学校政治知识学习资料收集共16次.docx
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学校政治知识学习资料收集共16次
政治学习记录
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学习主题：
教师政治学习材料——平凡心、事业心、责任心
新时代师德的重要内涵就是要对自己拥有一颗平凡心，对工作拥有一颗事业心，对学生拥有一颗责任心，这是新时代师德的三个重要内涵。
一、对自己拥有一颗平凡心
教师首先是人，是有思想、有感情、有个性的平凡人，是有七情六欲的平凡人。
平凡意味着务实。
当今中国已经走过了唱高调的时代，无论是国家还是老百姓都变得越来越务实。
务实就意味着从实际出发确定目标，意味着脚踏实地做事和实实在在地做人，也意味着实事求是地论人论事。
二、对工作拥有一颗事业心
教书育人工作既可以是一份职业，又可以是一种事业。
职业是人们用以谋生的一项工作，是一种谋生的方式；事业则是一个人的精神的寄托，是他一生执着地为之献身的目标和追求目标的活动。
第一，乐业精神。
乐业意味着对自己所从事的职业有“喜”、“爱”的情感。
“优秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出来的，而是因为他们对所干的工作有乐趣，或者能找到工作的乐趣而产生对工作的极大的热情干出来的。
正如“没有爱情的婚姻是不道德的”一样，乐趣之于工作犹如爱情之于婚姻，一旦一个老师到了仅仅是靠毅力工作而感觉不到教育工作的乐趣的时候，那他真正意义上的教育生涯也就结束了。
真正的教育是发自内心的、充满激情的，是享受着工作的乐趣和幸福感的（张洪生）。
这种乐趣和幸福感是职业道德的源泉，是教师工作的内在动力，同时也是教师善待学生的根本支撑。
第二，创业精神。
教师应该具有无私奉献的精神，但绝不能因此把学生成才与教师成长对立起来，实际上，学生成才与教师成才是双向的，相辅相成的。
从某种意义上讲，教师成才是学生成才的基础和前提，正所谓名师出高徒，毁灭自己，不是照亮别人的必要条件，并且简单地毁灭自己也不足以照亮别人。
总之，教师在自己的工作岗位上找到了兴趣和热爱，因此他们的工作能做得很出色，永远进取，不言放弃，并真正拥有着为人做事的尊严，教育事业需要这样的教师，他们是教育事业的脊梁，是国家和民族的希望。
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教师德性的理性思考
教师德性和教师道德是两个不同的概念，教师德性是个人道德和高标准道德，教师道德是团体道德和底线道德。
教师德性不是作为教师基本的行业规范，它是在遵守教师道德规范基础上的更高的道德要求。
从教师的职业性质来看，它的核心内容就是：
1.教师关怀。
教师关怀不同于一般意义上的师爱。
教师关怀不是一味地要求教师对学生的关怀，而是通过师生之间的关怀关系来阐明关怀，通过教师自身所散发出来的关怀魅力使学生感觉到关怀的力量，以身教来加以示范，在潜移默化中使学生不知不觉地受到关怀的熏陶，从关怀中学会关怀。
教师关怀表现为教师是学生的精神关怀者和守望者。
更主要的是，教师关怀促进学生的整体发展，帮助学生由不成熟走向成熟，由不道德走向道德，由他律走向自律，成为一个具有理想人格的道德人。
2.教师宽容。
所谓宽容是容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统的见解的耐心公正的容忍。
从学校来说，首先，学生的差异客观存在；其次，学生作为无限发展可能的个体，成长的过程就是犯错的过程，也就是说学生是在犯错误的过程中成长起来的。
因此，教师有宽容的心，对于学生的成长至关重要。
当然，宽容不是消除差异，而是承认差异。
宽容是对个体生命的尊重，是平等的尊重。
宽容不是独白，而是双向的沟通。
宽容不是无原则的感情流露，而是有限度、有理性地处理问题。
3.教师良心和教师责任。
许多教师在处于社会地位不高和经济地位低下的境遇中，仍然固守在教育战线，行使着自己的教育权力，这就是所谓的教师良心。
教师良心具有内隐性，深深地隐藏在每一个教师的内心，当遇到教育事件的时候，就会内在地发生作用。
所以，有人认为教育是一个“良心活”，但也正是由于教育良心的内隐性，它往往有被遮蔽的可能，在面临道德两难问题的时候，良心的力量可能就会削弱。
所以，作为人生基本的教育良心，需要进一步地强化，由内隐而走向外显，这就是教师责任。
教师良心是教师责任的起点，教师责任是教师良心的升华。
所谓教师责任，就是在教师良心的基础上所产生的较高的道德要求。
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加强师德修养规范教育行为
