完整word版音韵学练习题.docx

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完整word版音韵学练习题

音韵学练习题

第一讲

一，填空：

⑴“时有古今,地有南北,字有更革，音有转移”的语言发展观是明代陈第《毛诗古音考》提出来的＊。

⑵音韵学分为　古音学　　,　今音学　　　　，　等韵学　　和北音学四个分支。

⑶古音学以　《诗经》　音系作为研究对象；今音学以　《切韵》　音系作为研究对象；　等韵学　是音韵学中以古代语音理论作为研究对象的。

二,名词解释

音韵学：

音韵学也叫声韵学,它是古代汉语的语音学，是以古代汉语各个时期的语音系统、各个阶段音系之间的演变规律、古代的语音学理论等内容作为研究对象的一门学科。

三，简单介绍音韵学及其分支。

古音学－上古音（诗经，先秦）－先秦韵文以及谐声字

今音学－中古音（切韵,隋唐）－《切韵》系韵书及韵图

等韵学－古代语音学理论－韵图

北音学－近代音（元明）－《中原音韵》及同时期韵书韵图

第三讲

㈠填空

＊⑴唐宋三十六字母中次浊声母是　明微泥娘疑喻来日　.十个全浊声母是　并奉定澄从邪床禅匣群。

代表零声母的字母是影。

⑵古人所说的“五音”分别是　唇舌牙齿喉　。

古人所说的“重唇音”和“轻唇音"分别相当于现代语音学所说的　双唇　和　唇齿　。

古人所说的“舌头音”和“齿头音”相当于现代语音学所说的　舌尖中　和　　舌尖前。

古人根据韵尾将韵母分为　阴声韵、阳声韵、和　入声韵三类。

＊㈡将三十六字母按全清、次清、全浊、次浊的标准分为四类.

全清:

帮非端知精心照审影晓见

次清：

滂敷透徹清穿溪

全浊：

并奉定澄从邪床禅匣群

次浊:

明微泥娘喻疑来日

*㈢默写三十六字母.

全清　次清　全浊　次浊　清　浊

牙音见[k］　溪[kh]群［g］疑[ŋ]

舌头端［t]透[th]定［d]泥[n]

舌上知[]彻[h］澄[]娘[］

重唇帮[p]滂［ph］並［b]明[m]

轻唇非［pf］敷[pfh]奉［bv]微［］

齿头精［ts]清［tsh]从[dz］　心[s]邪[z]

正齿照［t]穿［th］床[d］审[］禅［］

喉音影[t］喻[j］晓[x］匣[］

半舌来［l]

半齿日［n］

㈣名词

字母：

字母是声母的代表字。

古代没有音标,古代用一个汉字代表一个声母，称作字母。

五音：

古人将辅音的发音部位分为唇、舌、齿、牙、喉五类，称为五音

音和切：

指反切上字与被切字声母相同，反切下字与被切字韵母、声调相同，能够拼出准确读音的反切。

类隔切：

指反切上字与被切字声母不相同，反切下字与被切字韵母或声调不相同,拼不出准确读音的反切。

韵：

古人根据主要元音、韵尾、声调相同的标准将汉字归并成若干大类，分出的类称作韵。

韵部：

古人根据主要元音、韵尾相同的标准将汉字归并为若干大类，分出的类称作韵部。

直音：

用同音字注音

反切：

是一种注音方式，它是用两个汉字注出另一个汉字的读音.反切的基本原理是：

上字取声下字取韵（包括调）合起来形成被切字的读音.如,东,德红切。

㈤分析问答

　⑴请分析韵母、韵、韵部几个概念的异同。

韵、韵摄、韵母几个概念的异同

韵头

韵腹

韵尾

声调

韵

－

＋

＋

＋

韵摄

一

＋

＋

一

韵母

＋

＋

＋

一

　⑵请简单介绍古人所采用的几种注音方法。

㈠譬况：

最早的注音方法。

是用打比方和描写发音状况来描写字音。

㈡直音:

用同音字注音.如：

服虔《汉书注》：

“栩音詡”“駣音桃"

㈡反切、音和切、类隔切

音和切：

指反切上字与被切字声母相同，反切下字与被切字韵母、声调相同，能够拼出准确读音的反切。

如《广韵》“冻，都贡切"“毛,莫袍切”。

类隔切：

指反切上字与被切字声母不相同,反切下字与被切字韵母或声调不相同，拼不出准确读音的反切.如“鸡，古溪切”.

　⑶请用现代语音学理论解释古代全清、次清、全浊、次浊等概念.

