沧海一粟350字作文.docx
《沧海一粟350字作文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《沧海一粟350字作文.docx（16页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
沧海一粟350字作文
精选作文:
沧海一粟（350字）作文 我从未活在任何人的心中， 不啻茂林间的落木一片。
我只是偶遇桃花岸的戮人， 我的降生也只不过偶然。
于是我苟全性命蹉跎如今， 但哀内美修能而志凌云。
吊月伤怀长歌当哭 不虞竟成了个魂灵的机器， 讵闻我心底冷寂的太息？
怎谙白昼时彷徨长夜惆怅？
椎心泣血扼腕叹息 纵使一何恸绝， 孰晰孰解？
奈何更与谁说？
我也曾觖望， 我也曾迷惘。
但唯一没有失去的， 是我对未来的信仰。
我热爱生命， 就如同爱你一样。
要知道， 生命是悠邈绵长。
我只是有点轻狂， 执着于幻想的渴望。
于是幻灭的刹那间， 我也走向了消亡。
那颓废的老去了的欲望， 既是牵强又是无望。
就指向天空的红日， 呐喊出心中的昂扬！
高一:
秋斋
篇一：
沧海一粟
沧海一粟
幼儿园和小学的孩子，经常会做一个叫看图说话的训练。
摆出一幅图片，让孩子们发挥自己的想象，为其中的人物赋予姓名、身份、关系，进而展开成一个生活或故事的片段。
这种训练，到了后来就变成了命题作文。
认真思考一下，其实命题作文远不如看图说话更能锻炼答题人的思维能力。
文字的优势在于传承和理解。
它是一种约定俗成的、具有固定规则和使用方法的工具，它能够把一样事情以一种较为固定的格式记录下来，其他人或后世的人只要遵循相同或近似的准则，就能够学习和领会它所包含的内容与意义，同时也可以将新的知识以同样的方式予以记录，从而使文明能够得到延续和发展（成年人的思考习惯就是文字式的，这也是为什么当我们在脑子里想事情的时候，总像是在默不作声的自言自语）。
当然，图画也可以起到记录的作用。
我们今天看到的各种流传下来的壁画、雕刻（可以看做图画的一种变形）、卷轴等等，无疑给我们提供了极为丰富的关于古代历史和文化方面的信息；今天的各种产品说明书中的图解则进一步丰富了人类知识的积累，弥补了文字记录所缺乏的直观感觉。
但图画最重要的优势并不在于记录，而是它为我们提供的想象空间。
我们今天能看到莎士比亚的画像，但我们不能确定那是不是他真
实的相貌。
因为绘画毕竟不是照相，它受到作画规则和画家的水平、喜好、心情等等因素的影响。
古典风格的人像画与当今的素描之间就存在很大的差异。
看看中国古代的仕女图，人类的指尖无论如何也不会呈现出那样尖锐的角度。
所以在关系到记录的问题上，对于图画，我们只能是勉强接受，还需要通过其他各种实物和文字记录进行佐证。
举个例子，埃及壁画上经常出现人们朝拜和祭祀阿努比斯神像的场景，通过相应的雕塑、文字和其他文物，我们可以确定这个长着狗耳朵的家伙是埃及人虚构出来的一个神袛。
但是假如关于阿努比斯的一切其他文字记录和雕塑都被毁灭，那么当今天的我们看到这幅壁画时，我们将无法说清他是一个虚构的神，或是一个打扮好的演员。
壁画中的场景也同时具备了祭祀和演出这两种可能。
所以图画最大的长处，也正是它用于记录时的短处，即它赋予观察者更多可以利用的不确定性，也就是想象的空间。
面对一幅图画，即使是那些我们已经为他们起了名字、确定了它们身份的图画，我们都能从中看出一些属于自己的发现。
在80后曾经用过的小学语文课本上，《寻隐者不遇》这首诗的旁边就配有一幅简单的图画，一个成年人与一个小孩对面而立。
结合这首诗，我们可以说，这个成年人是诗的作者贾岛，小孩是隐者的小徒弟。
但除去诗句告诉我们的信息之外，我们大可以发挥自己的想象，为这幅图画再增添一些新的内容。
我们可以想象，贾岛来寻隐者，可能是慕名而来，也可能是朋友间的日常来往，或者是有事相求（“言师采药去”），又或者是受人之托前来送信传话，如此等等；又可以想象，这位隐者可能
确实是正好出门在外，又或者是不喜旁人打扰才躲避一旁，有可能隐者其实正在家中，却嘱咐小徒弟找借口糊弄一番··在我们没有得到更多的文字资料以前，我们大可以就这幅图展开丰富多彩的想象。
而当我们掌握了关于这幅图更多的文字说明时，故事就只剩下了一种。
图画的长处正是文字的短处所在。
