加强道德建设才能促进经济可持续发展.docx

加强道德建设才能促进经济可持续发展.docx

《加强道德建设才能促进经济可持续发展.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《加强道德建设才能促进经济可持续发展.docx（18页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

加强道德建设才能促进经济可持续发展

加强道德建设才能促进经济可持续发展

改革开放三十多年来，中国人凭借自己的勤劳和智慧让曾经“一穷二白”的国家跃居全球第二大经济体。

可是，当腰包逐渐鼓起来的时候，很多国人却发现，钱不能解决所有问题：

毒奶粉、假文凭，生产流通领域里“以次充好”的产品屡禁不绝；医院见死不救、司机撞人逃跑，连跌倒的老人该不该扶、怎么扶都成了需要讨论的问题。

尤其是不久前发生在广东佛山的“小悦悦事件”，更是引发了一场关于道德危机的全民大讨论。

　　许多人都在思考，随着经济发展，人民富裕了，但是道德观念却下降了，人与人之间也越来越冷漠。

在市场经济的大背景下，如何才能让社会停止冷漠，如何才能止住道德的滑坡？

　　众所周知，市场经济打破了国人原有的价值观。

当下一些社会道德败坏和沦丧的现象反映出，传统道德文化中一些好的东西没有得到很好的继承和弘扬，而符合市场经济的、新的价值观念和道德形态还没有建立起来。

　　我们知道，市场经济中的人都是理性的经济人。

对于大多数国人来说，他们对经济人的自利有所了解，以为自利就是自私。

那么，很多人就想当然的认为，既然大家都承认自己是自私的，那么为了自己的利益而牺牲他人的利益也是无可厚非的。

　　其实，这个理解是有偏差的。

　　对于自私和自利的区别，经济学家哈耶克在《通向奴役之路》的书中作了比较。

他认为自私是发自人求生的本能，强调私己的生命与享乐，并且为了私己的利益随时准备侵犯他人的权利，甚至可以把他人的生命拿来作为谋求私利的手段；而自利则是基于人的理性，它虽然强调了自己的利益，但从理性出发，特别是从“己所不欲勿施于人”的道德律出发，时刻准备为了改善自己的利益而与他人利益作某种妥协。

　　可以说，西方的自利是带有妥协的，各自安守本分做好自己的工作，生产最终实现资源的合理配置，实现社会利益最大化。

而中国企业愈发缺乏商业道德，人情世故逐渐冷漠的现状，恰恰说明我们这些年忽视建设与市场相匹配的伦理道德机制，扭转“道德滑坡”现象已成为一个迫在眉睫的问题。

　　不久前召开的党的十七届六中全会提出，推进社会核心价值体系建设，要树立和践行社会主义荣辱观，加强社会公德教育。

这一论述从战略高度，阐述加强道德建设的迫切性和重要性。

中华民族要实现伟大复兴，必须有道德这个灵魂。

我们现在经济发展很好，但道德建设出现一次又一次“亮红灯”现象，这也必将影响我国经济的可持续发展。

　　“上善若水，厚德载物”，作为中华美德的一种概括，这两句话历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界。

我们的老祖先用这样的美德作为自己处身立世的准则，一次又一次从“山穷水尽疑无路”的困境中走出，一次又一次从险象环生的民族生存竞争中生还。

他们自强不息，生息繁衍，由弱到强，发展壮大，为他们的子孙后代在亚洲开创了一大片美丽富饶的生存空间。

　　重拾中华民族的传统道德，建设道德大厦需要当代每个社会成员添砖加瓦。

毋庸置疑，我们每个人都是道德的倡导者和践行者。

社会主义市场经济与道德建设刍议

有的道德观念和道德规范被打破，并逐渐丧失其在现实生活中的规范和约束力，而与市场经济体制相适应的道德观念、道德规范在短时期内又不可能完全确立起来的情况下，必然会出现一定程度上的道德滑坡和无序现象，特别是伴随着全球化的发展，新的道德问题又相继产生，因此，探讨社会主义市场经济条件下的道德建设问题确有必要。

本文拟就市场经济条件下道德建设的必要性、可能性以及如何加强道德建设等问题略述管见。

一、社会主义市场经济条件下道德建设的必要’}生与可能性

（一）社会主义市场经济条件下道德建设的必要性

首先让我们先看一看市场经济的一般特点及其对道德进步的影响。

众所周知，市场经济就是市场在资源配置中起基础性作用的经济。

资源指的是社会经济活动中人力、物力和财力的总和，是社会发展的基本物质条件，所谓社会主义市场经济，从它的基本特征来说，就是公有制基础上的市场经济，或者说，是社会主义条件下的市场经济。

