高三语文一轮复习名师精编单元测试 实用类文本阅读26.docx
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高三语文一轮复习名师精编单元测试实用类文本阅读26
2018届高三一轮复习单元测试实用类文本阅读
一.阅读下面的文字，完成1－4题。
（每题3分，共12分）
走出自闭症怪圈
每一万名儿童中至少有5人患有自闭症，研究者尚不了解自闭症的病因。
“从前的说法是，被母亲冷落的孩子会患自闭症。
这是无稽之谈。
”法兰克福大学儿童及青年精神病研究所所长弗里茨·保斯特卡说。
现在人们确信这种病与遗传有关。
科学家在7号染色体上发现了自闭症的基因标记。
自闭症患者自我封闭。
他们既不会表达自己的感情，又无法对他人的肢体语言予以适当的回应。
例如患儿埃迪，他常莫名其妙地跺脚.叫喊，而且往往一闹就是1个小时。
父亲克里姆说：
“我们无法让他静下来。
”也许父母曾要求他做不愿做的事，也许是屋里的摆设换了地方，总之变化会让他异常暴躁。
起初医生建议埃迪的父母送他去儿童疗养院，但埃迪要等2年才能得到入院治疗床位。
心急如焚的父母通过互联网了解到应用行为分析康复疗法，于是请克诺斯佩应用行为分析研究所的专家施拉姆来为孩子治疗。
应用行为分析的发明者是美国加利福尼亚大学的心理学家伊瓦尔·洛瓦斯。
他早在1987年就宣称这种疗法取得了成功。
保斯特卡说：
“我们不应给父母打包票。
”他认为应用行为分析疗法的疗效几乎是无法预知的。
与其他自闭症疗法不同，应用行为分析疗法侧重向患儿传授实际的生活能力。
父母与医生就像作拼图游戏那样将许多个阶段的学习目标组合在一起。
小埃迪首先要学习说话，自己穿衣服，上厕所，并改善身体的运动机能。
父母每周要带他作30小时的训练。
母亲玛丽昂拿着一箱玩具和图片走到埃迪身边。
“你的鼻子在哪儿？
肚子呢？
你叫什么名字？
我是谁？
拍一下小手。
”她一口气说道。
埃迪答对了所有问题。
“太棒了!
”母亲叫了起来，然后抱起孩子，托着他转圈。
表扬非常重要，它能激发自闭症患儿学习的积极性。
治疗埃迪的施拉姆医生认为，培养自闭症患儿自立能力的关键在于语言。
在治疗的最初阶段，父母应将孩子的玩具放到他够不到的地方。
开始接受治疗时只有3岁的埃迪曾为拿不到玩具而发火。
“我们和他说泰迪熊这个词，直到他意识到只有开口说话才能得到自己的毛绒玩具。
”施拉姆说。
埃迪在6个月内学会了300个词。
2004年8月底，他头一次叫了“妈妈”。
此时玛丽昂为这个词已经等了3年多。
与正常儿童不同，自闭症患儿无法模仿他人的表情。
意大利学者在1991年发现，特定的脑细胞使人具有模仿他人.体察他人情绪的能力。
自闭症患儿的这种“镜像神经元”也许发育不良。
埃迪必须靠图片学习正确地表达感情。
喜怒哀乐各种面孔的照片能帮助他学习别人的表情。
1．从全文看，下面对自闭症的理解正确的一项是（ ）
A．自闭症表现为不会表达自己的感情，又无法对他人的肢体语言予以适当回应，病因也许与被母亲冷落或遗传有关。
B．自闭症与遗传有关，表现出既不会表达自己的感情，又无法对他人的肢体语言予以适当回应等自我封闭症状。
C．自闭症是一种因7号染色体发生变异导致的遗传性精神疾病，自闭症患儿常表现为性格暴躁。
D．自闭症是由于“镜像神经元”发育不良，导致模仿他人.体察他人情绪的能力丧失的精神疾病。
2．从全文看，下面有关自闭症治疗问题的表述正确的一项是（ ）
A．到目前为止，还没有任何可以用来治疗自闭症的药物，一般人采用的办法是送患儿进儿童疗养院，但床位紧张。
