《我用残损的手掌》，表现了崇高
坚贞的民族气节。
套用顾城和艾青的诗“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用
它来寻找光明”“为什么我的眼里常含泪水？
因为我对土地爱得深沉”
来描述作者的思想，或许是可以的。
【适用话题】可用于“精神家园”“人生境界”“爱国”“气节”“责
任”等相关写作话题。
（2）《再别康桥》
诗歌记录了诗人重返英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧
愁的离情别绪。
康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它
告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。
如果说每个人心中都有一份美好，那么康桥就是徐志摩心中的美好所在，
虽然也有一丝哀愁，一丝忧伤。
康桥，留下了徐志摩太多的回忆和牵挂，
不知康桥属于徐志摩，还是徐志摩属于康桥，外人很难读懂其中奥秘。
正
如我们不知屈原属于汩罗江，还是汩罗江属于屈原一样。
不过我们却知道，
这份美好一定值得珍惜，值得守护。
所以屈原在“举世皆浊我独清”时，
制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳，浅唱低吟，信步江边，怅忆平生；陶潜在
看透官场污浊时，种豆于南山之下，虽芳草萋萋，豆苗稀少，他却依然乐
此不疲。
心中的美好，或许是一份想念，或许是一种信念，或许是其他支
持自己前行的力量。
让我们都守护好自己心中那份美好，惟其如此，我们
的人生才会充满阳光，才会一路灿烂。
【适用话题】可用于“诗意的生活”“怀旧”，人生的一种经历“亲近
自然，感悟生命”等相关写作话题。
3.《大堰河——我的保姆》
诗歌通过精细描写大堰河怎样在地狱般的环境里，默默进行无休无止地各
种劳动，写出她的勤劳、淳朴和善良的品质，一种宽厚品格跃然纸上。
大堰河，养育了诗人艾青；农民，养育了全社会。
农村种地的农民，生产
了社会生活赖以生存的基本物质财富；城里的农民公则在最艰苦但又不可
或缺的岗位上默默地奉献着自己的力量。
他们一样的贫穷，生命卑微如野
草；他们一样的善良，胸襟宽广如大地。
没有他们，社会将不再完整，文
明也将消失部分的光彩。
艾青怀着感激的心情，对自己的保姆大堰河发出
了深情热烈的赞美，我们也应该发自肺腑地对农民——社会的母亲，献上
我们真诚的感谢和真心的尊重。
艾青的《大堰河，我的保姆》中流淌着爱，这既是大堰河对她的乳儿的纯
洁无私的爱，又是他的乳儿——诗人对养育他的乳母的刻骨铭心的爱。
然
而诗人的爱，不只是献给大堰河的，同时也是献给“大地上一切的，我的
大堰河般的保姆和她们的儿子”，这表明了诗人的博大胸怀，也正是这种
大爱哺育了一代又一代读者。
大爱无疆，汶川地震、玉树地震，都是明证。
天灾撕扯着全国人民的心，揪紧了世界人民的心，人们的爱心化作一致的
行支：
一方有难，八方支援，人类的大爱洒遍汶川、玉树的山山水水，滋
润着受难者的心。
天灾不足畏。
大爱给了灾区人民战胜灾难、重建家园的
信心和勇气。
有首歌唱得好：
“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好
的人间。
”这正是爱天下人的大爱的力量。
【适用话题】可用于“母爱”“奉献”“爱国”“勤劳”“善良”“感
恩”“道德”“精神的归宿就是家”等写作话题。
4.《烛之武退秦师》
秦晋围郑，郑危在旦夕。
佚之狐力荐烛之武使秦解围，烛之武以
“今老矣，无能为也已”为借口拒绝郑伯；郑伯检讨自己未能早用之过，
再以“然郑亡，子亦有不利焉”相激励，烛之武临危受命，夜缒而出，智
说秦君，秦穆公心悦诚服，秦军乃还。
晋文公面对风雨突变，亦毅然去之。
郑国终于转危为安。
（1）烛之武
虽然怀才不遇，但他时刻关注天下形势，思考安定天下救济苍生的路径，
所以当面对国家危难之时，烛之武能不辱使命。
在说服秦伯的言辞中，一方面足见他对晋国的历史和晋君的为人十分清
楚，对秦伯的心理和秦晋之间的恩怨一目了然，表明他是一位志存高远之
士；另外一方面，足见他语言表达能力之强。
【适用话题】爱国、责任，勇敢无畏、能言善辩。
（2）郑伯
“吾不能早用子，是寡人之过也”
郑伯欲使烛之武，烛之武有怨言，郑伯首先自我检讨，进而再言亡郑之利
害，成功地说服了烛之武。
烛之武使秦，也并不直接指责秦国以强凌弱之
举，而是替对方着想，晓以利害，秦伯心服。
