山东省菏泽市加定陶山大附中思源学校郓城一中等十校学年高一下学期期末语文试题.docx
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山东省菏泽市加定陶山大附中思源学校郓城一中等十校学年高一下学期期末语文试题
山东省菏泽市加定陶山大附中、思源学校、郓城一中等十校2018-2019学年高一下学期期末语文试题
一、现代文阅读
论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
①西周末年，周室衰落，儒家认定的王道政治不再行于世界，儒家人抱救世之心，致力于恢复王道秩序。
②儒家“王道”之论，根源于《尚书》、《诗经》等经典。
《尚书·洪范》对于王道秩序的描述是：
“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无側，王道正直。
”其核心是王必须建立起一种准则，这个准则要正直公正。
朱子在《朱子语类》中说：
“人君之身，端本示仪于上，使天下之人则而效之。
”所谓“‘遵王之义’‘遵王之道'者，天下之所取法也”在这里，王道的意思是一种可以为天下效法的中正无偏的合理秩序。
③孟子在理念上坚持王与霸之间的严格区分，孟子说：
“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。
”王霸之间的区别在于以德服人，还是以力服人。
那种通过强制的方式让别人服从的做法是儒家所反对的。
④在霸道政治为基础的战国时代，儒家提供了两种可供选择的王道实现途径。
⑤首先，是孟子的思路。
孟子与孔子类似，主张富之而后教之的社会治理的顺序。
“是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也……谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”（《孟子·梁惠王上》）在孟子看来，将王道视为畏途或不切实际的乌托邦，都是一种自我退缩的做法，实现王道的关键，在于要培养通向王道的信心和“决断力”。
⑥其次，是荀子的思路。
荀子的立场似乎更灵活一些，他甚至对秦国的状况进行了有保留的肯定。
他并非决绝地反对霸道。
在群雄争霸的格局下，荀子认为，霸道虽德未至、义未济，但是以一种诚信的态度，富国强兵，使国土得以保全，也可算是一种权宜之策。
所以他说：
“故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。
”（《荀子·王霸》）荀子真正反对的是使用权谋获得政权的人。
⑦对于实现王道政治，儒家特别强调领导者的表率作用，但不认为只能依靠明君和贤相，而是那些推行王道政治的君王，才能被肯定和推崇；历史上许多的明君和贤相因为没有推行王道政治而被指摘。
《论语》中“管仲之器小”儒家普遍认为，孔子因管仲没有辅助齐桓公行王道，而批评他。
⑧作为一种古典思想，儒家十分重视个人修养对于社会顺利运行的重要作用。
儒家认为外在的强制力并不如心悦诚服更有效。
站在儒家的立场上，即使在现代社会，依然要重视运用这些制度的人的道德素养的培育，惟其如此，制度才能真正发挥作用。
⑨重建儒家和中国人生活的联系，并非是要以一种原教旨般的态度，将儒家一些因时因地而勾画的制度设计原封不动地搬到现实的中国，这种拘泥于“迹”而不知“法圣人之所以为法”的做法，势必会使我们陷入绝境。
我们需要完整了解儒家在中国传统社会的作用，并体会儒学的真正内涵，思考儒家对未来社会治理秩序建构的可能性。
（摘选自干春松《儒家王道社会理想及其实现方式》有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.正直公正、中正无偏、以德服人，都属于儒家认定的王道社会理想的标志。
B.孟子和孔子主张完全一致，主张先解决物质需求的矛盾，再进行社会教化。
C.荀子实现王道的立场比较灵活，反对使用杈谋获得政权，但并不反对霸道。
D.儒家认为，实现王道政治不能依靠明君和贤相，而靠推行王道政治的君王。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.作为一篇学术论文，大量引用相关文献资料原文，增强了文章的说服力和学术性。
