古村落保护珠海会同村.docx

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古村落保护珠海会同村

保护xx的调研报告

以会同村保护为例指导人：

xx

调查人：

xxxxxx珊

xxxx

调查单位：

北京师范大学珠海分校08行政管理班调查地点：

xx会同村

调查时间：

08年10月-12月

.研究主题确定

随着现代化经济和城市化进程的飞速发展，中国古村落生存现状日益艰难，特别是在经济大潮中，古村落地域人口的解体和分流，传统村落生活相、生活场、生活流文化遗产的式微，以及人们对文化遗产保护重要性认识的不足，使得这些遗存的古村落文化遗产很难得到有效的保护。

在珠海的唐家湾，有一处浓缩了近代中国古建筑的辉煌村落--会同村。

这里鲜为人知的浓厚历史文化底蕴，因年代久远，加之保护措施不利，这些极具价值的古迹民居正在加速损坏，有人说,如此下去不出几年，这个被业界誉为“岭南周庄”的“活历史”将灰飞烟灭，消失殆尽。

会同村的现状及保护力度究竟如何？

如何从中挖掘会同村珍稀的文化资源？

如何保护和开发和传承？

于是，我们前往会同村进行了调查。

二.会同村落的悠久历史

会同村，位于珠海金鼎镇，隐居在凤凰山麓。

19世纪30年代，莫、鲍、欧阳3族人约定从不同地方会同一起到该地建村，由此得名会同”沿用至今已

有170多年历史。

走过了170多个春秋，会同如今已是年迈的老者，断壁残垣、杂草丛生间，我们不由满目苍凉，但这一切却丝毫掩饰不了这里曾经的兴盛与光耀。

小桥流水、雕楼祠堂、灰瓦青砖——只是基本元素，徜徉在这个古老村落中，不经意间，你会有置身欧陆小镇的错觉，因为这里，岭南碉楼，却悬挂着西式时钟；院墙深深，却能看到斑驳的百叶窗；清代民居，却装饰着西洋壁画。

“前面一条塘，二闸围一乡，一间祠堂三塔上，左边文阁真牌坊，右边瓦窑又排长，花儿果子喷鼻香，人人行过都旺相，真话会同村仔好村场。

”这是会同村村民世代相传的一首歌谣，它唱的是昔日会同的盛况。

听到这首歌谣，很多游客都会好奇，这样一个富有诗情画意，又拥有异国气息的古老村落，为何会“隐居”在凤凰山麓？

生活在这个村庄的人们又经历了怎样的兴衰和荣辱？

建村之初，会同村只不过是一个贫穷的小山村，村民们自给自足。

后来，会同村的莫、鲍、欧阳三姓人员，惟有莫氏发展成为最大一族。

莫氏家族的莫仕杨、莫藻泉、莫干生祖孙三代，在香港太古洋行担当买办达60余年之久，在他们的帮助下，当时许多莫氏族人也前往香港和广州等地为太古洋行工作，因此其家庭和不少个人都积累了一定财富。

1927年会同村村民就使用了电灯照明，是当时中山县（包括珠海）第一个使用电灯的村子。

大约在1992年的下半年，栖霞仙馆建成后不久，莫咏虞利用自己在太古洋行做船务买办、常与英国人有贸易往来之便，托人从英国买回了一台发电机运到香港，准备运回老家会同村，让栖霞仙馆内的尼姑们也用上电。

发电机和电线,管道等设备从香港用船运至澳门时，同行的还有从香港聘请的一位年轻电工阿荣去会同村，主要负责发电机的安装、调试和正常运转等工作。

发电机的到来给偏僻的小山村带来了前所未有的光明，但是一台发电机只能供栖霞仙馆及部分莫氏家族成员照明用电。

到清同治至光绪年间，会同村当时很多海外富裕宗亲回乡投资，会同村在

统一规划下重建，从建筑材料到规划格局都是从香港,西方引进,学习得来，因

此，同。

这个村庄在当时已经颇具规模，气势恢宏，这也便是我们如今看到的会

三.会同村的现状及造成的原因以及论证

1.会同村的现状

会同村落，是珠海迄今保存最完整的一座清代村庄，这几年的名气越来越成为珠海艺术基地和各种电视剧的拍摄现场，来参观的游人络绎不绝，但

大，

它却连珠海市级文物保护单位都不是，更谈不上对村内建筑进行维护和修缮。

当地一位帮人看管祖屋的阿姨打开一间间空屋，指着尘封的雕梁画栋以及透光的屋顶，对热情参观的人说：

“你们别写会同村的好了，就写怎么破损吧！

”她希望政府快点拿出保护开发的办法来：

“这些房子都是港澳同胞的，是他们的祖业，政府不来维护，我们自己又没

能力修，难道就这么看着它们破损下去？

”

