高考浙江卷作文阅卷实录.docx
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高考浙江卷作文阅卷实录
2010年高考浙江卷作文阅卷实录
高考真题
阅读下面的文字,根据要求作文。
（60分）
传说有的雏鸟长大后,会衔食喂养衰老的母鸟,人们把这种现象称为“反哺”。
人类社会也存在类似现象,年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。
千百年来,在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下,文化反哺犹如潜流,引而不显。
但在迅疾变化的当今世界,年轻人获得了前所未有的反哺能力。
他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面,越来越明显地影响着年长一代。
施教者与受教者之间,角色常常发生转换。
请针对上述现象及所反映的问题,以“角色转换之间”为标题写一篇文章。
你可以讲述故事,抒发情感,也可以发表见解。
【注意】①角度自选,立意自定,②除诗歌外,文体不限。
③不少于800字。
④不得抄袭。
考题解析
浙江卷这几年的自主作文命题经历了话题作文、二选一命题作文、材料作文的演变,到今年变为了“有限命题作文”,或称“命题材料作文”（作文阅卷大组长陈建新）,但正如2008年阅卷组长陶然教授指出的,改变的只是写作的形式,并不造成正面或反面的影响。
因为每一种命题都有优缺点,作文命题没有完美的形式。
而在我看来,浙江卷的继承性还是相当明显的,其命题由这么三部分组成:
引题、命题、要求。
引题往往是一段叙述或分析性的材料,结尾加一句总结性的话;命题或是话题,或是标题,或是命意;要求往往没有变化,无非“三自”与“二不”。
“三自”是自主立意,自选角度,自选文体（诗歌除外）;“二不”是不得抄袭,不少于800字。
今年自然也不例外,也是由三部分组成。
其中第三部分仍没有变化,变化的是引题与命题。
命题中有一句话非常关键:
请针对上述现象及所反映的问题。
换言之,后面提供的标题并非完全自由,而应在前面材料的前提下展开,这也正是这次命题被人称为“有限命题作文”的原因所在。
引题的材料由两部分组成:
一是自然界的“雏鸟反哺”,二是人类社会的“文化反哺”。
这两个材料中,第一个材料只是导入,第二个材料才是引出“角色转换”的关键,换言之,这里的角色转换仅限于有文化反哺色彩的角色转换,并非一般的角色转换。
再来看文化反哺,按照材料的提示,这种反哺体现在四个层面:
科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣。
而反哺,正是文题中提到的“施教者与受教者之间”的角色转换。
所以写作此题有两个关键词:
一是角色转换,这种转换指的施教者与受教者之间的转换,二是反哺,最好写文化反哺。
只有这样理解了,才算真正地审清了题意。
但从样卷的批阅来看,命题人的意图与考生的答题情况不一致。
因为不少学生简单地将文题理解成了标题作文,写了男女的互换,上下级的互换,城乡的互换,与文化反哺距离甚大,所以,在阅卷中,对立意作了这样的界定:
1.一类立意:
写了文化反哺,同时扣住“角色转换之间”标题写,最高可打60分;
2.二类立意:
写了自然反哺（含人类对父母的反哺,赡养）,同时扣住“角色转换之间”标题写,最高可打51分;
3.三类立意:
只写了“角色转换之间”,没有写到反哺,算基本符合题意,最高可打43分;
4.四类立意:
完全不顾题意,没有提到“角色转换之间”,属离题作文,最高可打20分。
当然,为了防止单看立意判定分数,大组又作了这样的说明:
审题很重要,但不是唯一的评判标准,要综合考虑材料、思考生活的深度、语言、结构等要素。
其中,内容重点关注思考的深度,如思想深刻,情感真切等;表达重点是语言,尤其是语言,因为谋篇布局可以模仿,而语言则非一朝一夕之功,最能见考生功底。
例文一
角色转换之间（60分）
□浙江一考生
夜色浓稠,遮掩了星的光芒,我走出家门,将楼层里的灯亮起。
母亲还未回来。
我轻抚开关老化的表皮。
曾经,多少个夜晚,母亲将这盏灯亮起,照亮了这片黑暗。
她知道,我看到这橘黄的灯光,就仿佛看到了温暖与希望。
那么今晚,当看到这个光亮的地方,母亲,会否感到温暖。
已经很晚了,可母亲还未回来。
我往楼下走去,离开了这片光亮。
曾经,我调侃着对母亲说,就我们那楼层的灯亮着,怪醒目的,哪天物业要来加收电费了。
母亲笑了,忽地眼角的皱纹显得深刻而鲜明。
灯,一直亮着。
那仿佛是生命中不可少的一件事,一件幸福的事。
母亲,总会将它亮起,不为这黑夜。
我不知道当我看到了这盏灯的时候,心中是温暖是幸福,是怅惘是感动。
我只知道未来的我,将为母亲亮起这盏灯。
母亲还未回来。
我继续向下走去。
此时,我很幸福,正如曾经母亲也很幸福。
在我成长的道路上,有一盏灯,一直亮着,一直温暖着我。
母亲老了,我长大了,而灯一直亮着。
我抬头仰望那缕灯光,那么高,那么远,而后漫长而漆黑的道路一直绵延到我的脚下。
这条路,母亲与我共同走过。
在这条路上有一缕温暖的光指引着我们前进的道路。
也许在很长很长的时光里,我忽略了她的光芒;在很远很远的时空里,我不曾记住那光亮的模样。
但我知道,在这里,我等着母亲,为她点亮那盏灯。
我转身,母亲来了,我们寒暄着向那缕光亮走去。
它仿佛指引着我们。
它仿佛预知了在我与母亲角色转换之间的爱与幸福。
灯,亮得太醒目了。
母亲说,我笑了,曾经我也这么说。
曾经我也如此感慨。
我看着母亲疲惫的面容,说,早点回家休息吧!
