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培根《论学问》
培根《论学问》
培根《论学问》弗朗西斯培根（1561-1626），英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。
他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。
培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。
他的整个世界观是现世的而不是宗教的（虽然他坚信上帝）。
他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是诡辩学者。
在政治上，他是一位现实主义者而不是理论家。
一、个人简介培根（FrancisBacon,1561年1月22日-1626年4月9日）英国近代唯物主义哲学家、思想家和科学家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
生于贵族家庭，是掌玺大臣和大法官（王国最高法律官职）古拉斯培根爵士的幼子。
后于1618也成为了大法官。
晚年脱离政治活动，专门从事科学和哲学研究。
他是新贵族的思想代表，反对君主权神授和君权无限，主张限制王权；拥护清教主张改革，但反对革命。
他对中世纪的经院哲学，提出必须清除它给人们造成的错误认识和偏见（他称之为假相），以便给认识和科学扫清道路。
他继承了古代唯物主义传统，承认自然界是物质的，认为构成一切事物的最小单位是真正的分子，即事物的简单性质，它是有限的不变的。
千差万别的事物都是由它的不同排列和组合构成的。
运动是物质固有的最重要的特性，运动是有规律的，其形式是多样的。
他称事物运动的规律和规定性为形式。
科学的任务就是发现形式，从而获得行动上的自由，以便征服自然。
提出“知识就是力量”的口号。
他提出唯物主义经验论的基本原则，认为感觉是认识的开端，它是完全可靠的，是一切知识的泉源。
他重视科学实验在认识中的作用，认为必须借助于实验，才能弥补感官的不足，深入揭露自然的奥迷。
他重视归纳法，强调它的作用和意义，认为它是唯一正确的方法，但它否定了演绎法的作用是片面的。
他把自然科学中孤立静止的研究方法移植到哲学上来，造成了欧洲近代哲学所特有的局限性。
他的哲学具有神学的不彻底性，他主张双重真理，承认上帝存在和灵魂不死等宗教教条。
他的唯物主义哲学对近代哲学的发展有很大影响。
主要著作有：
《新工具》、《学术的进步》、《新大西岛》等。
代表作《新工具》，在近代哲学史上具有划时代的意义和广泛的影响，哲学家由此把它看成是从古代唯物论向近代唯物论转变的先驱。
1、生平经历1561年~1582年弗朗西斯培根（FrancisBacon，1561-1626）于1561年出生于伦敦一个官宦世家，父亲尼古拉培根是伊丽莎白女王的掌玺大臣，思想倾向进步，信奉英国国教，反对教皇干涉英国内政；母亲安妮培根是一位颇有名气的才女，她精通希腊文和拉丁文，是加尔文教派的信徒。
良好的家庭教育使培根各方面都表现出异乎寻常的才智。
1573年，年仅12岁的培根被送入剑桥大学三一学院深造，大学中的学习是他对传统观念和信仰产生了怀疑，开始独自思考社会和人生的真谛。
三年后，培根作为英国驻法大使的随员旅居巴黎。
短短两年半的时间里，他几乎走遍里整个法国，这使他接触到不少新的事物，汲取了许多新的思想，并且对其世界观的转变产生了极大的影响。
1579年，父亲突然病逝，培根不得不回到伦敦。
由于生活开始陷入贫困，培根进入了葛雷法学院，一面攻读法律，一面四处谋职。
1582年，21岁的培根取得了律师资格，此时，培根在思想上更为成熟了，他决心把脱离实际，脱离自然的一切知识加以改革，并且把经验和实践引入认识论。
这是他“复兴科学”的伟大抱负，也是他为之奋斗一生的志向。
1602年伊丽莎白去世，詹姆士一世继位。
由于培根曾力主苏格兰与英格兰的合并，受到詹姆士的大力赞赏。
培根因此平步青云，扶摇直上。