①全清：

指发音时不带音、不送气的塞音、塞擦音和擦音.

如:

普通话中的声母:

b、z、d、j、f、s、x和sh。

这些声母按古人的分类标准都属于全清。

②次清:

指发音时不带音、送气的塞音、塞擦音。

如：

普通话中的声母p、c、t、q、ch、k,按古人的分类标准属于次清.

③全浊：

指发音时声母颤动、带音的塞音、塞擦音和擦音。

现代汉语普通话没有全浊声母。

但在南方方言里如吴方言、湘方言、闽方言都有全浊声母存在。

④次浊：

指鼻音、边音、半元音.

如普通话中的声母m、n、l和零声母中的yw。

按古人的分类标准属于次浊。

第四讲

⑴名词：

＊1呼等：

“呼”是古代等图根据介音不同给韵母分的类，通常分“开”“合”两呼，没有[u]介音的韵母叫开口呼，有[u]介音的韵母叫合口呼.等韵学上的“等"是古人用来区别韵母主要元音舌位的高低前后和有无i介音的一个术语。

一二等韵母的主要元音的舌位比较靠后，舌位比较低，没有i介音；三四等韵母的主要元音舌位比较高、比较靠前，有i介音。

2假二等、假四等：

音韵学家在等韵图中将本属于三等而被安排在二等的庄组（照二）字称为假二等；将本来属于三等而被安排在四等的精组字和喻四字称为假四等.

３内转、外转：

内转、外转韵图图表有内转、外转之别，一般说来,凡是具有真正的二等韵的韵摄叫外转，没有真正的二等韵的韵摄叫内转.

十六摄：

《四声等子》等韵图根据主要元音相近，韵尾相同的原则将《广韵》的206韵归纳为16个大类，称作16摄，包括：

通、江、止、遇、蟹、臻、山、效、果、假、宕、曾、梗、流、深、咸.

喻三、喻四：

三十六字母的“喻"母字在《广韵》分为两类，一类归入匣母，图等排在三等,称为喻三；一类为独立的声母，韵图排在四等，称为喻四.

⑵问答题：

①等韵学家在编制韵图时是通过什么方式来区别不同韵母的介音的有无和主要元音舌位的高低前后的。

②江永在分析四等的差别时说“一等洪大,二等次大，三四皆细，而四尤细”，对他这几句话如何理解，试有现代语音学理论加以说明。

③等韵学家将《广韵》206韵归纳为韵摄,他们依据的原则是什么?

请举例说明。

第五讲

㈠填充：

①汉语中古音系的代表性韵书是《切韵》;其作者是隋朝陆法言;《广韵》的作者是北宋陈彭年等人.

②我国韵书出现于魏晋南北朝时期，我国的第一部韵书是三国时期魏国李登的《声类》。

我国现存最早的韵书是陆法言的《切韵》,我国现存的最早最完整的韵书是陈彭年的《广韵》；唐代孙缅编的韵书叫唐韵》。

③最早期发现汉语四声规律并在文学上加以利用的音韵学家是南北朝时期的沈约，他编的韵书叫《四声谱》。

反切注音法出现于汉末时期，传说孙炎发明了这种注音方法。

④研究《广韵》声母、韵母的主要材料是该书中反切材料，前人的研究方法主要是系联法，最早运用这种方法研究《广韵》声母、韵母系统的学者是清代的陈澧；其在音韵学上的代表作是《切韵考》

＊⑤《广韵》共有206个韵,其中四个独立的去声韵是　　　　　　　　　　　　　　　。

＊⑥研究《广韵》而创立反切系联法的是（A）

A陈澧，B顾炎武，C梁僧宝，D陈第

㈡问答题：

①韵书为什么出现于魏晋南北朝时期？

韵书出现的条件：

　第一,具备将音节分析为声、韵、调三个部分。

第二，具有科学实用的注音方法。

汉末，孙炎《尔雅音义》

第三，具有社会需求.

魏晋南北朝时期已经具备了这样的条件：

第一,中国和尚受到梵文字启发，懂得了将汉语音节切分为声韵两部分。

梵文：

体文――辅音。

摩多――元音

第二,沈约《四声谱》发现了平、上、去、入四声.

第三，诗歌发展,需要韵书。

魏晋时期汉语诗歌的发展已经进入到对格律进行规范时期，象沈约永明体提出的“四声八病例”说，对诗歌的押韵和平仄都作了严格的规定，这就要求用韵书的方式对诗歌的用韵用字进行规范，提出一个大家可以遵循的标准

②为什么说《广韵》音系就是《切韵》音系?