一段文字，描述的越精确，留给读者的想象空间就越小。
注意这里的想象空间并非我们根据文字所想象的画面或情节，而是我们在文字所描述的画面以外自行构建和填补的部分。
老话说，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，但无论这一千人心中的哈姆雷特具有怎样的性格和意义，“哈姆雷特”这个对象却是唯一的，并不会因为某个读者的看法与其他人不同，“哈姆雷特”就变成了“哈公雷特”。
前面所说的想象空间，就是在“哈姆雷特”这个对象不变的情况下，在莎士比亚叙述的那些情节之外，我们自行想象出来的东西，例如王子死去的父亲在阴间的遭遇，王子以前的生活经历，王子在国外求学期间奥菲利亚的生活··简而言之，凡是可以与剧本扯上关系但又没在剧中出现的场景、人物、故事，我们都可以通过自己的想象加以丰富。
现实中也经常有人这样做，尤其以文艺界为多。
看看好莱坞近些年退出的各种衍生剧就知道了。
《怪物史莱克》系列火了，里面的剑客猫也跟着有了自己独立的电影；《马达加斯加》系列火了，四只贱萌的企鹅也有了属于自己的动画剧集和电影。
我们不考虑这些衍生剧制作背后的商业意图，仅从想象空间的角度出发，这些衍生剧的出现，正是因为在原先的剧本里，缺乏相关的文字描述。
剑客猫在史莱克电
影里一出场就是一副又酷又萌的样子，关于它的身世和过去我们一无所知，从而为那些制作衍生剧的人进行想象提供了极大的便利——他们可以从零开始构建关于这只猫的所有过去。
我们最终看到的版本是剑客猫在一家孤儿院长大，在这个版本之外，多半还有更多种可能的设定，只不过它们没能最终呈现在观众眼前而已。
文字与图画（想象空间）之间的这种相互背离又相互统一的关系，可以用一个著名的科学实验进行说明，那就是“薛定谔的猫”。
在这个实验里，关着的箱子就是一幅图画，我们不知道里面的猫是死是活还是半死不活，所以我们可以尽情发挥我们的想象；但一旦箱子打开，猫的情况一目了然，我们手上就只剩了一种结果。
很难准确的界定想象这一人类独有的思想活动带给人类的好处，尤其是在注重实际利益的当下，想象已经逐渐被人们由一种必备的能力弱化到一种不合时宜的享受，以至于丰富的想象力显得既多余又奢侈。
但是如果我们愿意一步一步的回顾我们所取得的各种成就，我们最终将不得不承认，当今人类社会的整个历史，其实就植根于人类的想象力。
猿人学会用棍子打猎还可能是出于碰巧，轮子的发明则必然需要想象力的参与，才能把一块滚动的石头转变为一项节省力气的工具；牛顿的万有引力定律即便真的来自那个著名的苹果，也得有足够的想象力才能把它与宇宙间群星雄伟的运动联系起来；爱因斯坦则直接说自己是因为有了跟在光后面奔跑的想象，才最终推导出相对论··单纯而机械的重复一件事，结果只能是想黑猩猩一样，永远停留
在只会用树枝掏蚁窝的程度，只有无时无刻始终存在的想象力，加上一点一滴的积累和或多或少的运气，才让我们最终和这些近亲拉开了距离，实现了质的飞跃。
古希腊著名的哲学家苏格拉底曾经说过一句话，“我唯一知道的事情就是我一无所知”。
听起来似乎有些哲学家的矫情，但如果从对比的角度来说，他的这句话即使放到今天，也依然适用。
尽管人类这几千年来已经积累了丰富的令人难以想象的知识，但是考虑到我们生活的这个小小地球，在整个宇宙中所占的比例连沧海一粟都不如，我们实在没有理由认为我们已经掌握了宇宙的真理。
未来或许有那么一天，我们将不无惊讶的发现，我们引以为豪的所有知识，也许仅仅是一个更加宏伟的知识体系里不起眼的一行记录罢了，还有无穷无尽的新知识在等待我们去认识和把握。
我们知道一滴水，仅此而已。
要想从这滴水中看见整个大海，还得依靠我们那不曾停歇的想象力。
整个宇宙就像一幅无比壮观的图画摆在我们面前，我们要做的，就是带上我们的想象去认真的看它。
2015-3-26
篇二：
29篇好作文
一、满身花雨又归来
沧海霁月，落崖惊风。
月下酒何苦，风中心何痛。
江湖夜雨十年灯，明日秋风一万重。
在灯红酒绿的都市中，在缠绵悱恻的低回处，在两三点雨山前，七八颗星天外，人，如同帘外的乳燕，在风雨中几度徘徊。
灵猴直立行走，百变为人，解放了手，人类用双手创造出生生不息的文明。
文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。
