部编版二年级上册古诗二首《夜宿山寺》《敕勒歌》教学设计与反思.docx

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部编版二年级上册古诗二首《夜宿山寺》《敕勒歌》教学设计与反思

部编版二年级上册古诗二首《夜宿山寺》《敕勒歌》教学设计与反思精选

1.教学设计之一

学习目标1.学会认读12个生字,能够正确书8个汉字。

2.过程与方法:

(1)通过朗读,体会古诗所表达的意思。

(2)能正确、流利地朗读古诗。

①理解古诗内容;

②感受诗句所描绘的风景,并说说诗句的意思。

能力目标理解由生字组成的词语。

理解诗句所要表达的含义。

知识目标学会本课生字词,理解词语及重点诗句。

教学过程;

第1课时

1.“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

”你们知道这首诗是谁写的吗?

它描绘了什么样的景色?

(演示第2张幻灯片)

你们喜欢古诗的这种表达方式吗?

2.下面我们就一起来学习《古诗二首》。

一、初读课文,整体感知

1.初读课文,感知课文。

(演示第4-6张幻灯片)

(1)自由朗读课文,圈出本课生字。

(2)指导生字的笔顺。

危、敢、惊。

2.学习组词。

小组内合作学习,扫除生字、词障碍,不能解决的,师生共同解决。

出示词语:

A.教师领读B.男女生比读C.同桌互读。

危(危险)(危害)敢(勇敢)(果敢)

惊(惊动)(惊呆)

3.认识了生字宝宝,下面我们一起来读一读这首古诗。

(插入音频素材1)(演示第7张幻灯片)

危楼/高/百尺,手可/摘/星辰。

不敢/高声/语,恐惊/天上/人。

4.相关链接(演示第8张幻灯片)

李白:

字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,代表作有《望庐山瀑布》《早发白帝城》等。

二、精读课文

1.古诗题目解读。

(演示第9-10张幻灯片)

题目的中心词是什么?

宿:

住的意思。

诗人住在什么地方呢?

写作背景:

诗人夜晚住在深山里面的一个寺庙里,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。

凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首写景的短诗。

2.接下来我们一起读一读诗的前两句。

(演示第11-16张幻灯片)

危楼高百尺,手可摘星辰。

(1)重点词语解释:

危楼:

高楼,这里指山顶的寺庙。

危:

高。

百尺:

虚指,不是实数,这里形容楼很高。

尺:

长度单位,三尺等于一米。

星辰:

天上星星的统称。

(2)“危楼高百尺”说的是什么意思呢?

这句话说的是山寺的高楼好像有一百尺那么高。

这句诗说明了什么?

“危”字有什么样的好处?

确切、形象、生动地将山寺上楼的高凸显了出来。

这句诗有什么样的表达效果?

这句诗从正面描绘了山寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

(3)这座山寺的楼这么高,那到底有多高呢?

手可摘星辰。

手:

伸手的意思。

同学们,你觉得天上的星星高不高?

那山寺上的楼又有多高呢?

(4)这句诗运用了什么样的修辞手法?

有什么样的作用?

用夸张的手法烘托出山寺的楼高入云霄,将人们的视角引入到灿烂的夜空,以星夜的美丽引起人们对山寺高楼的向往。

(5)谁能把这两句诗的意思串起来说一说呢?

山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。

3.在看到这高耸入云的“危楼”后,诗人有什么样的想法呢?

(演示第17-21张幻灯片)

不敢高声语,恐惊天上人。

(1)重点词语解析:

高:

大。

语:

说话。

恐:

唯恐,害怕。

惊:

惊动。

(2)这两句诗是什么意思呢?

我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。

(3)同学们,你们说诗人为什么不敢大声说话呢?

是真的害怕吗?

“不敢”写出了作者夜晚去“危楼”时的心理

状态,从诗人“不敢”与深“恐”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的距离之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

这是诗人心理活动的体现,不是真的害怕。

这是诗人对什么景物的描写?

