认识日本.docx
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认识日本
40 为什么日本人的走路速度那么快？
答：
日本是一个快节奏、讲效率的社会，社会的快速运转自然要求人们生活节奏加快，珍视时间，走路快也就成了生活习惯。
41
今天的日本人是否仍感受到很大的生存压力？
答：
日本人均GDP超过35000美元，教育、医疗、保险、劳保等设施和制度比较完善，生活水平高，贫富差距较小。
但自泡沫经济崩溃后，日本陷入10多年的经济衰退期，整体环境对就业、家庭、人际关系等社会方方面面造成不小的压力。
42
日本作家三浦展在《下流社会》一书中说现在日本年轻人更倾向将自己归于“下流”，避免成为社会与家庭的中流砥柱，情况果真如此吗？
答：
当代日本年轻人在成长和受教育的过程中更多地受到多元化的思想影响，一些人的行为更趋于自我，不愿意承担社会和家庭责任。
不少人不想结婚，喜欢自我随意的生活。
同时，来自社会方面的压力也造成了他们整天泡在家里，沉溺于电玩、网络、动漫等，自闭而不愿主动与人沟通。
43
日本在校青年为何自杀率高？
答：
说日本是“自杀大国”一点也不为过。
从1998年以来，日本每年自杀人数都超过3万人，是因交通事故死亡人数的4倍以上，其自杀率在发达国家排名第一。
令人惋叹的是，自杀者中有不少是风华正茂的在校学生，其主要原因不外乎失恋、受欺负、家长期望过高等。
尤其是近10年来，日本每年有近100名在校学生因为受欺负而自杀，这已成为严重的社会问题。
2007年1月8日“成人节”之前，日本一家婚姻信息服务公司对上一年里度过自己20岁生日的新成人的一项调查显示，49%的新成人有过受欺负的经历，其中有29%想到过自杀。
44
日本妇女的社会地位如何？
在国会中女议员所占的比例是多少？
答：
日本妇女的社会地位比较低。
她们生育子女后大多辞去工作，小孩上学后又外出打工，但掌握家庭的经济大权，每月给丈夫发零花钱。
日本国会众参两院议员共有722人，6名议员中有1名女性议员，现任参议院议长是女性，在国会议员中所占比例是16.9%，在世界各国女议员比例排行榜中名列第99位。
45
在日本有工作的女性占成年女性的多大比例？
她们是否与男性在工作上享有同等待遇？
答：
在日本，有工作的女性占成年女性的比例大约是40%。
但日本职业女性从年龄层次来看呈现“M”型构造，女性在结婚生育后离开工作岗位的现状预计到2020年也不会得到改善。
日本女性即使有工作也难以获得升迁机会。
在日本公司中，相当于科长级别的管理层中女性的比例只有2.6%，而到了部长级别，女性的比例更是下降到1.6%。
女性从事专业技术性工作少，又难以升迁，势必导致女性待遇不如男性。
46
在日本家庭中大男子主义的现象是否仍然普遍？
答：
在日本，夫妻双方只有丈夫上班、妻子带孩子和承担全部家务的情况仍然不少，但是已远不像当年那样。
无论是在高档写字楼，还是在普通的公共场所，到处都能见到忙忙碌碌、行色匆匆的职业女性身影；而在公园和游乐场，丈夫陪伴妻子和孩子玩耍的景象很常见。
同时，有调查显示，日本丈夫承担家务的比例和频率越来越高。
据报道，为了配合扭转人口负增长的势头，日本一些大公司不久前出台新规定，员工无论男女，只要有小孩，都可以享受额外假期。
可见，男性不顾家的传统观念已经从雇主的源头上发生转变。
47
日本“丁克家庭”是否在近年内有所增长？
原因是什么？
答：
结婚后不要小孩享受“丁克”家庭生活的日本年轻人近年呈现递增趋势。
日本的“丁克”家庭通常夫妇俩都受过良好教育，拥有不错的工作，夫妻双方以事业为重，不愿意因生育孩子而分心。