会同村的消亡，一方面是以建筑为主体的整体上的瓦解，另一方面则是村镇内部历史文化遗存的大量流失。

“有数百年历史的村要破坏掉只需几天的工夫，一旦破坏了就不可恢复了。

如果这样继续发展，十几年后，传统的历史记忆和传承就都没有了。

很难想象，没有了历史痕迹的珠海如何向世人展示曾经发生在这片土地上那些尘封往事？

”

当我们来到会同村是都被眼前的景色惊呆了，就发现在杨氏大宗祠附近，突兀地立着几栋正在修建的“小炮楼”，与古村的整体风格格格不入展现在我们面前的不是一个拥有完美古建筑的古镇，不是一个风光秀丽的古镇，而是一个残破不已的衰败的村庄。

步入会同村仿佛步入了上个世纪，参天古木的掩映下，会同祠、调梅祠、莫氏大宗祠三大宗祠和南北碉楼等会同村最具代表性的公共建筑一字排开，这里也自然成了。

可现在这里的景象不禁让人心中泛起一丝悲凉。

当我们走进会同时映入我们眼帘的是破损的柱子，掉瓦的城墙和长满杂草的庭院。

似乎会同的生命已经停止，停留在它那个年代，它悉日的辉煌已随着时间的流逝而封存，已被人遗忘。

随便钻进一处老宅，里边的情况却让人颇为失望。

不仅杂草丛生，散发出呛人的霉味，而且大多空空当当，有些甚至堆砌着无用的杂物，显得零乱不堪。

可以想象，昔日住宅里精致的布局以及饰物早已被洗劫一空，留下了难以弥补的伤痛。

但如果你了解了它的历史，你就大可不必为此忧伤。

据悉，这个村里当时住有60多户人家，作为青壮年的男丁们早已到港澳等经济发达的地方赚钱去了，而留下的大多是妇女儿童在这里独守家园。

随着时间的推移，村里的男丁越来越少，留守村子的也都老弱病残，虽然建筑依然是这些建筑，但早已物是人非。

而那些漂洋过海的爷们也随着村子的人气衰减就很少再返回这个村落,,据会同村村民介绍，目前在这些老宅里边依然住着20来户人家，而住宅均是经过改良的。

虽然有些老宅常年无人居住，破败不堪，一些甚至变成了当地村民的加工厂。

令人惋惜的是，在保护它方面我们似乎还做得远远不够，我们在一排青砖古屋中，看到了一处拆了原有旧屋正在兴建的新屋，这兴建的新屋像“伤口”一样突兀在我们眼前，我们为之痛心！

要知道这些古屋存在了近半个世纪，战争没有改变它、自然灾害也没有改变它，然而新建的房屋却轻而易举地改变了它,,能不能由市有关部门对会同村的房屋建筑颁布一些规定，在建与拆方面严加控制和管理，以政府的力量来保存珠海这一处古朴雅致的清代民居呢？

2．造成的原因：

1）人们对历史文物保护的意识不过强

在这个人们的精神文化变的支离破碎，对事物价值变得迟钝薄弱的时代，人们对于以往的历史文化变的不再关心，随心所欲的破坏，缺乏对文物重要性的认识

走访的会同村，给那里的居民和周遍的人进行了访问，对于会同村的历史究竟了解多少，使人吃惊的是居然很多的村民根本就不知道会同村的历史，不知道会同村究竟有啥价值。

对于会同村周边的地方像北师大珠海分校大约10%同学连会同村听都没有听说过，有大约30%的人根本就不了解那里历史的了解了。

1）会同村的不断变迁导致相关的管理出现问题

随着现代化经济和城市化进程的飞速发展，会同村也几经变化，地域人口的解体和分流，传统会同村的生活相，生活场，生活流文化遗产的式微，居民的流失与变化。

在采访当地居民时发现这里的居民很多都不是真正的会同人，有的甚至不是珠海人都是外地的人，搬迁到这里来居住的，当地的人很多都已经外出打工去了，很少有留下来的青年人，剩下的都是一些老年人。