B.在论证王道实现的途径时，文章列举了孟子和荀子两种不同思路，二者形成对比。
C.第⑤段引用的内容，是为了证明孟子主张的“富之而后教之”的社会治理的顺序。
D.文章阐述儒家王道理想，讲内涵，明方式，最后提出忠告，层次条理，结构清晰。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.要消除实现王道的退缩行为，就必须培养通向王道的信心和“决断力”。
B.就实现王道的思路而言，荀子更灵活一些，荀子的思路比孟子的更先进。
C.在儒家看来，即便是明君贤相，如果没有推行王道政治也是会被指责的。
D.现实的中国应合理取舍借鉴儒家的制度设计，因为其有些设计是过时的。
【答案】1.A 2.B 3.B
【解析】
【1题详解】
试题分析：
本题考查学生对文本内容的筛选和概括能力。
解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
B项“孟子和孔子主张完全一致”错，原文第⑤段“孟子与孔子类似”，选项把“类似”换成了“完全一致”。
C项“不反对霸道”错，原文第⑥“并非决绝地反对霸道”，选项漏掉了限制词“并非决绝地”。
D项“不能依靠明君和贤相”错，原文第⑦段“不认为只能依靠明君和贤相”，原文要表达的意思是还可以依靠其他的。
故选A。
【2题详解】
试题分析：
本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。
答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
B项，“二者形成对比”错，文章列举孟子和荀子两种思路，是并列关系，不是对比。
故选B。
【3题详解】
试题分析：
本题考查筛选整合信息能力。
解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
B项，“荀子更灵活一些，荀子的思路比孟子的更先进”错，两种思路代表两种不同的途径，并不能说谁比谁更先进。
故选B。
【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。
实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2019年5月15日，亚洲文明对话大会在中国北京开幕。
会议聚焦“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”主题，共商亚洲文明发展之道，共话亚洲合作共贏大计，达成广泛共识并发表《亚洲文明对话大会2019北京共识》，节选如下：
我们看到，当今世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是时代主题。
同时，人类面临的各种全球性挑战更加严峻。
应对这些挑战，既需要经济的力量、科技的力量，也离不开文化的力量、文明的力量。
举办亚洲文明对话大会，为促进亚洲乃至世界各国文明加强平等对话、交流互鉴、共同发展，提供了一个广阔新平台。
我们认为，文明多样性是世界的基本特征，每种文明都有其独特魅力和深厚底蕴，都是人类的精神瑰宝。
不同文明之间应当相互尊重、包容互鉴，在历史的启迪和现实的昭示中，以多样共存超越文明优越，以和谐共生超越文明冲突，以交融共享超越文明隔阂，以繁荣共进超越文明固化，共同谱写“各美其美、美美与共”的文明华章。
（摘选自《人民日报》）
材料二：
前几年，我提出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想，这是我的心愿。
要想实现这几句话，还要走很长的路，甚至要付出沉重的代价。
比如要做到“各美其美、美人之美”，也就是各种文明教化的人，不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化；做到不以本民族文化的标准，去评判异民族文化的“优劣”，断定什么是“糟粕”，什么是“精华”。
