外国文学上整理.docx

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外国文学上整理

凡属于“识记”部分的内容，要求学生努力记忆，并在各种情况下准确辨识。

“理解”部分要求学生不仅熟知其概念，还要理解其原理，并能够联系有关作家作品等文学现象及在文学史上的作用和意义加以简略说明。

凡要求“掌握”的内容，必须做到能够运用有关理论和知识，分析文学现象和作家作品中的重要问题，强调对综合能力的考察。

总之，学生要在“识记”、“理解”、“掌握”三个知识层次上认真学习，系统把握，并能融会贯通。

第一章古希腊、罗马文学

第一节古希腊文学概述

识记：

古希腊、罗马是欧洲文化的发源地。

没有奴隶制就没有希腊国家和罗马帝国，“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。

古希腊文学的分期，各个时期的主要文学成就。

图：

古希腊文学的分期，各个时期的主要文学成就

英雄

时代

/荷马

时代

神话

神的故事

神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造（天地开辟、人类起源、万物初生）

英雄传说

俄狄浦斯传说系列、赫拉赫勒斯传说系列、奥德修斯传说系列

拉布达科斯系统（俄底浦斯）

阿特柔斯、廷达瑞俄斯、珀琉斯系统（阿伽门农）

达那俄斯系统（赫拉克勒斯）

埃俄罗斯系统（伊阿宋）

史诗

荷马

《伊利昂纪》、《奥德修纪》

赫西俄德

《工作于时日》、《神谱》

大移民时代

抒情诗琴歌

独唱体

女诗人萨福

柏拉图：

“第十位文艺女神”

阿那克里翁

阿那克里翁体

合唱体

品达

寓言

伊索

《伊索寓言》

狼和小羊、狐狸于葡萄、农夫与蛇、龟与兔赛跑、乌鸦与狐狸

古典

时期

/雅典

时代

戏剧

悲剧

埃斯库罗斯

《被缚的普罗米修斯》《俄瑞斯特斯》（阿伽门农、奠酒人、报仇神）《波斯人》《祈援人》《七将攻忒拜》“悲剧之父”性格悲剧

最具诗人气质

索福克勒斯

《俄狄浦斯王》《安提戈涅》《埃阿斯》《特拉基斯妇女》《厄勒克特拉》《菲罗克忒忒斯》“喜剧艺术中的荷马”命运悲剧，心理戏剧鼻祖，将演员人数增至3人

欧里庇得斯

《美狄亚》《俄瑞特斯特斯》《特洛伊妇女》《海伦》《赫卡柏》《安德洛玛克》“剧场里的哲学家”爱情悲剧问题剧民主倾向

（旧）喜剧

阿里斯托芬

《鸟》（现存最长的诗剧）《蛙》《云》《马蜂》《和平》《骑士》《财神》《阿卡奈人》《地母节妇女》《公民大会妇女》《吕西斯特斯》喜剧之父

散文

哲学

苏格拉底

文艺理论

柏拉图

《理想国》“理念论”“灵感说”

亚里士多德

《诗学》

希腊化时期

新喜剧

米南德

《恨世者》《萨摩斯女子》

日常生活；结构紧凑、性格鲜明、口语化

田园诗

忒奥克里托斯

擅长写乡情乡景

风格自然、质朴、清新

理解：

早期欧洲文学的各种样式及其产生的社会文化背景。

样式：

神话、史诗、悲剧、喜剧，寓言、抒情诗、散文、小说

古希腊文学形成的背景：

1.古希腊民族是海洋民族；2.古希腊文明是本土文明，与外来文明的融合，是西方文明的源头。

古罗马文学形成的背景：

1.古罗马是以牧耕为主的民族，建立了奴隶制的大帝国；2.古罗马继承了古希腊文化。

掌握：

奴隶主民主制与古希腊文学繁荣之间的关系。

奴隶主民主制适合当时生产力水平，促进了古希腊文学的繁荣。

由于有了民主政治，当时的雅典出现了一个比较民主、自由的政治环境，它尊重公民独立的人格，并保证和发展了公民的个性，这为从事精神生产创造了良好的条件，使文化的发展有了一个广阔的天地。

由于有了民主政治，文化事业在雅典能够受到国家和社会充分的重视，并且获得了繁荣所需要的物质上的保证。

在奴隶主民主政治的条件下，处于兴旺发展时期掌权的工商业奴隶主，能尊重知识和重视人才，并且制定和实行了比较正确的政策，实行的对外开放政策，有利于吸收外部世界的先进文化成果，同时也开阔了雅典人的视野，并为文化的繁荣广罗了人才。