B．应用行为分析疗法侧重向自闭症患儿传授实际生活能力，如说话.穿衣服.上厕所等，以培养他们的自立能力。
C．应用行为分析疗法的独特之处是教患儿做拼图游戏并培养他们实际的生活能力，父母每周要带他作30小时的训练。
D．早在1987年美国心理学家就宣称采用应用行为分析疗法治疗自闭症取得了成功，但其治疗效果几乎无法预知。
3．下面对原文内容的理解恰当的一项是（ ）
A．法兰克福大学弗里茨·保斯特卡认为被母亲冷落的孩子会患自闭症。
这是无稽之谈，人们确信这种疾病与遗传有关。
B．患儿埃迪的父母曾经要求他做不愿做的事，把屋里的摆设换了地方，这些变化会让他异常暴躁，无法让他静下来。
C．埃迪的父母通过互联网了解到克诺斯佩应用行为分析研究所的专家施拉姆医生能治疗自闭症，于是就找到了他。
D．表扬是行为分析疗法的重要内容，它能激发患儿学习的积极性，埃迪母亲的表扬方式是语言和肢体语言相结合。
4．根据全文信息，以下推断不正确的一项是（ ）
A．既然人们确信自闭症与遗传有关，那么就有希望在将来通过婚前体检预测哪些父母可能生出自闭症患儿。
B．科学家在7号染色体上发现了自闭症的基因标记，为治疗自闭症找到了突破口，新疗法的诞生指日可待。
C．施拉姆医生认为培养自闭症患儿自立能力的关键在于语言，这是因为语言是表达感情的主要方式之一。
D．随着科学的发展，改善自闭症患儿“镜像神经元”发育状况也许会成为未来治疗自闭症的重要方法之一。
二.阅读下面的文字，完成1～3题。
（每题3分，共9分）
网络文化乱象治理该下猛药了
近几年来，文化乱象日益严重。
其中，网络文化中的垃圾是最为恶劣的，所造成的社会问题也是最为严重的，给中国和谐社会的构建带来相当的危害，特别是对成千上万青少年的毒害，如果再不采取及时措施，必然对中华民族的可持续发展形成釜底抽薪的危机，着实不能掉以轻心了。
历史早已证明，文化混乱即会导致思想混乱，思想混乱定将引发行为混乱。
去年一年之中，不良网络文化乱象所带来的思想.行为乱象真是惊人的不可思议：
青少年因为网瘾而辍学.退学.离家出走.暴力犯罪甚至自残自杀；有些孩子为了上网玩游戏而不惜欺骗.打骂以至伤害.杀害自己的亲生父母；还有父母竟然由于网瘾问题而亲手残杀甚至肢解自己的孩子！
而且，现在已经不只是孩子们受影响了，不少成人也因为网瘾.网恋.网婚.网上同居.网络赌博等造成种种家庭悲剧.甚至犯罪；还有行政领导干部.公务员在上班时沉迷网络游戏或网上聊天而被处罚或开除公职的。
另一种普遍的网络文化乱象，就是不少网民可以在网上毫无顾忌地胡言乱语.肆意污蔑.恶性侮辱.破口漫骂。
由于缺乏实质性的监管约束，他们不用负任何责任。
更糟糕的是，有些已经形成群体性的乱象，相互鼓噪。
加上网络的便捷性.互动性.隐蔽性及无处不在的广泛性，如果这样的恶性群体在网上膨胀发展的话，将来造成的负面社会影响难以估计，切切不可低估。
有人打着发展网络的旗号，实际上是在扭曲网络的健康发展方向，一步步地牺牲国家和人民的利益来充填自己的荷包。
电脑.网络是二十世纪最伟大的科技发明，把人类带进了信息时代。
但是，现在的网络被严重地娱乐化.游戏化.低俗化，网络从高科技的工具退化为使人们玩物丧志并进而危害社会的玩具。
不良的网络信息和不健康的网络游戏泛滥成灾，大量网民上网主要是受这些迷乱网络文化的影响。
这种网络文化现象是不正常的失衡表现，它所带来的负面社会问题早已令人痛苦地证实了这一点。
这些不正常文化现象的出现，其根源在于社会经济与思想文化的发展不平衡。