要达到这样的境界并不容易，比如当今世界上许多发展中国家，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌，这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，容易产生两种截然相反的倾向：
一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一种是闭关排外，甚至极端仇视西方。
目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。
从另一方面说，作为强势文明的发达国家，容易妄自尊大，热衷于搞“传教”，一古脑地推销自己的“文明”，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙，中国的历史上，也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。
希望今天的中国学术界，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。
（摘选自《“美美与共”和人类文明》）
材料三：
喜马拉雅共识机构创始人、中国与全球化研究中心高级国际研究員龙安志表示，亚洲文明对话大会召开正当其时，抗击了西方逆全球化风潮的兴起，迎合亚洲经济体转型契机。
“虽然亚洲国家间经济发展水平有差异，但加强共识后，能够在可持续发展道路上走得更好。
中国、印度、缅甸、孟加拉等国可以通过金融、科技、环保领域的合作，践行经济可持续发展。
”他说，“在文明交互加深的基础上，实现经济领域合作将更容易。
”
此次大会还吸引了亚洲以外国家的参与。
对此，龙安志说，与古代丝绸之路一样，沿线经贸文化往来的受益方就不仅限于亚洲。
“随着大会的开展，相信会有更多国家关注，但最重要的是，亚洲各国立足自身的根基，在平等尊重，求同存异的认识下做好自己的事情。
”
（摘选自《经济参考报》）
材料四：
新加坡《海峽时报》报道说，亚洲文明对话大会，除了分论坛之外，还包括亚洲文化嘉年华、亚洲文明周等一系列活动，括了各色美食节、电影节等.将促进亚洲文明合作。
阿富汗“TOLONews”电视台报道说，在北京举行的亚洲文明对话大会“促进不同文明之同的和谐共生”。
《印度教徒报》报道说：
“亚洲文明对话大会推动相互理解和知识共享，有助于解决今天国际社会面临的各种挑战。
近几年中国与亚洲其他国家文化交流日益频繁，推动了世界文明的交流互鉴。
”
（摘选自《参考消息》）
4.下列关于“亚洲文明对话大会”相关情况的说法不正确的一项是
A.“和平与发展是时代主题，人类面临的各种全球性挑战更加严峻”是“亚洲文明对话大会”举行的时代背景。
B.“亚洲文明对话大会”达成的共识，为各国文明对话交流提供了平台，能解决当今国际社会面临的各种挑战。
C.“亚洲文明对话大会“的成功召开，是对西方破坏全球化进程的有力回击，并迎合了亚洲经济体型的契机。
D.“亚洲文明对话大会”的参与者不只是亚洲国家还包括亚洲以外的国家，他们也会成为经贸文化往来的受益方。
5.下列对材料有关内容的概括分析，不正确的一项是
A.文化力量、文明力量与经济力量、科技力量，在应对人类面临的各种严峻的全球性挑战中具有非常重要的意义。
B.发展中国家的民众容易产生“妄自菲薄”、“闭关排外”等倾向，是因为他们大多遭受过西方殖民主义的欺凌。
C.外媒对“亚洲文明对话大会”，给予了积极的评价，认为大会期间活动丰富，促进了不同文明之间的交流互鉴。
D.亚洲国家间经济发展水平有差异，但只要加强交流，就能够在可持续发展道路上走得更好，逐步消除隔阂与差距。
6.请结合材料，概括“亚洲文明对话大会在北京召开的时代意义。
【答案】4.B 5.D
6.应对各种全球性挑战，抗击逆全球化风潮。
②为各国间文明对话交流提供了一个广阔的平台。
③促进了亚洲乃至世界各国文明间的交流互鉴、④有助于经济领域的合作。
【解析】
【4题详解】
试题分析：
本题考查筛选信息的能力。
此类试题回答时需注意，筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。
要把原文与选项对照，辨明正误。
B项“能解决今天国际社会面临的各种挑战”错，说法太绝对，原文是“有助于解决今天国际社会面临的各种挑战”。
故选B。
【5题详解】
试题分析：
