《大学语文》课文知识点汇总-《大学语文》(专升本)重要知识点汇集.docx
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《大学语文》(专升本)重要知识点汇集第一课 天之道
1.老子是中国古代的思想家、哲学家;主要主张
2.《道德经》的地位、篇章结构。
3.本文出自《道德经·第七十七章》
4.背诵、默写全文
5.主题思想
6.全文论证方法:
归纳推理论证第二课 季氏将伐颛臾
一、文学常识
1.孔子的地位、思想及其主张
2.《论语》的体裁、内容、作者
3.本文的体裁:
驳论文二、论证方法:
1.全文论证方法:
驳论点
2.陈力就列,不能者止——演绎论证
3.危而不持,颠而不扶——类比论证
4.虎兕出于柙,龟玉毁于椟中——类比论证三、修辞手法:
1.虎兕出于柙,龟玉毁于椟中(双重比喻)
2.“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?
”(比喻)
3.“何以伐为?
”、“则将焉用彼相矣?
”、“是谁之过与?
”(三处反诘)四、成语演化:
16
1.既来之,则安之
5.季孙之忧五、重点字词
1.过:
动词,责备
六、通假字
2.分崩离析
6.大动干戈
2.与:
语助词
3.祸起萧墙 4.开柙出虎
7.陈力就列,不能者止
1.来:
通“徕”,招徕,使归顺七、特殊句式
何以伐为?
——以何伐为?
(倒装句)八、重点字词
1.是:
例句出处释义
世无孔子,谁能定是非之真正确,与“非”相对是社稷之臣,何以伐为《季氏将伐颛臾》这
同行十二年,不知木兰是女郎《木兰诗》判断词,是
2.疾:
例句出处释义
君有疾在腠理,不治恐将深《扁鹊见蔡桓公》病
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》厌恶、痛恨老臣病足,曾不能疾走《触龙说赵太后》快、急速
会长老,问之民所疾苦《西门豹治邺》疾苦、痛苦
声非加疾也,而闻者彰《劝学》强
庞涓恐其贤于己,疾之《史记·孙膑传》妒忌
3.止:
例句出处释义
陈力就列,不能者止《季氏将伐颛臾》停止河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨《狼》只是、仅仅
4.见:
例句出处释义
昨夜见军帖,可汗大点兵《木兰诗》看见曹刿请见《曹刿论战》召见
冉有、季路见于孔子曰《季氏将伐颛臾》拜见、偈见
秦诚恐不可得,徒见欺《廉颇蔺相如列传》表被动,相当于“被”风吹草低见牛羊《敕勒歌》xiàn,出现
谡大笑曰:
“汝真女子之见!
”《失街亭》见解、见识
5.过:
例句出处释义
臣请缚一人过王而行《晏子使楚》走过、经过过犹不及《论语·先进》超过
以其境为清,不可久居《小石潭记》过分、过于是谁之过与《季氏将伐颛臾》错误、过失(名)无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》责备
且尔言过矣《季氏将伐颛臾》错(形)
故尝与过宋将军《大铁椎传》拜访、访问第三课《国人之于国也》
一、文学常识
1.孟子的主张、地位
2.《孟子》作品的作者、特点
3.孟子散文的特点二、论证方法
1.类比论证:
五十步笑百步
2.对比论证:
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发三、修辞手法
1.五亩之宅……百亩之田(排比)
2.人死,则曰:
‘非我也,岁也。
’是何异于刺人而杀之,曰:
‘非我也,兵也。
’(比喻)四、表现方法
1.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发(对比手法)五、文言常识
(一)通假字
1:
.则无望民之多于邻国也无通“勿”或“毋”,不要
2:
.颁白者不负戴于道路矣颁通“斑”
3:
.涂有饿莩而不知发涂通“途”,道路
4:
直不百步耳“直”通“只”,只是不过有的教科书“直”是“只是”的意思,并不是通假字
5:
狗彘食人食而不知检“检”通“敛”,收敛,积蓄,有的教科书认为这个字非通假字,直接解释为“约束,检点”
6:
鸡豚狗彘(zhì)之畜,无失其时 “无”通“毋”,不要
(二)古今异义字
1.河内凶。
河:
(古义:
黄河。
今义:
天然或人工的大水道)
2.弃甲曳兵而走。
走:
(古义:
逃跑。
今义:
行走)
3.或百步而后止。
或:
(古义:
有的人。
今义:
或许、也许)
4.不违农时,谷不可胜食。
谷:
(古义:
粮食的统称。
今义:
谷子)
5.非我也,兵也。
兵:
(古义:
兵器。
今义:
军队中最基层人员)
6.王无罪岁,斯天下之民至焉。
岁:
(古义:
年成。
今义:
年)
(三)一词多义
1.数
愿得补黑衣之数《触龙说赵太后》数目、数量
数口之家,可以无饥矣《寡人之于国也》几、若干
则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量《六国论》命运扶苏以数谏故,上使外将兵《陈涉世家》shuò屡次
数罟不入洿池《寡人之于国也》cù密、细密
蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》shǔ计算
2.直
中通外直,不蔓不枝《爱莲说》与“曲”相对,不弯曲直不百步耳,是亦走也《寡人之于国也》仅、只
系向牛头充炭直《卖炭翁》价值
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》径直、直接
3.发
百发百中成语发射
发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》征发、派遣
涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》指打开粮仓救济百姓野花发而幽香,佳木秀而繁阴《醉翁亭记》花开
主人忘归客不发《琵琶行》出发
大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发《五人墓碑记》发出
安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉《五人墓碑记》发出、抒发
4.兵
非我也,兵也《寡人之于国也》兵器穷兵黩武成语战争
必以长安君为质,兵乃出《触龙说赵太后》军队草木皆兵成语士兵
5.胜
驴不胜怒,蹄之《黔之驴》承受
不违农时,谷不可胜食也《寡人之于国也》尽此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》胜利
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝《忆江南》超过予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖《岳阳楼记》优美的