改革开放以后，随着经济多年的快速发展，又渐渐走向另一个极端，即过于重视经济.以经济指标作为衡量一切的最主要甚至唯一的标准。
在这样经济发展的基础上，产生了相应的社会文化——拜金文化，或可称之为金钱文化。
在这样文化的熏陶下，就会产生相应的思想观念——以钱为本，把“一切向前看”蜕变为“一切向钱看”。
这样以钱为本的指导思想，必然会把不少人引向歧途。
社会文化的主要任务应该是引导人民向上，向前，是帮助人民提升素质而推动社会进步的。
娱乐是文化的部分职责，但决不能是文化主流或发展方向。
要指出的是，娱乐文化的主要目的也应该是有益于人民身心健康的，有利于促进社会向前发展的。
不良娱乐文化的恶性泛滥会成为社会精神毒品，会给个人.家庭.国家带来危害，甚至毁灭。
（摘自《回顾与展望——全社会都来关注文化教育的发展方向》有删改）
1.下列不属于“网络文化乱象”的一项是（ ）
A.网络文化中的垃圾文化。
B.网民在网上不负责任地毫无顾忌地污蔑.恶性侮辱等。
C.充填自己“荷包”的不良网络信息和不健康的网络游戏。
D.网络文化中的娱乐文化。
2.下列理解和表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A.网络文化中的垃圾文化不仅给成千上万的青少年造成毒害，而且也危害到了成年人。
B.严重的娱乐化.游戏化.低俗化，使网络已经完全退化为人们玩物丧志并进而危害社会的玩具。
C.社会经济与思想文化发展的不平衡，使网络文化出现了不正常现象。
D.健康的网络娱乐文化能够有益于人民身心健康，有利于促进社会向前发展。
3.根据文中信息，以下推断不恰当的一项是（ ）
A.网络文化混乱就会导致思想混乱，思想混乱定将引发行为混乱，给中国和谐社会建设带来危害。
B．恶性群体在网上膨胀发展，将来导致的负面社会影响是难以估量的。
C.重视经济，忽视思想，以经济指标作为衡量一切的唯一标准，导致网络文化乱象。
D.在拜金文化的熏染下，会产生以钱为本的思想观念，也必然把不少人引入歧途。
三.阅读下面的文字，完成1—4题。
（每题3分，共12分）
2007年11月，良渚文化核心区域发现一座古城遗址——良渚古城。
考古学界测定，良渚文化时期距今约4000—5300年，处于新石器时代晚期，尧舜禹时代早期。
这个时期由于没有确切的史料留存于世，我们所知道的关于良渚文化的一鳞半爪，都是来自先前出土的文物。
专家认为，良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现，因为长江中下游地区之前还从未发现良渚文化时期的城址，它是目前所发现的同时代中国最大的古城遗址，作为实证中华五千年文明史的最具规模和水平的地区之一，良渚古城的发现，有助于厘清史料中没有记载的夏商周之前的那段历史。
古城的南北都是天目山脉的支脉，城与山的距离大致相等，苕溪和良渚港分别由城的南北两侧流过，两个自然的小山分别位于城墙的西南角和东北角。
城墙底部铺垫的石头都很尖锐，由人工开凿而成。
上部用纯净的黄土一部分一部分夯筑而成，黄土不同于良渚一带灰黑色淤泥，应是人工从外面搬运而来。
古城面积约290万平方米，与颐和园相当，而颐和园四分之三为水域。
如此浩大的工程，其石料量.土方量及工匠数量可想而知。
明代修建的故宫占地只有72万多平方米，却也要役使百万夫役，历经14年时间。
在良渚文化的大型墓葬中，发现了琮.璧.钺等玉器。
琮是用来祭祀大地的礼器，形状外方内圆，象征着天地的贯穿。