我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。
面对优越的物质环境，人们耽于享乐，害怕风雨。
过分地溺爱生命，已使我们的生命疲软无用；大量地糜费精力，已把我们的精力蛀蚀一空。
仅一点苦痛，便使凌云壮志倒塌；只少许甜头，就让人间正气消亡。
战天斗地的剪影在蒙尘的书册间渐渐发黄，乘风破浪的英姿于唏嘘感叹后更显渺茫。
双手的解放引发了思维的惰性。
“风萧萧兮易水寒”，这一份悲壮存于何处？
“难酬蹈海亦英雄”，这一份豪情又归向何方？
蛙角蝇头作战场，迎来送往竟荣光；妇唱夫随歌台舞榭，追名逐利天暗地荒。
谁在沙漠驰骋？
谁在中流搏浪？
谁在飞跃秦岭粤关？
谁在钻研天圆地方？
春来花自青，秋至叶飘零，这是自然留给我们的本能；明日巴陵道，风雨又兼程，这是老天馈赠给我们的人生。
人活着，总要有所追求！
有一种日子你要不停地走，有一种时候你要不断地奋斗！
“住在布达拉宫，我是雪域之王。
走在拉萨城中，是世间最美的情郎。
”
这是仓央嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能追求不可抗拒的写照。
他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。
他不贪恋权位，更不为财富而疯狂，他的心，时时刻刻追寻着人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致，哪怕爱情路上布满了荆棘。
问佛：
为什么总有痛苦？
佛曰：
没有痛苦，无法体味幸福。
痛苦其实是化了妆的幸福。
问佛：
为什么下雪总在夜里？
佛曰：
美好的东西总在不经意间流走。
仓央嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在追求中频繁失误，在放纵后尽享痛苦。
猴子不会退化，人类进步很大。
但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追求真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。
人是一只乳燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，虽历经风雨，饱尝痛苦，依旧会满身花雨又归来?
?
二、落花人独立
得之，我幸；不得，我命。
——徐志摩
我在月下彷徨，寥廓江天万里霜。
霜自冷其冷，月自光其光。
这样的夜晚无法不痛苦，这样的时刻无法不惆怅。
本想温一壶月光下酒，谁知酒入愁肠，风乍起，卷起漫天忧伤。
一、落花人独立，微雨燕双飞
冷艳的嫦娥运起如椽之笔毫不收敛她的锋芒，轻舞飞扬般在大地的脸上描出一层冰凉的秋霜，地上，是一片橘黄。
满地的落花，满地的橘黄。
宇宙一隅，沧海一粟，微渺的我掬一捧落花，黯然神伤——那生命中的明丽与鲜艳又在何方？
月的冷芒，刺得我无所依傍；花的橘黄，映得我心旌神荡！
长夜漫漫，空山遥遥。
霜月冷冷，落花飘飘。
只有我踽踽凉凉地寻找，那失去的、飘远的艳丽与美好，那微雨中飞翔的感觉和味道。
“落花人独立，微雨燕双飞。
”曾经的欢歌笑语转瞬之间便化作了愁红惨绿，“双飞”的自在美好与“独立”的落寞寂寥分明就是“得失转眼间”的千古写照！
天下事，不了是了；心中情，了是不了。
红了樱桃，绿了芭蕉！
二、空山寂无人，明月来相照
花，零落一地；月，充满寒意。
既然花开必有花谢，既然月圆必有月缺；既然拥有的终究会迷失，既然到手的最后要放弃，那就独享这一片寂寞的空间吧，还有什么好希冀的？
还有什么好珍惜的？
自古逢秋悲寂寥。
我心寂寥，空有明月来相照。
谁言秋日胜春朝。
仰天长叹，禁不住泪水滔滔。
谁管沧海声声笑？
只见落红片片凋！
青山还是那座青山，只因失去了流水的萦绕，一切的崇高和伟大也就失去了价值；月亮还是那轮月亮，只因没有了星星的扶持，所有的温馨与柔婉也就没有了意义。
花自飘零水自流。
水一直流，要流到什么时候，门前流水才西回？
花不断飘，要飘到什么时候，满地黄花再重开？
如果拥有的会长在，我会好好地珍惜和关爱；如果失去的会重来，我会默默地渴盼和等待。
只是，还是否真能寻回那一往情深的对白？
还是否真能得到那一如既往的精彩？
泪眼问花花无奈，剩我月下独徘徊。