加强和改进师德师风建设是全面贯彻党的教育方针的根本保证。
党和政府历来对教师队伍建设特别是教师的职业道德建设非常重视，《教师法》、《教育法》、《义务教育法》等法律法规都对教师的师德修养提出了具体的要求，而且还专门颁发了《中小学教师职业道德规范》和《教师职业道德规范细则》。
我们有必要加强学习，加强领悟，时刻对照，时刻检查。
1997年8月，原国家教委颁布了《中小学教师职业道德规范》共八条，主要就讲了三十二个字，“依法执教，爱岗敬业，热爱学生，严谨治学，团结协作，尊重家长，廉洁从教，为人师表”。
而对应的具体诠释内容如下：
1、依法执教。
学习和宣传马列主义、毛泽东思想和邓小平同志建设有中国特色社会主义理论，拥护党的基本路线，全面贯彻国家教育方针，自觉遵守《教师法》等法律法规，在教育教学中同党和国家的方针政策保持一致，不得有违背党和国家方针、政策的言行。
2、爱岗敬业。
热爱教育，热爱学校，尽职尽责，教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德。
认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。
3、热爱学生。
关心爱护全体学生，尊重学生的人格，平等、公平对待学生。
对学生严格要求，耐心教导，不讽刺、挖苦、歧视学生。
不体罚或变相体罚学生，保护学生合法权益，促进学生全面、主动、健康发展。
4、严谨治学。
树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育、教学和科研水平。
5、团结协作。
谦虚谨慎，尊重同志，相互学习，相互帮助，维护其他教师在学生中的威信，关心集体，维护学校荣誉，共创文明校风。
6、尊重家长。
主动与学生家长联系，认真听取意见和建议，取得支持和配合，积极宣传科学的教育思想和方法，不训斥、指责学生家长。
7、廉洁从教。
坚守高尚情操，发扬奉献精神。
自觉抵制社会不良风气影响。
不利用职责之便谋取私利。
8、为人师表。
模范遵守社会公德，衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌，严于律己，作风正派，以身作则，注重身教。
去浇灌满园的花朵，尽一名教师之职！
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做智慧型教师
如果你愿意奋斗，愿意做第三类教师，那么从此刻起你不妨这样积极地做教育：
不做机械重复的事，做出灵气来。
有位青年教师教两个班级，教下来发现，一个班学得快乐却扎实，一个班学得热闹却浮躁，原因在哪里呢？
原来前一个班，班风比较沉稳，内敛，这位青年教师的教风比较活泼，于是学生激活了，学得开心有效。
另一个班的班风比较活跃，再加老师又很开朗，整个课上热闹成一团，学生忘了自己是学生，必要的尊重老师，尊重课堂，尊重纪律，全丢了，热闹成浮躁，学习怎么可能扎实？
教师应该是善变的，不同的班级有着不同的班风，不同的班级有着不同的学习基础，不同的学生有着不同的性格，总之，教师面对的第一天的生活，每一个学生都是新的，都处在发展变化中，因此，教师要想“以不变应万变”，教师要想“以一当十当百”，不仅不可能，而且会使自己陷入机械重复的困境，陷入没有灵气的平庸里。
不做不动脑子的事，做出思想来。
比如备课，照着别人的抄一抄；比如上课，从来是一个模子，一个路子，没过上三招，学生都知道下一个环节是什么；比如教育学生，从来是采取最直接的、不经大脑思考的法子，至于这样做有没有成效，有怎样的成效，又会有怎样的负面效应，是从来不去思考的；比如这段时间教学下来，优点在哪里，缺点在哪里，是否需要回顾总结一下，是没有的。
要命的是，他们以为这样做教育很安全，得心应手，却不知正是这样的安全感，扼杀着他们的聪明才智，扼杀着他们的教育创新，一生过着教书匠的平庸与昏聩的日子。
如此做教师，怎么会有“思想”？
也正因为如此，我们才时常听到“做一个有思想的教师”的时代呼唤。
而在这个时代之声的呼唤的背后，我相信，一定蕴藏着一场风雨，每一个教师，都应该为这呼唤后面的暴风雨做好积极的准备。
不做人云亦云的事，做出个性来。
要让学生有个性，教师必须有个性。
我认为，教师的个性首先体现在他的教育教学上，在学校，教师和学生的交往，不是一般的交往，而是存在着教育教学的意义，这种意义可以是显性的（比如课堂交往），也可以是隐性的（比如日常交往）。
在我看来，教师存在的特征，首先是教育性，这种教育性无处不在，只不过是“显”与“隐”之分，有效与无效之分，正面效应与负面效应之分，但它确实存在，不管你是否承认它，注意它。
一个教师要做出属于自己的风格与特色来，不做人云亦云的事，每一个教育教学的活动，都尽可能地策划出自己的个性的影子，让学生感觉新鲜，感觉这个老师身上有许多的意想不到的，许多的出乎意料而又合乎情理。