虚景,是诗人想象出来的场景。

(4)这首诗这样写有什么样的效果?

诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。

山上的这座楼好像有一百尺高,站在楼上就可以用手摘下天上的星星,而且不敢在楼上大声说话,恐怕惊动了天上的仙人。

全诗语言朴素自然,却十分生动形象。

全诗释义:

(演示第22张幻灯片)

山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。

站在这里,我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。

三、归纳总结(演示第23张幻灯片)

《夜宿山寺》这首诗抒发了诗人什么样的情感?

诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,生动形象地为我们再现了山寺的宏伟,以可摘星辰的魅力表达了对高楼的向往与喜爱。

 

第2课时

前边我们学习了杜甫的《夜宿山寺》,感受到了山寺的雄伟壮丽。

现在,我们来学习另一篇描写草原景物的古诗《敕勒歌》。

一、初读课文,整体感知

1.初读课文,感知课文。

(演示第25-30张幻灯片)

(1)自由朗读课文,圈出本课生字。

(2)说一说这些生字偏旁是什么?

“阴”的偏旁是“阝”

“似”的偏旁是“亻”

“苍”的偏旁是“艹”

“野”的偏旁是“里”

(3)指导生字的笔顺。

以“似”、“苍”为例指导。

2.学习组词。

小组内合作学习,扫除生字、词障碍,不能解决的,师生共同解决。

出示词语:

A.教师领读B.男女生比读C.同桌互读。

阴(阴天)(阴暗)似(似乎)(相似)

野(田野)(原野)苍(苍白)(苍生)

茫(迷茫)(茫然)

3.认识了生字宝宝,下面我们一起来读一读这首古诗。

(插入音频素材2)

敕勒川,阴山下,

天似/穹庐,笼盖/四野。

天/苍苍,野/茫茫,风吹草低/见牛羊。

5.相关链接

北朝民歌是指南北朝时期北方文人所创作的作品,其内容丰富,语言质朴,风格豪迈,主要收录在《乐府诗集》中,今存60多首。

其代表作有《木兰诗》《孔雀东南飞》等。

二、精读课文

1.古诗题目解读。

(演示第31张幻灯片)

敕勒:

种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。

敕勒歌:

相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。

这首歌原为卑语,后被翻译成汉语。

敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族,居住在今山西北部和内蒙古南部一带。

2.接下来,我们一起读一读诗的前四句。

(演示第32-38张幻灯片)

敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。

(1)重点词语解释:

敕勒川:

敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。

北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

川:

平川、平原。

阴山:

指阴山山脉,在今内蒙古自治区北部。

起于河套西北,横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。

穹庐:

用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。

笼盖:

笼罩。

四野,草原的四面八方。

(2)在这几句诗中,你们看到了什么?

(3)这几句写的是什么地方的景色呢?

(4)天空是什么样的呢?

天似穹庐,笼盖四野。

这两句用的是什么样的修辞手法?

把什么比作什么?

这个“穹庐”有多大呢?

(5)同学们,你们想象一下,当我们站在草原上,极目远眺,你们会看到什么样的景象?

在辽阔的草原上,远远望去,会看到天空和草原连在了一起,天空好像是一个大的帐篷将草原笼罩了起来。

这样写有什么表达效果?

 

(6)同学们,你们觉得这是从什么视角来写的?

写出了什么?

(7)这四句是什么意思呢?

辽阔的敕勒平原,就在千里阴山脚下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。

3.接下来,你们在草原上又看到了什么?

(演示第39-43张幻灯片)

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

(1)重点词语解析:

苍苍:

青色。

天苍苍:

天蓝蓝的。

茫茫:

辽阔无边的样子。

见(xiàn):

同“现”,显露。

(2)这时候你们看到了哪些景物?

 

(3)这里的“天”和“野”有什么作用?

这两个字在这里承接上句诗中的“天似穹庐,笼盖四野”,作者采用叠词的方式,突显了草原的辽阔。

(4)这几句,作者是从什么视角来描写什么?

(5)此时,你们看到了什么样的景色?

