尊敬老人善待自己.docx

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尊敬老人善待自己

尊敬老人，树立良好社会风尚

从历史文化传承来说，尊老敬老爱老是中华民族的传统美德，中华民族之所以是中华民族，之所以血浓于水，之所以历尽沧桑生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老敬老爱老是一个重要方面。

每一个民族、每一种文化，都有它的生命力，都有它独到的魅力，但是中华民族，以深挚的情感，凝聚起全中国十三亿人口，以及海外的广大同胞、侨胞，那些传统美德（包括尊老敬老爱老的美德）是功不可没的。

一首《常回家看看》不知打湿了多少观众的眼睛，震撼了多少游子的心灵，说出了多少天下父母的心里话。

一首歌为什么能引起如此强烈共鸣?

这是因为这首歌用最朴实的语言道出了人世间最普遍的真挚情感，回应着人民群众对传统美德的呼唤。

社会逐渐步入老龄化，如何能让老年人欢度晚年，为其子女们消除后顾之忧？

如何让全社会的人都能真正做到敬老爱老？

如何让老年人在创造和谐社会中再现活力……现代社会意义上的养老不再是停留在满足老年人的吃住，而且要为老年人创造温馨、和谐、美好的生活环境。

中华人民共和国成立以后，进一步继承发扬了“孝敬父母”的传统美德，共和国的宪法中不仅将赡养父母列为儿女的义务，而且在公共福利事业中，建立、发展、壮大了社会主义的敬老事业，形成了良好的健康的社会道德环境。

家庭、社区、单位共同营建弘扬中华民族传统美德良好环境。

孝与感恩文化建设，要齐抓共管。

单位要结合职业道德实际创建有效的运行模式，社区要提高执行能力建立保障机制，各种媒体应当理直气壮的宣传以孝敬父母为核心的孝道文化，使知恩、感恩、报恩形成主体主流的舆论共识，真正把我国建成一个文明和谐的社会。

一、尊老敬老是中华民族的传统美德

亲情是一个善心爱心和良心的综合表现，孝敬父母，尊敬长辈是天经地义的事。

是做人的本分，是中华民族传统的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。

但是关爱老人并不单单是一个家庭的事，而是需要全社会的共同努力。

无论是养老事业的发展，还是全社会对老年人健康状况、生活状况、文化生活状况的关心，都是一个社会文明进步的体现，也是我们建首善之城、创文明城市的实践体现。

我国已开始进入人口老龄化阶段。

切实保障老年人合法权益，让他们度过幸福、美满、安详、健康的晚年，共享人类社会发展的成果，这是社会文明进步的重要标志。

尊重老年人就是尊重人生和社会发展规律，就是尊重历史。

父母生养了子女，子女必须孝敬父母，这是儿女们应该尽到的责任。

老人，是我们的长辈，他们辛勤劳动了一辈子，为社会做出了一定的贡献，并在长期的实践中积累了丰富的知识和经验。

所以，尊敬老人既是对老人的关心与照顾，又是继承前辈们"财富"的需要。

“老年人是一座活着的图书馆”、“家家有老人，人人都会老，人人都敬老，社会更美好……”

