安徽省阜阳一中届高三第八次月考语文.docx

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安徽省阜阳一中届高三第八次月考语文

安徽省阜阳一中2012届高三第八次月考（语文）

说明：

本试卷分两部分，第Ⅰ卷和第Ⅱ卷。

考试结束后，将答题卡、答题卷分别交回。

试卷满分为150分，考试用时150分钟。

第Ⅰ卷（阅读题共67分）

一、（9分）

阅读下面的文字，完成1--3题。

活得丰富比活得正确更重要

陈亚军

①西方传统哲学家认为，活得丰富和活得正确是两种截然不同的生活追求。

说一个人活得丰富，是说这个人阅历丰富，在生活经验方面有深厚的积累；说一个人活得正确，是说这个人的生活符合一个原则或标准。

“正确”，这个词预设了原则，隐含了标准。

它们处于他的实践生活之外，否则就不能成为原则或标准。

正确与否是由外在于自己的标准来决定的。

②希腊哲学家有这样的思路：

只要我们还沉浸在经验世界中，还受着感性经验、情感欲望的支配，我们就无从懂得如何正确地生活。

只有符合理性所发现或发明的普遍原则的生活才是正确的生活，才能为生活找到一个可靠的根基。

但令人遗憾的是，这种意义上的活得正确只能是一种无法实现的奢望，用一种凌驾于具体生活之上的普遍原则来指导人们如何生活，这条路注定是无法走通的，我们只能从我们的生活之中而不是生活之外，去寻找生活的意义和正确的标准。

③在儿时的心目中，凡事总有个对错。

后来发现事情并不那么简单，生活中充满了太多的灰色的模糊地带，常常面临着两难，没有一个大写的原则，能真正为我们指点迷津。

我们必须也只能在具体的境况中，自己为自己做出选择，并承担选择的责任。

④不容讳言，活得越丰富，昭示着跟头摔得越多，痛苦也越多。

这正是许多人向往活得正确的原因之一。

但这里有两点值得一说：

第一，痛苦和快乐一样，是生命不可或缺的一环。

当下的痛苦构成了整个生命的一个层面，生命由此而厚重，让人回味无穷。

第二，没有痛苦的生活也就没有快乐的感受。

当痛苦、挫折消失了的时候，也正是空虚和无聊开始的时候。

人的生命意义，就是在克服生活障碍中显示出来的。

⑤一个因害怕犯错误而在生活面前停滞不前的人，既丧失了自我也丧失了世界。

人是活在不同的世界中的，生活的丰富造就了世界的丰富。

世界不是静止的，而是动态的；随着我们和它打交道的深入、广泛，它向我们敞开了不同内容。

世界是什么，没有一个固定的答案，取决于我们和它交往的程度。

敢于生活，敢于追求丰富的生活，才能拥有一个丰富的世界。

但说活得丰富比活得正确更重要是不是意味着活得正确与不正确无关紧要呢？

⑥我们必须承认，我们不可能接受怎么都行。

每一个社会，都在长期的生活实践中形成了一套价值观、思维方式等，这是一套正确生活的标准。

但这套标准是可以改变也一定在改变着的。

既然它是生活的产物，那么随着生活的展开，它必定会不断地被人们修改着。

我们每个人的每个行动，都在为什么是正确什么是不正确进行着注释，正是在我们的有声和无声的赞同、反对中，正确性的标准或得到延续或被修正。

⑦一个成熟社会的成熟公民，应该秉持这样一种生活态度：

一方面是对既有规则的遵守，不因为它缺乏先验的特性就减弱对它的权威性的尊重；另一方面是对它的反讽或批判，在生活中保持一种怀疑的精神，一旦具有充分的理由，就敢于对它加以否定或修改。

总之，不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性。

1．下列关于“活得丰富”和“活得正确”的表述，不正确的一项是（）（3分）

A．“活得丰富”对于西方传统哲学家来说，是指这个人有丰富的阅历，在生活经验方面有深厚的积累。

B．“活得正确”对于西方传统哲学家来说，是说这个人的生活符合一个外在于生活实践的原则或标准。

C．“活得丰富”要求我们在生活中保持一种反讽或批判的态度，敢于对现存标准加以否定或修改。

D．“活得正确”是“活得丰富”的前提，只有活得正确，生活才能丰富而多彩。

2．以下说法不能支持“活得丰富比活得正确更重要”的一项是（）（3分）

A．生活中充满了灰色的模糊地带，常令人面临两难境地，而并没有一个明确的原则能真正为我们指点迷津。

B．痛苦和快乐一样，是生命中不可或缺的一环，无痛苦便无所谓快乐，无快乐也就无所谓痛苦。

C．追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择“活得正确”而放弃“活得丰富”。

D．不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。

3.下列说法符合作者观点的一项是（）（3分）

A．用一种符合理性所发现或发明的普遍原则指导的生活才是正确的生活，才能为生活找到一个可靠根基。

B．生活中个体的人，追求“活得丰富”并不意味着对“活得正确”的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。