在蓝蓝的天底下,草原一眼望不到边,风时时吹来,茂盛的牧草低下头去,这时,一群群肥壮的牛羊从草里出现了。

(6)这里写草原水草丰茂、牛羊肥壮的情景说明了什么?

(7)这几句诗展现了一幅怎样的图画?

展现了一幅辽阔无比、生机勃勃的草原全景图。

(8)抒发了怎样的情感?

抒发了敕勒人对自己美丽富饶的家园的赞美与自豪之情。

(9)这几句诗的意思是什么呢?

天空蓝蓝的,原野辽阔无边,风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

4.全诗释义:

(演示第44张幻灯片)

辽阔的敕勒平原,就在千里阴山脚下,天空仿一、初读课文,整体感知

1.初读课文,感知课文。

(演示第25-30张幻灯片)

(1)自由朗读课文,圈出本课生字。

(2)说一说这些生字偏旁是什么?

“阴”的偏旁是“阝”

“似”的偏旁是“亻”

“苍”的偏旁是“艹”

“野”的偏旁是“里”

(3)指导生字的笔顺。

以“似”、“苍”为例指导。

2.学习组词。

小组内合作学习,扫除生字、词障碍,不能解决的,师生共同解决。

出示词语:

A.教师领读B.男女生比读C.同桌互读。

阴(阴天)(阴暗)似(似乎)(相似)

野(田野)(原野)苍(苍白)(苍生)

茫(迷茫)(茫然)

3.认识了生字宝宝,下面我们一起来读一读这首古诗。

(插入音频素材2)

敕勒川,阴山下,

天似/穹庐,笼盖/四野。

天/苍苍,野/茫茫,

风吹草低/见牛羊。

5.相关链接

北朝民歌是指南北朝时期北方文人所创作的作品,其内容丰富,语言质朴,风格豪迈,主要收录在《乐府诗集》中,今存60多首。

其代表作有《木兰诗》《孔雀东南飞》等。

二、精读课文

1.古诗题目解读。

(演示第31张幻灯片)

敕勒:

种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。

敕勒歌:

相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。

这首歌原为卑语,后被翻译成汉语。

敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族,居住在今山西北部和内蒙古南部一带。

2.接下来,我们一起读一读诗的前四句。

(演示第32-38张幻灯片)

敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。

(1)重点词语解释:

敕勒川:

敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。

北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

川:

平川、平原。

阴山:

指阴山山脉,在今内蒙古自治区北部。

起于河套西北,横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。

穹庐:

用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。

笼盖:

笼罩。

四野,草原的四面八方。

(2)在这几句诗中,你们看到了什么?

(3)这几句写的是什么地方的景色呢?

(4)天空是什么样的呢?

天似穹庐,笼盖四野。

这两句用的是什么样的修辞手法?

把什么比作什么?

这个“穹庐”有多大呢?

(5)同学们,你们想象一下,当我们站在草原上,极目远眺,你们会看到什么样的景象?

在辽阔的草原上,远远望去,会看到天空和草原连在了一起,天空好像是一个大的帐篷将草原笼罩了起来。

这样写有什么表达效果?

 

(6)同学们,你们觉得这是从什么视角来写的?

写出了什么?

(7)这四句是什么意思呢?

辽阔的敕勒平原,就在千里阴山脚下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。

3.接下来,你们在草原上又看到了什么?

(演示第39-43张幻灯片)

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

(1)重点词语解析:

苍苍:

青色。

天苍苍:

天蓝蓝的。

茫茫:

辽阔无边的样子。

见(xiàn):

同“现”,显露。

(2)这时候你们看到了哪些景物?

 

(3)这里的“天”和“野”有什么作用?

这两个字在这里承接上句诗中的“天似穹庐,笼盖四野”,作者采用叠词的方式,突显了草原的辽阔。

(4)这几句,作者是从什么视角来描写什么?

(5)此时,你们看到了什么样的景色?