三、时空万古在，花月只一载
沉沉的夜，圆圆的月。
一切的记忆都被月光照耀得万般洗练，所有的往事都被月光淘洗得分外明显：
花开时候的娇艳，花落之际的决绝，都在刹那间如同月上树梢头一般浮上了我心头。
花依然在飘。
是啊，既然到了飘零的季节，又何必要沉吟“不如桃杏，犹解嫁东风”？
既然失去了一段机缘，又何必一定要呆在原地慨叹“屈指西风几时来，不道流年暗中换”？
叹不尽流年无数，望不断芳草归路。
就算真的只能“桃源望断无寻处”，又何需再去理会“锦瑟年华谁与度”？
在心中存着“一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”，曾经的痛苦，又何尝不是一种幸福？
时空终会寂寞着万古，花月纵然烂漫也只能绮靡一途。
只要努力付出，失去一枝独秀，你会得到花团锦簇。
人，不怕糊涂，就怕执迷不悟。
既然错过了月亮，又何必要错过群星呢？
重要的是赶紧上路。
落花人独立，立一纸凭证证明落红不是无情物，化作春泥更护花的写照；微
雨燕双飞，飞一种理想想念随风潜入夜，润物细无声的美好。
落花是个好，微雨是个好，好的质地在于能够独立思考：
得又何喜，失又何悲？
人生最最重要的是要有所作为！
总有一片天地是属于你的。
总有一段辰光是属于你的。
总有一颗星星是属于你的。
三、他们
在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们？
外来务工人员子女？
农民子弟？
亦或是农民工二代？
不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活?
?
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。
在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。
风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。
于是习惯了青山绿水的双眸
会成为我们”，考生没有一味抱怨，写出了变化和希望。
上海市教育考试院分析今年的作文题目《他们》时指出，今年的命题作文激活思辨，作文题“他们”，构成整张试卷一个亮点。
写“他们”，既使命题有效地与以往的各种习作区分出来，也是以全新的视角，激活考生的情感与思考，引导考生走出个体和小我，学会关注他人，学会以多元视野关注社会。
阅卷专家分析说：
“这篇文章的高明之处，就在于视角独特，关注农民工的人很多，但是关注农民工子女的人却很少。
作文在客观描述、合理想象之中又饱含真情实感，不愧为上乘之作。
”
这篇作文把思想深度用朴实的文字表现出来，全文没有华丽的词藻，也没有时尚的包装，但是立意高，角度新，字里行间透露出很强的社会责任感，引发了阅卷者内心的共鸣。
而文章的最点睛之笔就是最后一句：
“他们，终将会成为我们。
”考生没有一味抱怨，写出了变化和希望。
山西省真正满分作文：
四、在岁月的呼吸里醒着
岁月无痕，叶落无声。
那是怎样的一种苍白的凝重，飞驰的犹疑啊！
——题记
经常从一棵古树下走过，总是感叹和敬畏。
独享几百年的孤寂，它在等待生么呢？
它深深的皱纹，让人看见岁月无情的刀刃；它皱皱的枯痕，让人想见叶落无声的残忍。
然而，春天来了，它依然开花结果；夏天来了，它仍旧撑开巨大的绿荫。
不管有没有道路通向它，不管有没有人走向它，见或不见，来或不来，它都站在那里，不喜不悲，无怨无哀，平静而和蔼，像一个古老的哲人微笑的等待。
是一棵树就撑起一片绿荫，有树的地方就有一道亮丽的风景。
风有了琴弦，鸟有了乐园，空旷的原野有了一个可靠的标识。
甚至一棵小草，也以它卑微的躯壳，丰富着季节的内涵；一只小鸟，也以它柔弱的翅膀，提升着大地的视线；一块岩石，也以它孱弱的肩膀，支撑着倾斜的山体。
一只蚕，一块煤，一朵野花，都在尽它们的天命，用它们的热情，卑微而虔诚，小心又细腻，使无穷的大自然变得丰富而又美丽-------
那么，人呢？
不知有多少回梦醒在夜半时分，握在胸前的双手无法推开一种来自阻挡不住的流年碎影的惊惕。
人活着，全靠自然、众生的养育和护持。
我发现，自己享受的一切，全部是大自然的恩赐和同胞们的奉献。
为了我文明地活着，历史支付了千百万年刀耕火种、茹毛饮血的昂贵代价；
