求《探索发现》观后感急范文.docx

求《探索发现》观后感急范文.docx

《求《探索发现》观后感急范文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《求《探索发现》观后感急范文.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

求《探索发现》观后感急范文

求《探索发现》观后感！

！

急！

！

范文

这是一座具有传奇色彩的大山，它在地球神秘的北纬30度线上，与玛雅古建筑、埃及金字塔等许多业已消失或仅存遗迹的文明奇观共生共荣。

它是中国土生土长的道教的圣地，一个中国版的梵蒂冈、麦加和耶路撒冷。

-----------武当山

2500年前，正是一个叫尹喜的道人开启了武当的修道之门。

故事也就这样慢慢敞开:

五龙祠是武当山有记载的第一座皇家建筑.在历经了宋、元两朝后，它由祠升为观，后成为五龙宫。

八百里武当第一次成为了皇帝"告天祝寿"的道场。

因为他和武当道人的共同努力，才有了南岩石殿、古铜殿、古神道和清微宫。

武当山因此成为了与正一道本山--龙虎山齐名的道教圣地。

在第四集中还讲述了最具传奇色彩的人物。

他，就是张三丰。

公元1552年，嘉靖31年，武当山北麓耸立起一座石牌坊"治世玄岳"。

这座由嘉靖题匾的牌坊，无疑使这个皇家道场的地位超越了龙虎山、茅山、青城山等道教名山，跃居于久享盛名的五岳之上，被视作"天下第一名山"。

这一年，嘉靖皇帝下令重修武当。

武当山因为历代明皇室的尊崇而抵达巅峰时期。

古往今来，八百里武当吸引了众生的目光。

他们眷恋着这座大山，以各自不同的方式朝拜了千年，他们把内心的虔诚都浓缩在了这幅敬献给南岩玄帝殿的《道通天地》匾额里。

真武信仰漂洋过海，在台湾生根发芽。

每年的九月九、三月三，台湾的进香团都会来武当朝拜。

这是一座绵延纵横而又大气磅礴的大山，它接纳着不同信仰、不同肤色的芸芸众生。

大岳武当，共祈太和。

看完了《问道武当》,让我对原本并不了解的武当山更加了解了,武当山古建筑群还被被列入《世界文化遗产名录>>.第三集里的紫霄宫雪景非常的美,还有太子坡,道士们还可以在里面锻炼,太子坡弯弯曲曲的,走在里面什么烦劳好象都没了似的...........

探索与发现的观后感

《探索·发现》的观后感在电视里看了CCTV-10的《探索·发现》节目，讲的是湖南里耶出土秦简的经历和后续研究，我记得几年前的暑假在家的时候，中午的新闻30分经常播放一些考古方面的新闻，其中就有里耶发掘出两万多枚秦简的轰动性消息，当时就对这个消息非常感兴趣，因为在里耶秦简出土之前，全国各地出土的秦简总计也才几百枚，这两万多枚秦简记录的信息足以重写一个朝代的历史，所以这一期节目引起了我强烈的兴趣，可惜央视的节目是分几天播出的，后面播出的时段我正好要上班，错过了，郁闷之下，在水木上向著名的DVDRW买了包括央视《探索·发现》在内的100张DVD数千部科学探索纪录片，昨天邮包终于到了，看着上面清华大学邮局的邮戳，感觉挺亲切的。

但在这些DVD里面却没找到关于里耶秦简的那一期节目，估计是播出时间太近，DVDRW还没来得及收藏，不过其他节目也一样引起了的兴趣，今天花了两个多小时，看完了《中国史话》的第一期节目《寻找失落的年表》，非常的震撼，想写观后感了。

中学时历史学得不错，至今仍记得书上说公元前841年的“共和元年”是中国历史上有确切纪年的开始，相信很多人也都还记得与之相连的“防民之口甚于防川”这个典故，而更早的历史，确切年代就已经模糊了，而《寻找失落的年表》里介绍的，上个世纪九十年代进行的夏商周断代工程通过考古学家，历史学家，古文字学家，化学家和天文学家的通力配合，找到了西周建立也就是武王伐纣的确切年份，公元前1046年，并以这个为标尺，得到了夏和商的大致建立年份（公元前2070和公元前1600），我立即上网查现在的中学历史课本，果然，上面清清楚楚写着：