对良渚人来说，琮是象征王权.神权的法器。
璧发现的数量众多，其像天圆的形状表示它是祭天的礼器，但众多的璧更像是一种财富的象征。
关于钺，《说文解字》说它是从斧发展而来的砍伐或打仗用的武器。
研究表明，琮.璧的形状和刻纹最早出现在良渚文化时期，而钺在良渚文化时期早期已完成了由石钱向玉钱的转变。
钺由石质变成了玉质，功能应该已转化，可能转化成了军权的象征。
关于古代用玉等级制度，《周礼》称：
“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。
”郑玄注曰：
“全，纯色也；龙.瓒.将，皆杂色也。
”经鉴定，在城内反山大墓中出土的玉器，均为真玉中的透闪石软玉；规模稍次一级的上海福泉山九号墓出土的玉器，则真玉居多而杂有假玉；而较一般的浙江海宁荷叶地则真假玉参半。
由此可以推断，良渚古城应该是处于当时最高阶层居住的地方，良渚文化已经基本形成用玉的等级制度，被称为夏商周“三代之礼一”的用玉等级制度完全可以上溯到良渚文化时代。
在良渚出土的黑陶器上发现过不少的刻划符号，这些刻划符号，都表达了一定的内涵，已经具有文字的性质，在文字的发展历程中，应当处于从原始记事符号到文字产生之间的过渡阶段，是初期象形文字，在后世的甲骨文中能看到它的影子。
专家指出，文字是人类思想成熟的表现，只有社会长期持续.稳定发展，社会结构完善.统一，才能为文字的出现营造一个良好的发展环境。
1．下列不能作为“良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现”这一论断依据的一项是（ ）
A．长江中下游地区之前还从未发现良渚文化时期的城址。
B．有助于厘清史料中没有记载的夏商周之前的那段历史。
C．可以进一步了解良渚文化时代的等级制度和社会结构。
D．使原先一鳞半爪的文字发展历程的研究变得完整全面。
2．下列最能体现良渚古城建筑特点的一项是（ ）
A．古城筑于天目山脉的支脉，城的南北两侧有苕溪和良清港流过。
B．城墙底部铺垫着由人工开凿而成的尖石，上部用纯净黄土夯筑。
C．古城占地面积虽与颐和园相当，但建筑规模却超过了颐和园。
D．工程浩大，需投人大量的人力.物力和财力，并历经多年时间。
3．下列对良渚文化时期玉器的功用和用玉等级制度的分析，不正确的一项是（ ）
A．玉在良渚文化时期不仅是祭祀的礼器和法器，也可能代表着良渚人的财富。
B．钺由石质变成了玉质后，不再是砍伐和打仗的武器，玉钺已经成为了军权的象征。
C．从古城大墓中出土的玉器均为真玉推断，良渚古城是当时社会的政治统治中心。
D．中国古代用玉有严格的等级制度，起源可以追溯到夏商周之前的良渚文化时代。
4．根据全文内容，下列说法恰当的一项是（ ）
A．作为目前所发现的中国最大的古城遗址，良渚古城可以为实证中华5000年文明史的发展规模和水平提供丰富的史料。
B．由于尧舜禹时代尚处于从原始记事符号到文字产生之间的过渡阶段，因此这个时期没有确切的史料留存于世，对它的了解只能依据出土的文物。
C．建造城墙使用的泥土不是良渚一带的灰黑色淤泥，而是人工从外面搬运而来，表明了当时统治者已经具有了相当的势力范围。
D．良清出土的黑陶器上所发现的刻划符号，属于最一早的象形文字，它为社会的持续稳定发展和社会结构的完善统一起到了积极的作用。
四.阅读下面的文字，完成1—4题。
（每题3分，共12分）
混合能源网
有人设想汽车在将来的能源领域发挥一种全新的作用。
他们将停车场称为“搁置的资产”——一种没有投入全部生产能力的发电站。