C．成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，“活得丰富”与“活得正确”是自然而然形成的结果。

D．“活得丰富”和“活得正确”有主次之分，前者容易追求到，后者不易追求到，所以说前者重要。

二、（33分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

（19分）

冯胜，定远人。

生时黑气满室，经日不散。

及长，雄勇多智略，与兄国用俱喜读书，通兵法，元末结寨自保。

太祖略地至妙山，国用偕胜来归，甚见亲信。

太祖尝从容询天下大计，国用对曰：

“金陵龙蟠虎踞，帝王之都，先拔之以为根本。

然后四出征伐，倡仁义，收人心，勿贪子女玉帛，天下不足定也。

”太祖大悦，俾居幕府，命国用典亲兵，委以心腹。

卒于军，年三十六。

太祖哭之恸。

国用之卒，子诚幼，胜先已积功为元帅，遂命袭兄职，典亲军。

洪武元年兼太子右詹事。

坐小法贬一官，为都督同知。

引兵溯河，取汴、洛，下陕州，趋潼关。

守将宵遁，遂夺关，取华州。

还汴，谒帝行在。

授征虏右副将军，留守汴梁。

寻从大将军征山西。

久之，元太尉纳哈出拥众数十万屯金山，数为辽东边害。

二十年命胜为征虏大将军，以步骑二十万征之。

帝复遣故所获纳哈出部将乃剌吾者奉玺书往谕降。

胜出松亭关，分筑大宁、宽河、会州、富峪四城。

驻大宁逾两月，留兵五万守之，而以全师压金山。

纳哈出见乃剌吾惊曰：

“尔尚存乎！

”乃剌吾述帝恩德。

纳哈出喜，遣其左丞、探马赤等献马，且觇胜军。

胜已深入，逾金山，至女直苦屯，降纳哈出之将全国公观童。

大军奄至，纳哈出度不敌，因乃剌吾请降。

胜使蓝玉轻骑受之。

玉饮纳哈出酒，欢甚，解衣衣之。

纳哈出不肯服，顾左右咄咄语，谋遁去。

胜之婿常茂在坐，遽起砍其臂。

都督耿忠拥以见胜。

纳哈出将士妻子十余万屯松花河，闻纳哈出伤，惊溃。

胜遣观童谕之乃降，得所部二十余万人，牛羊马驼辎重互百余里。

而都督濮英殿后，为敌所杀。

师还，以捷闻，并奏常茂激变状，尽将降众二十万人入关。

帝大悦，使使者迎劳胜等，械系茂。

会有言胜多匿良马，使阍者行酒于纳哈出之妻求大珠异宝，失降附心，又失濮英三千骑，而茂亦讦胜过。

帝怒，收胜大将军印，命就第凤阳，奉朝请，诸将士亦无赏。

胜自是不复将大兵矣。

时诏列勋臣望重者八人，胜居第三。

太祖春秋高，多猜忌。

胜功最多，数以细故失帝意。

蓝玉诛之月，召还京。

逾二年，赐死，诸子皆不得嗣。

（选自《明吏》卷一百二十九列传第十七，有删改）

4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．先拔之以为根本拔：

攻取

B．遂命袭兄职，典亲军典：

掌管

C．金陵龙蟠虎踞虎：

猛虎

D．使使者迎劳胜等，械系茂系：

拘囚

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）（3分）

A．国用之卒，子诚幼胡为乎遑遑欲何之

B．因乃剌吾请降因宾客至蔺相如门谢罪

C．为敌所杀若属皆且为所虏

D．时诏列勋臣望重者八人群臣侍殿上者，不得持尺兵

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．冯胜喜好读书，通晓兵法，英勇多谋略。

元朝末年，他和哥哥冯国用一起筑寨自保，后来，归顺了太祖。

B．冯胜在归顺太祖以后，屡立战功，当了元帅。

在哥哥冯国用英年早逝以后，他承袭哥哥的职务，掌管亲军。

C．冯胜征讨辽东时指挥有方，节节胜利。

但是他藏匿良马，勒索珠宝，受到太祖处罚，从此不能再领兵作战。

D．冯胜在明朝开国功臣中威望很高。

但是因为太祖的猜忌，再加上他多次因小事违逆皇帝心意，终被赐死。

7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）太祖略地至妙山，国用偕胜来归，甚见亲信。