币场经济是一般，社会主义条件是市场经济与道德建设当议特殊，社会主义市场经济的特征，就是“一般性”与“特殊性的统一。

所谓一般性，是指作为市场经济所具有的一般特征。

这种一般性，同资本主义币场经济并不存在根据差别。

所谓特殊性，是指作为社会主义经济制度而应具有的本质规定性，它在所有制结构，分配制度和宏观调控等方面，都具有与资本主义市场经济所不同的本质特点。

市场经济体制的建立与商品经济的一定发展是分不开的，它的一般特点也是与商品生产紧密相联的。

从几百年来资本主义商品经济发展和市场经济体制运行的实践看，市场经济的一般特点及其对道德建设的影响主要表现在以下几个方面:

第一，市场经济的直接目的是为了取得经济利益。

商品是价值与使用价值的统一，而商品的本质在于它的价值，使用价值只是价值的物质承担者。

马克思指出:

“假如商品能说话，它们会说:

我们的使用价值也许使人们感兴趣。

作为物，我们没有使用价值。

作为物，我们具有的是我们的价值。

我们自己作为商品物进行的交易就证明了这一点。

我们彼此只是作为交换价值发生关系。

”二‘因此，市场经济直接追求的是价值，是经济利益。

当然，商品生产者也关心使用价值，但那只是因为使用价值关系到价值能否实现和在多大程度上得到实现。

市场经济直接追求价值，追求经济利益的特点，极大地推\n“自由”、“平等”的口号，正是在资本主义发展早期，在自由交换的过程中提出来的。

虽然这些口号带有一定的虚伪性，但与终生被束缚在土地上、依附于地主贵族的农奴相比，无疑具有明显的道德进步意义。

第三，商品生产者的特殊经济利益是一切市场经济活动的出发点和归宿。

商品生产以生产者之间的分工和交换为前提商品生产者总是用自己的商品来满足彼此的需要。

因此，商品交换过程中，交换双方彼此都把对方当作实现自己的目的的手段而相互利用。

另外，在交换过程中，交换主体之间虽然存在社会平义市场经济，。

道德建设n}议着客观的相互关联，但他们所关心的只是各自的利益。

由于生产者所追求的是剩余价值，而且激烈的市场竞争使交换过程中从各自利益出发的生产者和经营者往往处在相互对立的地位，于是，各种道德上的消极现象就不可避免地产生出来。

为了达到个人利益，一些人往往使用损人利己手段，就是常见的事例。

社会主义市场经济，既具有市场经济一般的特点，又具有自身的特殊性，从主要方面来看，社会主义市场经济建立在以公有制为主体的基础上;它的最终目的是为了满足全体劳动者的物质文化生活需要，它是国家宏观调控指导下的市场经济，

而不是完全自发的市场经济。

社会主义市场经济的建立和发展对道德进步产生着双重效

应。

从积极的方面看:

首先，市场经济的发展有助于提高道德本身的价值。

目前，社会上之所以有人胆敢话问“道德值不值钱?

”“道德能值几文钱?

”关键在于道德抑恶扬善的功能没有得到应有的展示，道德的制约机制和激励机制均不能有效地发挥其作用。

道德只是对讲道德的人产生影响。

而讲道德的人却反而容易受到不道德行为的损害，对藐视道德甚至践踏道德的人，道德却又显得无能为力。

正是由于道德作用力度的疲软，才使道德自身的价值被大大降低。

但在规范的市场经济条件下，道德的运作能力却可以凭借市场的竞争力\n优胜劣汰的原则可能导致弱肉强食的社会达尔文主义和‘•不问他人利益”、“不关心群众疾苦”的官僚主义，等等。

尽管如此，按照马克思主义的道德观，社会主义市场经济依其自身的自然发展，它对道德进步所产生的消极影响与其积极影响相比较仍然是第二位的、次要的。

可是现实生活中的许多现象却仍然难以消除人们的疑惑，比如:

在五六十年代中国计划经济时代曾出现的一些普遍道德现象而今在市场经济条件下非但难以找到，“无私奉献”、“大公无私”、“毫不利己、专门利人”崇尚反而被许多人嗤笑，崇尚“为人民服务”的人常常吃亏“权力、地位与金钱”、“尔虞我诈”、“坑蒙拐骗”的人反而能获取丰厚的报酬等等，于是，有人要问，是不是发展社会主义市场经济就无法讲道德了?