正是由于当地的人口解体和分流使得会同的文化也一点的流失。

相关的局委会也几次变化使的管理更加的混乱

3）相关政府的不够重视保护认识和资金不足是主因

为什么珠海的古建筑、古村落没有得到有效的保护？

政协委员们认为，保护认识不足、意识不强，责任不明确，政府的保护措施和资金不足等是主要原因。

对于会同的现状相公的居委会，相公的政府都没有采取有效的措施，对于会同的开发用地，也没有明确的措施征用土地的随意性，导致了会同的面积大量缩小，很大块都被周边的地方征用像是北京师范大学珠海分校就征用了很多的土地。

在走访调查中我们得到最多的答案就是：

“没有人管啊，谁来管啊！

”居民普遍反应的问题都是这里没能得到要效的管理，没有人来管，更别提重新建设了。

在这里在珠海的一个角落里，会同村就像是被抛弃了一样一个人静静的躺着，时间在这里仿佛停止了，它一个人面对着残破的一切。

（4）未经审批。

据了解，在2000年开始的珠海城中旧村改建工作过程中，在文物部门与改建办等部门共同商定上报的古建筑名单中，山场村的历史名人鲍俊故居是比较重要的一处古建筑，但最终还是于2006年在文物部门不知情的情况下变成一堆瓦砾。

另外，对审批上报的文物保护单位不能及时公布，2005年上报的至今没有回音。

从观念上，没有真正认识到留存的建筑文物的价值：

破旧不堪”的老房子不利于“使

旧”换“新”开发商更是急于得到土地，以尽快自然加快了建筑文物。

政府想尽快改善城市面貌；产权拥有者认为用”，也不利于“美观”，想尽早以获取利润。

在这三者合力的推动下，

5）文物保护经费捉襟见肘

是珠海文物发掘与保护的一大绊脚石。

据

150万元，面对全市众多

委员们认为，保护经费的欠缺，了解，目前市文物保护经费虽已有所增加，但仍只有需要保护的文物，实属杯水车薪。

而各行政区、功能区，除香洲区外，也都没有专项保护经费。

“只有150万元，只能修修补补。

”徐惠萍说，“北山村杨氏大宗祠要换梁，都无法换，因为文物修缮必须请专业人员，钱太少，没有人愿意做。

”单“单苏曼殊故居的修缮，就要积攒2－3年的资金。

”市文广新局文物科科长潘恒苦笑地说。

据了解，位于翠微村的韦鲁桐大宅，是清代晚期整个珠海乃至中山最大最有代表性的民宅，位于前山村的建于清代的刘思远堂，房屋构造，构件以及家用陈设保存完好，这两处古建筑具有重要的研究保留价值，但文物部门多次上门作保护工作，都因政策和资金等原因而未果。

四．"研究国内古村落现状及经验包括措施突破与不足

例一xxxx保护成功案例

西塘，是一座已有千年历史文化的古镇，位于浙江省嘉兴市嘉善县，以生活着的千年古镇而著称，民风淳厚，橹声悠扬，到处洋溢着中国古代传统文化特有的人文积淀。

早在春秋战国时西塘就是吴越相争的交战处，故又有“吴根越角”之称。

唐开元年间西塘有了村落，宋代形成集镇，到了元、明朝时，西塘凭借鱼米之乡，丝绸之府的经济基础和水道之便，发展成一座繁华、富庶的大集镇，窑业、米市、食品、制陶业等行业日益兴旺。

明清时期西塘成为一个热闹繁华的集散地，古镇现存的许多古宅大院，都是古镇先人当时致富后的结晶。

她作为“江南水乡民俗文化博物馆”，不仅和谐、完美的保存了极具江南乡土特色的大片明清建筑，更是保护和发扬传统的历史文化、民风、民俗。

在江南水乡市镇网络中，13世纪到19世纪江南古镇随处可见，但20世纪80年代以来，随着社会经济的迅速发展，受到市场经济的巨大冲击，大多小镇的水乡古镇风貌不复存在。

西塘镇政府立即采取各项措施进行整改、规划、保护，西塘人以《西塘省级历史文化保护区保护规划》为指针，先后投入近亿元资金，开展了以保护古建筑和改善居民生活质量的综合整治工作。

镇党政办副主任周军波告诉记者，西线入口配套工程在2005年年初开始建设，总投资

1."5亿元建设的四星级宾馆、接待中心和五姑娘主题公园等7个项目正在如火如荼地推进。

对西塘古镇的保护，他们采取的是原汁原味地保护古镇，营造一个城镇的概念，把古镇当作是城镇的一部分而不是景区，把西塘古镇的保护放在西塘城镇发展史的大历史视角中来考量。