本题考查筛选信息的能力。
此类试题回答时需注意，筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。
要把原文与选项对照，辨明正误。
D项“逐步消除隔阂与差距”错，原文是“在文明交互加深的基础上，实现经济领域合作将更容易”，只是说实现经济领域合作将更容易，并不是逐步消除隔阂与差距。
故选D。
【6题详解】
试题分析：
本题考查概括文章内容的能力。
这是一道信息筛选的题目，答题时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文。
题干要求概括亚洲文明对话大会在北京召开的时代意义，答题区间集中在四则材料中。
可先找到文中的原句，然后通过关键词摘取法进行整合即可。
如材料一“举办亚洲文明对话大会，为促进亚洲乃至世界各国文明加强平等对话、交流互鉴、共同发展，提供了一个广阔新平台”，可概括为“为各国间文明对话交流提供了一个广阔的平台”；材料三“亚洲文明对话大会召开正当其时，抗击了西方逆全球化风潮的兴起，迎合亚洲经济体转型契机”，可概括为“应对各种全球性挑战，抗击逆全球化风潮”；材料四“在北京举行的亚洲文明对话大会“促进不同文明之同的和谐共生”，“亚洲文明对话大会推动相互理解和知识共享，有助于解决今天国际社会面临的各种挑战。
近几年中国与亚洲其他国家文化交流日益频繁，推动了世界文明的交流互鉴”，可概括为“促进了亚洲乃至世界各国文明间的交流互鉴”。
【点睛】筛选并整合文中的信息就要去粗取精。
基本要点有二：
一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。
可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块。
二是抽条法，即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息，然后再提炼概括。
有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。
瞄准目标。
目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。
瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。
文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
扶贫电脑的命运
段淑芳
苦瓜村是名副其实的苦瓜村。
800多户人家稀稀拉拉地点缀在青山脚下，像捉迷藏似的，老远老远才能找到一两户灌木环绕下的土坯房。
偌大的村子竟不通马路.村人去三四十里外的镇上用自己园子里的白菜和苞谷换点油盐，每每是早上踩着露水出去，晚上踏着月亮归来，人口相对集中的村口代销店有一架老式的程控电话，因为极少有人问津，竟蒙上了一层厚厚的灰。
村人舍不得花钱去用那玩意儿，与外地打工的崽女通一次话的费用可是一天的口粮呀！
村人世世代代在苦瓜村日出而作，日落而息，似乎从没想过还有别的活法。
直到有一天，几辆“桑塔纳”车轮滚滚地停在村子路口，下来一些拍着衣服上灰粒的体面人，村人像看外星人一样围拢了来，还是留着长胡须的村长见过世面，赶忙上前与体面人一一握手，嘴里不住嚷嚷：
辛苦了，辛苦了！
镇长介绍说：
这是省里来的扶贫工作队，来帮助苦瓜村脱贫致富的。
省里来的扶贫工作队在村里住下后还真不走了。
村长把自己家里最好的上房腾出，让工作队住下来，是卧室，也是办公的地方。
村长把自己家里最好的八仙桌抬出来，是饭桌，也是办公桌。
村长让自己的老婆一日三餐好生对待。
为了方便扶贫队晚上办公，村长特意把原来十瓦的灯泡换成了六十瓦的，那明晃晃的灯光，在村民们看来，就好像是挂在房间里的太阳。
体面人对村长说：
村人太穷了，那么丁点大的娃子就辍学外出打工了，多可惜呀！
村人不出门，看不到外面的世界，学不到新技术，想致富也找不到门路。
我已跟省里主管部门反映了，让他们捐几台电脑过来，在村里开辟远程教育，让大家都来了解了解外面的世界，看看啥适合自己，学知识、增见识，争取更早的脱贫致富。
体面人说了没几天，村里就敲锣打鼓放鞭炮，村人像过年一样迎来了省里专门用小车托运来的六台电脑。