《广韵》虽编于宋代,只是对《切韵》加以充实扩充（“广韵”就是扩充《切韵》之意）。

因此，《广韵》虽然编修于北宋,但它反映的仍然是《切韵》时代即隋代的语音系统，并不是北宋时期的语音系统.因此,《广韵》音系就是《切韵》音系，即隋唐时期的语音系统。

正因为如此，加之《切韵》一书已经佚失,后人实际上是利用《广韵》去研究《切韵》音系的,如清代音韵学家陈澧《切韵考》就是利用《广韵》研究《切韵》的，书名叫《切韵考》，实际上是《广韵考》。

③简单介绍“系联法”的情况？

系联法:

指采用“同用"“互用”“递用”等条例将《广韵》的反切上下字进行分类的方法。

原理依据：

反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母相同。

同用：

几个反切同用一个字作反切上字,则被切字声母同类，如：

搭，都合切；颠,都年切；当，都郎切。

互用:

两个字互为反切上字，则两字的声母同类。

如：

都，当孤切；当，都郎切。

递用：

甲字用乙字作反切上字，乙字又用丙字作反切上字，则甲、乙、丙三字声母同类，如:

冬，都宗切，都，当孤切

反切下字分类：

同用：

弓,居戎切；风，方戎切；终，职戎切。

互用:

戎,如融切；融，以戎切。

递用:

梦，莫中切；中，陟弓切：

弓,居戎切；戎，如融切，

④什么是《广韵》35声母,它与传统36字母有哪些不同?

《广韵》35声母：

唇音：

帮（非）[p］、滂（敷）[p]、並[b］（奉）、明[m]（微）

舌音：

端［t]、透[t］、定[d］、泥［n]、来[l］

知[］、彻［]、澄［］

齿音：

精［ts］、清［ts]、从[dz］、心[s］、邪［z］

庄［t]、初［t］、崇［］、生［[］

章［t］、昌[t］、船[d］、书［]、禅［］、日[n］

牙音:

见[k]、溪[k]、群[］、疑[]

喉音：

晓[x］、匣（喻三）[］、影［]、喻四[j]

《广韵》声母与三十六字母的区别

第一,《广韵》唇音只有“重唇",三十六字母有“重唇”“轻唇”

第二，《广韵》正齿音有“庄初崇生”和“章昌船书禅”两套,三十六字母只有“照穿床审禅”一套。

第三,《广韵》舌上音没有三十六字母的“娘”母。

第四，三十六字母“喻母”三等字在《广韵》归入“匣”。

唇音

正音

舌上

喉音

广韵

帮滂並明

庄初崇生

章昌船书禅

知彻澄

匣（喻三）喻四［j]

三十六字母

帮滂並明

非敷奉微

照穿床审禅

知彻澄娘

匣喻

⑤十六摄的名称是?

通、江、止、遇、蟹、臻、山、效、果、假、宕、曾、梗、流、深、咸.

㈢名词解释

1喻三，喻四：

三十六字母的“喻”母字在《广韵》分为两类，一类归入匣母,图等排在三等，称为喻三；一类为独立的声母，韵图排在四等，称为喻四.

2照二，照三:

齿音有精组、章组和庄组三组声母，韵图作者为了解决这个矛盾，硬性规定,精组排在一四等，庄组排在二等,称为照二，章组排在第三等,称为照三.

第六讲

㈠填空：

⑴“协音说”的代表人物是沈重　，这种理论的错误之处在于　强改字音以迁就今读非真正考明古代的本音　。

⑵宋代　吴棫（吴才老）　著《韵补》,被称为清代古音学的远祖。

⑶清代开古音学研究之先河的人物是　顾炎武　,分古韵为　十　部，他的《音学五书》包括《音论》《诗本音》和《易音　》《　唐韵正　》《　古音表　》等五个部分。

⑷明代陈第著《毛诗古音考》,明确提出　“时有古今,地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至”　，提出了语言发展的观点。

⑸“古无轻唇音，古无舌上音”的观点是清代学者　钱大昕提出来的.

⑹清儒研究上古韵部的基本方法是　系联法。

江永的古音学代表作是　《古韵标准》　，段玉裁的古音学代表作是　《六书音均表》　。

段玉裁提出了“同声必同部”　的谐声理论.

⑺根据是否将入声韵部独立，可以将清代古韵学家分为　考古　派和　审音　派，顾炎武、段玉裁是　考古　派的代表人物,江永、戴震是　审音