在这个历史视角中，西塘古镇首先是一个社区，其次才是一个有着生活内涵的景区，更是一个集古城镇和新镇区于一体的人居环境的组成部分。

目前，古镇里还生活着2000多户居民，保持着“日出而作，日落而息”的生活方式，充分展现了人与自然和江南古镇的和谐，是专家们研究“江南水乡民俗文化”的宝地，艺术家们描绘“江南水乡民俗文化”的基地；游客们品味“江南水乡民俗文化”的净地。

如今西塘古镇目前已被列入联合国教科文组织世界文化遗产的预备清单，首批中国十大历史文化名镇，2003年度世界遗产保护杰出成就奖，全国文明镇，国家AA级旅游风景区。

水乡古镇西塘，在保护的旗帜下千年文脉得以传承，同时向传统田园牧歌和现代时尚生活相融合的定位迈进。

突破：

（XX采取具体保护措施）

1．以制定的保护规划为基准，优化古镇功能布局结构。

围绕全面保护古镇的风貌特色，从城镇性质，职能，布局等方面对城镇建设总体规划进行了全面修编，开辟了城镇新区，把医院，学校，政府企事业单位，大型商场等功能置换到新区。

。

2．以开发式的保护为策略，展示古镇特有的传统遗存。

先后投资近亿元，开展了以保护古建风貌和改善居民生活质量的综合整治工作。

开展了市河清淤和驳岸维修工程，古桥维修工程，等维修工程。

在维修过程中，坚持“修旧如初，以存其真”的原则，聘请专家，行家作指导，选择具有古建筑修缮专长的施工队伍，采用原结构，原材料，原工艺等，使传统建筑的原真性，完整性得到了切实保护。

3．以传统和现代的融合为理念，彰显古镇的现代经营与管理。

从建筑文化的古典

并努力把西塘建

传承了多达25万平米的明清古建筑，但在开发新城中，与现代的碰撞中，创新地设计了融合古典和现代的新式建筑，成一流的人居环境。

4．以抢救性挖掘整理为核心，再现古镇多彩的民俗文化

社团、民间艺人

古镇西塘编制了《西塘镇文化名镇建设规划》通过政府、等各种手段和方法，使古镇独特文化得以传承，历史文脉得以延续。

特别注重从孩子抓起，教育孩子学习和弘扬民俗文化。

5．"以民众和各式的媒体为载体，宣传古镇保护的重要历史价值。

报纸，网络等等各种媒体，宣传保护古镇，珍惜古镇的重要性和相应的途

定期向古镇每户居民、企事业单位编发《古镇保护与开发简报》等，广泛向古镇居民和广大游客宣传西塘古镇的重要价值和丰富资源，通过电视，广播，径。

例二后沟村保护案例：

1."33平方公里，现有村民75户，25多人。

有文字可考的历史可追溯到唐地貌为典型的黄土高原低山丘陵，民居多为清、民国年间建造的独立式窑以传统的三合院、四合院为主，门前的抱鼓石、门枕石、门楣及照壁保存

榆次后沟古村位于山西榆次区东赵乡，与寿阳县交界，总面积代。

洞，完好。

村内现存18座大小庙宇和12个民俗老院及祠堂、戏台，充分反映了传统的“神权”和“族权”。

保存完好的地下排水系统展示了古代人民的智慧。

后沟有村谚云：

四十里龙门河正当中，二龙戏珠后沟村”，后沟古村置村何时尚无考证。

从考古发现的一块唐代墓志铭推算约为公元819年；而明天启六年（公元1626年）古村修建观音堂的碑文记载的“年代替远，不知深浅”，使后沟村蒙上了一层神秘的面纱。

后沟民居建筑为典型的黄土高原土穴窑居，其特点是依涯就势、随形生变、层窑叠院，参差别致。

遥相呼应的石窑、土窑、砖窑、明券窑、土挖窑、独体窑、里外窑等，形成了后沟浑然天成的独特风景。

后沟古村神庙系统相当完善，方圆不足一平方公里的村落共建庙13座，神塑18尊，观音庙、真武庙、关帝庙、文昌阁、魁星楼、河神庙、山神庙等神庙依风水而建，按方位而立，将佛教、道教、儒教囊括为一统，这一现象在国内尚为罕见。