这种教育个性是充满活力的，是张扬着一种智慧的，一个老师，就应该朝着这样的方向去努力。
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做一名有学力感的教师
美国有一个规定，凡是“师”字级的工作，例如医师、会计师、律师、教师等职业，每年都必须再进修一定时间的课程。
如果没有进修，该年执照就会暂时被冻结，修完课程才能再开始执业。
这是很有道理的。
今天的中国，教师也有进修课时的要求，遗憾的是，大都是走个过场。
教师职业进修与培训没搞扎实，很多教师教了十年二十年的书，教育教学的经验和技能还停留在当年的那个层次和水平，用当年的技术和思想做现在的要求与质量，难怪很多教师总是抱怨教育忙、教育累。
有个伐木工人在一家木材厂找到份工作，报酬不错，工作条件也好，他很珍惜，下决心好好干。
第一天，老板给他一把利斧，并给他划定了伐木范围。
这一天，工人砍了18棵树。
老板说：
“不错，就这么干！
”工人很受鼓舞，第二天他干得更加起劲，但是他只砍了15棵树；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。
工人觉得很惭愧，跑到老板那儿道歉，说自己也不知道怎么了，好像力气越来越小了。
老板问他：
“你上一次磨斧子是什么时候？
”“磨斧了？
”工人诧异地说：
“我天天忙着砍树，哪里有工夫磨斧子！
”那个工人感觉砍树吃力的时候，该想到去磨斧子，同样，当我们做教育觉得吃力时，就该想到要充电，而不是一味抱怨教育要求高。
教师充电、磨刀，读书是最好方式。
教育教学实践中，很多教师都认为自己不缺理念，他们知道合作学习、探究学习，知道平等民主与尊重，知道个性化解读，他们以为知道这些就是有了先进理念，至于课堂上为何走老路，至于处理各种事务为何依然如故，说是缺操作方法。
果真如此吗？
让我们举例来看一看，一个教师产生自己的教育教学理念的流程。
作为一名有学力感的教师，还要多读文学作品，特别是要读一些当代的有关儿童、青少年的文学作品。
你读肖复兴的《早恋》，张之路的《第三军团》，秦文君的《男生贾里》《女生贾梅》等等，你就能通过作家特有的、细腻的心灵感触和富有感染力的语言，进入当代青少年的心灵世界。
这对一个教师来说，有着重要的帮助。
《早恋》中的钟老师之所以受同学欢迎，容老师之所以被同学们炒鱿鱼，不就是因为钟老师走进了学生的心灵世界吗？
严格地说，一个教师应该始终保持着丰富细腻的情感。
但是，人的感情就像皮肤，随着年龄的增长，付出的多了，用得多了，也就逐渐地起了老茧，不敏锐了。
而学生们呢，刚好是睁大情感的眼睛的时候，他们是敏感的、丰富的、细腻的，一个教师，用长了老茧的情感之手去握孩子细嫩的情感之手，往往在不知不觉中，伤害了学生。
阅读文学作品，是帮助我们保持心灵敏感不长老茧的最为重要和有效的方式。
语文教师更要多看文学作品。
一个语文教师，必须在文学作品中找到阅读感，找到语言灵性的注解，找到语言特质的诠释，清晰把握阅读与人性、与表达之间隐蔽的通道。
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爱在教师心中
著名的教育家陶行知先生曾说过：
“学高为师，德高为范。
”作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。
师德是一种职业道德，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。
我们所认为的教师道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。
教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业，教师道德素质比教师文化素质更为重要。
教师道德是教师的灵魂，也就是我们通常所说的“师魂”。
师德是教师人格特征的直接体现。
在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格体现。
教师对学生的爱，简称为“师爱”，是师德的核心，即“师魂”。
在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。
热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱就更困难了。
教师对学生的爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。
这种爱是神圣的。
这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。