“丁克”家庭普遍经济上比较宽裕，夫妻双方能更好地享受生活，这也是加入“丁克”行列的日本年轻夫妇数量增多的重要原因。
“丁克”家庭被越来越多的日本人认可，婚恋观、家庭观、生育观的变迁也起到了不小的作用。
二战后，日本的主要家庭构造从传统的大家庭过渡到“夫妻加小孩”的小家庭，单亲家庭、“丁克”家庭的出现也是家庭构造多样化的体现。
观念的改变使得是否生育孩子完全成为当事人双方的事情，而不会像以往那样受到周围亲友的干涉。
此外，日本完善的社会保障体系，使得人们不必要“养儿防老”。
但是，日本人将“丁克”主义进行到底的夫妇并不是很多，许多人会在最后转为“DEWKS”一族，即Double Employed With Kids（夫妻双方都工作，同时分担育儿和家务劳动）。
48
日本几世同堂的现象普遍吗？
日本老人是否由子女赡养？
答：
日本几世同堂的现象很少，城市的居民通常年轻人和父母分开居住。
而在偏远的农村和海岛以及需要特殊照顾的老人家中，还有子女和父母一起居住的现象。
日本有完善的退休金、养老金、保险医疗制度，一般老人都独立居住和生活。
赡养老人的工作通常由养老院、看护所等社会专门机构承担。
49
日本人如何解决医疗和养老这两大社会问题？
答：
日本实行的是全民健康保险。
保险费与收入的多少、抚养人数等有关，但总的来看要占收入的8%~12%。
一个公司职员在有了健康保险以后，再看病就只交所需费用的30%，连带投保的家属大概要交50%左右。
健康保险之外，人人要按月交养老金，交纳者在失去劳动能力后（主要是在65岁以后）由国家按月提供一定数额的生活费。
这属于一种社会保险，人人有义务，但非强制性的，现在不交的人也不少。
不交者老后就得不到这笔按月给的钱，多交者则多得。
这两项保险金加起来，大概要占日本人收入的20%左右。
50
日本的网民大致有多少？
答：
据日本互联网协会统计，截至2006年2月，日本全国共有网民7361.9万人，比2005年2月增长354.7万人。
日本网络发展的趋势之一是宽带化。
截至2006年2月，通过家用设备接入互联网的家庭中有72.2%利用宽带连接方式，首次突破70%的大关。
日本网络发展的另一特征是以手机上网为代表的移动化。
截至2005年末，日本手机用户中有57%通过手机上网，比上一年同期增长6.9个百分点。
从使用人口来看，2005年末，日本共有6923万人通过手机上网，首次超过利用电脑上网的人数。
51
日本人网上购物多吗？
网络多他们日常生活的影响有多深？
答：
在日本，日益普及的网上购物，已经将人们从传统的购物方式中解脱出来。
据统计，日本电脑上网的用户中89.1%的人有过网上购物经历，而日本电信电话多科莫公司“i-mode”互联网接续服务的用户中60%以上曾用手机上网购物。
日本正以3年后为目标，推动建设“无处不在的网络”。
这种渗透入社会各个领域的网络必将深刻影响日本社会中的各种经济活动和相互关系。
52
从幼儿园到大学毕业，日本家庭对子女教育需要投入多少？
答：
日本是个比较重视教育的国家。
尽管中小学实行的是义务教育，但从孩子上幼儿园开始直到大学毕业，投入比较多的家庭大概得花3000万日元（约合人民币200万元），因为要上好的私立幼儿园、小学、中学直至大学都需要比公立（地方政府办的）或国立（国家办的）的多交钱，而且小孩在课外还有这样或那样的提高班或补习班（日本称为“塾”），钱都不少花。
投入比较少的家庭一个孩子也得花约1500万日元（约合人民币100万元）。
53
日本应届毕业生就业率如何？
是否也很难找工作？
答：
从日本厚生劳动省公布的大学生就业率来看，日本应届毕业生并未遭遇就业难的局面。
比如，2005年度日本全国大专院校毕业生就业率达94.8%，其中，就业率最高的中部地区更是达到97.8%。
