宋朝名画评 宋 刘道醇.docx

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宋朝名画评宋刘道醇

宋朝名画评

提要

　　《宋朝名画评》三卷，宋刘道醇撰。

书分六门，一曰人物，二曰山水林木，三曰畜兽，四曰花草翎毛，五曰鬼神，六曰屋木，每门之中，分神、妙、能三品，每品又各分上、中、下，所录凡九十馀人。

首有叙文，不著名氏。

其词亦不类序体。

疑为书前发凡，后人以原书无序，析出别为一篇也。

案朱景元《名画录》分神、妙、能、逸四品，而此仍从张怀瓘例，仅分三品，殆谓神品足以该逸品，故不再加分析，抑或无其人以当之，姑虚其等也。

又黄休复《益州名画录》，列黄筌及其子居寀於妙格下，而此书於人物门则筌、居寀并列入妙品，花木翎毛门则筌、居寀又列，入神品，盖即一人，亦必随其技之高下而品骘之，其评论较为平允。

其所叙诸人事实，词虽简略，亦多有足资考核者焉。

序

　　夫识画之诀，在乎明六要而审六长也。

所谓六要者，气韵兼力一也，格制俱老二也，变异合理三也，彩绘有泽四也，去来自然五也，师学舍短六也。

所谓六长者，粗卤求笔一也，僻涩求才二也，细巧求力三也，狂怪求理四也，无墨求染五也，平画求长六也。

既明彼六要，是审彼六长，虽卷帙溢箱，壁版周庑，自然至于别识矣。

大凡观画抑有所忌，且天气晦冥、风势飘迅、屋宇向阴、暮夜执烛皆不可观。

何哉？

谓其悉不能极其奇妙而难约以六要六长也。

必在平爽霁清，虚室面南，依正壁而张之，要当澄神静虑纵目以观之。

且观之之法，先观其气象，后定其去就，次根其意，终求其理，此乃定画之钤键也。

是故见短勿诋，返求其长；见功勿誉，返求其拙。

夫善观画者，必于短长功拙之间，执六要，凭六长，而又揣摩研味，要归三品。

三品者，神、妙、能也。

品第既得，是非长短、毁誉功拙自昭然矣。

大抵观释教者尚庄严慈觉，观罗汉者尚四像归依，观道流者尚孤闲清古，观人物者尚精神体态，观畜兽者尚驯扰扩厉，观花竹者尚艳丽闲冶，观禽鸟者尚毛羽翔举，观山水者尚平远旷荡，观鬼神者尚筋力变异，观屋木者尚壮丽深远。