汽车可以成为一座微型发电站，如果把停车场的所有汽车接入电网，就能产生许多兆瓦的电——相当于一座小型发电站。
如果把全世界所有停车场里停放的汽车都接入电网，产生的电将相当于目前全球消耗量的10倍。
这种想法可能成为能源难题中的一个重要概念。
能源专家们知道，世界经济不可能永远依赖石油和其它碳氢化合物，因此需要开发和利用各种能源，从太阳能和风能，到汽车和地下室的氢燃料电池，还有以玉米和其它植物为燃料的微涡轮机。
目前还没有一个能源网络能够容纳这样的大杂烩。
现在的输电线大多是单向的：
从大型电站输送到家庭，工厂和城市。
美国纵横交错的输电线有30多万公里，输送着占全世界1／4的电力。
去年东部地区的停电事件表明，这一电网连应付目前的能源需求都很困难。
如果能源网络能像因特网一样更分散.更灵活，那就可以通过缩短能源生产商和消费者之间的平均距离而提高效率，网络受高负荷.风暴和恐怖袭击破坏的可能性也会变小。
人们的想法是创建一种灵活的电网，可以双向输送——既输出能源又接受无数家庭输送回来的能源。
有了混合型能源网，讨论矿物燃料与再生能源孰好孰坏就毫无必要了。
而且混合型能源网本身就成了氢燃料的最大优点。
几乎每一种能源都可以用来产生氢，氢又可以转化咸电，不仅输送到家庭和工厂，也可以让汽车运转。
在混合型能源网中，人类将第一次有可能用任何能源来支持交通运输和电力。
根据这种观点，汽车在将来就有可能成为一种发电站。
未来的汽车里加的将不是汽油，而是氢。
你可以在加气站加气，也可以利用家里的氢储备，你外出上班时太阳能电池和风车就可以把氢储存起来。
如果你需要的能源较少，而得到的能源多于自己的需要，你随时都可以把能源卖给公用事业公司。
只要在用电高峰期.在价钱最高的时候通过能源网把电输送回去，你就可以得到额外的收入。
白天在你上班的时候，你也可以把汽车接入能源网，这又能给你带来一笔额外收入。
从理论上讲，混合能源网可以为电力行业带来一连串的革新。
它可以引起人们对氢燃料汽车的兴趣，并为发电设备开辟消费市场。
当然，这一切要成为现实还面临着各种各样的障碍。
电力行业需要制定一大堆标准和规范，这很难，但并非不可能——许多聪明的工程师正为此而努力。
更大的难题是让公用事业接受变革。
在许多国家，公用事业都是安于现状的垄断行业。
尽管如此，电力行业已经出现了变革的迹象。
日本由于担心对进口能源的依赖过于严重，于1993年实行了推广太阳能的计划。
现在约17万个日本家庭向电网送电。
一个名叫五百川的1997年在房顶上安装了太阳能装置，当时花了约3．3万美元，其中政府利贴了约1万美元。
此后，他每年通过向电力公司卖电获得收入约460美元，足以抵消家里的电费。
美国.新西兰和德国等地都出现了这种趋势。
当然，开放能源网对印度等电力供不应求的国家最有好处。
由于常常停电，印度的糖生产商已经开始用甘蔗发电了。
1．下列对“混合能源网”的说明，不准确的一项是（）
A．将停车场停放的汽车接人电网使它成为一座小型发电站。
B．开发和利用各种能源并将它们容纳在一个共同的能源网络中。
C．一种可通过缩短能源生产商和消费者之间平均距离而提高效率，受高负荷.风暴及恐怖袭击破坏可能性变小的能源网络。
D．一种既能输出能源又能接受家庭.工厂.城市输送回来的能源双向输送的灵活电网。
2．下列对“这种想法可能成为能源难题中的一个重要概念”的理解，不准确的一项是（）
A．混合能源网还只是理论上的一个创意，现在的电网连应付目前的能源要求都很困难，具体实施还缺乏基础和条件。
