历史街区的文化生态保护策略探析.docx

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历史街区的文化生态保护策略探析

历史街区的文化生态保护策略探析

　　摘要:

以文化生态理论为指导,选取皖中庐江县西门岗湾区为个案,探讨经济落后地区城市发展过程中历史街区的保护策略,在系统梳理皖中文化生态特色和保护困境的基础上,详细分析了西门岗湾区历史街区的历史文化遗存、风貌特征,制订出相关保护策略,以期推广运用。

　　关键词:

皖中;历史街区;文化生态;庐江县西门岗湾区;保护策略

　　Abstract:

WithculturalecologicaltheoryastheguideandXimengangwanDistrictatLujiangCountyinmiddleAnhuiasanexample,thepapersprobestheprotectionstrategyofhistoricstreetsduringtheprocessofcitydevelopmentineconomicallybackwardplaces.OnthebasisofsystematicallysiftingtheecologicalfeatureandprotectiondilemmaofthecultureinmiddleAnhui,thepapergiveadetailedanalysisonthehistoricalandculturalheritagesandcharacteristicsofthehistoricalstreetsinXimengangwanDistrictandformulatesrelevantprotectionstrategiesforfutureapplication.

　　Keywords:

MiddleAnhui;historicalstreets;culturalecology;XimengangwanDistrictofLujiangCounty;protectionstrategy

　　中图分类号:

G127文献标识码:

A文章编号:

1674-4144（2010）04-49（4）

　　作者简介:

刘仁义安徽建筑工业学院徽派建筑研究所所长副教授硕士生导师

　　在现代城市规划和建设过程中,注重保存城市文化生态、体现城市文化个性已经成为不争的共识。

我们通过对国内历史街区保护与更新方面学术研究的梳理,发现还存在着研究内容过于单一化、不够系统、缺乏综合性的整体思维等客观现实,对历史街区保护更新的研究过多地以具有明显建筑风格和建筑规模相对完整的重点保护地区为主流,如皖南村落、苏州街区、平遥古城等,而对具有一定历史和文化价值地区的历史街区和建筑的保护与更新则关注不够。

　　皖中经济落后,城市规划、建设,特别是历史街区的保护存在诸多问题,随着国家“中部崛起”战略的实施和安徽融入长三角步伐的迈进,皖中成为安徽新一轮城市建设的先锋地区,协调经济发展和城市文化生态延续,确保城市建设健康、和谐、可持续发展是我们面临的重要课题。

本文以“文化生态”理论为依据,以皖中地区庐江县西门岗湾区历史街区的保护和开发为个案来探讨这一课题,总结、归纳、制定相关保护与更新的策略与方法,以期推广、运用。

　　1皖中文化生态分析

　　1.1皖中文化生态特征

　　“文化生态学”是以人类文化与环境的关系为研究对象,主张从人、自然、社会、文化等多种变量的交互作用中研究文化产生、形成和发展规律,用以探求不同民族文化发展的特殊形态和模式。

城市的文化生态的形式构成是附着于城市建设的历史文脉而传承城市的生命,并且具有可持续发展的文化生态本质。

城市是人类区域文化历史发展中的有机生态现象与文化生态结构,是人类文化历史发展脉络中的枢纽与节点,并随着城市的可持续发展而形成独特的城市文化生态。

　　文化生态理论被引入建筑规划领域,是针对早期城市建筑的无序和对历史文化遗存特别是城市文脉的破坏而提出的,在文化生态概念提出之初,重点提倡的是城市人文环境的可持续发展,而并非是对于脏、乱、杂的传统街区的全盘保留,这个理论号召按照生态学原理进行城市规划,以建立高效、和谐、健康、可持续发展的人类聚居环境。