但是，日本毕业生就业率高并不表示几乎所有的大学毕业生都参加工作。
近年来，日本大学毕业生就业的意欲逐年下降。
2005年度，全国大专院校毕业生希望就业的只占全体毕业人数的62.8%。
念完大学却不愿意工作，而甘当“啃老族”，这是在日本年轻人中扩散开来的“流行病”。
产生这种现象，主要是一些日本年轻人不愿委屈自己，除非是自己真正喜欢的工作，不然宁可一毕业就失业；另一些毕业生特立独行，不愿被工作束缚了自由；还有的毕业生从小受父母溺爱，不想独立，或者因为溺爱不懂得怎样与周围的人交流，因而对出去工作缺乏自信。
54
日本学生在校期间打工吗？
打工学生主要选择哪些工作？
答：
日本法律禁止初中及以下学生打工，高中生虽然可以打工，但有诸多限制条件，如必须征得父母和就读学校的同意，不能在晚10点至翌日凌晨5点之间的时间段打工等等，所以高中生打工也很少见。
日本打工的学生主要是大学生。
在校大学生中约有80%打工，从事的工作集中在服务行业。
超过50%的学生在餐饮行业打工，而便利店和超市吸收了打工学生的20%多，其他打工学生较多选择的工作还包括家庭教师、大厦和停车场协管员、配送、发传单等。
调查显示，日本大学生从事打工的目的多种多样：
最多的是为自己赚取零花钱、通信费、交通费和学费等，占打工学生的46%；其次是为有效利用闲暇时间，占19%；再次是为增加社会经验，占18%；还有的是为增加与人交流的机会等。
55
日本大学对学生的社会实践有要求吗？
学生是否需要实习？
答：
日本大学很注重学生社会实践的培养，大学内通常有各种社团组织，有的是学生自发成立的。
这些社团组织与社会联系紧密，在校内外为学生提供了丰富多彩的社会实践活动。
很多大学的社团活动已成为一种传统，参加名校社团组织的经历有时候能成为大学生毕业后步入社会的一把金钥匙。
日本大学生参加各种志愿者活动的比较多，很少听说有到企业去实习的。
56
日本女学生为何在冬天仍着短裙？
是出于爱美还是其他原因？
答：
日本对下一代的教育中，比较重视从小就对孩子进行身体素质和意志的锻炼，比如忍受寒冷等恶劣环境的能力。
在冬天，女孩穿短裙，男孩要光上身晨练。
另外，日本学校也要求学生着装一致，在尊崇集体行动的日本，例外就会显得特别扎眼而难堪。
当然爱美也是原因之一。
57
日本人如何看待“援助交际”？
答：
在日本女学生中存在的“援助交际”现象有别于被称为“风俗业”的色情服务产业，大概是“为了得到金钱上的援助而偶尔进行的交往和交易”。
有些日本小姑娘可能就是为了一部新手机而出卖自己。
日本人的性观念开放，而且习惯于用金钱联系一切社会生活，认为一切可以换取物质财富的东西都是自己的资本。
因此“援助交际”虽然属于不登大雅之堂的现象，但是就像摆在超市货架上的色情杂志和每个城市都有的色情街一样，日本人对此早就习以为常。
换个角度说，作为私生活的内容，“援助交际”不对社会和他人造成侵害，所以从不关心别人私事的日本人对此一般也是见怪不怪。
然而，日本法律规定，与未满18周岁的女性进行性交易属违法行为，因此严格说来，享受“援助交际”服务的男性要冒承担法律责任的风险。
58
日本年轻人是否成年以后就独自生活？
答：
日本年轻人成年后通常和父母分开居住，独立生活。
日本家长注重培养孩子的自立能力，年轻人通常没有依靠父母、依靠关系的习惯。
59
日本人日常的娱乐方式是什么？
卡拉ok现在还那么流行吗？
答：
日本人的日常娱乐丰富多彩，不过最常见的也是看电视、电影，欣赏各种文艺演出，打电子游戏等，当然还有卡拉OK。
日本是卡拉OK的发祥地，经过36年的变迁，卡拉OK依然兴盛不衰，甚至已经成为日本大众娱乐文化的典型代表。