母亲也笑了,依然是鲜明而深沉的皱纹。
回家何时变得这般庄严而神圣,回家何时这般幸福而美好。
回家,我们母女俩曾经相互的关怀,在此刻绽放。
母亲与我走过这片光亮,走过开关时,我不禁停下了。
只是这轻轻一按,母亲按了多少年岁。
未来,我又将为母亲点亮多少个夜晚。
母亲说,长大了啊,都换作你照顾我了。
我笑了,是吧。
评点
这是一篇被认为今年浙江卷写得最令人感动的满分作文。
眼前夜色浓稠,“我”开亮了灯,引出了一段回忆,过去,母亲一直为我开灯;“我”想,未来,“我”又将为母亲点亮多少个夜晚。
角色转换之间,作者懂得了人间大爱,懂得了反哺的道理,扣住了题意。
作者以倒叙的笔法切入,以开关为主线,将眼前、过去、未来很好地统一在一起,思维转动自如,行文如行动流水,文章的结构很别致。
文章还运用了一些感人的细节。
“我轻抚开关老化的表皮”,表明母亲一直给我光亮,一直照耀着我的人生路;“母亲笑了,忽地眼角的皱纹显得深刻而鲜明”,表明母亲历经沧桑,但她为了女儿,是幸福的,这种语言,比“一道深深的皱纹”之类的语言更富有表现力。
写作上,文章运用了象征手法,这里的灯既是眼前的实体,又象征着母爱的温暖,照亮了我的前路,它“仿佛是生命中不可少的一件事”,这使得文章显得委婉而含蓄,别有韵味。
在今年三十万份卷子中,显得非同一般。
例文二
角色转换之间（60分）
□浙江一考生
“资格老”这个词大概可以算作为父辈对子辈施教为主流的正统传承方式的一个缩影吧!
中国自古有以长者为尊、年轻人为卑的文化传统,但那是在科技文化发展滞缓的古代或近代,对当下这个前所未有的发展时代,已不算得是真理了。
角色的确在发生转换,从长辈们的生活图景中截取一些片断不难发现,年龄已不再代表“资格”了。
逢年过节,亲朋好友坐在饭桌前,爸爸妈妈与舅舅、小姨这些中年人显然是主角。
他们有更多的在外打工、上班的经历,有更多的接触电脑、电视、手机等大众传媒的机会,因而也有更多更丰富的信息,或称“文化”。
攀谈间,外公、外婆、爷爷等等老一辈“无产阶级”多少显得有些被动。
他们更多地从儿女那里获得时代信息,并贯彻到自己的生活方式中去,例如少在菜里放些盐。
而角色也并非“那边独转”,在父辈与我之间,角色或许没有完全转换,但至少已经转换且影响十分明显。
一方面由于自己年龄的增长,人格独立性显著增强,不再习惯一味“屈从”父辈的教导而喜欢在一些问题上独立发表意见;另一方面,的确是在科学文化的学习中,在对各方传媒的接触中,丰富了知识,增长了才干,因而有了可以进行角色转换的资本了。
然而,为什么角色转换偏偏出现在我们这个时代呢?