为了我快乐地思想，太阳、地球、动物、植物、矿物、父母、亲戚、老师以及其他所有人物乃至整个宇宙都在不停地运作着、忙碌着；
为了我舒畅地呼吸，大气层、河流、海洋、季风、森林、三叶草以及清洁工人，都在紧张地酿造着、守护着须臾不能离开的空气------
这真是天大的恩泽，地大的恩情。
我享用着这一切，竟不知道感恩回报，却常常加害于我的恩人们：
我投浊水于河流，我放黑烟于天空，我曾诱杀那纯真的鸟儿，我曾摧折那忠厚的树木，我曾辱骂生我养我的父母，我曾鄙视赐我以清新呼吸的环卫工人------甚至，就像材料中所叙述的，无视斑驳的船体油漆脱落，任由蚁穴的洞口从眼前随意飘过-------
在岁月的呼吸里醒着，我发现我一伸手、一张口，就享用着大自然，就占有着无数人的劳动成果。
如今我置身考场，这种享受更是不同寻常：
这笔、这纸、这试卷，细心、关爱和体贴。
我在享受着，享受着热情周到，享受着紧张有序，享受着学有所成的欢欣，同时也在享受着和平安宁的环境；而此刻，交通警察正在烈日下挥汗如雨，医务人员正在救死扶伤紧张忙碌，守边的军人正在趟过一条深河穿越一片禁区------
享用着。
几乎是日日夜夜时时刻刻地享用着。
难道人活着仅仅是为了享用？
如果不是为了享用，那么人活着的意义究竟是什么？
在岁月的呼吸里醒着，人就明白要有一颗感恩的心。
在岁月的呼吸里醒着，人就懂得要用加倍的劳动与创造去回报大自然和同胞们的恩情。
在岁月的呼吸里醒着，人就能听清楚各种天籁之音——
蚕说，用一生的情丝，结一枚浑圆的茧吧；
煤说，在变成灰烬之前，尽量燃烧自己吧；
野花说，为他人开一朵美丽的花吧；
大树说，争取以后能为荒凉的岁月撑起一片绿荫吧；
于是你说，就用一颗感恩的心点滴回报他人和社会吧！
五、谈意气
如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一
下页篇三：
作文集锦
作文集锦
女儿，女儿，你别慌
----暑假开学写给女儿的话
女儿，从昨天晚上，你看起来就有点兴奋，十点了，你说还睡不着觉。
爸爸告诉你，这太正常了，想想明天就要看到新老师、新同学了，新学期又要开始了，谁能不兴奋呢？
就连老爸都有点兴奋呢。
不要挂着分班的事，分在几班就是几班了，老师都差不多，我儿时常常听你奶奶说，哪儿都有灵芝草（学习聪明的人），哪儿都有牤牛墩（学习不够勤奋的人），学习要靠自己的努力，别人都是外力，自己是主力。
新学期开始了，要稳住，今天去了，先看看自己分到哪个班里了，找到自己的教室，坐在教室的前边，给老师一个好印象。
还要主动和老师同学们交流，力所能及的帮助老师做些事情，多替老师分担一些。
可能要面临新的老师和同学，一定要注意和他们相处好，学会处理和同学们的关系这是一门学问，相信你能做得很好。
开学后，学习任务可能会变得稍重一些，只要上课认真听讲，课下认真完成老师布置的作业，上课积极回答老师的问题，不会的问题及时请教，做到学习有计划，不忙乱。
这些对你来说都不是个事。
好了，先说这些吧，学习生活中有什么事，我们再及时交流。
女儿，新学期加油！
吃的那些事儿
（一）
我至今都没有弄明白中国人为什么见了面总是问一句：
“吃了吗？
”或许应当跟饥饿有关系，我想。
想那小时候，家里没有好吃的，死缠硬磨的给妈妈要五分钱买根油条吃，那就是天大的造化了，这样的事儿也不是天天有，爸爸一个月赚三十多块钱，五分钱也是个宝。
来了亲戚，带两包方酥或者草糖，妈妈是绝不允许吃的，要留着在走亲戚的。
实在馋得很了，便趁妈妈出门干活的时候，偷偷地解开纸包偷偷地吃上一片，待妈妈发现的时候，多是一包只剩下半包了，这个时候，妈妈便会无可奈何地说，那包绝不能再吃了，再吃了要花钱买的，家里没钱。
上中学的时候，寄宿在学校里，妈妈一星期给两元钱，自己舍不得花，每次回来还要剩下一元多钱，一角钱一份的白菜都不舍得吃，有时候看着人家两角钱一份的油豆腐就馋得慌，想着将来自己学好了，天天吃油豆腐。
周六放学回家，妈妈便给我下饺子，说是犒劳犒劳我，那时候的饺子可真香！
还记得1992年毕业的时候，爸爸去学
校给我驮被子，爸爸说，你想吃点啥，我说，我想吃包方便面。
那是我
示，自己要减肥，拒绝吃这曾让我不以为然的东西。
在家人的再三劝说下，我尝试着吃了一根。
我很惊诧，惊诧于这嫩玉米的清香美味，我终于明白了:
为什么，大街上?
