李顺祥论五行系统的调节机制.docx

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李顺祥论五行系统的调节机制

论五行系统的调节机制

李顺祥

   任何事物要想维持自身的生存和正常的发展，都需要有一种自行调节机制，否则，不是畸形发展就是过早夭亡；任何一个国家的内部都充满各种矛盾，政府要调和这些矛盾需要有一套合适的调节机制，否则，就会导致混乱无序的局面；自然界也充满种种矛盾，也需要一种自行调节机制，否则，自然界这个系统的生态平衡就会遭到严重破坏；人体要维持正常的生命活动也需要脏腑具有正常的自行调节机制，否则，就会疾病丛生，甚至危及生命。

总之，世间万事无论巨细、宇宙万物无论大小，都需要有一种自行调节机制来维持自身的正常运行和发展。

   五行系统也有一套自行调节机制。

五行是对宇宙万物的归类和指代，所以，五行系统的调节机制就是宇宙万物的调节机制。

命局五行系统的调节机制决定着命主的命运趋势。

因此，弄清五行系统的调节机制对研究命学是非常必要的。

很多学习命理的人竟然不知道五行系统的调节机制是什么意思，这正是他们对命学虽久研却不能精通的重要原因之一。

   五行系统的调节机制分为“正常调节机制”和“异常调节机制”两种：

（一）五行系统的正常调节机制──制化调节

   制就是制约，化就是生化，“制化”就是制约与生化同时存在、同时进行。

“制化调节”就是五行系统内部制约与生化同时双向进行的自我调节。

制化调节的作用是维持五行系统的动态平衡。

构成制化调节的前提条件是：

五行系统处于正常状态。

所谓正常状态，是指五行之间的力量强弱悬殊不大，通过相生相克的相互作用，能够使五行整体达到一种动态平衡。

   需要说明的是，这种动态平衡只是一种相对的平衡。

就是说，在五行中，各行的力量大小虽然比较接近，但绝不可能均等。

因为生克本身就会使彼此力量发生增减，而生克又是不断进行着的，所以，五行力量也始终在发生增减变化，不可能达到绝对的均等；只有在遇到特殊的时空条件和特殊的五行组合时，五行系统各行的力量才有可能达到相当短暂的均等，但这种情况是很少见的。

其实，要维持五行整体的动态平衡，并不要求各行力量绝对均等；如果各行力量绝对均等就没有量的变化，没有量的变化就不能形成动态，也就不叫动态平衡了。

   动态平衡允许五行系统内的各行力量有一定的差距，只要这种差距不超过允许的限度就行。

其中的道理是什么呢？

   阴阳学说告诉我们，阴阳消长是一种量的变化过程，只要量变的程度没有超过允许的范围，事物就仍然保持原来的性质；只有当量变程度超过了允许的范围时事物才会发生质变。

五行的生与克是五行系统的两个对立面，因此，生与克就是一对阴阳。

生克引起的五行力量变化（量变）就是阴阳消长。

只要生与克的力量差异程度没有超过允许的范围，整个五行系统就能继续维持相对的动态平衡。

   以上是运用阴阳学说作出的解释。

很显然，运用阴阳学说的哲学思维去理解上述道理就变得非常简单。

阴阳学说对命学研究的指导意义在此又得到了体现。

我们始终要把阴阳学说深植于脑中，随时运用。

这样，命学中的许多疑难问题就可迎刃而解。

   五行之间的生与克为什么能对五行系统起到自我调节作用呢？

我们以木为例来加以说明：

   五行系统在正常状态下，木会受到金的制约。

木虽然难以直接抗拒金的克制，但是木能够生火，而火有克制金的作用，金受到火的克制后，金对木的克制就不至于过分，保证了木不致过弱。

木通过生火而反作用于金之后可产生保护性调节作用。

另一方面，木还受到水的资生而使自身力量加强；木的力量被加强后又去生火，火得到木的生益后火的力量也被加强；火的力量增强后，火对金的克制作用也随之加强；金受到克制后就削弱了对水的资生；水受的资生被削弱后，水对木的资生就不致过分，保证了木不致过强。