在中国古代,哪怕是近现代经济事业与社会事业发展都比较缓慢,从整体来看,一定时期的科技文化并没有出现过飞速发展,因而摆在年轻人与老一辈面前的文化资源总量几乎差不多,这就像一老一少都携着一百粒种子去田间播撒,尽管年轻人身强力壮且充满激情,但由于大家都只有一百粒种子,因而成果顶多相等。
而老一辈却可以凭借以年龄积累起来的信息始终在这场老少之战中占据优势,维护父辈对子辈施教的文化主流。
但在当代,则时过境迁矣!
社会事业与经济事业的发展,使年轻人在教育资源上的优势比父辈多得多。
因而有眼界去“看世界”,也有途径去看世界。
科技文化的巨大发展,对年轻人来说,他们可以“左右开弓”,应对自如,而对父辈,则是“目不暇接”,当然也措手不及、焦头烂额了,正因这一日日的累积,使角色转换变得逼于形势了。
这一转换当然是社会发展带来的必然结果。
但有一点,始终令我深深忧愁,那就是父辈,尤其是“老一辈”的父辈,他们在文化信息掌握上的被动地位所带来的消极影响。
由于父辈在文化上失去了对子辈的优势,他们也就不再有了这方面的吸引力,对于仍有独立经济能力的中年或中老年人来说,影响可能不大。
他们多少还能在物质上完全独立。
但对于我爷爷一样已失去经济能力的老人,其文化上地位不可避免的衰落,在某些情形下可能会成为致命创伤。
他们成了真正的弱势群体,这正在或已经考验了子辈以及这个社会。
角色转换之间,势之必然,于年轻人,几多欢喜;于老一辈,几多愁啊!
评点
这是一篇满分作文。
文章从平常喜闻乐见的“资格老”切入,能从资讯、人格、视野、社会与文化等多个角度对角色转换作阐述,并对角色转换带来的消极影响作了深入分析,思考理性客观,超越了一般考生的感性层面,有着严密的逻辑力量,获得了独特的广度与深度。
例文3
角色转换之间（60分）
□浙江一考生
“知道犀利哥吗?
”当爸爸笑脸盈盈地问我这个问题时,我一下子觉得很茫然,很惊讶。
“当然知道,我哥儿们还长得挺帅的。
”我一副饶有兴趣的样子。
“他被他的家人领回去了呢……”
在我们父女俩你一言我一语的情况下,饭桌上的气氛顿时很融洽。
少了之前只谈学习的紧张感,也少了老妈一直唠叨而又可能爆发的火药味。
只是惊讶于年过半百的父亲怎么会了解犀利哥这类网络红人。
早在几年前,“月亮之上”这首歌风靡大江南北的时候,爸爸就跟我说,他觉得“凤凰传奇”中的女歌手嗓音挺独特的。
虽然自己不怎么爱听网络歌曲,对于爸爸的话也没有什么共鸣,但还是对于他能了解时事而觉得很惊奇。
原来我的爸爸还能跟上潮流,能紧跟时代步伐。
印象中,父亲是严厉的吧。
只要他表情一严肃,我就大气不敢喘。
其实,他从来都没有打过我,骂也少有过,可是父亲的威严却直到现在还保留着。
相比较于母亲更直接的关怀,对于父亲,总只是心怀敬畏,对于他那深沉的爱也如暗涌,默默隐藏着。
从小到大,都是父亲教导我,什么事可以做,该怎么做。
后来,不知从何时起,父亲双鬓的白发日益增多,而他也不再告诉我什么事可不可以做,更多的,开始以一种类似于“讨好”的口吻。
我们之间有了代沟他不知道怎么过,他害怕我因为青春期的叛逆心理做出什么出格的事,虽然其实我很乖,我还是跟之前一样正常上学,放学,双休日也不出门,没有改变。
可他却变了,少了当年的英气。
而我的父亲,他现在做的,只是多看新闻,多上各大论坛,来获取新的流行资讯,以及各种热炒的网络事件,从而跟他的女儿——我,多一些共同语言,可以多聊聊,可以使我们的关系能融洽些。
年轻一代对年长一代的文化影响,有一个专业术语,叫“文化反哺”,千百年来,在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下,到现在迅疾变化的世界,“文化反哺”逐渐开始有了前所未有的影响,我们年轻人在各个方面影响着年长一代。
对于这个普遍的现象,从父亲是施教者转变为父亲是受教者,在这一角色转换之间,不变的是他的爱。
我不清楚专家对于“文化反哺”现象研究出怎样一个结果,我唯一清楚的是,我的父亲会被我们年轻的一代影响,角色发生转换,正是因为他对我的父爱,一个父亲对于他的女儿最深沉的爱!