约前2070年夏朝建立禹约前1600年汤灭夏，商朝建立商王汤约前1300年盘庚迁殷商王盘庚前1046年牧野之战，西周建立周武王（姬发）前771年西周灭亡周幽王而记得十几年前我使用的历史课本里，武王伐纣只能用“约公元前11世纪中叶”这样模糊的语言来记录，看来夏商周断代工程真是一个非常了不起的成就，它至少将中国历史的确切坐标向前推进了两百年，并大大缩小了之前一千年中历史事件的年代误差。

红茶来宿舍找我，看见我正在看这种历史记录片，大为不解，他说“这有什么意思啊，现在过得好不就行了，几千年前的事，知道得这么精确有什么意思？

”我一时找不出话来回答或者反驳他，是啊，确定了武王伐纣的年份于我们的生活真的没有什么影响，它既不会增长GDP，也不会在现代人里面掀起什么风波，现在手捧着新的历史教材上课的孩子，可能根本不会知道，十年前的课本上，中国历史还只能精确到公元前841年...但是，我仍然为这个变化而激动着，在我心里，如果几千年以后，我们的后人只知道中华人民共和国的成立是在约公元二十世纪中叶，那么我们这几代人的存在和留下的痕迹无疑会模糊很多。

在记录片里看到那些白发苍苍的考古学、历史学教授们，油然而生一种敬仰之情，他们的成绩或许仍然存在很多争议，也许下一次出土的某些文物又将推翻他们的结论，但他们的努力一定是有价值的，哪怕仅仅是为了公元前1046这一个数字退出光盘，回味刚才节目的内容，历史学，天文学，化学，这些都曾经是我非常感兴趣的学科，还记得五岁那年，还没有上学之前，外公问我的志向，我回答的是“清华历史系”，年幼的我并不知道那时清华已经没有历史系，后来自己也选择了理科慢慢远离了历史，但今天看完这个纪录片之后，竟隐约感觉和20年前那种对历史、对知识的向往相似，如果那时我能看到这些丰富而生动科学纪录片，那是多好的科学启蒙，也许我的人生将是完全不同的轨迹，也许我现在做的将是更有意义和价值，也更适合自己性格的工作...现实中是没有也许的，天亮以后还要上班，还要重复我那体力劳动的意义大于脑力劳动的工作。

希望我能遇见一个热爱科学与探索的孩子，能把这些dvd送给他，让我儿时的梦想可以延续...观（探索发现-清宫秘档）有感中国最后一个封建王朝衰败的契机是一场局域的国际战争--第一次鸦片战争。

从经济学的观点来讲这次战争爆发的原因是当时的国人没有弄清楚伟大的现代货币理论，在清朝的时候，中国以银子为本位制，但是中国不出产银子，是要靠进口的。

中国在几百年前，出口丝和茶叶，引进了许多银币，这些银币是从墨西哥经过西班牙进入中国的，而当时英国立法是不允许银子出口的，他们也以银子作本位的。

以银子为本位的话，只要银子不够的话，就会发生很大的问题，本来是中国进口了很多银子，到了18世纪末期左右，西班牙不够银子供应。

英国商人要来中国买丝绸茶叶，他们没有足够的银子给中国商人，他们把鸦片卖给中国。

把鸦片卖给中国后，鸦片很好卖，自此之后中国的银子开始流失，进口的银子就少了。

林则徐后来分析，中国人抽鸦片导致中国贫穷，林爷爷的理论差强人意的说。

比较合理的理论是银子出口，货币流通量减少，引起收缩。

当时中国如果懂得改变货币制度的话，或许历史会改变。

探索.发现观后感

观（探索发现-清宫秘档）有感中国最后一个封建王朝衰败的契机是一场局域的国际战争--第一次鸦片战争。

从经济学的观点来讲这次战争爆发的原因是当时的国人没有弄清楚伟大的现代货币理论，在清朝的时候，中国以银子为本位制，但是中国不出产银子，是要靠进口的。

中国在几百年前，出口丝和茶叶，引进了许多银币，这些银币是从墨西哥经过西班牙进入中国的，而当时英国立法是不允许银子出口的，他们也以银子作本位的。

以银子为本位的话，只要银子不够的话，就会发生很大的问题，本来是中国进口了很多银子，到了18世纪末期左右，西班牙不够银子供应。

英国商人要来中国买丝绸茶叶，他们没有足够的银子给中国商人，他们把鸦片卖给中国。

把鸦片卖给中国后，鸦片很好卖，自此之后中国的银子开始流失，进口的银子就少了。

林则徐后来分析，中国人抽鸦片导致中国贫穷，林爷爷的理论差强人意的说。

比较合理的理论是银子出口，货币流通量减少，引起收缩。

当时中国如果懂得改变货币制度的话，或许历史会改变。

急需近期《探索·发现》的观后感两篇..