木得到水的资生后去生火进而反作用于金而起到的抑制性调节作用。

这种保护性和抑制性的双向调节作用就保证了木在受克和得生的两种情况下都不至于过弱或过强。

   五行系统对水、火、金、土四行的自我调节作用与木的情形类似，就不多讲，读者自己当作习题去练习。

   五行系统中的金、木、水、火、土在生克过程中都各自同时起到了象上述那样的双向调节作用，因而就能维持五行系统整体的动态平衡。

   五行系统的制化调节，是五行相生与相克的共同作用的结果。

相生与相克是不可分割的两个方面。

没有生，事物就不能发生和成长；没有克，事物就不能维持在正常协调关系下的变化与发展。

因此，五行系统内必须生中有克，克中有生，相反相成，才能起到制化作用，才能维持事物的相对平衡协调和促进事物的发展变化。

   再次强调：

上述制化调节的前提条件是“五行系统处于正常状态”（即五行系统内部各行的力量强弱不能有太大的差距），如果不满足这个前提条件，制化调节就无法实现。

我们同样以木为例来加以说明：

   如果木过强，那么土就会被木制约过度；土被制约过度就难以生金；木生火的力量就大，火得强木之生也会变得很强；金本身就难以得到土的资生，现在又被强火克伐，这样一来，金就只有消耗而没有补充，于是，金就会变得过分衰弱。

这样，金就处于只被制约而无生化的状态。

制与化不能同时进行，只能形成对立而不能形成统一，因而就不算是制化了。

既然制化的形式都不存在了，制化调节的作用当然也就无法实现。

这样，五行系统的局部平衡就被打破了。

这种情况都是由于木的过强所导致的。

木过强就出现了相乘（强木凌弱土）和反侮（强木反克金）的情况。

我们把五行系统的这种状态叫做“异常状态”。

   在上述异常状态下，由于五行相生相克不能同时进行，五行的制化调节机制就失去了应有的作用。

   五行系统局部失衡后，如果没有重新的调节，就会进一步加深整个五行系统的失衡程度，最终就会彻底打破五行系统内部的动态平衡。

这样，事物就会走向衰败甚至灭亡。

所以，在五行系统状态异常的情况下就需要有另外一种调节机制来挽转局势。

这种调节机制就是我们接着要讲的“胜复调节”。

（二）五行系统的异常调节机制──胜复调节

   五行系统在局部出现失衡的异常情况下，通过五行的相克会产生一种大循环的调节作用。

经过调节，能使一时过强和过弱的某行恢复到正常的状态，五行系统也因此而由原来的失衡状态重新恢复到平衡状态。

这种调节称之为五行系统的“胜复调节”。

   在五行相克的关系中，任何一行都有“克我”、“我克”两种关系。

《黄帝内经》称“我克”者为“己所胜”，称“克我”者为“所不胜”。

   力量强大的某一行对力量弱小的某一行的过度克制之气，称之为“胜气”。

比如，强木克弱土，木对土的克制之气就是“胜气”。

为什么称之为“胜气”呢？

因为“我克者”被称之为“己所胜”，在这里，我代表木，“我克者”是土，强木具有彻底战胜弱土的气势，所以就将强木克弱土之气称为“胜气”。

   有压迫就会有反抗。

这种胜气在五行系统内必然会激起一种反抗的力量。

这种力量就称为“复气”。

复气就是“报复之气”，作用是压制胜气。

“胜复”就是胜气和复气的合称。

   《素问·至真要大论》讲到：

“有胜之气，其必来复也。

”意思是说，有胜气产生，就必然有复气出来抵御。

这是五行系统本身对太过和不及的自行调节机制，目的在于通过胜复调节而恢复到正常的制化调节的状态。

   我们仍然以木为例来说明胜复调节的原理：

木气太强，木的胜气就会过度克土，从而导致土气过弱；土过弱则不能制水，水没有土的制约就会变得过强，从而加大克火的力量；火气受到水的制约就会削弱对金的克伐，这样，金气就旺盛起来；金气旺盛就能把太过的木气给压制下去，最终使木的力量恢复到正常状态。