评点
这篇满分作文有两个明显的特点。
一是对比的手法:
曾经的父亲严厉,如今的父亲平易;曾经的父亲英气,如今的父亲苍老;曾经的父亲不苟言笑,如今的父亲主动与我谈网络,谈流行……变化之中,突出了父亲的深沉,父爱的一贯。
二是既有形象的场景的描写,又有深刻的理性的感悟,将父亲的变与不变很好地统一起来,突出了亲情的伟大。
例文4
角色转换之间（60分）
□浙江一考生
淹没在废墟里的私塾教室,几十年前,父亲在这里罚站过,而十几年前,我在这里背课文。
走过一些父辈们走过的路,拾捡他们撕下的日历,因为时间,我们的人生滞后。
可是,我们唱《山楂树》的时候,也会同我们的父辈们一样,泪花闪闪回环往复,血脉相连的我们,情感相通。
角色的转换,使年轻者成熟,使成熟者年轻。
似是天堑,隔在我们之间,让彼岸的你我相距甚远,我的话,你不懂;你的话,我不听。
或许,这就是我们所谓的代沟。
若是父亲,你能弯一弯你挺得过直的脊梁,俯身听我的似乎稚嫩的言语,我想,你会更注重自己的言行,而你,也将收获年轻。
受教的父辈的目光,强大得如同双翼,年轻的一代将插上它奋勇向前飞着。
施教的年轻的我们的思想,鲜活得如同天眼中的灵泉,注给生命以活力激情。
角色的转换,还成人世界一份童真。
牛汉对孙女将“花谢”称作“花灭”予以纠正的同时,也是不注意地否定了童真。
而后,他明白了,成人原来如此缺乏纯真。
一个诗人曾说:
“左眼是诗,右眼是儿童”是他追求的生活,我们不是儿童,但在社会这只大染缸前,我们尚存童真。
一些无知的话,无礼的举动,可笑的做法,父辈们,你们在我们这个岁数的时候也曾有过,只是岁月改变一个人的性情太快,大多,视角变了,自然一切都变了。
甩甩头发,猛灌三杯白开水,去狂奔,拒绝饭局,拒绝酒场,父亲跟着我们的节拍,踩碎社会的黑暗。
角色转换之间,我们体现了各自的智慧。
苏格拉底因为知道“人之无知”而被阿波罗神誉为最智慧的人。
父辈若能收起架子,平和地聆听,即是大智,即是值得人尊敬的长者。
被给予诉说机会的子辈,则更为幸运地向成人世界证明自己。
告诉他们,我们会作强有力的接班人。
《父与子》一个系列的漫画,作者的创作灵感,即来源于他的儿子。
《父与子》是父辈与子辈共同的智慧创造的经典,父与子,是上帝创造地将父子携手,创造更多经典的搭档。
角色转换之间,时间的裂口愈合,我们肩并肩,手牵手,岁月在我们身边,落了又开,开出一地繁花,开出一个世界,属于我们共同的世界。
评点
这是一篇很有思想,写得很有深度的满分作文。
作者从私塾教室曾经走过父子两辈入手,感悟出父子两人的不同仅是时间的滞后,感情仍相通。
以此为触发点,作者认为,角色的转换,使年轻者成熟,使成熟者年轻。
所谓的代沟,实际是缺少沟通。
角色的转换,还可还成人世界一份童真。
所谓的无知,无礼,可笑,只是一个人的性情变了,视角变了。
角色转换之间,我们还体现了各自的智慧。
哲人苏格拉底如此,《父与子》的创作亦如此。
所以,两代人只要肩并肩,手牵手,也能开出一地繁花,开出一个世界。
深刻的思想,圆熟的语言,严谨的构思,娴熟的行文,无不显示了作者不凡的作文修养
2010年福建省高考满分作文（5篇）
作者:
加入日期：
11-03-01
我与真善美诗意栖居
当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。
那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。
这是多少简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。
格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真善至美。
我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。
没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。
是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。
荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。
若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。
若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。
你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者？
是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日！
是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳！
是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝！
海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。
是真善美创造了人的无限可能！
人对内在生命无数次的重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的柱杖。
当我们翻读《格林童话》，或是《同海经》、《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。
矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，真善美之上，没有公式的繁琐，亦无关定律的教务，她们真实存在，为人类铺路助行。
实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗徇霞般的初心。
不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。
我要同树的主干一般强壮，善是我枝干中的琼浆，我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真是丰沛的雨水，美是头顶的湛蓝晴空。