今之人或舍六要、弃六长而能致此者，何异缘木求鱼、汲泉得火，未之有也。

卷一

　　○人物门第一

　　王瓘，字国器，河南洛阳人。

美风表，有才辩，少志于画。

家甚穷匮，无以资游学。

北邙山老子庙壁画，吴生所画，世称绝笔焉。

鸑多往观之，虽穷冬积雪，亦无倦意。

有为尘滓涂渍处，必拂拭磨刮以寻其迹，由是得其遗法。

又能变通不滞，取长舍短，声誉藉甚，动于四远，王公大人有得鸑画者以为珍玩。

末年，石中令以礼召鸑画昭报寺廊壁，厚酬金币。

今西京石家寺壁，现在，故于乾德、开宝之间无与敌者。

身死之日，画流相帅哭之。

虞部武员外宗元，亦河南人，每叹曰：

吾观国器之笔，则不知有吴生矣。

吴生画天女颈领粗促，行步跛侧，又树石浅近，不能相称，国器则舍而不取，故于事物尽工。

复能设色清润，古今无伦。

恨不同时亲受其法。

翰林待诏高克明亦谓人曰：

今若得国器画，何必吴生？

所谓买王得吴矣。

识者以为知言。

子端，亦有名于时。

　　（评曰：

本朝以丹青名者不可胜计，唯抃为第一，何哉？

观其意思纵横，往来不滞，废古人之短，成后世之长，不拘一守，奋笔皆妙，诚所谓前无吴生矣。

故列神品上。

）

　　王霭，京师人。

幼有志节，颇尚静默。

留心图画，尤长于写真。

追学吴生之笔，于佛像人物能尽其妙。

朱梁时以为翰林待诏。

至石晋末，耶律德光犯阙，时霭与焦著、王仁寿为德光掠归。

至宋有天下，霭还国，复为待诏。

艺祖以区区江左未归疆土，有意于吊伐，命霭微服往锺陵，写其谋臣宋齐丘、韩熙载、林仁肇等形状。

如上意，受赏加等。

奉诏于定力院写宣祖及太后御容，梁祖真像亦在焉。

本院堂西壁画现存，但经后人装饰失真。

又于大殿西壁画水月观音，及于景德寺九曜院殿西壁画弥勒下生像。

末年与东平孙梦卿画开宝寺大殿后文殊阁下东西两壁，梦卿以东壁让之，尊霭声迹，识者以为当然。

所画南北毗楼勒叉天王高丈馀及金枪道菩萨相，皆笔力精迈，思虑殚竭。

来世之誉，自此而已。

　　（评曰：

霭之为画也，可谓至矣。

意思宛约，笔法豪迈，皆不下王抃，但气焰少劣耳。

夫写人形状者在全其气宇，霭能停分取像，侧背分衣，周旋变通，不失其妙，可列神品中。

）

　　孙梦卿，郓州须昌人。

少有精鉴而性拘执。

家世豪右，不事产业，志于图绘。

常语人曰：

吾所好者，吴生耳，馀无所取。

故尽得其法，里中人目为孙脱壁。

又曰孙吴生。

言能全脱吴生之壁，无小异处。

凡欲命意挥写，必为豪贵所知，日凑于门，争先请售。

识者以为吴生后身，数百年能至其艺者止梦卿焉。

与王霭对画开宝寺文殊阁下西壁，为西方毗楼勒叉天王像及金枪道菩萨相，今并存焉。

梦卿之画，世少藏者，王公大人第往往有之。

　　（评曰：

唐张怀抃以吴生为僧繇后身，予谓梦卿亦吴生之后身。

而列于抃、霭之下，何哉？

吴生画天女及树石有未到处，语在王抃事迹。

抃、霭能变法取工，梦卿则拘于模范，虽得其法，往往袭其所短，不能自发新意，谓之脱壁者岂诬哉。

可列神品中。

）

　　赵光辅，耀州华原人。

太宗朝为图画院学生。

性喜幽旷，无仕进意，潜自遁去，乡人犹呼赵评事。

长于佛画及人物番马等。

愚客于许日，开元寺见辅画摄摩腾、竺法兰以传教。

皆丈馀，其慈觉悲悯之相尽备。

又画五百高僧，姿质风度，互有意思，坐立瞻听，皆得其妙，貌若悲觉，以动观者。

　　（评曰：

光辅之画也，放而逸，约而正，形气清楚，骨格厚重，可列神品下。

）

　　高益，本契丹涿郡人，太祖时遁来中国。

初于都市货药，有来赎者，辄画鬼神犬马藉药与之，得者惊异。