后沟古村完整的排水系统、等级分明的窑居建筑格局、威严的张家祠堂、精致的古戏台、自给自足的生产作坊、防患未然的仓储制度等充分显示出族权势力的统治地位。

尤其是排水系统的科学性与实用性独创中华之最。

正因为后沟村具有悠久的历史和厚重的文化积淀，因此国家对后沟村对遗

产的保护，是在不改变历史遗存生态的同时进行“整旧如旧”式的修复。

保护具体措施：

1．再现古村落久远民间艺术。

后沟古戏台上演的地方戏剧；农家妇女农闲时在家中做的各种手工活，如做布老虎、绣鞋垫、剪纸等；农家面塑、秸秆编织；工匠现场表演；手工作坊展示及表演；村民传统衣着打扮等。

2．尽展乡村饮食文化魅力。

通过全面详实地搜集、了解关于当地饮食文化的历史渊源、民间传说等资料，并加以开发利用，让游客边听（听故事）、边看（看原料、工序）、边尝（尝味道），使游客在吃法中得到传统文化的享受。

围绕后沟村历史上传统的饮食开发，后沟村独有的蒸食、煮食、煎、烤、炸、腌菜、干菜等，如红面油墩墩、玉茭面黄儿（蒸的、摊的）、蒸角儿、头脑、酒枣等食品将向游客展现其浓厚的乡土魅力。

3．突出地方节庆活动色彩。

在未来的后沟节庆旅游开发中，榆次对节庆民俗文化资源进行了合理运用和开发，注重张扬个性，追求特色，把地域特色的古村庙会、12岁开锁、结婚、拜寿、乞雨、正月闹红火等进行挖掘整理，充分体现出当地浓厚的民俗气息。

4．民俗博物馆将重现后沟历史文化底蕴。

该馆将把后沟何时建村，如何逐渐发展起来，后沟历史上的生活方式和经济发展过程，古庙、古戏台等的变迁，通过各种形式展现出来，让现代游客走进历史的隧道，感受时空的变幻、岁月的变迁，给生活在现代繁华社会的人们提供了一个感悟历史沧桑和生活真谛的家园，后沟古村文化遗产的抢救、保护、开发交给历史的将是一份满意的答卷。

突破

采用原生态自然式保护，进行整旧如旧式的修复，使古村真正的保持了原汁原味的特有风格。

五．"解决会同村破烂不堪问题的方案与措施

1.珠海市政府首先做好拨款工作，拨出的款一定要真正落实到实处。

支出的钱，需要用在以下几个方面：

（1）环境保护，雇佣清洁人员，我们小组去了几回，从没看见过1名清洁

人员，所以首先要解决的是环境问题。

2）清理，维修以破坏的古墙，维修观音像等等，一系列的古代建筑。

（3）发放到现当地居民的手里，根据我们的谈话，我感觉到他们现在生活的窘迫，以前的有钱人都已经去了东南亚或者是港澳等地区，现在他们的生活实在需要政府的帮助。

（4）大力宣传会同村的文化，需要用这些钱开讲座（在大学里，中学里，小学里）让人们了解到，珠海的文化。

5）交通的问题

在古镇周围悬挂醒目的宣传画，上面标明古镇的特色，克服因地理位置不

佳所带来的影响，引起过往人流域车辆的注意，同时也达到宣传古镇的目的

在xx内设置路牌。

增设直达公交车，让旅游的人，更加方便的去会同村，如今从珠海市区没有直达会同村的班车，可在市区乘坐10路、3路到金鼎市场，再转65路或67路去会同村。

6）会同村内的管理，加强xx的管理。

（7）珠海市政府应该重视起这个问题，应该是知道这种文化的重要，应该传承这种文化，要定期的派人到下面去走走，去考察，了解民情，体味民生，尽可能的满足当地人的要求。

（8）政府应该大力的保护，要根据实际情况，制定相关的法律法规与管理条例，加强文化遗产的保护。

9）制定相关政策，大力宣传文化教育。

10）政府应派有关的历史文物保护人员进驻会同村，进行专业的管理和

保护。

2.建议：

尽快出台《xxxx保护条例》

如何抢救这批珠海历史的“活化石”，切实做好珠海的古村落、古建筑保护工作？

代表、委员们纷纷出谋划策，其中，尽快出台《珠海市古村落保护条例》，成为委员提案和代表建议的焦点。

（1）使古村落古建筑保护有法可依尽快公布重要的古村落、古建筑为文物保护单位。

目前珠海市比较重要的古建筑共74处，其中已经公布为各级文物保护单位的有19处。

对未公布为文物保护单位的古建筑，应根据其价值情况按轻重缓急分期分批公布为各级文物保护单位，以得到《中华人民共和国文物保护法》的保护，对那些暂时未列入文物保护单位的古建筑，要由文化、规划、国土、城市执法等部门登记备案。