村长看到这些，心里有说不出的高兴。
村长一高兴，咬牙去镇里最好的“十里香”酒家摆了两桌招待省里一行人。
体面人告诉村长，现在电脑有了，但光有电脑不行，还得有专门的电脑桌，还得开辟一间铺好水泥、有空调的屋子作教室，没有空调也得有吊扇，因为电脑这东西很娇贵，要散热、防潮，否则沾了湿气就很容易损坏，这可是上面特意调配的。
村里的土坯房都一个样，透风漏雨的，只有几间像样的泥巴屋，听体面人这么一说，村长不敢有丝毫的疏怠，赶紧从紧的不能再紧的村账上，抽出一笔钱加强维修。
凹凸不平的泥巴地被填平了，还用石墩夯实了；六台整齐、实用的电脑桌加班加点赶出来了；远程教育教研室的招牌订好了；屋顶的楼檐下还吊了两把吊扇，就差选个好日子来举行挂牌仪式了。
这一天终于来了。
村里又是张灯结彩，敲锣打鼓。
村民们都聚拢了过来。
村长主持，刘副市长作完了热情洋溢、洋洋洒洒的报告。
大伙儿饶有兴致地观看了初具規模的远程教育教研室，尔后直奔“十里香”酒家。
曲终人散。
冷静下来的村长想到了一个严峻的问题：
村里没人懂电脑。
这电脑放在这岂不成了摆设，村里的远程教育不也成了一句空话？
为了把这功在千秋、利在万代的事做得圆满，村长不得不再次忍痛以800元的水从镇里请了名电脑高手任教。
800元可不是个小数目，相当于3个村干部的月工资呢，可为了山里的娃子们，村长觉得值。
电脑高手看了看一屋子配套整齐，井然有序的电脑，摇了摇头，发出了一声沉重的叹息：
唉，这远程教育的计划暂时得搁浅了！
”村长急了，说：
“有问题吗？
”电脑高手说：
“电脑是新的，错不了，但远程教育必须联网才能实现。
联网必须得有电话，村里唯一一部电话机却在30多里路远的村口啊！
”
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是
A.首段介绍苦瓜村的环境，概述了苦瓜村的“苦”，为后文扶贫队的出现做铺垫。
B.苦瓜村百姓看“体面人”像看外星人，说明村子闭塞，讽刺了村民的孤陋寡闻。
C.文章中扶贫队的到来，给村里人带来了希望，但工作过于粗率，缺少实地调研。
D.文章似乎未完成，没有结尾，这恰恰暗示了电脑命运，照应题目，引人思考。
8.文中村长是一个怎样的人？
请结合全文简要分析。
9.文中多次写到“热闹”的场面，有什么作用？
【答案】7.B 8.①见过世面，有一定的眼光。
相较于其它村民，村长见过世面，积极接收并安装托运来的电脑，高价聘请指导教师任教。
②敢于担当，有责任。
面对村里的贫困现状，在扶贫队的指引下，积极作为，毫不懈怠；面对经费紧张的现实，为了山里的孩子，仍觉得花钱也值。
③学识不足，对电脑有关的知识较为缺乏。
9.①扶贫队进村时村民围观的“热闹”与扶贫队送电脑及教研室挂牌时的“热闹”，写出了村民的好奇及对外面世界的渴盼。
②这种热闹的场面，与后文电脑的闲置命运形成鲜明对比。
③对扶贫工作中存在的不足具有警示意义。
【解析】
【7题详解】
试题分析：
本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。
解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。
在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。
B项，“讽刺了村民的孤陋寡闻”错，村民是“孤陋寡闻”，但作者并未讽刺。
故选B。
【8题详解】
试题分析：
本题考查鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。
解答此类题目要针对具体内容分析人物特点，注意从外在的肖像特点到内在的心里想法，再到精神品质。
要分析全面，具体，不可泛泛而谈。
如“还是留着长胡须的村长见过世面，赶忙上前与体面人一一握手，嘴里不住嚷嚷：
辛苦了，辛苦了！
”，可见村长见过世面。
“村长把自己家里最好的上房腾出，让工作队住下来，是卧室，也是办公的地方。
村长把自己家里最好的八仙桌抬出来，是饭桌，也是办公桌。
村长让自己的老婆一日三餐好生对待。
为了方便扶贫队晚上办公，村长特意把原来十瓦的灯泡换成了六十瓦的，那明晃晃的灯光，在村民们看来，就好像是挂在房间里的太阳”，村长积极配合工作，可见其敢于担当，有责任。