有孙四皓者，广延艺术之士，益往客之，为礼甚厚，益亦画鬼神搜山图一本以酬其意，岁初复画锺馗一轴为献。

孙遽张于宾馆，或曰：

鬼神用力，此伤和重。

益闻之，乃睨目夺笔画一异状者举石狻猊以击厉鬼，复张于旧所。

观者惊其劲捷，握手滴汗。

尝于四皓楼上画卷云芭蕉，京师之人摩肩争玩。

至今天下楼阁亭庑为之者，自益始也。

今四皓楼芭蕉现存。

孙乃神宗神宗疑有误，原文如此。

下同，近戚，进益前所画搜山图。

上叹赏移刻，遂待诏图画院，敕画相国寺廊壁。

会上临幸，见益写阿育王战像，诏问：

卿晓兵否？

对曰：

臣非知兵者，命意至此。

上善之。

后画崇夏寺大殿东西二壁善神。

虽长于大像，但称其笔，凡画坐神，则用意最善。

　　（评曰：

观益之画，色轻而墨重，变通应手，不拘一态，其丹青之功者欤？

可列神品下。

）

　　武宗元，字总之，河南白波人。

世业儒，为乡里所重。

父道，与丞相文惠公随为布衣交，将宗元诣之。

时方成童，大被称赏。

文惠妻以外孙，用其荫得太庙斋郎。

年十七，文惠请画北邙山老子庙壁，颇为精绝。

景德末，章圣营玉清昭应宫，募天下画流逾三千数，中程者不减一百人，分为二部，宗元为左部之长。

丁朱崖为宫使，语僚佐曰：

适见靡旗乱辙者，悉为宗元所逐矣。

上亦优劳之。

中岳天封观置百金以求名手，宗元乘兴挥写，无毫发遗恨。

洛中南宫三圣宫东壁画十太乙，皆丈馀。

又于河南广福院写回廊壁，今并存焉。

宗元亦不常奋笔，虽贵人名臣日走于门，求之甚勤，未尝肯诺。

京师富商高生有画癖，常刺拜于庭下迨十馀年，欲得水月观音一轴。

宗元许之，又三年方成，携诣高生，生已殂矣，焚画垂泣而去。

丞相文懿张公士逊，生辰，宗元献消灾菩萨二轴。

公张于千岁堂，甚秘重焉。

历官至虞部员外郎。

　　（评曰：

武员外学吴生笔，得其闲丽之态，可谓睹其奥矣。

而品第不至于高益，得无意乎？

夫若千乘万骑，出彼入此，气貌风韵不有相类，则益得之矣。

武虽可以齐肩接迹，无甚愧之色，必求定论，故有优劣。

然气格不群，优入画域，亦列神品下。

）

　　王齐翰，建康人。

世为右姓。

齐翰自为童时，已能画地成人，有挺立之势。

日见加益，仕伪唐李煜为待诏。

及王师指伐，所得府藏，悉充军中之赏。

有步卒李贵者径入佛庙，得齐翰所画十六罗汉。

俄鬻于市，有富商刘元嗣以白金四百两请售。

元嗣入都，复质于相国寺普满塔主清教处。

及元嗣往赎，遂为所匿。

讼于京府，时神宗方为尹，按证其事，清教词屈，乃出原画，大为神宗嘉叹，各赐白金千两释之。

后十六日即位，名曰应天国宝罗汉，藏于秘府。

　　王士元，汝南宛丘人。

父仁寿，亦能丹青，事见五朝名画录。

至士元尤精其艺。

好读书，为儒者，言有局量，乡里器之。

与国子博士郭忠恕为画友。

士元尝为孙四皓之客，甚见推待。

唐有名画断，第其一百三人之姓名。

太宗天纵多能，留神庶艺，访其后来，复得一百三人，编次有伦，亦曰名画断。

孙氏谓士元曰：

上为画断以续唐本，子其谓何？

士元乃沉默思虑，采唐来诸家之长，为武王誓师独夫崇饮图。

京师之人诣孙馆者日不可计，中有叹者曰：

王君之意与六经合，观其事迹，不觉千古之远，非精虑入神，何以至此！

孙氏不敢私有，进于天子，下图画院品第之。

时院中高文进与士元有隙，定为下品，识者忿之。

止以三十缣为赐，不顾而去。

文懿张公惜其精笔，奏摄南阳从事。

　　侯翌，字子冲，安定人。

性简洁，重信义。

学吴生释道画。

予至和中于闾巷见挈一旧图，贮于大器，将濯去颜色，寻呼止之，乃翌所画七夕乞巧图也。