只有这样，才能对古建筑本体起法定保护。

立

法的同时，规划也要跟上。

，尽快推出全市古建筑、古村落保护规划，并纳入经济社会发展和城市建设的总体规划，保证文物保护与经济社会协调发展。

同时，发挥政府对古村落、古建筑保护的宏观指导作用，建立文物保护领导责任制，力争做到万无一失。

二．针对以上会同村将来发展的问题，我们小组进行了讨论

古村要想得到保护，政府要做的工作是前提，人们的保护也是不可忽视的，但是古村本身的自力更生才是根本，古村自身如何发展？

唯一的答案就是发展。

以下为具体措施：

1.环境的清洁：

清洁工必须每天认真清扫，给古镇一进去就有一种清新的感觉，给游客留下美好印象。

这项措施对于现在的会同村是极其重要的，要对员工给以适当的监督，和合理的待遇。

2."增加宣传标语，给游客或者其他去会同村的人以传输：

因为会同村至今没有保护措施，所以进入的朋友请自觉维护村内建筑，不要恶意破坏。

栖霞仙馆内木梯破损严重，请斟酌自己的体重再考虑是否上去。

3.村内没有食肆：

修建1个具有特色的饭馆，可以用招标的办法。

或者与雅聚乐（在会同村口不远处有一间农庄味，可在里面的鱼塘自行钓鱼然后加工，农庄内还有自养的走地鸡和自种的青菜）老板协商，引导会同村的游客去那里进餐。

4.村内的果园也可以利用起来，种了龙眼，荔枝，黄皮，杨桃等等无农药的

绿色水果。

所以可以开一间专门卖水果的店铺，供游人购买。

5.宣传会同村

1）利用网络：

（2）利用学校的广播台宣传我们北师大的学生去会同村做志愿者，或者与校学生青年志愿者学会联系。

3）与校学生会联系，让其为会同村拉赞助。

4）与报纸杂志联系，在其上面为会同村做宣传。

6.翻修建筑，需要有特色，能够吸引人的目光，并且要有美感，虽然现在会

同村的景象惨不忍睹，但我们相信人的智慧可以修成原来的样子。

7.资金问题：

政府可以进行招标，给公司提供一些政策上的优惠，和信心。

鼓励社会资金投入保护。

在管理机制上，可实行市、区、镇三级保护管理网络体系，以政府保护为主；各级政府要把古建筑和古村落保护列入本级政府财政预算，根据经济增长，逐年加大维修资金的投入。

同时积极鼓励各种社会资金或采取捐献冠名等方式投入古建筑和古村落保护，实现古建筑和古村落保护工作的多元化。

可以借鉴黄山市制定个人可认领古村落并获使用权的认领保护政策：

海内外的社会团体、企事业单位、家庭及个人，均可在首批106个古村落中，认领古村落或选择任何一处或多处文物建筑进行认领保护，原文物建筑所有权不变。

保护方式分为自行保护及提供资金由当地专业部门组织保护两种，亦可只提供文物建筑保护技术。

认领人对认领保护的古建筑不能破坏或改变建筑风貌与结构，不能私自增加建筑物或构筑物。

当地文物专家认为，古民居认领保护办法，既有利于吸纳社会资金参与文

物保护，破解“经费不足”这一文物保护难题，又能唤起全社会的文物保护意识

8.给居民一些经济补偿，提供合理的方案。

方案一：

卖出他们破旧不堪的房屋。

方案二：

针对一些可以利用的房屋，可以进行出租。

9.两种形式开发xx

如何科学、合理、适度开发利用文物资源，也引起了我们的重视。

我们认为，对具备开发利用条件的，集中力量进行开发，成熟一个，开发一个，收益一个。

对暂不具备开发条件的古建筑和古村落，可先保护起来，待条件成熟时再开发利用，防止片面追求眼前经济利益而盲目开发，造成文物资源和自然环境风貌新的破坏。

她提出了两种开发形式：

一、原址保护开发。

村民可以其所有的古建筑租赁或入股，合理享有古村落保护开发的收益，同时吸收社会资金入股，参与古村落的保护、经营和收益。

二、居民迁出保护开发。

政府要提供古建筑和古村落的土地保证。