因此,在现代城市规划和建设中已经日益重视对地域文化生态的梳理和掌握。

　　1.1.1多元融合的历史人文生态

　　先秦时期,皖中在文化范畴属于“吴头楚尾”,北临中原腹地,是楚文化和吴文化的交融地带,同时又受中原文化的辐射。

如巢湖西岸之三河镇古称雀渚,吴楚曾在此进行著名的“鹊渚之战”。

东岸之柘皋曾为吴楚等国会盟之地,孔子曾南游至此。

上古时期的皖中就已经是一个多元文化交融的地区,吴楚文化交融后产生的皖中独特建筑形式也形成了皖中早期的城市建设面貌。

　　明清时期皖中再次迎来文化交融的浪潮,明初江西移民大举流入,其比例惊人,大有超越土著之势。

众多移民及其后裔挟江西文化而来,影响乃至改变本土文化的发展。

同时又贴近“东南邹鲁”的徽州地区,属于徽商活动频繁的重要地区。

江西徽州移民将朱子文化带入皖中,造成了皖中地区宗族建设风行,祠堂、牌坊和家庙等历史建筑较多。

皖中集镇中众多的徽商店铺和祠堂建筑又使其带上了浓重的徽文化印记。

安庆古皖文化和江西徽州的朱子信仰在这里碰撞融合。

　　异质文化的不断冲击造成了皖中文化多元融合的特点,早期的荆楚、吴越文化交融,明以后江西、徽州的汇集,不同区域的文化在这里融合汇集,并在不同时期的历史建筑上都有体现,从而形成了皖中独特的建筑文化特点。

　　1.1.2亲山近水的自然地理生态

　　皖中背依千里沃土,西枕巍巍大别山,前俯万里长江,坐拥明珠巢湖,其间丘陵点缀,河汊纵横。

自然地理上一山、一湖、一江的山水景观造就了皖中居民建筑文化性格上亲山近水的特点。

周边安庆、芜湖等沿江城市历来注重城市的亲水性;国家AAAA级历史文化古镇三河风景之胜也在于其境内的河流水源之秀;而省会合肥也正在打造滨湖新区,这都体现了皖中城市规划中的山水情结,同时也是城市注重自然环境、人文社会和谐发展的结果。

　　1.2皖中历史街区文化生态延续面临的困境

　　1.2.1区域文化不明显,文化侵蚀严重,城市“趋同”现象加速

　　多元融合一方面意味着文化样式的丰富多彩,另一方面也可能意味着文化特色的不明显。

体现在城市特色和建筑风格上就是既有彼的特点、又有此的味道,很难说出一个具体的形制特征,但毋庸置疑的是,皖中城市和建筑特色一定是在多元文化的萃集过程中,结合了自身自然地理实际情况而形成的,因此,又具有很重要的文化保存意义。

皖中沿江地区是安徽融入长三角的先锋,城市现代化过程中极容易因为模仿和照搬而造成文化“趋同”,以致造成城市文化生态的断裂和城市个性的丧失。

　　1.2.2经济落后,功能严重衰退,成为城市建设的“鸡肋”

　　皖中地区这些街区年代久远,遗存建筑布局比较散乱,建筑质量和安全性较差;基础设施落后,环境恶劣;交通条件也较差,消防和安全隐患很大;居住密度高带来的生活私密性差、休闲空间缺乏等问题也同时反映在历史街区客观现状中。

缺乏系统规划,当地居民规划意识的淡薄,私建房现象比较普遍,造成新旧建筑并存,杂乱无章不协调现象比较严重。

这是对历史街区最大的破坏,也是城市更新进程中最大的障碍。

　　皖中小城镇建设过程中,地方政府和土地开发商很可能因为只顾眼前利益而忽略长远发展,随意拆毁和无序建设将导致大量反映地域民俗风貌的街坊、巷弄等富有价值的历史建筑、文化遗存的丧失,由此又引发城市文化生态的断裂。

历史街区是体现城市文化生态的重要历史遗产和文化元素,是集中体现城市文化个性、延续城市文化生态的地区。

在对历史街区的保护和开发中探讨城市文化生态的延续问题是极具学术性和实践意义的。

　　2庐江县西门岗湾区个案分析

　　2.1街区历史文化遗存与风貌特色

　　2.1.1格局风貌

　　庐江西门岗湾区位于城西南侧县河与西河所包围的三角地带,委托规划总占地面积约26公顷。

区内有城中西路和西河路两条南北向的主要道路穿过,中有朱祠巷、下水巷等巷道连接,城中西路自古以来就是庐城地区商贾云集的场所;据清光绪《庐江县志》记载本地“外来之人兴贩,凡食用之物,山陕徽宁之人开设铺号,本地贫者力樯,富者食租而已”,可见古庐城商贾贸易之盛。