B．目前还没有能容纳太阳能.风能，以及汽车和地下室的氢燃料电池及玉米和其他植物为燃料提供的能源的网络。
C．目前大型电站输送电网都是单向的，不能成为既输出能源又接受能源输送回来的混合型能源网络。
D．许多国家的公用事业都是安于现状的垄断行业，电力行业又面临重新制定很多标准和规范的障碍，他们很难接受混合能源网带来的变革。
3．下列表述不完全符合原文意思的一项是（）
A．世界经济对石油和其它碳氧化合物的依赖使人们去设想建立开发和利用各种能源的混合能源网。
B．混合能源网几乎能使任何一种能源由氢向电转化，这就使得人们所关注的矿物燃料与再生能源孰好孰坏的问题再也没有讨论的意义。
C．混合能源网能使停车场的的汽车成为不用汽油而加氢的一种发电站，从而使停车场不再被人们称为“搁置的资产”。
D．尽管目前电力行业很难接受混合能源网的变革，但日本.美国.新西兰.德国及印度等国都已经出现了开放能源网的迹象。
4．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（）
A．汽车是一种没有投入全部生产能力的发电站，如果能把停车场内停放的汽车接人电网，产生的电将相当于目前全球消耗量的10倍。
B．美国纵横交错的单向输电线输送着占全世界1／4的电力，这——电网很难应付目前的能源要求，因此只要将它接人混合能源网就能使它更加灵活高效。
C．因为每一种能源都可以产生氢，以利用氢燃料为最大优点的混合能源网将使人类有可能用任何能源来支持交通运输和电力。
D．混合能源网能使家庭发电装置将多于自己需要的能源卖给公用事业公司，家庭在用电高峰期高价卖出能源将获得可观的额外收入。
五.阅读下面的文字，完成1—3题。
（每题3分，共9分）
文化要发展环境需宽松
当下，“文化”成为最热的词之一。
人们现在都同意，“文化”很重要，如何继承发扬传统文化.形成中国人自己的文化，增强我们的文化软实力，已成热门话题。
但这种共识其实是相当模糊的，很多争议正因此而生。
学繁体字，背《弟子规》，恢复唐装，开国学班，行祭拜礼……近年来，围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，包括这几天引发如潮批评的“中华文化标志城”项目，但讨论的背后都离不开对“文化”概念的深层次辨析。
“中国有极好的传统文化，但没有注意保留。
忘记了旧的，又没有建立起新的。
”作家池莉对“中国文化的远去”深感忧虑。
这种忧虑肯定不止她一个人有。
文化内涵十分宽泛庞杂。
我们所言的“传统文化”其实仅是纸上记载的“文化”，而且多半是今人带着有色眼镜改造过的“文化”。
从今年开始，传统的清明节.端午节.中秋节可以放假了，我们因此就能接续传统吗？
凭空造起一座“文化城”，炎黄子孙就能拥有精神家园吗？
那些主持孔子或其他某子祭拜典礼的官员，对孔子或某子的精神思想有多少理解？
讲庄子的于丹登上了福布斯财富名人榜，讲三国的易中天粉丝如潮，说明国学复兴了吗？
我们先得搞清楚：
什么是文化，什么是我们的传统文化，什么是我们当下的文化，我们想要一个什么样的文化，我们可能得到一个什么样的文化。
文化是不断变迁的，而且这种变迁并不完全以权力的意志为转移，一个族群的文化会与环境不断发生互动。
在当代世界中，我们的文化将如何演变，将来形成一个怎样的格局.得到怎样的结果，我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向，但结果无法断言。
思考和追求时，我们需要正视三个问题：