(四)词类活用
1.【填然鼓之】
一般“鼓”是名词,在此活用为动词:
打鼓
2.【七十者衣帛食肉】
一般“衣”是名词,在此活用为动词:
穿
3.【黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也】
一般“王”是名词,在此活用为动词:
为王、称王、统一天下
4.【王无罪岁】
一般“罪”是名词,在此活用为动词:
归罪、归咎
5.【请以战喻】
一般“战”是战斗(动词),在此活用为名词:
战争
6.【是使民养生丧死无憾也】
一般“生”是活着(动词),在此活用为名词:
活着的人一般“死”是死去(动词),在此活用为名词:
死去的人
7.【谨庠序之教】
一般“谨”是谨慎(形容词),在此活用为动词:
认真从事
8.【则移其民于河东,移其粟于河内】
一般“移”是移动,在此是使动用法:
使……迁移
(五)特殊句式
【判断句】1、是亦走也这也是逃跑。
2、非我也,岁也
这不是我的过错,这是年成不好。
(否定判断肯定判断)3、非我也,兵也
这不是我杀的,这是兵器杀的。
(同上)4、是使民养生丧死无憾也。
这就是让百姓对生养死葬没什么不满5、养生丧死无憾,王道之始也
生养死葬没什么不满,就是王道的开端。
【倒装句】
1、状语后置句(介宾短语后置):
(1)申之以孝悌之义
(2)树之以桑
(3)则无望民之多于邻国也
(4)颁白者不负戴于道路矣
(5)何异于刺人而杀之,曰:
‘非我也,兵也。
’2、宾语前置句:
(1)未之有也
否定句中,代词宾语前置。
未有之也。
3、固定句式
(1)直不百步耳(“直……耳”相当于“只是……罢了”)
(2)或百步而后止,或五十步而后止(“或……或……”相当于“有的人……有的人……”)
【省略句】1、何也
省主语“此”。
2、弃甲曳兵而走 省主语“将士”。
第四课 秋水一、文学常识
1.庄子的地位、主张、批判思想
2.庄子文章的特点
3.《庄子》一书的篇幅、内容及其作者
4.本文体裁:
寓言二、文章内容
1.文章主旨
2.本文论证特点:
以小见大
3.人的认识受到限制的条件三、论证方法
1.伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。
(举例论证)
2.井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
(类比论证)
3.计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?
计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?
号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?
(类比论证)
四、修辞方法
1.计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?
(反诘、比喻)
2.计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?
(反诘、比喻)
3.计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?
(反诘、比喻)
4.此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?
(反诘、比喻)
5.井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
(排比、比喻)五、成语演化
1.井底之蛙2.望洋兴叹3.洋洋自得(洋洋得意)4.贻笑大方5.大方之家
六、文言常识
1.古今异义
至于北海(至:
动词“到”,于:
介词)望洋向若(联绵词,仰视的样子)
大方之家(修养高,明白事理)秋水时至(时令,季节)
2.通假
不辩牛马(辩,通“辨”)泾流之大(泾,通“径”)
3.词类活用
顺流而东行(名词用作状语,向东)
少仲尼之闻(形容词作动词,小看,也可以理解为意动用法,以……为少)轻伯夷之义(形容词作动词,轻视,也可以理解为意动用法,以……为轻)
4.文言句式
以为莫己若者(否定句代词宾语前置,莫若己)我之谓也(用“之”帮助宾语前置,谓我也)吾长见笑于大方之家(被动句)
5.一词多义
泾流之大(代词,这样)
我之谓也(结构助词,帮助宾语前置)仲尼之闻(结构助词,的)
于是焉河伯欣然自喜(介词,因)吾长见笑于大方之家(介词,被)
第五课大同一、文学常识
1.五经名称
2.“三礼”名称
3.《礼记》成书年代、内容、地位、反映思想二、文章内容
1.主旨理解
2.“大同社会”、“小康社会”的基本特征三、论证方法
全文论证方法:
对比论证
“大同社会”和“小康社会”之间的对比四、成语演化
1.夜不闭户2.大同世界第6课 以修身为本一、文学常识
1.四书的名称
2.《大学》的出处、作者、阐述思想
3.小学包含的内容二、文章内容
1.中心主旨理解
2.大学培养人的根本为:
品德三、文言词汇知识
1.掌握明、虑、齐、格物、壹是等词的用法
2.翻译:
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本
第7课一、文学常识
1.本文选自
好学·力行·知耻
2.《中庸》的出处、成书年代、作者、评价二、文章内容
1.中庸之道中的“道”是指:
准侧
2.文章主旨
第8课谏逐客书
一、文学、文体常识
1.古代“书”的定义、应用范围
2.本文节选自什么作品
3.文章最终使得秦王收回成命的原因二、论证方法
1.是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
(类比论证)
2.此四君者,皆以客之功。
由此观之,客何负於秦哉!
向使四君却客而不纳,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
(举例论证)
3.然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
(类比论证)
4.用“此所谓藉寇兵而赍盗粮者也”来证明驱逐客卿视错误的。
(类比论证)
5.用“损民以益仇”来证明驱逐客卿视错误的。
(对比论证)三、修辞方法
1.是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
(排比、对
偶)
四、文章内容
1.中心论点
2.文章结构层次
3.作者国籍(原:
蜀国;后:
晋朝)五、特殊句式
1.此非所以跨海内、制诸侯之术也。
(判断句)
2.向使四君却客而不纳,疏士而不用,是使国无富利之