译文：

（2）师还，以捷闻，并奏常茂激变状，尽将降众二十万人入关。

译文：

阅读下面这首诗，完成8～9题。

（8分）

海棠

郑谷

春风用意匀颜色，销得携殇与赋诗。

秾丽最宜新著雨，娇娆全在欲开时。

莫愁粉黛临窗懒，梁广丹青点笔迟。

朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝。

8．明代王象晋形容海棠曰：

“其花甚丰，其叶甚茂，其枝甚柔，望之绰绰如处女。

”本诗中哪两句表达了这种意思？

并写出了海棠怎样的风韵美？

（4分）

答：

9．本诗中的第三联运用了什么表现手法？

请简析。

（4分）

答：

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（任意选做6小题）（6分）

⑴所以动心忍性，。

（《生于忧患，死于安乐》）

⑵土地平旷，，有良田美池桑竹之属。

（《桃花源记》）

⑶予独爱莲之出淤泥而不染，，中通外直，不蔓不枝。

（《爱莲说》）

⑷，身世浮沉雨打萍。

（《过零丁洋》）

⑸，化作春泥更护花。

（《己亥杂诗》）

⑹出师未捷身先死，。

（《蜀相》）

⑺女娲炼石补天处，。

（《李凭箜篌引》）

⑻春水碧于天，。

（《菩萨蛮》）

三、（25分）

阅读下面的文字，完成11~14题。

看树

①在乡村学校，十多年了，我总喜欢看树。

在四季的轮回中，树像这幽静的村庄，呈现它自己的色彩。

面对一棵树，我所追寻的只是树与天空构成的一种最纯朴的风景，然而这一切给人的感觉，却像心灵散发的一阵阵光芒。

②在春天的田野，我曾看过一棵树。

那是一个已被水珠打湿的傍晚，我轻轻地抚摸着一棵枝干像盘龙一样的榕树，它的庞大的树身盖住了一大片庄稼。

和煦的风从耳边掠过，心霎时像一泓明静的湖水，一向被忙碌踩乱的日子在心中渐渐沉静了下来。

这时，风是最美的问候，把那些曾在往事中褶皱的情感抚摸得平平展展的，似乎把人的每一缕思绪都变得那么纯粹而葱茏了。

从此，每当春天，我的心就成了温柔的绿色。

③在夏天的山道上，我推着满装学生课本的三轮车，看过树。

阳光火一般灿烂，山道上是一棵棵苦楝树。

它们尽力伸着腰肢，向我展示着一种青春的动感与奔放，碧绿的叶子润润地生长着。

那树阴给我的心遮上了一把清凉的伞。

于是，我用歌声开始装点这长长的山路，用昂扬的心情把不经意间掉进心里的那一点点孤独赶走。

这时，最好掬一捧山道旁清澈的泉水，让那一阵阵清凉去廓清那迷茫的视野。

然后再摘几片大大的叶子，把阳光全装在心底。

④在秋天的乡村，我带着学生们，看过树，我对他们说，秋天的每一棵树，都负载着一颗成熟的心灵。

一棵树也许滋润不了万物，但它能滋润自己的每一片叶子，养熟自己的每一个果子。

他们脸上荡满欢笑，如一个个红透的果。

然后他们一个个把心贴紧树，紧紧地去拥抱那些树。

这时我突然觉得，对于他们，面对一棵树，竟是一种最美的完善。

⑤在老家冬天的高原上，我曾和父亲赶路，看过树。

那是一排白杨,它们和我们一样,在朔风中感受一种寒冷。

它们是钻天杨，很高大，但脚下却牢牢地抓住一方泥土，头顶一片苍天，在风与雪中挺直着躯干，就像一杆杆坚强的旗帜。

我知道，这是一种与脆弱无关的美丽。

那一刻，我们只是和树一样在凛冽的冰雪中遥望自己的远方。

那是一排挂满冰霜的树，然而它们却至今虔诚地站着，在我记忆的春天。

⑥我喜欢看树，也爱思索树。

人的一生就像一条长路，许多人走不到向往的尽头，而树的一生像一片叶子，竟能把一生几乎完美地走完，直到将每一片叶子都染成金黄。

我不曾想这是为什么，但我明白，树的四季都在承受烈日和风雨，它坦然地以一种坚毅面对一树同样的叶子。

这让我想起了一个哲人的话：

“永远不要哀叹，像树叶一样用一生绿着，最后成熟一个金色的梦。

”这是关于一片叶子的名言。

我想，这也是关于每一棵树的名言。

很多时候，我在想，不管谁怎么说，我总渴望像树一样活着，坦然