一.发展文化是为了什么？
为了人的幸福，还是为了增加财政收入？
抑或为了方便治理？
二.世界的现实和大势是什么？
三.政府在塑造文化方面的可能性和限度在哪里？
文化的演变有自身规律。
如果不考虑世界的现实和大势，所谓复兴就可能变成复古——复古不一定不好，但别打着复兴的旗号忽悠人。
如果不尊重文化进化的自然规律，所谓建设文化就可能变成戕害文化。
拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例。
据学者研究，中国历史上国学最繁荣的时期有三个，春秋战国.魏晋南北朝.清末民初，这三个时期有一个共同特征，那就是权威破碎，人们思想上的禁锢被打破，因此迸发出灿烂的创造之光。
文化需要繁荣和发展，但如何给文化发展一个宽松的环境，如何更加解放思想，也许是更需要我们各方人士共同思考研究的问题。
1.从原文看，下列具有传统文化内涵的一项是（）
Ａ.学繁体字，背《弟子规》，恢复唐装，开国学班，行祭拜礼。
Ｂ.于丹和易中天先后在中央电视台“百家讲坛”主讲庄子和三国。
Ｃ.清明节.端午节.中秋节。
Ｄ.建造“中华文化标志城”。
2.下列表述，不符合原文意思的一项是（）
Ａ.传统文化也是族群文化，但发展传统文化，除立足自身实际外，还必须考虑世界的现实和大势。
Ｂ.文化发展有其自然规律，并且需要宽松的环境，如果权威加以干预，那么，建设文化就可能成为戕害文化。
Ｃ.“文化”很重要，也需要发展，但如何继承发扬传统文化，增强我国的文化软实力，即使是政府也还没有一个主导的追求方向。
Ｄ.解放人们思想，创造一个发展文化的宽松环境，比思考发展文化的方式更重要。
3.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（）
Ａ.“传统文化”都是用繁体字记录的，所以，在小学增设繁体字教育，也就把中国“文化”的根传承下去了。
Ｂ.建一座“文化城”确实不能说明炎黄子孙拥有了精神家园，但如果我们不建文化城，不写繁体字，不开国学班等，文化是肯定不能得到继承发展的。
Ｃ.于丹.易中天的成功，不能说国学已复兴，但他们宣传传统文化的方式值得提倡。
Ｄ.如果有一个宽松的社会环境，思想更加解放，那么，文化是可以出现在繁荣和发展的。
六.阅读下面的文字，完成1—3题。
（9分，每小题3分）
孔子创立的儒学，虽然没有忽视人与自然关系的统一，也涉及到老庄“道法自然”的哲理；但更注重现实与期待未来，寻求人与人和人与社会的和谐之道。
从汉唐两千余年以来，凡是太平之世，都是儒学盛行之时。
因此，有人说，孔子创立的儒学，可以称为是一种盛世之学。
儒学所涉的主要内容，简要而言就是隆礼.重仁和尚中道三项论题。
“隆礼”就是郑重地遵循礼法。
礼教不是孔子的创造，是先民的文化积淀。
最早形成于文明社会敬天祭祀祖先中，西周时周公制礼作乐，至东周春秋末，社会动荡不安，出现“礼崩乐坏”的社会无序状态，故孔子倡导“复礼”。
“不知礼，无以立也”，“三十而立”。
孔子认为“知礼”是立足于社会的根本，礼治是社会结构的保证，只有礼治，才能规范人与人和人与社会关系的基本秩序。
这充分说明礼制就是社会制度，而礼治则是解决社会矛盾的根据与法则，可见孔子论礼与其政教是合一的，故又有礼教的说法。
这种思想对规范汉唐以来的社会形态.促进社会有序发展，曾产生过积极影响，至今仍有借鉴意义。
“重仁”就
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