截至2006年3月，日本全国近20万家酒馆引进了卡拉OK设备，专门的卡拉OK馆超过9700家。
日本年轻学生和工薪阶层聚餐或参加酒会、联谊会、相亲晚会后仍然余兴未消，就会再到卡拉OK馆疯狂一把。
像“卡拉OK馆”、“BIG ECHO”之类在全国拥有连锁店的公司都属于一般大众消费的卡拉OK场馆。
这类卡拉OK馆一般按每人每半小时为单位计费，费用比国内同档次的卡拉OK场所高不了多少。
还有一些小规模的卡拉OK馆最低300日元（约合人民币20元）就可以包夜唱通宵，深受年轻人的欢迎。
60
日本人认为自己国家中最值得旅游的地方有哪些？
答：
日本人“敝帚自珍”的情结很重，虽然国土并不广阔，但各地的人们都非常珍视当地的特色自然资源，并引以为豪。
日本很多看似普通的地方却可能是“全国最好的百水之一”、“全国最有名的百泉之一”等等。
以富士山为例，在这座日本名山的周边一些地方，因为可以看到富士山，就被称为“富士见”，也因此成为有名的旅游景点。
由于日本国内消费很高，在国内旅游的费用甚至不低于海外旅游。
从日本人自身旅游来说，他们很喜欢泡温泉、赏美景、享用特色美食的休闲旅游方式。
电视上的旅游节目和旅游介绍等都以此为主打。
此外，到北海道体验大自然，到京都体验传统日本，在冬季到位于热带的冲绳去，都是日本人认为不错的旅游选择。
61
日本人比较喜欢去哪些国家旅游？
答：
日本人最喜欢的旅游地之一是美国夏威夷，乘坐飞机从东京到夏威夷需要7个小时，路程相对较短，阳光海滩也颇得日本人的喜爱。
在夏威夷日语可以通行使用，日本游客也感到很方便。
此外，日本年轻人也喜欢到欧洲去体验不同的风情，而中老年游客则喜欢到中国和东南亚一些国家去旅游，这些地方乘飞机时间很短，而且不少人很喜欢中国美食。
中国的历史文化也吸引了相当多的日本游客。
62
日本人最喜欢的运动是什么？
答：
在日本，人们最喜欢和最经常观看的运动项目是棒球、足球和相扑。
职业棒球在日本战后几十年来一直是人们最喜欢也最经常观看的运动，每年到体育场观看职业棒球比赛的有上千万人次。
作为传统运动的相扑也是很多日本人喜爱观看的运动。
近两年，不少相扑力士来自外国，如顶级相扑手横纲朝青龙来自蒙古，而颇有人气的大关（仅次于横纲）琴欧洲来自保加利亚。
近距离观看相扑比赛的座位票相当昂贵而且很难买到。
63
日本放任具有较强的体育精神吗？
他们如何看待比自己强的对手和比较弱的对手？
答：
相对于强调重在参与的大众体育精神，日本人更注重在竞技体育中的胜利，推崇武士道精神中那种不成功则成仁的“勇士”。
无论是在体育场上还是在社会生活中，他们崇尚奋进、拼搏，而且不怕失败。
力量迸发在日本人眼中是一种美的表现。
日本人崇拜强者，热衷于学习一切比自己优秀的东西，这是他们较早打开国门并长于技术改造的原动力之一；他们不同情弱者，但在竞争过程中，他们又注意不让这种心态影响他们有礼貌地对待所有对手。
64
日本人认为自己的冒险精神体现在哪一方面？
答：
冒险与赌博无异，当年在军国主义思想的笼罩下，日本曾经在战争中冒险，然而今天的日本人不认为这是他们当代民族精神中具有代表性的内容。
鲁莽的赌博在日本没有市场，蹦极等极限运动在日本市场较小。
与其说日本人有冒险精神，不如说他们崇尚那种在经过仔细考虑后敢于尝试而且不惮承担风险的“武士”精神。
日本人做事，事前的调查研究之细致和统计数字之精确恐怕称得上是世界之最，其目的不外乎把行事的风险降到最低程度。
65
如果不在日本，日本人最喜欢在哪个国家生存？
答：
日本人如果考虑到海外生活，澳大利亚是一大选择。
因为这里距离日本并不像欧洲那么遥远，而且自然环境和安全状况比较好。
考虑到海外定居的日本人往往考虑消费程度要低于日本，安全、保险等条件比较完善才去。