?
连续两三天，我们的晚饭都变成了这嫩嫩的、清香的玉米，我这才发现：
玉米原来可以这样吃，生活原来可以这样过?
?
国庆节读后感
昔日青丝今白霜，
七十风雨化沧桑。
遥想当年家国恨，
多少儿郎慨而慷!
历史洪流滚滚去，
鹰击长空当自强。
三军将士为和平，
有我东风威武扬！
下页篇四：
读你作文
读你
山东省诸城市石桥子初中蔡春花
读你千遍也不厌倦，读你的感觉像三月，
急的与毕淑敏、梁晓声、山珍会晤。
山珍的《家园如梦》曾几回回让在外漂泊的我泣不成声，娓娓道来的思乡絮语萦绕耳际，弥漫于心间，泪水便在不觉间潸然而下。
“流浪的脚步离开家园，只把乡愁饲养在井中，任何一丝不经意的涟漪，都有可能荡的我遍体鳞伤”，夜深人静时，漫步书中，幸福品味着家乡的漫天繁星和老银杏树下那欢歌笑语，与山珍共步于如梦家园。
《悲鸿三恋》为我拂去了遮掩了徐悲鸿真实人性的光环，他的马，就如孟小冬的老生一样，已成绝唱。
只因那些马，浸润了一个有天分的人在艺术领域的不倦求索，将各种技巧与功利，卷舒于洗练的笔墨。
《大爱无疆》让我于唏嘘中读懂了于凤至一个弱女子传奇一生——放手就是爱。
不觉间笔耕舌耘已二十余载，教过的学生也无从计数。
无论是走进课文，还是与学生交流，常常挂在嘴边的就是你。
记得有个学生因父亲的责打产生了离家出走的念头，父母的苦苦相劝无济于事；同学的竭力挽留于事无补。
我没说什么，只是在他的书包中塞入了毕淑敏的《孩子我为什么打你》。
“我几乎毫不犹豫地认为：
每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远更为悠长。
因为，重要的不是身累，而是心累?
?
”文中的话语如冬日艳阳，消融了横亘于孩子内心的芥蒂，终于和父母冰释前嫌。
任教毕业班时，孩子们面对高强度的学习出现抵触心理，一篇《我能上清华》足以掀起一股赶比超的浪潮。
每次把你介绍给我的学生们，他们的日记就成了对你的心得感悟专辑。
一则则溢满深情的赞颂，让我意识到你也在悄然间进驻了孩子的内心世界。
于是我便不失时机的在繁忙的语文工作之余，为喜爱你的孩子们开设了《我的读书共分享》活动，你的魅力再次征服了他们。
岁月荏苒，《读者》依旧。
读你，是一种品味，是一种幸福。
毕淑敏说“好书是沉淀岁月冲刷的砂金，很重，不耀眼，却有保存的价值。
”你就是我沉淀岁月冲刷留下的沙金，不着痕迹地抚平了我生命河床的喧嚣与躁动，让我用生命去倾听沧桑岁月的低吟浅唱?
?
你如同驿站，让疲惫的我歇息休整待发；又如同一泓清泉，荡涤了我心灵的灰尘。
清风朗月水滴石穿，一
升级会员 