1602年受封为爵士，1604年被任命为詹姆士的顾问，1607年被任命为副检察长，1613年被委任为首席检察官，11616年被任命为枢密院顾问，1617年提升为掌玺大臣，1618年晋升为英格兰的大陆官，授封为维鲁兰男爵，1621年又授封为奥尔本斯子爵。
但培根的才能和志趣不在国务活动上，而存在与对科学真理的探求上。
这一时期，他在学术研究上取得了巨大的成果。
并出版了多部著作。
1621年培根被国会指控贪污受贿，被高级法庭判处罚金四万磅，监禁于伦敦塔内，终生逐出宫廷，不得任议员和官职。
虽然后来罚金和监禁皆被豁免，但培根却因此而身败名裂。
从此培根不理政事，开始专心从事理论著述。
1626年3月底，培根坐车经守伦敦北郊。
当时他正在潜心研究冷热理论及其实际应用问题。
当路过一片雪地时，他突然想作一次实验，他宰了一只鸡，把雪填进鸡肚，以便观察冷冻在防腐上的作用。
但由于他身体孱弱，经受不住风寒的侵袭，支气管炎复发，病情恶化，于1626年4月9日清晨病逝。
2、政治生涯二十三岁时他被选为英国下议院议员。
虽然他有高朋贵亲和显赫的才华，但是伊丽莎白拒绝委任他任何要职，或有利可图之职。
其理由之一是他在议会中果敢地反对女王坚决支持的某项税务法案。
他生活奢侈，挥霍无度，“借”债累累，无所顾忌。
（实际上他曾一次因欠债而被捕）培根成为一位踌躇满志、深得民心的青年贵族埃塞克斯伯爵的朋友和顾问，而埃塞克斯也成了培根的朋友和慷慨的捐助人。
但是当埃塞克斯野心膨胀，阴谋发动一场推翻伊丽莎白女王的政变时，是培根告诫他，要把忠实女王放在首位。
尽管如此，埃塞克斯还是发动了政变，但却未遂。
培根在起诉伯爵犯有叛国罪中起到了积极的作用，埃塞克斯被斩首。
整个事件，使许多人都对培根产生了恶感。
伊丽莎白女王于1603年去世，培根成为她的继承人詹姆斯一世国王的顾问。
虽然詹姆斯拒不采纳培根的劝告，但是他却赏识培根，在詹姆斯统治期间，培根在政府步步高升。
1607年培根成为法务次长，1618年被任为英国大法官，一个与美国法院院长大体相等的职务；同年被封为男爵；1621年被封为子爵。
但是乐极生悲，培根随后便大难临头。
作为一个法官，培根当面接受诉讼当事人4万英镑的“礼物”，虽然此事非常普遍，但是却显然违反法律。
他在议会中的政敌正想抓住这个机会把他赶下台去。
培根招供了，被判了有期徒刑，关押在伦敦塔，终身不得担任任何公职，同时，还被罚了一笔巨款。
国王不久就将培根从狱中释放出来，免除了对他的罚款，但是他的政治生涯已告终结。
二、个人著作1、代表作品《学术的进展》《新工具论》《论说文集》《亨利七世本纪》《论事物的本性》《迷宫的线索》《各家哲学的批判》《自然界的大事》《论人类的知识》《培根人生论》《培根随笔》2、第一部文学著作弗朗西斯培根有这样一种积极而充实的政治生涯，似乎就无暇去做任何其它事情。
但是培根不朽的名气和在本册中占有的名次皆因他的哲学著作，而不是他的政治活动。
他的第一部重要著作《随笔》最初发表于1597年，以后又逐年增补。
该书文笔言简意赅、智睿夺目，它包含许多洞察秋毫的经验之谈，其中不仅论及政治而且还探讨许多人生哲理。
以下是一些具有代表性的话：
3、不朽的著作培根最重要的作品是论述科学哲学的。
他计划分六个部分来写一部巨著《伟大的复兴》。
打算在第一部分重申我们的知识现状；第二部分描述一种新的科学调查方法；第三部分汇集实验数据；第四2部分解释说明他的新科学工作方法；第五部分提出一些暂定的结论；最后一部分综述用他的新方法所获得的知识。
可想而知，这项宏伟的计划──可能是自从亚里士多德以来最有抱负的设想──从未得以完全实现。
但是可以把《学术的进展》（1605）和《新工具》（1620）看作是他的伟大著作的头两个部分。
4、最重要著作《新工具》也许是培根最重要的著作。
这部著作基本上是号召人们采用实验调查法。
由于完全依靠亚里士多德演绎逻辑方法荒诞可笑，因而需要一种新的逻辑方法——归纳法。
知识并不是我们推论中的已知条件，而是要从条件中归纳出结论性的东西，更确切地说是我们要达到目的的结论。
人们要了解世界，就必须首先去观察世界。
培根指出要首先收集事实，然后再用归纳推理手段从这些事实中得出结论。