发展社会主义市场经济与加强道德建设二者是不是相互抵触?

我们的回答当然是否定的。

那么，又如何来解释社会主义市场经济发展过程中出现的大量不道德现象呢?

说明这个问题需要我们从道德的概念及经济发展与道德的关系谈起。

道德是什么?

按其内容可以从社会学和人生两个方面予以说明和定义。

从社会学角度看，可以把道德理解为是一种生命的和谐，即人生生理心理一一知、情、意一一的和谐及一人生命与社会其他人生命的和谐;从人生角度看，道德即体现为一种人生的艺术，也就是让生命和谐，会做人，做得漂亮使人喜爱，善处事，处理得圆满无可挑剔。

为使生命和谐，于是，人们就希望社会有一套能够为大家所普遍接受的理想、信念和行为准则来规范人们的行为，从而有效地调整人与人之间、人与群体之间、群体与社会之间的相互关系。

因此，所谓道德，可以说就是一种能够为社会成员所普遍接受并据此规范其行为的理想、信念体系和行为准则，如果人们的行动和社会风气符合这种理想、信念和行为准则，就予以肯定。

反之则给予否定

由此可见，道德所关心的是社会的和谐与协调

一：

市场经济是有原罪的，市场经济的参与者追求的是利益最大化，所以只要商人不犯法，他就可以为所欲为。

比如人为操纵市场，哄抬物价，榨取老百姓的血汗钱。

而社会主义道德建设的目标与之完全相反。

二：

虽然市场经济要求与之相应的商业道德，但商业道德的核心内容是诚信，而诚信在原始商业形态时就是需要的，所以要求讲诚信，并不是市场经济发明创造的，而是早已有之，没有市场经济人们依然提倡讲诚信。

综上所述，道德不是来自于市场经济，道德的发展并不依赖市场经济，相反，市场经济先天就要求利益最大化，与道德要求相抵触，所以，市场经济不利于道德发展，而必须要与其他手段（如国家宏观调控，法律制裁，舆论监督）相结合才能与道德发展一起前进。

市场经济的弊端

1有限理性，导致资源配置扭曲。

消费者和厂商的理性都是有限的，这使得他们不知道，也不可能作出最优决策。

2不对称信息，导致逆向选择，资源配置再次扭曲，劣货驱逐良货。

为此，人们不得不付出巨大的成本来进行矫正。

3风险和不确定性。

导致决策经常失败，造成世大的损失。

4外部性，导致环境污染、环境破坏

5在公共物品的生产方面，完全失去调控效力。

6在宏观上，市场经济不能自动实现充分就业，需要政府干预。

7从动态来看，市场经济不能实现经济稳定增长，总会发生波动。

（不利于社会的安定与和谐，怎么谈道德发展，不滞后已经不错了）

目前，从西方经济学来讲，市场经济的缺陷大概就这几条了。

市场经济，顾名思义，就是把企业放在市场的大环境中，任其自由发展。

自生自灭。

市场经济的优点就是提高了全国的竞争力。

同时有利于资源和资金流向能带来更高收益的地区，即最需要它的地方。

这就是沿海地区发展迅速的原因。

市场经济也有其缺点，即其带来高效益的同时也带来了不公平，贫富差距。

市场经济的弊端在于其完全商业性,商业的最大特点就是趋利性,所以市场经济也是带有很大的趋利性,做为一套经济制度,其所带有的趋利性是无关紧要的,但是把这套制度放在一个国家里的时候,那么这套完全追求利益的经济制度就显的那么的不可取,国家是以人民利益为中心的,然而市场经济的趋利性必定会经常伤害到人民的利益,比如房价

第一种观点认为市场经济的发展是以道德沦丧和道德失范为代价的,这也就是所谓的道德“代价论”。

在这种观点看来,在市场经济条件下,道德失范及道德滑坡是不可避免的现象,而这正是由于市场经济和道德之间存在着异质性而造成的。

这种观点认为市场经济的发展必须以牺牲道德进步为代价,主要是基于以下原因:

首先,古今中外的历史实践无一不证明了经济的发展和道德的发展是相悖的:

西方发达资本主义国家的经验表明,其资本主义经济的发展从没有走出过这个怪圈;同时,在中国,古代最强调道德的儒家时期,经济的发展却很缓慢,而到了今天经济发展较快的时期,道德却十分涣散（这次“非典”中出现的众多乘机牟取暴利,大发“非典”财的事件就是很好的例证）。

其次,从市场经济的本质即它是行为自主性和利益主体性的经济来看,可以