在蓝蓝的天底下,草原一眼望不到边,风时时吹来,茂盛的牧草低下头去,这时,一群群肥壮的牛羊从草里出现了。

(6)这里写草原水草丰茂、牛羊肥壮的情景说明了什么?

(7)这几句诗展现了一幅怎样的图画?

展现了一幅辽阔无比、生机勃勃的草原全景图。

(8)抒发了怎样的情感?

抒发了敕勒人对自己美丽富饶的家园的赞美与自豪之情。

(9)这几句诗的意思是什么呢?

天空蓝蓝的,原野辽阔无边,风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

4.全诗释义:

(演示第44张幻灯片)

辽阔的敕勒平原,就在千里阴山脚下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。

天空蓝蓝的,原野辽阔无边,风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

三、归纳总结(演示第45张幻灯片)

《敕勒歌》这首诗抒发了什么样的情感?

这首诗歌,通过阴山、天空、草原、牛羊等意象,歌颂了家乡大草原的苍茫辽阔、美丽富饶,歌颂了草原人民悠闲富足、恬静美好的生活,流露出敕勒人对自己家乡大草原的感激和热爱之情。

四、课堂练习(演示第46张幻灯片)

1.我会背诗句。

危楼高百尺,(手可摘星辰)。

天苍苍,野茫茫,(风吹草低见牛羊)。

五、作业布置(演示第47张幻灯片)

1.朗读古诗并背诵。

2.完成课后习题。

这两首诗都是写景的诗句。

《夜宿山寺》中,诗人用了夸张的手法,描写了寺中楼宇的高耸,表达了诗人对古代庙宇工程的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求。

《敕勒歌》是一首民歌,歌颂了北国草原壮丽富饶的风光,抒写了敕勒人热爱生活的豪情。

夜宿山寺

敕勒歌

敕勒川,阴山下,

天似穹庐,笼盖四野。

——比喻

天苍苍,野茫茫,

风吹草低见牛羊。

草原壮丽富饶的风光

2.教学反思

《夜宿山寺》这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景,集中突出了寺庙高的特点。

诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高,“危”并不是危险的意思,“危楼”不能理解为危险的楼,而是指很高的楼,“百尺”不能理解为高一百尺,而是虚指很高的高度,是一种夸张的写法。

这时,可让学生回忆一下,学过的李白的诗歌中也运用了夸张手法的,比如,《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺”。

《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语,恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力,而《望庐山瀑布》中的“疑是银河落九天”也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。

《敕勒歌》是一首北朝时期的“乐府民歌”。

这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光,反映了北方少数民族的生活,表现了他们对生活、对家乡的热爱。

“敕勒川,阴山下”,这两句诗交待了牧民居住的大草原就在阴山脚下。

“天似穹庐,笼盖四野”,这两句诗写天空像圆圆的蒙古包大屋顶,笼罩着大地。

“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,这三句诗的意思是:

在蓝蓝的天底下,草原一眼望不到边,风时时吹来,茂盛的牧草低伏下去,一群群肥壮的牛羊从草里显露出来。

整首诗场面宏大,意境高远层次清楚,语言通俗,充分表达了牧民对草原风光的赞美和热爱之情。

3.【教学要求】

   1.认识12个生字,会写8个生字,认读生字组成的词语。

   2.训练学生行行朗读,字字思考,推敲诗文的意思;启发学生处处想象,揣摩诗的意境,体会诗人的感受。

   3.指导朗读,要求在朗读中传达出对诗意的理解,对诗境的感悟。

   4.激发学生学习古诗的兴趣。

  【教学重点】

   识字、写字,正确、流利地朗读古诗,图文结合,在反复品读中联系生活经验将诗歌描绘的景象变得更为丰富。

  【教学难点】

   1.指导朗读,要求在朗读中传达出对诗意的理解,对诗境的感悟。

   2.激发学生学习古诗的兴趣。

  【课时安排】二课时。

              第一课时

  课时目标

   1.认识6个生字,会写3个生字,认读生字组成的词语。

   2.图文结合,在反复品读中联系生活体验,展开想象,探究诗歌的丰富意蕴。

   3.理解'危楼高百尺,手可摘星辰'的意思,学习诗人奋发向上,积极进取的精神。

  教具准备

    教学课件、字词卡片。

  教学过程

  一、谈话导入,理解题意。

   1.出示课题,板书课题。

(板书:

夜宿山寺)

    启发学生从课题确定这首诗所写的时间、地点和事情,并推想人物。

教师随学生回答,在黑板上用简笔画画出月亮、星星、山峦、寺庙;此时,只简画一座寺庙,没有楼;为了显示高度,在山腰上端横一笔云。

同时出示'宿''寺'卡片,正音、释义。

   2.让学生观察板画,再观赏插图。

(课件出示1)

    要求他们用一个词来表达自己的感觉。

教师在学生提出的词中选取'高',并板书。

告诉学生:

这首诗是唐朝诗人李白写自己夜宿山寺的亲身感受;全诗四行诗句,都是围绕着'高'来写的。

(板书:

高)

  二、初读古诗,整体感知

    现在请同学们自己读读这首诗,读之前,我们先来看看要求。

(课件出示2)

    要求:

     按照老师下面告诉大家的方法,自学这首诗。

    

(1)反复朗读全诗每行诗句(行行朗读);

    

(2)认真想想每个字的意思(字字思考);

    (3)然后根据诗句的内容,想象出一幅图画(处处想象)。

   1.指名读古诗,检查读的效果。

(教师点评)

   2.领读、齐读。

  三、交流切磋,诵读求悟

   1.过渡:

让我们逐行研究,看诗句中哪些字表达'高',哪些景象说明'高'。

先看第一行。

(课件出示3):

危楼高百尺。

   

(1)学生找出'高'和'百尺'。

教师指出'百尺'表示很高,但不是实数。

     (出示'危楼'卡片)危楼是什么样的楼?

'危'字怎么解释?

     (课件出示4)学生查《新华字典》,危:

①险;②损害;③高。

从三个义项中找出一个合适的解释就是③。

(板书:

百尺危 )

     诗人站在高山上寺庙里的高楼中(教师给黑板画的庙加层楼),眺望窗外,会有什么样的感觉?

(课件出示5):

出示插图

     高极了,真高啊,好像站到了天边一样……

   

(2)指导朗读这一行。

     第一行先写楼高,这样写——

      齐读:

'危楼高百尺'。

      要读出楼的高。

      学生提高嗓音朗读。

      一味提高嗓音,只能听见声音,不能听出意思。

只要把'高'字读得高些响些。

教师示范,再试一试。

      学生反复练习朗读。

      大家读出了心里对这个'高'字的感觉。

   2.接着读第二行:

(课件出示6):

手可摘星辰

    (出示'星辰'卡片)

   

(1)'辰'字典里说是'日、月、星的总群',这里指什么?

     指星,因为夜里无'日',而'月'不适用'摘'。

(板书:

辰)

     请同学们用手势表示'手可摘星辰'。

     学生据诗意抬手摘星。

     想象一下,摘星辰时手臂的动作,身体的姿态应该是怎样的?

     应该推窗伸臂,斜势向天,这样才能摘星辰。

     这是一种不可能实现的幻想,但是它却能形象地表现出高,大家朗读这句诗,想象诗人此时离天多近?

     学生朗读。

   

(2)摘星辰本是难事,但诗人此时觉得很容易,从诗句中的哪一个字体现出来?

(板书:

可)

     从'可'字体现出来的。

     朗读时要读好这个'可'字。

     学生朗读强调'可'字。

     这样可以表达出轻而易举地伸手就能摘到星,更加说明楼的'高'。

   3.指导第三、四行诗句。

(课件出示7)不敢高声语,恐惊天上人。

     齐读第三、四行诗句:

不敢高声语,恐惊天上人。

   

(1)这两行诗句联系紧密。

现在你感到天上人和诗人之间距离多远?