因此，师爱就是师魂。
教学过程本身是师生交流的重要途径。
教师在接触学生的过程中，如果发现学生有不良习惯或行为，应该及时加以制止并正确引导，指出其错误之处和危害；如果学生在生活方面有什么因难，也应该多加以关心和帮助。
从我的亲身经历来看，坦诚对待学生，真心面对学生，是教师受学生欢迎的重要法宝之一。
教师师德的自觉性，是行风建设的关键，让我们共同努力，重温天底下最灿烂的工作。
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师德是教师素质的灵魂
师德是教师素质的灵魂，即“师魂”。
一名合格教师，应该以身示范，在思想上崇尚师德，在行为上体现师德，在师德中体现自我价值，实现崇高的教育目的。
师德作为教师的职业道德，不是一般的职业道德，教师劳动的示范性与创造性特点决定了师德不同于一般道德的特殊性。
教师是阳光下最光辉的职业，教育的目标是“德才并重，以德为主”；广大教师只有不断加强师德修养，把个人理想、本职工作与祖国发展、人民幸福紧密联系在一起，树立高尚的道德情操和精神追求，甘为人梯，乐于奉献，才能培育一代又一代具有高尚思想道德的人才。
师德体现在方方面面，而爱岗敬业、关爱学生是践行师德的最基本要求。
爱岗敬业不仅体现了诚信、尽职、图强、服务社会的崇高师德，而且体现了奉献社会、奉献人生的执著信念，刻苦拼搏、坚韧不拔、无私奉献的精神，以及“敬业、爱生、博学、严谨”的教风和“勤学、多能、踏实、求真”的学风。
概言之，“爱岗敬业”正是淡泊名利、志存高远、奉献社会的崇高境界。
用陶行知先生当年的话来说，就是“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私无畏精神。
师德的核心是师爱。
教育事业是爱的事业，教师理应把爱心倾注于整个职业生涯中。
切实承担教育者的社会责任，满怀对受教育者的真心关爱，是党和人民对广大教师的基本要求。
要把全部精力和满腔真情献给教育事业，做爱岗敬业的模范。
要关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，以真情、真心、真诚教育和影响学生，努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导者和引路人。
这就是“师爱”。
对教师而言，高尚的师德也体现在严谨的教风之中。
教师必须要养成求真务实和严谨自律的治学态度，刻苦钻研、严谨笃学，发扬严谨的教风。
严谨的教风由严谨的教学态度、严谨的教学内容和严谨的教学方法三方面组成。
严谨的教学态度，指认真负责的精神和以身作则的风范，它体现的是一种人格的魅力。
教师的人格魅力关系到教师的整体形象，关系到教师讲课的效果。
严谨的教学内容要以严谨的科学研究为铺垫。
要倡导博学精神，恪守学术道德。
面向新世纪，为适应创新教育，应倡导全新的教学方法，如实现课堂教学与社会实践、调查研究相结合，开发和超越原有知识范围，强调能力培养，开发学生创新思维和创新能力；鼓励学生在积极思考中学，在思想碰撞中学，在主动钻研中学，真正变被动为主动，让教与学都有声有色，让师生共筑良好的学习氛围。
教师肩负着育人的神圣使命，因而社会对教师的品行比其他行业的从业人员有更高的要求。
教育无小事，教师无小节。
教师的一言一行，一举一动都应是规范的，是学生学习的模范，也是社会各界学习的模范。
“学高为师，身正为范；学为人师，行为世范”，正是要求教师要有高超的教书育人的水平与高洁的为人师表的品行。
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教师要力戒几种不良职业行为
改变教师的不良职业行为，把课改的新理念转化为教师的日常教学行为，是深化教育改革的一个新的“突破口”。
从调查的情况来看，目前在中小学教师尤其是农村中小学教师身上，普遍存在着以下几种亟待改变的不良职业行为。
重“教”不重“育”
“教”的基本含义是“传授”，而“育”的基本含义是“培植”，可见“教”和“育”是一个问题的两个方面，既有联系又有区别。
长期以来，不少教师将教育工作片面理解为知识教学，而忽视了传授做人的道理，致使出现诸如“只教书不育人”的种种做法。
其实，从现行教材本身的育人性和教学过程的育人性来说，“只教书不育人”是不容存在的，但在实际工作中，重“教”不重“育”的现象确实较为普遍。
要改变这种“重教不重育”的现象，除了社会的价值取向、舆论导向和教学评估要对素质教育明显呈现出“亲和力”外，作为教师，不仅要做一个“字之师”、“事之事”，更要做一个“人之师”。
苏霍姆林斯基说：
“请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人!