东侧和南侧外围分别有两条河流穿过,对街区成环绕之势,民居则沿河、街区散落分布。

空间布局上两河半环,两路近平行穿越,中有巷道连接,具有商业繁荣、交通便捷、取水方便的特点;整体格局则体现了皖中地域文化多元融合的人文传统,自然地理面貌上体现了亲水性的城市个性。

　　2.1.2建筑风貌

　　区内现有代表性古建筑数幢、古民居百余间,此外尚有风貌保存完好的街巷数条,建筑年代属清末民初至近代时期,风格则体现了皖南和皖中典型传统民居结构形式。

　　典型古建筑:

如杨三一老宅、中医院门诊部、老盐仓、朱家祠、荷花堂等典型民居和城市公共建筑,主要沿城中西路呈散点式分布。

主体建筑结构为抬梁穿斗混合式,即正厅为抬梁式,偏厅为穿斗式,这也是皖南及皖中地区传统民居的典型结构形式。

建筑内最高处达7.2米,跨度达5-6米。

虽然历经百年沧桑,但雕梁画栋依然清晰可见,很多遗存正厅内的彩云撑及外廊美人靠上的雕刻甚为精美。

　　古民居建筑群:

区域内多为一至三层的旧式建筑,其中大部分为民居,沿城中西路和西河路两侧延伸,多用于经营商铺。

大量传统民居建筑群形制基本未遭破坏,形成较具规模的历史性生活街区。

区内传统民居建筑整体风貌上风格统一,集中体现在平面布置形式、建筑材料、屋顶形式及侧面山墙形式上,体现了清末至民国时期的地方民居特色。

　　古街巷:

区内现有城中西路和西河路两条街道和朱祠巷、下水巷等古巷,路面的铺装以块石、条石、片石、砾石为主,基本上保留了古城风貌区原有街巷格局和风貌。

　　非物质文化遗产:

由于地域经济的关系,庐城与沿海大城市相比,人口流动性很小,街区内居民几乎全部是当地居民,语言、饮食、节庆、服饰、礼仪等皆能体现皖中传统民俗风貌,是城市文化生态延续中的重要内容之一。

　　2.2街区文化生态延续的策略

　　2.2.1格局保护,保证文化生态载体不变

　　传统城镇格局是人们在长期的生产、生活经验总结下经过历史淘汰做出的规划,在城镇的选址与方位、地域性气候与自然环境的综合考虑、建筑功能的兼容性和自然简朴的地方材料运用等方面,不少经验反映了可持续发展观念。

城镇传统格局不仅体现了地域文化特色,而且其本身就具备重要的文化功能。

西门岗上区的保护采取了保留两路两河不变,在原功能分区的基础上引入现代城市建筑。

因此,尊重传统格局,确保古城文化生态延续大格局不变确实非常重要。

　　2.2.2选择性保护与重点更新相结合,激活文化生态生命力

　　在保证传统格局不变的前提下,我们在功能分区上,将整个用地分为三种不同性质的区域,它们分别为保护更新区、恢复区和绿化休闲区（图1）。

　　保护更新区的设置主要是为了保证街区历史人文生态的延续,主要范围是城中西路及其两侧的典型古建筑和民居建筑群。

对城中西路的保护更新原则是:

以保留为主,以新建为辅。

重点保存有形建筑,包括扬三一老宅、中医院门诊部、朱家祠、荷花堂等典型民居和公共建筑。

在不改动建筑结构与风貌的前提下,对其进行内外整体修缮。

至于道路两侧的新建民宅,则对其进行选择性拆除,按照总体规划的要求,部分重建仿古建筑,部分辟为绿地,形成有机透气的街道景观。

　　目前城中西路两侧建筑大部分为居民住宅,少量的商铺及公共建筑穿插其间,道路两侧的绿化很少。

利用即是保护,规划后的城中西路,在建筑形式上,保持原有的建筑风貌,新老建筑风格完整统一。

功能上以商业休闲为主,以步行为主,以突出其历史文化街道的性质,但在紧急情况下,允许消防车、救护车等特殊车辆