虽然科学家在每一个细节方面并不都是遵循培根的归纳法，但是他所表达的基本思想对观察和实验有重大意义，构成了自那时起科学家一直所采用的方法的核心。
5、最后的著作培根的最后一部著作是《新西特兰提斯岛》，该书描写了太平洋的一个虚构的岛上的一个乌托邦国家。
虽然书中的背景令人想起托马斯莫尔爵士的《乌托邦》，但是其整个观点则截然不同。
在培根的书中，他的理想王国的繁荣和幸福取决于而且直接来自于集中精力所从事的科学研究。
当然培根是在间接地告诉读者科研的明智应用可以使欧洲人民与他的神秘岛上的人民一样繁荣幸福。
三、人物贡献1、思想贡献培根是第一个意识到科学及其方法论的历史意义以及它在人类生活中可能扮演的角色的人。
他试图通过分析和确定科学的一般方法和表明其应用方式，给予新科学运动以发展的动力和方向。
培根是一位哲学家。
他一开始就探索实验方法的各种可能性，他说他要做科学上的哥伦布。
1605年他出版了第一本书《学术的进展》，这是解释他的见解的最早的一部通俗读物。
1620年，他主要的著作《学术的伟大复兴》出版了一部分，这部书到他死时还没有写完。
培根把此书分为六个部分。
1．导论，即《学术的进展》2.《新工具论》主要是对科学方法的分析，是书中最完整的部分3．原定是关于工匠学问和实验事实的百科全书4．第四部分没有找到，主要论述怎样运用新方法来分析事实。
5．讨论过去和现在的科学理论。
6．论述新自然哲学，把从各方面的事实提炼出来的假说和现有的科学理论最后加以综合。
这部书培根只写到了第二部分。
但是他对十七世纪英国和十八世纪法国影响都极大。
在这部著作里他提出了以观察和实验为基础的科学认识理论，作为归纳法理论逐渐为人所知。
培根认为对自然的科学理解和技术控制是相辅相成，两者都是运用科学方法的成果。
培根对印刷、火药和罗盘的发明非常重视。
他以这三种发明为例，证明近代人比古希腊人的知识高明得多。
培根说：
“因此促进科学和技术发展的新科学方法，首先要求的就是去寻找新的原理、新的操作程序和新的事实。
这类原理和事实可在技术知识中找到，也可在实验科学中找到。
当我们理解了这些原理和知识以后，它们就会导致技术上和科学上的新应用。
”培根请求詹姆斯一世颁布命令去搜集各种方面的知识。
他认为把大量事实搜集起来是他的方法的首要要求，只要有一部篇幅六倍于老普林尼的《自然史》那样的百科全书，他就可以解释自然界的所有现象。
3培根的科学方法观是以实验定性和归纳为主。
他对科学方法上使用的数学和演绎法采取不信任态度。
培根只是在他提倡的方法上有他的独创之见，但这些独创之见也没有立即得到应用。
到十九世纪由于地质学和生物学中进化论的发展，培根的定性－归纳方法才受到人们的重视。
在评价培根的方法论时，马克思曾说：
“科学是实验的科学，科学的方法就在于用理性的方法去整理感性材料，归纳、分析、比较、观察和实验是理性方法和重要条件。
”在应用科学方面，培根感兴趣的主要是工匠的技术和工业生产过程，因而他被称作“工业科学的哲学家”。
培根还是一位散文家。
他在1624年出版的《论说文集》theessays,文笔非常优美，是值得一读的佳作。
其中有很多名句：
1．读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
3．真理是时间之产物，而不是权威之产物。
4．合理安排时间就是节约时间。
2、哲学贡献培根在哲学上最大的贡献在于，提出了唯物主义经验论的一系列原则；制定了系统的归纳逻辑，强调实验对认识的作用。
马克思、恩格斯称培根是“英国唯物主义的第一个创始人”；是“整个实验科学的真正始祖”，这是对培根哲学特点的科学概括。
培根认为，世界是不以人的意志为转移的客观存在，人的知识（认识）只有通过感性经验从客观外界获得。
他说：
“人是自然界的仆役和解释者，因此他所能做的和所能了解的，就是他在事实上和思想上，对于自然过程所见到的那么多”。
他认为，认识的真实性和存在的真实性是一致的，“其间的差别不过是直接的光线和反射的光线而已”，这是一种相当彻底的唯物主义反映论。
为什么人的认识必须从经验开始呢？
因为在培根看来，客观外界的事物只有通过人的感官，才能被人们所感知，用他的话来说，“个体（客观外物）首先刺激感官，感官好像是理智的入口和门户”。