这就是木气太强时五行系统内部的胜复调节。

反之，若木气太弱，则会受到金的过度克制而更弱；木过分衰弱则不能制土，于是土气就会过强；土气过强则会以强力制水，水遭重克则变弱；水弱则不能制火，火无水制则强；火强克金则金弱，金弱则无力制木，木无金克则能恢复元气。

这样，最终就使过弱的木气恢复到正常状态。

木气恢复到正常状态后，它就可以参与正常的制化调节了。

   其余四行的胜复调节也是同样的道理。

通过胜复调节，五行系统的每一行都能恢复到正常状态，进而使五行系统恢复到正常的制化调节状态。

这就是胜复调节的作用。

   胜复调节规律是：

先有胜气，后有复气。

就象作用力和反作用力一样，胜气重则复气也重，胜气轻则复气也轻。

胜复调节机制能使五行系统整体在局部出现失衡的情况下进行自身调节，重新恢复五行系统整体的相对平衡。

   由上述可知，胜复调节是只有五行相克的单向调节，制化调节则是五行既相生又相克的双向调节。

这是两种调节机制的不同之处。

现在我们来总结一下：

   1、制化调节机制是五行系统在正常状态的自我调节机制，能维持五行系统的动态平衡，使事物正常地发展、壮大；胜复调节机制是五行系统在异常状态下的自我调节机制，能使五行系统重新恢复到正常状态，达到动态平衡，为制化调节机制提供条件。

   2、制化调节机制是五行系统在正常状态下的自我调节机制，既有相生又有相克才算正常，因此，制化调节是生与克同时进行的双向调节；胜复调节机制是五行系统在异常状态下的自我调节机制，异常状态需要用异常机制来调节，有克无生（这时相生的功能已经失去）为异常，因此，胜复调节机制是只有相克而无相生的单向调节机制。

   3、制化调节是为了维持五行现有的动态平衡，胜复调节是为了恢复五行原来动态平衡。

胜复调节是以制化调节为目的并为制化调节创造条件的。

   4、五行系统正是具有制化调节和胜复调节的双重自我调节机制，才能使五行系统无论是在正常状态下还是在异常状态下，都能通过自我调节而最终达到动态平衡，从而保证事物的正常发展、壮大。

两种调节机制缺一不可，如果没有制化调节机制就不能维持五行系统的相对平衡，没有胜复调节机制则不能修复病变的五行系统。

   5、五行系统内部相生相克的过程是五行力量相互消长的过程。

在这个过程中，难免会出现失衡状态，这时就需要胜复调节，而恢复五行系统的相对平衡后又必须进行制化调节以维护这种相对平衡。

这两种调节反复交替，失衡与平衡循环往复，由此而推动事物不断地发展与变化。

这就是五行系统的自行调节机制在事物运动发展中的重要作用。

   命局五行系统也同样具有上述五行系统的自行调节机制。

也正是因为这种调节作用，才能使人的生命活动在动态中得以正常进行，才能使患病的身体得以康复，才能使凶运转为吉运。

当这种自行调节机制正常运行时，命局五行系统就能维持相对平衡，命主的运势也就平稳而吉利，生活、工作、事业等各方面就会顺利，身体也会保持健康；当这种自行调节机制失去作用时，命局五行系统就会严重失衡而无法修复，此时灾厄就降临到了命主的身上。

所以，我们根据命局五行系统的调节情况就能准确推断命主的运势状况。

因此，弄清五行系统的自行调节机制是十分重要的。

只有真正弄清了五行的自行调节机制，才能真正弄清命局五行生克制化的脉络，才能不被命局中复杂的干支生克网所困惑。

许多学习命理的朋友之所以无法弄清命局五行生克的主次轻重关系，不能判别命局各干支的强弱程度，原因之一正在于此。

   五行系统的自行调节机制是五行生克制化法则的重要内容之一。

其实，我们在分析命局与推断命运的过程中经常运用到它，只是没有用“五行系统的自行调节机制”这个术语罢了。