点评：
这是一篇立意新颖，思想深刻的议论性散文，它的脱颖而出彰显出一个写作道理：
文以意为先。
思想成就人的尊严和价值，深刻决定议论的品味和意蕴。
文章开头从材料的引述中得出中心论点，并涉及了一个时代性的困惑：
实用性的价值往往取代审美主义的价值成为主流，实在令人忧思。
文章引述荷尔德林、海德格尔的诗思哲语，对人性的审美价值进行有效剖析，富有象征意味的结尾升华照应主题，结构严谨，韵味悠长。
美中不足是中间论述事例略少，个别语句略显生涩。
2010年福建省高考满分作文：
站对人生的舞台
美丽的故事，当其遭遇“人类发展史”的思索，它便只是书架上等待蒙尘的失落一族。
而当它以童话的姿态站在世界面前，它便成为了全世界儿童心中的故乡，成了筑梦的奇迹工厂。
人生亦如这本险遭埋没的童话：
站对舞台，造就成功。
当无数歆羡的目光投注到诺贝尔文学奖获得者，村上春村身上之时，谁又能想象他曾与妻子开着一家小店，整日为柴米油盐的琐碎烦恼？
一支能镌刻山河，能序写人生的笔，怎能这样在世俗的人间里蒸干油墨？
他毅然决定全家搬到乡下，过一种清幽的生活。
终于，他成了一名最纯粹的作家，他找到了文学这一个真正属于他的舞台，他造就了最炫目的成功！
人生的选择就在一瞬之间被作出，从此生命逆转，朝着无比光明的前方，勇往直前。
当无数的掌声响彻赛场，伊辛巴耶娃，这一撑杆女王，再次面对成功绽放她芬芳的笑靥。
她如玫瑰般美丽盛开之时，谁又曾知晓她曾面对着一个体操赛场。
黯自神伤？
身高的突增使她被迫与体操告别。
可她选择了一个更适合自己的领域，从此一根竿，一个绝美的女子，演绎着体育王国的一个童话，和她的名字一起，摇曳在无比绚丽的人生顶端。
那一方舞台，回报她的，不仅是名利，还有一种来自生命底端的极致欣喜。
当人们闭着眼睛，享受着贝尔·坎农那宛若天籁的嗓音，是否会有个声音提醒着你；他曾在政坛打拼！
每一个日日夜夜，当他作为巴西文化部长四处演讲，口干舌嗓，嗓子严重不适之时，贝尔就会坐在一个安静的角落，他期待改变，他要做真正适合并且有趣的事。
终于，政坛少了一个显然不太油滑的政客，乐坛多了一个能激荡人心的歌者。
是的，他站对了舞台，在麦克风前，唱出了人生的最强音，这样的选择无疑比无数程序化的演讲，更令人动容。
事实上，人人都是人生的主角，许多人只是站错了舞台，才使短暂却珍贵的一生耗费在一个看不到出路的角色上。
聪明的朋友，这个世界有许多舞台，正是这无限的选择，给你机会成就自己。
让我们睁开灵动着智慧的双眼，寻那样一方美丽的天地，去释放生命的能量，去完成从一块不起眼的顽石到人人称羡的琼瑶的华丽转身。
站对人生的舞台，成就人生的辉煌！
你觉得呢？
点评
议论文的结构，散文化的语言，是本文的特色。
于第1段末尾鲜明地提出论点：
“站对舞台，造就成功。
”中间三段分别举例论证，均以介宾短语“当……”领起，叙议结合，句式多样、灵活，从而有效地避免了议论文刻板的一面。
第4段，由反面写起，转向正面论述，进一步照应、强化论点。
结尾一句“你觉得呢”，运用第二人称，这在议论文写作中也是一种尝试。
福建2010年高考满分作文：
何妨让思维转个弯
超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。
有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。
这种时候，让思维转个弯，也许你能（看）得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。
困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。
前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈？
你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。
恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。
人生极长又极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。
让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。
郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。
当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。
当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。
事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。
让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。
于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风频（凭）借力，送我上青云”。
于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，让思维转个弯，庄周的“知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。
”
须知道，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福·里夫，最庆幸（不再是演员的）的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。
何妨让思维转个弯。
点评
什么叫“转个弯”？
怎样“转个弯”？
为什么“转个弯”？
议论文讲究论述、思辨，在这一点上本文显得高人一筹。
本文不是从材料写起，而是在第2
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