除了去澳大利亚以外，不少日本人也选择移民到新西兰、马来西亚等国。
《论语》加算盘
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日本人认为哪几本书最能反映日本民族精神？
电影呢？
答：
虽然各人的想法和价值观不同，但很多日本人认为最能反映日本民族精神的作品是作家司马辽太郎的小说《行走街道》、《坡上云》。
此外，还有人认为是1956年出版的三岛由纪夫的《金阁寺》。
在电影方面，著名导演黑泽明执导的《七武士》等多部获奖电影，被认为最能反映日本人的精神。
67
日本人如何看《菊与刀》？
现在还有人读它吗？
答：
日本记者峰村健司在接受《环球》记者采访时表示，鲁恩本尼迪克特的《菊与刀》作为西方最早认真研究日本文化的名著在日本广为人知。
但从出版至今已过去60年，现在并非被人广泛阅读。
68
日本人最喜欢的本国作家和外国作家是哪位？
答：
以年轻人为中心，《挪威的森林》等村上春树的作品很有人气。
近代的作家夏目漱石、川端康成的作品也有众多的读者。
在日本有人气的外国作家很多，最近《哈利波特》的作者JK罗琳等在日本人气很旺。
69
日本人如何看待儒学？
儒学在日本的影响是否还很大？
答：
儒学从中国传到日本，对日本人的思想产生很大的影响。
特别是江户时代，儒家思想被幕府视为占统治地位的思想。
到了近代，创立了500多家企业、被称为近代化之父的涩泽荣一认为，商人在追求利润时不能没有道德，提倡“《论语》加算盘”的学说。
二战以后，儒家思想的影响在日本有所削弱，但一些日本人说话时仍经常引用《论语》的句子，在书店里研究《论语》的著作很多。
在日常生活中，儒家思想仍有潜移默化的影响。
70
日本人认为他们的传统礼仪是否能适应现代生活的快节奏？
答：
日本人重礼仪，用程式化的仪节和恭敬的态度对待客人，但在快节奏的全球化和信息化社会，传统的礼仪出现了简单化的倾向。
然而，由于“重礼仪”而得到外国人的高度评价，今后日本重视传统礼仪的习惯还会保持下去。
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和服在日本是否还比较普遍？
日本人在哪些场合穿着和服？
答：
作为日本典型的传统服饰，和服在现代日本社会仍然有较高的使用率。
在日本街头，人们常能看见身穿和服的女性身影。
对于普通日本人，何种场合穿着和服并没有严格规定，但以下两种情况概率比较高：
一是传统的民间活动，像新年、成人节、盂兰盆节等；二是在重要的社交场合，像婚礼、大型活动的开幕式等。
此外，在剑道、柔道、空手道、合气道等体育比赛中，有专门的体育和服。
在一些特殊的行业里，工作人员则必须穿着和服，如宗教活动从事者、歌舞伎、相扑比赛的裁判等。
72
传统的艺能、歌舞伎、俳句等日本的传承如何？
日本还有多少人从事这些行业？
答：
日本社会在继承传统文化方面的一些做法是值得借鉴的。
像艺能、歌舞伎、俳句等传统文化形式，在当今日本得到了很好的保留和发扬，从事这些行业的人有一定的社会地位，观看他们的演出要购买价格不菲的门票。
不过，现在喜爱这些传统文化的以老年人为主，年轻人对此似乎兴趣不大。
不过，从就业的角度讲，歌舞伎等收入较高，也有一些年轻人愿意选择这种职业。
73
茶道和插花等艺术在日本现代家庭中是否还比较普及？
答：
茶道和插花作为贵族的嗜好在日本有悠久的历史。
江户时期，茶道和插花普及到一般市民。
明治时期，随着封建制度的瓦解，茶道和插花逐渐衰落，后来在有钱人中间以及作为女子的一种教养又流传起来。
二战以后，茶道和插花在海外被认为是日本具有代表性的传统文化。
74
武士道在日本社会是否还有比较重要的地位?