值得注意的是，培根虽然强调感性经验对人的认识的重要性，但他没有把这一点绝对化，他只是强调感官是人认识外界的一个必经的通道，而并没有说通过感官获得的知识都是正确的，更没有说这种认识就是认识的全部。
相反，他认为感官本身有局限性，比如感官对于那些并不是很显露的、或过于微小、或空间距离过远的物体，这未必能认识得很清楚，所以他说：
“断定感官为衡量万物的尺度，是很大的错误”。
这段话是针对古希腊哲学家普罗泰戈拉提出的“人是万物的尺度”这个命题而说的。
从这里可以看出，培根的确是一位思想深邃的哲学家。
过去往往有一种误解，认为培根只强调感性认识，而对理性认识完全忽视，事实并非如此。
通过他所使用的比喻，清楚地看到这一点。
他说蜜蜂采蜜，原料来自花圃、田间的花丛，蜜蜂采集到花粉后，必须经过自己的加工制作，才能造出香甜可口的蜂蜜。
人的认识也一样，原料只能通过感官从外界获得，但这还不等于已经获得真正的知识，人还必须通过自己的大脑，把这些从外界获得的材料，“加以改变和消化而保存在理智中”，这样才能形成真正的知识。
尤其值得称道的是，培根十分重视科学实验对认识的作用。
这和培根不仅是一位哲学家，同时也是一位科学家有关。
他认为，实验和经验不同，经验是自然形成的，而实验则是由人控制的。
人通过科学实验，往往能够得到从经验得不到的知识，“自然的奥秘在技术干预之下，比在自然活动时更容易表露出来”。
从这里可以看出，培根虽是一个经验论者，但并不以通过感性经验获得的知识为满足，而是强调必须通过科学实验这种能够充分发挥人的主观能动性和创造性的活动，才能获得更深刻的知识。
培根虽然没有提出也不可能提出社会实践的概念，他的哲学总体4上也没有超出机械唯物主义的水平，但从他强调科学实验的重要作用来看，他比起不少旧唯物主义的哲学家要高明。
培根的认识论还有一个特点，就是他认为要认识自然，就要破除人的心智方面的种种障碍，实现理智的解放。
在他看来人的认识错误来源于两个方面，即既来自感觉，也来自心智，心智方面的错误对人的认识影响更大。
他说：
“心智远不能同一面清明光洁的镜子的性质相比，在这镜面上事物的光线能按其真实的入射角而反射；不，它毋宁是一面受到蛊惑的镜子，如果不解除其魔障，恢复其原状，则充满迷信和欺诈。
”3、归纳方法历来有多少哲学家强调演绎的相反一面即归纳的重要性，在这类禀有科学气质的哲学家漫长的世系中，培根是第一人。
培根也如同大多数的后继者，力图找出优于所谓“单纯枚举归纳”的某种归纳。
单纯枚举归纳可以借一个寓言作实例来说明。
昔日有一位户籍官须记录下威尔士某个村庄里全体户主的姓名。
他询问的第一个户主叫威廉威廉斯；第二个户主、第三个、第四个„„也叫这名字；最后他自己说：
“这可腻了！
他们显然都叫威廉威廉斯。
我来把他们照这登上，休个假。
”可是他错了；单单有一位名字叫约翰琼斯的。
这表示假如过于无条件地信赖单纯枚举归纳，可能走上岔路。
培根相信他有方法，能够把归纳作成一种比这要高明的东西。
例如，他希图发现热的本质，据他设想（这想法正确）热是由物体的各个微小部分的快速不规则运动构成的。
他的方法是作出各种热物体的一览表、各种冷物体的表、以及热度不定的物体的表。
他希望这些表会显示出某种特性，在热物体总有，在冷物体总无，而在热度不定的物体有不定程度的出现。
凭这方法，他指望得到初步先具有最低级普遍性的一般法则。
由许多这种法则，他希望求出有二级普遍性的法则，等等依此类推。
如此提出的法则必须用到新情况下加以检验；假如在新情况下也管用，在这个范围内便得到证实。
某些事例让能够判定按以前的观察来讲均可能对的两个理论，所以特别有价值，这种事例称作“特权”事例。
培根的归纳法由于对假说不够重视，以致带有缺点。
培根希望仅只把观察资料加以系统整理，正确假说就会显明毕露，但事实很难如此。
一般讲，设假说是科学工作中最难的部分，也正是少不得大本领的部分。
迄今为止，还没有找出方法，能够按定规创造假说。
通常，有某种的假说是收集事实的必要先决条件，因为在对事实的选择上，要求有某种方法确定事实是否与题有关。
离了这种东西，单只一大堆事实就让人束手无策。
单纯枚举归纳问题到今天依旧是悬案。