观（探索发现-清宫秘档）有感中国最后一个封建王朝衰败的契机是一场局域的国际战争--第一次鸦片战争。

从经济学的观点来讲这次战争爆发的原因是当时的国人没有弄清楚伟大的现代货币理论，在清朝的时候，中国以银子为本位制，但是中国不出产银子，是要靠进口的。

中国在几百年前，出口丝和茶叶，引进了许多银币，这些银币是从墨西哥经过西班牙进入中国的，而当时英国立法是不允许银子出口的，他们也以银子作本位的。

以银子为本位的话，只要银子不够的话，就会发生很大的问题，本来是中国进口了很多银子，到了18世纪末期左右，西班牙不够银子供应。

英国商人要来中国买丝绸茶叶，他们没有足够的银子给中国商人，他们把鸦片卖给中国。

把鸦片卖给中国后，鸦片很好卖，自此之后中国的银子开始流失，进口的银子就少了。

林则徐后来分析，中国人抽鸦片导致中国贫穷，林爷爷的理论差强人意的说。

比较合理的理论是银子出口，货币流通量减少，引起收缩。

当时中国如果懂得改变货币制度的话，或许历史会改变。

探索发现观后感,日记形式的,不要太多

我观看了“探索与发现”节目，节目介绍了一些中国古代的建筑奇迹。

最让我感到震惊和惊讶的恒山悬空寺。

在中国的许多寺庙，山西恒山悬空寺称为一个美妙的建筑。

一般的寺庙都建在平地上，但它是名副其实的这家修道院，建在悬崖上，吊在半空中。

浑源县，山西省，国内唯一的佛教，道教，儒家思想的一个独特的寺庙修道院。

始建于1400年以前，修道院的北魏王朝后期，历代让他们修好了。

寺院离地面约50米，并发展中国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇，悬，聪明”之名。

前辈们介绍修道院，概括为：

“面对恒山，背倚翠屏，上载危岩，下临深谷；采石场基岩的房子；惊人的结构造型奇特。

”修道院在悬崖上了一个洞，插入的木梁，寺的框架建设的一部分，而另一部分，因为它是根据本螺柱顶部的木梁突出的岩石上。

参观者，这些木梁的距离并没有看到，但看到许多精美的木制斜坡经受住寺的底部。

游客会想：

反弹的木柱可以承受的圣殿？

当人们仔细观察，承受的重量，除了两极巨大的木梁之外的岩石，古代工匠的智慧发出由衷的感叹和敬佩。

开元二十三年，李白游寺的悬崖峭壁上写一个“壮观”，明代旅行家徐霞客说，宏观修道院的世界。

英国建筑师写道：

“中国的修道院的融合，力学，美学和宗教作为一个整体，以达到完美的境界，这种奇特的艺术，在世界上是罕见的，通过这次访问，旅游真的看到了灿烂的文化，古老的民族艺术和文明的历史，不仅是中国人民的骄傲，也是全国人民的世界傲慢的修道院。

“，意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为：

修道院和它象征的一切体现一个伟大的文化成就了中国的民族，中国人的智慧是一位出色的表现，只是中国这个异国情调的寺庙值得走一趟。

寺千年的经验展现在世人面前，向我们展示了世界的中国古代文化和智慧几乎保持完整。

我认为我们感叹，我应该花多少思考。

思考为什么在1400年前，建设的庙宇中的风吹雨打，烈日下的阳光，即使山崩地裂仍然能够站稳脚跟，今天的许多建筑是脆弱到无法忍受的跟踪测试？

比目前的技术无法比拟的伟超，我想，也许是因为在面对喧嚣的今天，我们付出了太多的关注的事情在后面，而不是试图忽略的直接责任。

也许我们研究古人的施工方法，是古老的智慧，中国的民族和文化自