这就大大地促进了文化的发展

【由于奴隶主民主政治的发展，产生了公民群众性的文艺生活的要求。

雅典奴隶主文化不再是为宫廷贵族服务的文化，而主要是为公民阶级（即工商业奴隶主、小农和手工业者下层自由民）服务的文化。

因此，希腊的许多作品，大多反映城邦的政治理想和公民的生活，代表自由民的意识形态。

在这一意义上，它具有一定的群众性和进取精神。

这就使希腊文化走向现实主义的道路，并且具有较多的民主色彩。

它反映对神权和专制政治，相信和歌颂人的力量。

】

第二节神话

1.识记：

希腊神话中主要的神的名字。

司法女神

忒弥斯

农神

得墨特耳

女战神

雅典娜

天神、雷殿神

宙斯

太阳神

阿波罗

爱神

阿芙洛狄忒

天后

赫拉

战神

阿瑞斯

月神

阿耳特弥斯

海神

波塞冬

火神

赫淮斯托斯

家神

赫斯特亚

冥神

哈德斯

神使

赫耳墨斯

酒神

狄俄尼索斯

2.理解：

俄林波斯神统。

以宙斯为众神之王的神话系统，因众神居住在希腊最高的俄林波斯山而得名。

其中宙斯是雷电神，他的兄弟波塞冬是海神，哈得斯是冥王，神后赫拉是婚姻生育神。

宙斯的子女中，阿波罗是日神，阿尔特弥斯是月神，阿瑞斯是战神，赫淮斯托斯是匠神，雅典娜是智慧之神，阿弗洛狄忒是爱神。

他们组成了一个高度组织化、纪律化的社会，反映父权制社会时期的生活。

3.掌握：

希腊神话的特征；希腊神话的价值，希腊神话不只是“希腊艺术的武库，而且是它的土壤”；希腊神话与人类原始社会的不同发展阶段。

希腊神话的特征：

①想象力极强；②故事性极强；③哲理性极强

希腊神话的价值：

①是生产力发展的低级阶段的反映；②是氏族公社社会基本特征的表现；③是希腊宗教崇拜的起源；④是古希腊文学艺术的宝库和土壤（著名的荷马史诗是在希腊神话的基础上创作出来的；赫西俄德的《神谱》是用长诗对希腊神话的系统整理；古希腊悲剧诗人的绝大部分剧作，都取材与希腊神话；大量美术、雕塑作品也是以它为素材的）；⑤对古罗马文学艺术产生巨大影响；⑥对后世影响深远