”要懂得学生的两只眼睛就像一台全息摄像机，学生的两只耳朵就像一台随身录音机，教师的一言一行，对学生的学业乃至一生都有很大的关系。
这就要求教师要始终不忘自己的良知和职责。
在教育教学工作中，一定要处理好“教”与“育”的关系，懂得教书只是手段，育人才是目的；做到既要教好书，更要育好人。
尤其在当前这种应试教育氛围较浓的大环境中，一定要通过自己的努力，创造出素质教育不仅能提高学生身心素质，更能提高升学率和考试分数的事实，让教书育人能成为大家的共识，能成为教师的自觉行动。
重“教”不重“学”
教”与“学”是同一整体，“重教”而“轻学”不是真正意义上的教学，这是不言而喻的。
可实际情况怎样呢?
今年3月初，笔者在一所农村初中检查教学工作时，亲眼目睹到这样一幅情景：
一位英语教师在讲台上讲得口若悬河，而下面竟有5个学生当着她的面呼呼大睡。
下课后，我问这位教师为何让学生上课睡觉，不料这个教师竟说：
“这些学生英语基础太差，根本学不进去，让他们上课睡觉还不会影响别人。
”听毕愕然。
学生的学习基础和学习态度暂且不说，作为教师允许学生上课睡觉，而且还认为这样做得有理，简直不可思议。
据了解，现在不少教室里坐在最后一排的学生，基本上都是一些“陪学”的“差生”。
不少教师面对“差生排”的学生，大多都是采取视而不见、听而不闻的态度。
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社会主义荣辱观与师德建设
把树立社会主义荣辱观与师德建设有机结合起来，是时代赋予我们的新课题，是新时期师德建设的迫切要求——社会主义荣辱观与师德建设。
胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。
高等学校的教师，承担着培养社会主义事业建设者和接班人的神圣使命，理应成为树立社会主义荣辱观的时代楷模。
把树立社会主义荣辱观与师德建设有机结合起来，是时代赋予我们的新课题，是新时期师德建设的迫切要求。
邓小平同志曾指出：
“一个学校，能不能为社会主义建设培养合格人才，培养德、智、体全面发展，有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。
”教师是意识形态的重要引导者和解释者；是社会主义事业建设者和接班人的培养者；也是“是与非、善与恶、美与丑的鉴别者”；更是中国传统美德的发展与创新者。
由于教师这一特殊的示范性身份，其政治信仰、治学态度、言谈举止和为人处事都直接影响到学生。
师德建设重于泰山。
人才的培养、文化的传承和民族复兴的伟业都要求广大教师牢固树立社会主义荣辱观，切实加强师德建设。
胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，导向鲜明，寓意深邃。
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”是爱国主义与集体主义道德原则的起点；“以服务人民为荣，以背离人民为耻”是对公共管理者的服务意识和人民群众立场的身份要求；“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”是对科学发展与强化知识教育的呼唤；“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”是对中华民族传统美德的继承和发扬；“以团结互助为荣，以损人利己为耻”是团队协作精神和道德互助的张扬；“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”是时代的呼唤和社会健康发展的迫切要求；“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，是“法治为主”、“德法并举”原则的重要体现；“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”是对享乐主义、拜金主义和极端个人主义的唾弃。
师德建设是一项长期的任务。
我们要在继续坚持师德建设优良传统的同时，大力开展社会主义荣辱观的宣传教育活动，把师德建设不断推向新水平，使广大教师更加明确地认识自己肩负的神圣使命，坚持教书与育人相结合，以身作则，为人师表，成为大学生健康成长的引路人，为培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人不断作出新贡献。
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