“村长不敢有丝毫的疏怠，赶紧从紧的不能再紧的村账上，抽出一笔钱加强维修”“为了把这功在千秋、利在万代的事做得圆满，村长不得不再次忍痛以800元的水从镇里请了名电脑高手任教。
800元可不是个小数目，相当于3个村干部的月工资呢，可为了山里的娃子们，村长觉得值”，村长为了山里的娃子们，高价维修电脑教室、聘请指导教师任教，可见其有一定的长远眼光。
“冷静下来的村长想到了一个严峻的问题：
村里没人懂电脑。
这电脑放在这岂不成了摆设，村里的远程教育不也成了一句空话？
”可见其学识不足，对电脑有关的知识较为缺乏。
【9题详解】
试题分析：
本题考查分析作品结构，概括作品主题能力。
此类题目的答题思路可以从内容和结构两个层面思考（有些时候也要注意语言表达）。
内容：
写了什么，（选材有什么独特之处），形式（写作方法，语言特色，修辞），感情（文章的社会价值、意义作用等）；其中结构上的作用有：
结合段落位置及在文章中所起作用作答。
题干问的是“文中多次写到‘热闹’的场面，有什么作用？
”，首先要到文中找到几次描写的“热闹”场面，然后从内容和结构两方面来分析有什么作用。
文中的“热闹”场面有三处，分别是“直到有一天，几辆‘桑塔纳’车轮滚滚地停在村子路口，下来一些拍着衣服上灰粒的体面人，村人像看外星人一样围拢了来”这是扶贫队进村时村民围观的“热闹”，“体面人说了没几天，村里就敲锣打鼓放鞭炮，村人像过年一样迎来了省里专门用小车托运来的六台电脑。
村长看到这些，心里有说不出的高兴”“这一天终于来了。
村里又是张灯结彩，敲锣打鼓。
村民们都聚拢了过来”这是扶贫队送电脑及教研室挂牌时的“热闹”，这三处的“热闹”在内容上照应了文中开头第一段的对苦瓜村落后闭塞的描写，写出了村民的好奇及对外面世界的渴盼；结构上可从最后两段和前文的关系角度分析，倒数第二段开头用“曲终人散”开启，暗示“热闹”的场面已经结束，后两段的内容主要写村长冷静下来的思考，以及“远程教育的计划暂时搁浅”导致电脑闲置，所以可从对比角度分析，这种热闹的场面，与后文电脑的闲置命运形成鲜明对比；同时也突出了文章的主旨，还可从主旨角度分析：
“热闹”的扶贫工作最后却以“远程教育的计划暂时搁浅”导致电脑闲置的结果结束，对扶贫工作中存在的不足具有警示意义。
【点睛】考查段落（语句）的作用
解答时可以从内容和结构两个层面思考（有些时候也要注意语言表达）。
内容:
写了什么，选材有什么独特之处），形式（写作方法，语言特色，修辞），感情（文章的社会价值、意义作用等）；
其中结构上的作用有：
结合段落位置及在文章中所起作用作答。
开头段：
开门见山，开篇点题；总领下文，统摄全篇；为下文作铺垫；揭示主题；上下文形成对照、呼应；渲染气氛，奠定基调（写景）；埋下伏笔，设置悬念（小说）；
中间段：
承上启下（概括上文某一内容，引起对下文的什么内容的叙写）；总领下文；总结上文；埋下伏笔；铺垫蓄势；
结尾段：
照应开头；呼应前文；使结构首尾圆合；卒章显志；点明主旨；画龙点晴，升华感情；含蓄蕴藉，言已尽而意无穷。
二、古代诗文阅读
文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
谢济世，宇石霖，广西全州人。
康熙四十七年，举乡试第一。
五十一年，成进士。
雍正四年，考选浙江道御史。
未满旬疏劾河南巡抚田文镜营私负国贪虐不法列举十罪上方侍文镜意不怿命还济世奏济世坚持不可上谕曰：
“文镜秉公持正，实心治事，为督抚中所罕见者、贪脏坏法，朕保其必无，而济世於督抚中独劾文镜，朕不知其何心？
”夺济世宫，下大学士、九卿会鞠，济世辨甚力。
刑部尚书问：
“指使何人？
”对曰：
“孔孟。
读孔孟书，当忠谏，见奸弗击，非忠也！
”命夺济世官，往阿尔泰军前效力赎罪。
济世至军，大将军福彭颇敬礼之，济世讲学著书不稍辍。
高宗即位，诏开言路，旋召济世还京师，复补江南道御史。
乾隆三年，疏言：
“母蒋年七十一，行动艰难，耳目昏愤。
臣欲归养，则贫不能供甘旨；欲迎养，则老不能任舟车。
乞敕部以州县降授湖南、广东，臣得母子聚首。
”上特授湖南粮储道。
八年，济世闻
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