涉及科学研究的细节，培根排斥单纯枚举归纳，这完全正确。
因为在处理细节的时候，可以假定一般法则，只要认为这种法则妥善，就能够以此为基础，建立起来多少还比较有力的方法。
约翰斯图亚特穆勒设出归纳法四条规范，只要假定因果律成立，四条规范都能用来有效。
但是穆勒也得承认，因果律本身又完全在单纯枚举归纳的基础上才信得过。
科学的理论组织化所做到的事情就是把一切下级的归纳归拢成少数很概括的归纳——也许只有一个。
这样的概括的归纳因为被许多的事例所证实，便认为就它们来讲，合当承认单纯枚举归纳。
这种事态真不如意到极点，但是无论培根或他的任何后继者，都没从这局面中找到一条出路。
4、科学态度培根认为，当时的学术传统是贫乏的，原因在于学术与经验失去接触。
他主张科学理论与科学技术应相辅相成。
他曾列出一张他认为值得研究的130个课题和操作方法的表，请求詹姆斯一世颁布命令搜集这些知识。
实际上他只得到很有限的一些资料。
在此基础上，他提出了关于科学的一系列看法和主张，如他提出热的本质是运动，因为有热的情况出现时总有运动存在。
他还认为，产生可感觉到的热效应的原因是现象下面的物体微粒的运动，这种运动具有原子的特性等。
尽管培根感兴趣的正是科学，尽管他的一般见解也是科学的，他却忽略了当时科学中大部分正进行的事情。
他否定哥白尼学说；只就哥白尼本人讲，这还情有可原，因为哥白尼并没提出多么牢靠的议论。
但是开普勒的《新天文学》（NewAstronomy）发表在1609年，开普勒总该让培根信服才5上也没有超出机械唯物主义的水平，但从他强调科学实验的重要作用来看，他比起不少旧唯物主义的哲学家要高明。
培根的认识论还有一个特点，就是他认为要认识自然，就要破除人的心智方面的种种障碍，实现理智的解放。
在他看来人的认识错误来源于两个方面，即既来自感觉，也来自心智，心智方面的错误对人的认识影响更大。
他说：
“心智远不能同一面清明光洁的镜子的性质相比，在这镜面上事物的光线能按其真实的入射角而反射；不，它毋宁是一面受到蛊惑的镜子，如果不解除其魔障，恢复其原状，则充满迷信和欺诈。
”3、归纳方法历来有多少哲学家强调演绎的相反一面即归纳的重要性，在这类禀有科学气质的哲学家漫长的世系中，培根是第一人。
培根也如同大多数的后继者，力图找出优于所谓“单纯枚举归纳”的某种归纳。
单纯枚举归纳可以借一个寓言作实例来说明。
昔日有一位户籍官须记录下威尔士某个村庄里全体户主的姓名。
他询问的第一个户主叫威廉威廉斯；第二个户主、第三个、第四个„„也叫这名字；最后他自己说：
“这可腻了！
他们显然都叫威廉威廉斯。
我来把他们照这登上，休个假。
”可是他错了；单单有一位名字叫约翰琼斯的。
这表示假如过于无条件地信赖单纯枚举归纳，可能走上岔路。
培根相信他有方法，能够把归纳作成一种比这要高明的东西。
例如，他希图发现热的本质，据他设想（这想法正确）热是由物体的各个微小部分的快速不规则运动构成的。
他的方法是作出各种热物体的一览表、各种冷物体的表、以及热度不定的物体的表。
他希望这些表会显示出某种特性，在热物体总有，在冷物体总无，而在热度不定的物体有不定程度的出现。
凭这方法，他指望得到初步先具有最低级普遍性的一般法则。
由许多这种法则，他希望求出有二级普遍性的法则，等等依此类推。
如此提出的法则必须用到新情况下加以检验；假如在新情况下也管用，在这个范围内便得到证实。
某些事例让能够判定按以前的观察来讲均可能对的两个理论，所以特别有价值，这种事例称作“特权”事例。
培根的归纳法由于对假说不够重视，以致带有缺点。
培根希望仅只把观察资料加以系统整理，正确假说就会显明毕露，但事实很难如此。
一般讲，设假说是科学工作中最难的部分，也正是少不得大本领的部分。
迄今为止，还没有找出方法，能够按定规创造假说。
通常，有某种的假说是收集事实的必要先决条件，因为在对事实的选择上，要求有某种方法确定事实是否与题有关。
离了这种东西，单只一大堆事实就让人束手无策。
单纯枚举归纳问题到今天依旧是悬案。
涉及科学研究的细节，培根排斥单纯枚举归纳，这完全正确。
因为在处理细节的时候，可以假定一般法则，只要认为这种法则妥善，就能够以此为基础，建立起来多少还比较有力的方法。