希腊神话与人类原始社会的不同发展阶段：

1）老辈神谱的故事，表现出母系氏族社会中母权制的许多特征；

2）以宙斯为首的12主神，则更多地反映了父权制的许多特征；

3）全部神祗故事，都表现出原始时代的群婚制特点。

1.从神话和生产力的关系看，它是生产力发展的低级阶段的反映。

希腊原始初民因生产力低下，缺乏科学知识，神是自然力的化身，成了人格化的自然物。

同时，神也是人们幻想中的自然力的支配者，表现出人类征服自然力、支配自然力的美好理想。

2.从神话和时代特征的关系看，它是氏族公社社会基本特征的表现。

希腊社会反映了当时的主要矛盾----人和自然的矛盾。

老辈神谱的故事，表现出母系氏族社会中母权制的许多特征。

以宙斯为首的12主神，则更多地反映了父权制的特征。

全部神祗故事，都表现出原始时代的群婚制特点。

神话在演变过程中，最初作为自然力化身的希腊诸神，也逐渐染上了社会和阶级的色彩：

天神宙斯最早是雷电之神，是自然威力的象征，随着社会的发展，他已成为暴君的形象；到了希腊悲剧家的笔下，宙斯又成了贵族奴隶主的象征了。

3.从神话和希腊宗教的关系看，它也是希腊宗教崇拜的起源。

其宗教崇拜的古老对象，就是神话中的众神和英雄。

希腊神话作为宗教，实际上是崇拜他们的部落和城邦，随着城邦的衰亡，神话作为宗教也就失去了意义。

第三节荷马史诗

识记：

《荷马史诗》的基本情节线索，主要英雄人物。

史诗

基本情节线索

主要英雄人物

《伊利昂纪》

起于“不和的金苹果”，止于特洛伊亚木马。

以战争结束前50天的战事为描写重点，以阿基琉斯的愤怒为主线，描写了希腊联军与特洛伊人及其盟军在城墙下、海滩边的喋血苦战。

基本主题是歌颂与异族战斗的英雄。

阿基琉斯、阿伽门农、赫克托耳

《奥德修纪》

希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后还乡的故事。

两天线索：

一是海上历险，一时家中求婚者的包围。

歌颂了奥德修斯的英勇、顽强、战斗不息且又智慧过人。

肯定其维护私有财产和一夫一妻这种新的社会制度所作的斗争。

奥德修斯、特勒马科斯

理解：

《荷马史诗》的主题思想。

《伊利亚特》是欧洲文学史上第一部战争题材的作品，其主题是歌颂战争中的爱国主义、英雄主义和集体主义精神。

《奥德赛》是欧洲文学史上第一部以个人经历为题材的作品，其主题是赞美人凭借意志和智慧与自然力的顽强拼搏，歌颂坚贞不渝的爱情。

掌握：

《荷马史诗》中的主要英雄形象（阿喀琉斯、赫克托耳、俄底修斯）；《荷马史诗》的思想艺术价值；《伊利亚特》与《奥德赛》的异同；比较《荷马史诗》与《埃涅阿斯纪》。

阿喀琉斯：

在战场上勇敢善战、奋不顾身而又暴烈鲁莽。

他是一个以英雄主义为核心同时又具有丰富人性的文学形象。

忘我的残忍的战斗精神，天真温厚善良的情感，再加上对个人尊严和荣誉的敏感意识，这三点构成了阿卡琉斯性格的三角形，它的核心是个人本位。

阿卡琉斯还是希腊民族精神和民族性格的代表性形象，也是一个具有普遍人生哲理意义的形象。

如果扩及到我们人类的生命价值观上，阿卡琉斯的形象昭示了两种截然不同的人生追求和生活方式，即：

是平庸而长寿，还是辉煌却早亡。

前者重在企望生命的数量和长度，后者重在追求生命的质量和强度。

①具有一种强烈的英雄主义精神和个人荣誉感。

②他生性暴躁、任性、残暴、鲁莽③他性格的另一面是温厚善良④阿喀琉斯的脚踵与个人主义。

赫克托耳：

刚强、威武，特别重视战斗荣誉的英雄主义精神。

在强敌面前，威武不屈，即使明知武艺不及对方，仍然身先士卒、誓死战斗、视死如归。

爱民族、爱家庭、责任感强。

富于悲剧色彩。

奥德修斯：

英勇、顽强、战斗不息且有智慧过人的英雄。

理想化的早期奴隶主英雄形象。

有私有观念和婚姻上的贞洁观念。

《荷马史诗》的思想艺术价值：

思想内容：

史诗表现了一种热爱生活、肯定人的力量的积极乐观的思想。

史诗体现了一种重现世、轻来世的思想。

《荷马史诗》是古代希腊人从原始公社制向奴隶制过渡时斯的产物

史诗通过英雄形象的描写，表现了古希腊个体本位的文化价值观念；通过对众神的描写，表现了古希腊人古朴的哲学观和人文意识；通过描写人与命运的冲突，表现了古希腊文学和文化中的悲剧意识。

作为古代史诗的典范之作，荷马史诗是古希腊人集体意识的结晶。

荷马史诗的形成过程就是希腊民族精神的建构过程。

艺术特色：

①剪裁得当，布局巧妙，结构完整；②鲜明的人物形象；③生动的比喻，语言质朴、自然。

1．在题材处理及布局谋篇上显示了惊人的水平，采取戏剧式的集中、概括和浓缩的手法，把故事集中在一个人物、一件事情和某一段时间上，从而把众多的人物、纷繁的情节和丰富的生活画面浓缩成一个严谨的整体

2．擅长人物性格的刻画，主要人物的性格通常具有复合和层次分明的特点

3．叙述明晰、快捷、生动和灵活中不失沉稳和庄严

4．辞章华丽、妙语迭出，生动、形象的用词和比喻

5．最拿手、用得最好的修辞是明喻；象征

《伊利亚特》与《奥德赛》的异同：

同：

作为古代史诗的典范之作，荷马史诗是古希腊人集体意识的结晶。

均以特洛伊战争为背景，建立在希腊神话传说的基础之上，前后连贯，又相互独立；相同的剪裁和结构方式。

不同的主题：

战争与自然、家庭

不同的叙述方式：

第三人称与第一人称

不同的风格：

阳刚之美与阴柔之美

内容上：

同：

伊利亚特和奥德赛皆反映了氏族社会瓦解，奴隶制度形成的一种社会过渡现状，记载的都是古希腊关于特洛伊战争的英雄传说的总汇。

异：

伊利亚特以战争结束前50天的故事为描写的重点，以阿基琉斯的愤怒为主线，描写了希腊联军与特洛伊人及其盟军在城墙下、海滩边的喋血苦战。

奥德赛写的是希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后还乡的故事。

主题上：

同：

史诗的主题思想是歌颂氏族社会的英雄，表现了古希腊个体本位的文化价值观念。

异：

《伊利亚特》的基调是把战争看成正当、合理、伟大的事业，基本主题是歌颂与异族战斗的英雄。