随着岁月的流逝，我们从为人子女，变成了为人父母，可以说上有老，下有小，对尊老爱幼也越发体会得深了，也越发感到尊老敬老的重要了。

尊老敬老符合人类的根本利益，我们对老人没有理由不孝敬。

我们知道，人的一生都要经过幼年、少年、青年、壮年、老年等五个不同的阶段，这是客观规律，是不以人的意志为转移的。

这五个阶段又可分为靠父母抚育、独立生活和靠子女敬养的过程。

由此可见，尊老敬老是形成人生良性循环的需要，是让人类繁衍畅流无阻的必备要素。

如果在人生的这三个过程中出现严重问题，将直接影响人的本身的发展，人类也必然会形成老少不养的恶性循环。

人生最美夕阳红，世间最美老年花，没有人会永远年轻，老年人拥有的是智慧和经验，别说老年人爱啰嗦，每一句话里有真情，每一个字也是渴望，多陪老人说说话，会有好处。

我国将重阳节定为“老人节”，使重阳节赋予“尊老、敬老、爱老、助老”的新内涵，并成为一种文明风尚。

在民俗观念中，因为“九九”与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。

重阳节的核心文化价值始终是平安和谐，两千多年从未改变。

二、百善孝为先

“孝”是什么呢？

孝是子女对父母应尽的义务，包括尊敬、赡养、送终等，孝敬父母是中华民族的传统美德。

是社会文明的一个标准，动物都懂得反哺，人更应该孝顺自己的父母。

老祖宗们说“百善孝为先”，孝敬老人也是中华民族传承了几千年的优良品德。

父母辛辛苦苦把我们养大，当他们年迈之时我们能为他们做些什么以报答他们的养育之恩呢。

而在当今社会，在金钱和利益面前，“孝”变得那么脆弱，那么不堪一击。

为了争夺家产，甚至父母、兄弟亲情于不顾，更有甚者，将父母赶出家门。

其实，老人才是最辛苦的，他们一把屎，一把尿把我们拉扯成人，费了多少心血，付出了多大代价，他们为了我们付出了那么多，难道就理应得到被赶出家吗？

人老了，需要的是和谐，需要的是温暖，不是一顿“恶骂”，一阵恶厌的话语。

孝敬父母，不但要承担起对父母应尽的赡养任务，而且要尽心尽力满足父母在精神方面，情感方面的需求，特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰，就说在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，却很少见到子女，给父母一个丰衣足食，更不用说是精神安慰，因为老人，需要的是亲情，是全家在一起的快乐时光，丰衣足食是远远不够的！

父母在很多人眼里已经不再重要，甚至是一种负担。

从古至今，孝爱故事，享誉天下。

随着历史的发展，这些古老的故事虽然已经演变成了一种文化，但是无论什么时候，孝都不会过时，一个懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社会。

要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。

因为孝我们才有了这和谐的社会，因为孝才使我们领悟了生命的真谛。

孝不仅是我们应该尽的义务，更应该是我们对父母的感恩和爱。

1、没有孝心就没有爱心

2、没有孝心就没有责任心

3、孝心是检验人格的标准----孝心是一场考试

4、孝心是社会赋予的责任

三、怎样尽孝道

（一）生活中的实例

一个不孝子，拒绝赡养父母亲，正月初七硬把老母拒之门外，不让老人进家，老人一气之下，服毒自杀。

这时他却说什么“老太太现在死了，活着没有享着福，死了该让她风风光光走，否则村里人该笑话我们了。

”于是借了４０００多元钱准备办丧事。

看了这条消息，联想到当年我的一家邻居，那邻居老夫妻有５个儿子，有在城里当干部的，有经商的，也有汽车专业户，混得都不错。

可在抚养老人的态度上，却惊人地一致：

谁也不想管。

最后好不容易达成一致意见：

每人每月交５元。

可怜的老太太不久在贫困和精神折磨中死去。

５个儿子忽然“人性”大发，说我们在外头都是有头有脸的人物，老的死了咱不能跟一般人家一样，要轰轰烈烈，争个脸面。

于是每人拿５０００元，大张旗鼓，一时间好不热闹。

可街坊邻居们看了他们摆在老人灵前的山珍海味，大骂说：

“早有这般孝心，你老娘能死吗？

！

”

有这样一个电视公益广告：

晚上，一位母亲为她的母亲倒上一盆热水烫脚。

她的母亲边洗脚边露出满脸的幸福微笑。

这位母亲的举动被她的儿子看见了，于是儿子也学着母亲的样子，去打了一盆热水，双手吃力地捧着来到母亲跟前说“妈妈，洗脚。

”这个小小的举动也让这位母亲感动得热泪盈眶。

子女孝顺父母，那是天经地义的，也是做人的一种美德。

人都有年老的那一天，老人在世时不孝顺，对老人的生活不关心，又如何能够保证自己年老的时候，子女能够善待自己呢？

我们今天孝敬老人，从某种意义上也是做给自己的子女看，教育他们养成尊老的习惯。

第一个故事说：

有一个老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。

父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。

第二个故事说：

一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。

这时他不会说话的儿子居然说：

“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。

剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面‘闯闯’”。

孩子的父母幡然悔悟，急忙留住了老父亲。

这两则故事说明，你怎样对待自己的父母，孩子就怎么对待你。

可见，孝敬父母不但是自己的良心使然，也是为儿女做典范。

1、要从了解老人和理解老人下手。

老人由于生理方面的变化和环境的变化（退休在家，），往往会产生许多心理变化，只是有人明显一些，有人就不那么明显。

这种变化首先表现为“返童现象”，他们爱激动，爱生气，贪吃，常常眼红别人的东西，做了一件好事就希望听到晚辈表扬和奉承，有时甚至自己夸自己，活象个“老小孩儿”。

他们自尊心很强，总感到自己年纪大了，是长辈，该受尊敬，如果小辈公开地反对他，甚至顶撞他，则会使他十分恼火。

但是，另一方面，他又有孤独感和退化感，感到自己老了，越来越不中用了，好象一支腊烛已经快要烧到尽头了；特别是当白天，子女们都去上班和忙于自己的生活的时候，老人便感到孤寂。