      相距咫尺。

   

(2)这也是诗人的幻想,但生动地表现了'高';由此也可见诗人丰富奇特的想象。

一齐来读好这两行诗句。

体会一下该怎样朗读。

     学生读得很响亮。

     教师:

好,你读得清楚,读出了'高'的气势。

     学生:

高昂地读。

     教师:

你也读出了'高'的气势。

再尝试用低沉的语气,(出示'恐'字卡片)要把'恐怕惊动他人'的心情读出来。

(板书:

恐)

     学生尝试用低沉的语气朗读。

进一步体会诗句表达的含义。

     教师:

好,读得有感情,读出了诗人的心情。

现在同学们用上述两种读法各自练习朗读,要读出两种不同的语气,然后说说自己喜欢哪一种读法,为什么。

     学生尝试用两种方法朗读。

   4.在表情朗读的基础上,背诵、默写全诗。

   5.小结:

行行朗读、字字思考、处处想象是学习古诗的一般方法。

要在今后学习古诗时继续使用,进一步掌握这种方法。

  四、分析字形,指导写字

    听到同学们动听的读书声,课文里的生字很想跟我们交朋友。

看,它们是谁?

   1.交流识记字形。

(课件出示8)出示:

危惊敢

     加一加:

危:

'厃+?

';'惊'是'忄+京'。

   2.教师指导书写。

(板书:

危)

    (课件出示9)危的田字格课件

    '危'的半包围结构,'厂'的横长一些。

    教师在黑板的田字格上板演,并让学生伸出手指,跟老师一起比划书写。

提醒学生注意把握字的上下比例,把字写匀称。

   3.学生练习写字。

    学生练习。

教师巡视,个别指导,纠正写字姿势。

个别作业展评。

  课外作业新设计

   1.解释词语

     百尺:

______________。

  危:

______________。

  恐:

______________。

   2.把这首诗带动作背给爸爸妈妈听一听。

  答案:

   1.百尺:

表示很高,但不是实数。

    危:

表示高的意思。

    恐:

恐怕

   2.略。

              第二课时

  课时目标

   1.认识6个生字,会写5个生字,认读生字组成的词语。

   2.正确、流利地朗读古诗。

背诵古诗。

   3.结合图画了解古诗的大致意思,感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。

想象四野苍茫的景象。

  教具准备

    教学课件

  教学过程

  一、看图激趣,揭示课题

   1.师:

今天,老师想带大家到草原去看看。

    (课件出示10)(课件出示:

大草原图片并配乐)

   2.师:

你看到了什么?

你想到了什么?

    指名学生回答。

   3.师:

天蓝蓝,山高高,牛羊成群,多美的画卷呀!

我们有说不完的话语来形容它、赞美它。

北朝有人用简单的27字概括了我们说不完的话语,让我们来读读古诗《敕勒歌》吧!

   4.板书课题,齐读课题。

(板书:

敕勒歌)

  二、初读古诗,整体感知

   1.自由读古诗,读准字音,结合注释,读通古诗。

   2.检查生字

    (课件出示11)出示田字格课件:

似庐笼苍茫

    (板书:

似庐笼苍茫)

   3.多种形式认读生字

   4.学生自读整首诗边读边想,你看到了些什么?

   5.指名朗读,师生评议。

(评议从读正确方面进行)

  三、品读诗文,熟读成诵

   1.(课件出示12图片)草原上,高高的青山下,有许多的蒙古包。

   

(1)你看到了什么?

      学生说出大意即可。

   

(2)诗中哪句是描写图中的内容?

      指名朗诵

     (课件出示12)在图片旁出示:

敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼罩四野。

     自由读这4句,你有什么不懂的地方?

     学生质疑。

     老师针对课件讲述;(课件出示13)

     敕勒是一种族名,敕勒川是这种族人居住的地方,它位于高耸云霄的阴山脚下。

大家看图,这就是阴山,多么雄伟壮阔呀!

看天空就像圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方。

   (3)谁愿意来读读这4句诗呢?

赶快试试吧!

     学生自由读,指名读。

     师

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