古人言，欲取之而先予之。
郑伯和烛之武的成功，都是辩证法的成功。
5.《荆轲刺秦王》
公元前227年，荆轲带着燕督亢地图和樊於期的首级，前往秦国刺杀秦王。
临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。
秋风萧瑟，筑声悲
凉，感人肺腑。
撼人心魄源于凄惨悲怆气氛的呈现。
送者“皆白衣冠以送
之”，听者“皆垂泪涕泣”，继而“皆嗔目，发尽上指冠”。
“风萧萧兮
易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。
荆轲来
到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。
荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕
见，刺秦王不中，被杀。
荆轲怒，叱太子曰：
“何太子之遣？
往而不反者，竖子也！
且提一匕首入
不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。
今太子迟之，请辞决矣！
”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水之上，既祖，取道。
高渐
离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰：
“风
萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上
指冠。
于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
【适用话题】可用于“心灵的选择”“命运与时代”“真面强权”“仁
厚”“情义”“壮烈”“诚信”“天下兴亡，匹夫有责”等写作话题。
5.《鸿门宴》
项羽兴兵四十万。
驻扎于新丰鸿门，威逼刘邦十万大从今。
刘邦隐忍以行，
前往项羽驻地赴宴，凭借张良的智谋和自己的勇敢，得以逃脱。
范增力主消灭刘邦，项伯为报私德，连夜前往刘邦军营通告张良。
鸿
门宴中，项羽不理睬范增杀害死刘邦的暗示。
项庄舞剑意在刘邦，项伯舞
剑保护刘邦。
最终刘邦成功逃脱，项羽错杀良机。
为人处事要有主见，不能人云亦云，范增向项羽进谏，说刘邦其志不在小，
急击勿失，项羽即发令攻打刘邦；项伯劝项羽说，今人有大功而击之，不
义也。
不如因善遇之，项羽即放弃了攻打刘邦的打算，以至于范增几次暗
示项羽杀死刘邦，项羽“默然不应”；樊哙对项羽进行了严厉的抨击，项
羽即感有愧。
项羽的缺乏主张，优柔寡断导致了他最终的失败。
另一方面
又是要虚心听取别人的意见，要择其善者而从之，其不善者而改之。
这一
点，刘邦做得非常好，他在坚持自己的主见和听取别人的意见的问题上处
理得非常好。
刘邦之所以成就千秋大业，那是因为他拥有一个优有的团队。
刘邦之
所以成就千秋大业，那是因为他拥有一个优秀的团队。
在激烈险恶的斗争
中，好的团队凝聚的力量无可抵挡。
张良的智慧、樊哙的勇猛、刘邦的缜
密（以退为进），组成了一支力挽狂澜、绝处逢生的力量。
然而项羽的团队
缺乏沟通、人心涣散，项伯夜会刘邦、项羽优柔寡断、范增怒言相斥，四
面楚歌的结局已露端倪。
团队的力量可以决定个人命运，甚至可以决定历
史的走向。
团队的力量，不在于突出个人的棱角，而在于同伴之间的了解和配合，
互用所长互补所短，形成整体的强大能量。
完美的团队，力量是超乎想象
的。
就像刘邦，他拥有一支出色的队伍，险象环生的鸿门宴上，刘邦负责
谦恭事人，樊哙负责临危救驾，张良负责善后，所以这支队伍最后毫发无
损地返回。
可见整体大于个体之和，团队力量至关重要。
【适用话题】可用于“忍是一种勇气，更是一种智慧”“不善于抓住机
遇，往往与成功失之交臂”“祸端常起于萧墙”“机遇不等人”“虚心
纳谏方能成功”“和则兴，散则败”“沟通与合作”“自信与自
负”“意气”等写作观点或写作话题。
素材运用要灵活，既可以从单个人物角度，又可以从不同的人物角度对比
挖掘，如项羽无主张，不爱接受意见，而刘邦有主见，又善听意见；又如
项羽寡谋轻信，而刘邦老谋深算；项羽坦率真诚、刘邦阴险狡诈等。
还可
以事件、细节上挖掘。
6.《纪念刘和珍君》
《记念刘和珍君》作者是鲁迅，选自《华盖集续编》。
刘和珍（1904一1926）
女，江西省南昌人，先后就读于南昌女子师范学校、北京女子师范大学。
积极参加学生爱国运动，带领同学们向封建势力、反动军阀宣战，是北京
学生运动的领袖之一。
1926年在“三?