在这种情况下，老人的一种怀旧感就油然而生，喜欢回忆过去最高兴的事情，最幸福的时光，对于这些，我们必须弄清楚才是。

人在步入老年以后经济生活只要过得去就可以，没有什麽过高的奢望，把精神享受看的更重一些，他们需要子女的理解和尊重，需要的是关爱。

我们每一个人在这个世界上都不可能摆脱跟三种人的关系，那就是长辈——生我养我的父母，平辈——一生相随相伴的朋友，晚辈——自己的儿女。

我们看到很多故事，比如孩子得了病，父母守在手术室外面，说把我的肝脏移植给他吧，把我的肾脏移植给他吧。

我想，如果能移植心脏，那可能十个妈妈里面有九个愿意。

但是，我们去找找儿女为父母做过什么的故事，可能远远不如父母对儿女做的多。

我们经常会学习一些人际交往准则，跟同事要怎么说话，跟朋友要怎么说话，但几乎没有一本社交宝典上会教你跟父母怎么说话，因为大家都觉得，父母是亲人，跟父母说话还需要讲究方式吗？

孩子们老说，我在外面受了气，回家跟我妈说说怎么不行？

跟我妈还不能发发脾气吗？

跟我妈还不能撒撒怨气吗？

但是，千万要注意，往往就是最亲的人成了自己的情绪垃圾桶，有时候还会因此而受伤。

孔子说出了一个简单的道理，就是你最亲的人是最伤不得的，好话要好好说。

2、孝顺从现在做起

3、孝顺从小事做起

在这里面，摆在第一位的是“老者安之”。

让老人外在得安其身，内在得安其心，可能每一个儿女都有自己的做法，但真正能够做好却很不容易。

我们知道，不一定每一个孝子都有充足的钱财和很高的地位，能够按照他的梦想把爱折合成一种物质条件给他的父母。

有时候一个很深刻的心愿，但是做起来却只是一件朴朴素素的小事，小到微乎其微。

今天是生活节奏加快的时代，儿女们总是太忙太忙了。

面对父母，儿女应该问问自己:

如何让老人因为有自己这个孩子而得到安顿。

孝敬是一种美德。

但是，它不是一种本能。

反过来说，父母对孩子的爱，有人说过那是美德吗？

没有，因为那是近乎本能。

这个世界上，生物之爱都存在这样一个现象，这个现象很美好，但也近乎残酷:

所有的爱都是下行的，也就是父母对儿女的爱。

对父母来说，儿女是自己身上掉下来的肉，所以父母怎么尽心都不为过。

4、孝顺从心灵做起

四、生前能孝方为孝,死后尽孝枉徒然

但什么是真孝？

中国人历来是讲究实际的。

看一个人对父母孝与不孝，不是凭一时一事，也不看你后事如何张扬，而是重在长久，重在生前。

生前之孝是真心，死后之孝是假意；生前之孝是为老人，死后之孝是为自己。

实实在在地说，一般老人的心理，要求子女之孝，也就是在自己失去劳动能力之时，子女能使自己生活得舒心，对父母知冷知热、知痛知痒即足矣。

有一老人，生前病时，子女竭尽心力，满足老人所求，所以，老人临终前，一再叮咛：

“我死之后，不要吹手，不要停灵吊孝，当天去火化了事。

人死如灯灭，你们的心尽到了，我知足了，你们不用挂念。

”老人死后，其子女谨遵父言，没有大操大办丧事。

村人知道内里，尽管觉得丧事不隆重，没有说不孝的。

有一种人,生前不孝敬老人,一旦老人一口气咽了,就大办丧事,哭得昏天黑地,死去活来，即如古人所说:

“生前能孝方为孝,死后尽孝枉徒然;孝顺传家孝是宝,孝性温和孝味甘。

随州人有一个特点，人活着对老人不闻不问，宁愿老人饿死、冻死、有病不给看——不孝；老人死后大讲排场，唱歌、跳舞，一路换歌，搞的跟过年似得！

甚至有人在丧礼现场演唱《今天是个好日子》

第一,孝敬老人是中华民族的传