答：
武士道的本意是指作为武士必须遵从的规范，讲究“忠君、尽孝、自律”，同时讲究“死忠”的武士道精神还被赋予日本特有的“死亡美学”。
二战期间，武士道精神演变成日本军国主义分子发动战争和操纵民意的工具，让数以万计的日本人丧失了生命。
其实，武士道精神的本意非常讲究对社会秩序的遵守。
因此从这个意义上讲，武士道精神表现在日本生活的各个细节，只是褪去了往日的军国主义色彩。
75
日本人服饰选色多为含蓄内敛，但为何日本的古代建筑，尤其是神社、寺庙，喜欢选择鲜红色或明亮的金色为主色，比如严岛神社和金阁寺？
答：
日本人的确喜欢含蓄的颜色，即使在婚礼上，不少女性仍穿着黑色或深色的服装。
在正式场合，男士西装一色藏蓝或深灰，很少有显眼的色调。
日本人的从众意识强，大多数人不事张扬。
智障儿童教育义务工作者林千惠子在接受《环球》记者采访时表示，像伊势神宫、明治神宫等，供奉的是和皇室有关的神，神体利用镜、剑、玉三大神器来代表的神社绝对不会彩绘，因为一草一木都是有神灵的，树也是神木，所以不应彩绘，改变它本来的状态。
神社供奉的如果是与皇室无关的神，就会出现一些彩绘的情形。
有人认为这是受中国的影响。
另外，日本进入武家政治以后，武士为了显示自己的权威，显示自己比公家有权势，也建造了一些华丽的建筑，比如足利义满建造的金阁寺里就贴了金，非常华丽，但是公卿是看不上这种建筑的。
所以京都原来天皇住的御所依然是非常质朴的，都是原木的颜色。
总的来说，原木本色才是日本古代建筑最传统的色调。
76
日本人的宗教信仰情况如何？
大多数日本人信什么教？
答：
日本很多人信奉有历史传统的神道教、佛教，还有一部分人信奉基督教。
一些日本人对信仰宗教表现得比较随意，只要祭拜了某个宗教的神就自然成为这一宗教的信徒，无需像其他国家那样必须进行专门的入教仪式。
很多日本人在教堂结婚，举行葬礼的时候在寺院做法事。
点评：
依据日本各宗教组织发表的信徒人数统计，神道教有1.1亿多人，佛教有9000多万人，基督教有150多万人。
如此累计的话，日本宗教人口总数约是其总人口的两倍。
可见，不少日本人并不执着地信奉某一种宗教。
（冶）
77
日本人喜欢看哪国的电视和电影？
答：
在日本最普及的是美国电影，好莱坞的电影在日本很有人气。
最近以日本为题材的电影《最后的武士》、《硫磺岛来信》等，很多人爱看。
近年来，韩国的电影和电视剧受到年轻人和中老年妇女的追捧，像裴勇俊主演的《冬季恋歌》曾创下日本电视收视率的奇迹。
在中国电影里，喜欢张艺谋导演的电影的日本人也在逐渐增加。
78
日本为什么能够拍出如此多、如此恐怖的影片？
答：
有人说，日本人是气度不足、精细有余。
日本人善于把握人的心理活动，他们认为心理上的恐怖要远远超过视觉神经的恐怖。
因此，日本的恐怖片不多见血腥的镜头，而是通过离奇的事件背景，恰到好处的音乐，烘托、制造出恐怖的气氛和效果。
日本恐怖片让人闻之变色的另一个原因是“贴近”生活，它的选材很多来自新闻报道或日常生活的某个场景，使人在观看的过程中就像故事发生在身边一样，这种恐怖效果非常强烈。
79
日本人最看重的电影节是奥斯卡吗？
答：
应该是的。
美国电影对全世界都具有强烈的吸引力，日本也不例外。
如果某位演员能够入围奥斯卡评选乃至获得奖项，他（她）在日本国内也会名声大噪。
日本的电影海报上经常会见到“奥斯卡获奖影片”字样，用来招揽观众。
除奥斯卡之外，日本影人也看重威尼斯和戛纳等知名电影节。
另外，每年秋季的东京国际电影节作为日本人自己主办的亚洲最大规模的电影节也被看好，很多日本演员就是通过这个舞台走向了世界。
80
日本人对同性恋的看法如何？
答：
同性恋在日本被称为“性同一障碍”。
至少从字面上看，日本人将同性恋视为一种心理上的疾病。
2002年，日本一家企业曾以同性恋倾向为由试图解雇一名职员；2006年，名古屋地方法院判决一名男性同性恋犯人入狱时必须剪短头发。
这些社会事件从一个侧面说明了日本人对待同性恋的态度。
81
在人们的印象中，日本人的两性关系对欧美来说比较保守，但另一方面，日本成人杂志的销量却很大，日本人如何看待这种想象？
答：
日本的色情产业很发达，包括成人影视作品和图书。
普通日本人对待两性关系虽不像欧美那么开放，但绝对不算保守。
特别是日本男性的工作压力较大，他们宣泄的主要途径就是酒和性，这也催生了高度发达的日本色情产业。
色情产业每年向日本政府交纳的税金占其财政收入的很大部分。
82
在日本，追求中性美的人多吗？
答：
由于中世纪贵族和武士社会的影响，在日本重视男人像男人、女人像女人的审美传统。
然而，最近年轻人穿着男女不分的衣服成为时尚，以年轻人为中心，的确呈现出一种追求中性美的倾向。
83
日本是否有大型的民间选秀活动或节目？
答：
日本很早以前就喜欢类似中
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