一八惨案”中遇害，年仅22岁。
鲁
迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后，亲作《记念刘和珍君》一文。
追忆
这位始终微笑的和蔼的学生；痛悼“为中国而死的中国的青年”；歌颂
“虽陨身不恤”的“中国女子的勇毅”。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛
者和幸福者？
然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，
仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
我还有什么话可说呢？
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
沉默呵，沉默呵！
不在沉默中
爆发，就在沉默中灭亡。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而
前行。
【适用话题】爱国主义、正义、忠烈、刚强、勇毅
7.《小狗包弟》
巴金写作此文的意图在于“讲真话”，正如他在《随想录》序言中所说，
“我吃够了谎言的亏，现在到了多讲真话的时候了”，“人只有讲真话，
才能认真地活下去”，“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。
基
于这种写作动机，巴金老人用真诚的心与真诚的文字老老实实地“说
话”，真实地记录“文革”给他和家人及朋友带来的身心摧残，表达自己
对所做的违心事的忏悔之情，并没有刻意去追求写作技巧，也没有刻意去
雕琢语言文字。
但是，这种自然平易的“实话实说”，却正是耐人品嚼的
深沉的写作技巧，给我们诸多写作启示。
【适用话题】揭露和批判毁灭人性的历史、关爱生命、珍爱生命、忏悔、
自我反省、人间呼唤真情
8.《记梁任公先生的一次演讲》
（1）“我很幸运地有机会听到这一篇动人的演讲。
那时候的青年学子，
对梁任公怀着无限的景仰。
”
（2）“读他这篇文章和听他这篇演讲，那趣味相差很多，犹之乎读剧本
与看戏之迥乎不同。
”
（3）“先生尝自谓“笔锋常带情感”，其实先生在言谈讲演之中所带的
情感不知要强烈多少倍。
”
（4）随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，
步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。
（5）“除了当时所受的感动之外，不少人从此于中国文学发生了强烈的
爱好。
”
（6）先生的讲演，到紧张处，便成为表演。
他真是手之舞之足之蹈，有
时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时叹息。
（7）“有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？
”
【适用话题】人的精神、作风、修养；卓越不凡的大家的形象和风范；
富有感染力的语言和他富有感染力的人格气质。
9.
《短新闻两篇》
（1）《别了，“不列颠尼亚”》
1997年7月1日零点，中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在香港
升起，经历了百年沧桑的香港终于回到祖国的怀抱，中国政府开始对香港
恢复行使主权，这是中华民族的大事，也是世界历史上的一件大事。
文章通过对四个特定的场景的描述，真实地再现了香港回归祖国怀抱这一
历史时刻，几个特定场景中着重描述了几次升旗与降旗。
国旗是一个国家
的象征与标志，英国米字旗的降下象征着英国一百多年的殖民统治的结
束，五星红旗的升起则标志着中华人民共和国恢复对香港行使主权。
作者
郑重地记录下这一历史时刻，含蓄地表达了一种祖国恢复对香港行使主权
时的庄严与喜悦的心情。
【适用话题】祖国主权神圣不可侵犯、国富民强、中国国际地位提
升
（2）《奥斯维辛没有什么新闻》
这是一篇获过美国普利策新闻奖的优秀新闻作品，被誉为“美国新闻写作
中不朽的名篇”。
它跳出了传统新闻“客观报道”、“零度写作”的窠臼，
大胆地在反映客观事实的基础上，着力表现作为一名有使命感的记者的在
场的主观印象，激情洋溢地抒发了对法西斯暴行的深恶痛疾，对自由、解
放、新生的无比珍惜之情。
（1）今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻。
（2）这里阳光明媚，绿树成阴，在集中营大门附近，孩子们在追逐游戏。
（3）在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在
怒放。
（4）从长廊两边的墙上，成排的人在注视着参观者。
（5）这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。
她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。
【适用话题】同情受难者的苦痛；控诉法西斯罪行；祈望历史悲剧不再
重演；希望和平自由长存；历史与现实；恐怖与欢乐；战争与和平。
10.《包身工》
包身工，旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式。
多指夏衍的报告文学《包身
工》。
文中再现了半殖民地半封建社会下包身工制度对工人的迫害，针对
帝国主义这种残暴掠夺进行了有力的揭发和严厉的抨击，它对于动员人民
起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。
只有两条板凳，──其实，即使有更多的板凳，这屋子里面也没有同时容
纳三十个人吃粥的地方。
她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔
着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。
添粥的机
会除了特殊的日子，──譬如老板、老板娘的生日，或者发工钱的日子之
外，通常是很难有的。
轮着揩地板、倒马桶的日子，也有连一碗也轮不到
的时候。
洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗，于是老板
娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清
水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的、不需
要更多维持费的“机器”们面前。
【适用话题】文明与落后、社会不平等现象、人性、自由、尊重、悲惨
人生
11.《飞向太空的航程》
《飞向太空的航程》一文回顾了中国人飞向太空的历程。
文章开头记录
了“神舟”五号升入太空的重要历史时刻，然后以时间为顺序，回顾了半
世纪以来中国人的航天之路，最后以“神舟”五号载人飞船顺利进入预定
轨道结束，全文结构严谨，是一篇典范的新闻佳作。
（1）为了这个飞天梦想，一个古老的民族已经等待了几百年，一代又一
代航天人已经努力了近半个世纪。
（2）中国是嫦娥的故乡，火箭的发源地，是诞生了人类‘真正的航天始
祖’万户的国度。
在航天时代到来之际，中国，不能再一次落伍。
（3）在这个金色的秋日，这一刻终于到来了。
在万户的飞天尝试过了600
多年后，又一个勇敢的中国人——杨利伟，向太空飞去⋯⋯
【适用话题】梦想、科技成就未来、民族辉煌、成功的艰难历程、智慧
与创造
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