约翰斯图亚特穆勒设出归纳法四条规范，只要假定因果律成立，四条规范都能用来有效。
但是穆勒也得承认，因果律本身又完全在单纯枚举归纳的基础上才信得过。
科学的理论组织化所做到的事情就是把一切下级的归纳归拢成少数很概括的归纳——也许只有一个。
这样的概括的归纳因为被许多的事例所证实，便认为就它们来讲，合当承认单纯枚举归纳。
这种事态真不如意到极点，但是无论培根或他的任何后继者，都没从这局面中找到一条出路。
4、科学态度培根认为，当时的学术传统是贫乏的，原因在于学术与经验失去接触。
他主张科学理论与科学技术应相辅相成。
他曾列出一张他认为值得研究的130个课题和操作方法的表，请求詹姆斯一世颁布命令搜集这些知识。
实际上他只得到很有限的一些资料。
在此基础上，他提出了关于科学的一系列看法和主张，如他提出热的本质是运动，因为有热的情况出现时总有运动存在。
他还认为，产生可感觉到的热效应的原因是现象下面的物体微粒的运动，这种运动具有原子的特性等。
尽管培根感兴趣的正是科学，尽管他的一般见解也是科学的，他却忽略了当时科学中大部分正进行的事情。
他否定哥白尼学说；只就哥白尼本人讲，这还情有可原，因为哥白尼并没提出多么牢靠的议论。
但是开普勒的《新天文学》（NewAstronomy）发表在1609年，开普勒总该让培根信服才5对。
吉尔伯特对磁性的研究是归纳法的光辉范例，培根对他倒赞赏。
然而他似乎根本不知道近代解剖学的先驱维萨留斯（VesalAius）的成绩。
出人意料的是，哈维是他的私人医生，而他对哈维的工作好像也茫然不知。
固然哈维在培根死后才公布他的血液循环发现，但是人们总以为培根会知道他的研究活动的。
哈维不很高看培根，说“他像个大法官似的写哲学”。
假使培根原来对功名利禄不那么关切，他当然会写得好一些。
培根不仅瞧不起演绎推理，也轻视数学，大概以为数学的实验性差。
他对亚里士多德怀着恶毒的敌意，但是给德满克里特非常高的评价。
他虽然不否认自然万物的历程显示出神的意旨，却反对在实地研究各种现象当中掺杂丝毫目的论解释。
他主张一切事情都必须解释成由致效因必然产生的结果。
演绎在科学中起的作用，比培根想的要大。
当一个假说必须验证时，从这假说到某个能由观察来验证的结论，往往有一段漫长的演绎程序。
这种演绎通常是数理推演，所以在这点上培根低估了数学在科学研究中的重要性。
培根对自己的方法的评价是，它告诉如何整理科学必须依据的观察资料。
他说，我们既不应该像蜘蛛，从自己肚里抽丝结网，也不可像蚂蚁，单只采集，而必须像蜜蜂一样，又采集又整理。
这话对蚂蚁未免欠公平，但是也足以说明培根的意思。
四、名言警句1.只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。
但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。
类别：
人生2.一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。
类别：
人生3.一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：
因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
类别：
事业、爱情4.礼节要举动自然才显得高贵。
假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
类别：
修养5.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
类别：
科学、人生、读书6.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。
真正聪明睿智的却是言辞简短的。
类别：
道德7.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
类别：
人生8.一般来说，
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