其人曰：

我于京城中为旧功德，亟卖以给朝夕。

此图虽得于大族，及其市也，人以敝裂无肯售之者，我将洗涤以补穿结之服。

因倍价以售归，则熟视，宛有王公第宅妓女瞻祝之态。

　　（评曰：

齐翰不曹不吴，自成一家，其形势超逸，近世无有。

士元通于微妙，物物称绝，见抑于高文进，势使然也。

侯翌墨路谨细，笔力刚健，富于气焰，与齐翰、士元并列妙品上。

）

　　蒲师训，蜀中人。

晓音律，善谈论。

幼师房从真，学画才十年，从真自以为不及。

仕孟蜀为待诏。

长于车服冠冕旌旗器械神鬼等画。

子延昌亦能画，名亚师训。

　　黄筌，字要叔，亦蜀中人。

少开悟，卓然不肯与群童语。

年十三，事郡人刁处士学丹青。

尤好花竹翎毛，凡所操笔，皆迫于真，大为当时所传。

年十七，从其师同仕王衍。

十九赐朱衣银鱼，监都曲院。

及孟知祥僣立，进筌三品服。

子昶丞袭，迁待诏。

检校少府监。

写伪后袁氏真张于别殿，嫔御属目，更深攀慕。

累加如京副使检校户部尚书兼御史大夫。

艺祖开朝，昶衔璧入觐，筌与子居寀皆从赴都下。

上真命为太子左赞善大夫，仍厚赐之。

筌以亡国之馀，动成哀戚，至是遘疾而卒，时乾德辛丑九月二日也。

子五人，居宝亦能丹青，死于蜀。

居寀自有传。

门生夏侯延祐亦知名。

　　黄居寀，字伯鸾。

亦事孟昶为待诏。

随筌朝，复真命。

陶尚书偲，在翰苑，因曝图画，乃展秋山图令品第之。

居寀敛容再拜曰：

某与父筌所为也。

孟昶时以答杨渥国信，弥缝处有某父子名姓当在。

裂之，如居寀言。

询诸库吏，乃朱梁开平中楚将张浩杀杨渥籍没此图。

偲命居寀追写父真，为当时所重。

居寀父子事蜀主三世，凡图帐屏壁多出其手。

愚尝于唐紫微第见居寀画西伯猎渭图及父筌真像，皆得其妙。

　　孙知微，字太古，彭山人。

知书，能语论，通老学，善杂画。

初师沙门令宗，凡牧伯所至，必与之相款，高谈剧辩，皆出人意。

蜀中寺观多有亲笔，画释老事迹则不茹荤食，在于山野，经时方成。

寓居青城白侯坝赵村，爱其水竹深茂，以助其兴。

　　孟显，字坦之，华池人。

骨气清楚，语论通博。

画佛像人物车马等出于己意，自成一家。

笔无所滞，转动飘逸，观者不能穷其来去之迹。

尝于本郡孟氏舍挥数壁，皆有精意。

　　周文矩，建康句容人。

美风度，学丹青颇有精思。

仕李煜为待诏。

能画冕服车器人物子女。

伪，日升，元中，命图南庄，最为精备。

开宝中煜贡之，藏于秘府，为上宝重。

　　（评曰：

蒲师训笔法虽细，其势极壮。

黄筌凡欲挥洒，必澄思虑，故其彩绘精致，形物伟廓。

居甗数壁有父之风，可谓善继矣。

孟显能作猛风之势，瘦形圆面，识者犹以为疵。

周文矩用意深远，于繁富则尤工。

并列妙品中。

）

　　张翙，字升卿，汝南人。

性刚洁，不喜附人。

学吴生仅得其法。

大中祥符中玉清昭应宫成，召翙画三清殿天女奏音乐像。

翙不假朽画，奋笔立就，皆丈余高。

流辈惊顾，终谮于主者，以翙不能慎重，用意多速，出于矜炫，恐有效尤者。

寻遭诘问，翙不加彩绘而去，论者惜之。

于本郡开元寺画护法善神，最为精致。

　　王端，字子正，鸑之子也。

性谨厚，幼知书，尤好读十七代史，文选、易象、黄老之学皆涉猎焉。

善丹青，长于传写及山水花竹等。

真庙晏驾，召端与画臣写其遗像。

端举笔乃就，无及之者。

燕恭肃王见其肖似，更益号恸。

敕端入图画院，让而不受，止乞国子监书舍一部。

上嘉之，特授奉职，转右班殿直。

诏写真庙及章献明肃太后圣容于石壁，未绝笔而端卒。

令李元辅毕之，优赐其家。

　　勾龙爽，蜀中人。