五人墓碑记 教案教学设计 0.docx
《五人墓碑记 教案教学设计 0.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《五人墓碑记 教案教学设计 0.docx(21页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
五人墓碑记教案教学设计0
五人墓碑记教案教学设计
二十二、五人墓碑记
2006年11月19日星期日
一、教学目标
1.学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。
2.了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点。
3.认识五位义士“激昂大义,蹈死不顾”的斗争精神,理解作者关于生死价值的阐述。
二.教学重点
1.夹叙夹议,运用对比方式进行议论,同时兼用抒情的写法。
2.在熟读的基础上,掌握本文涉及到的实词及文言句式,进一步巩固词类活用,以增强语感,提高文言文的阅读能力。
三.教学难点:
1.本文叙述和议论之间的转承结合。
2.运用注释,系统了解有关历史背景,并由此领会五人牺牲的价值和意义。
四.授课安排:
授课三课时
五.教学过程:
第一课时
一.导入新课:
在“鸿门宴”上,项羽因为害怕担当“不义”之名,终于让刘邦得以脱逃,纵虎归山,铸成大错。
其实项羽真正注重的不过是一个“名”,他企图“名正言顺”的爬上帝王的宝座。
其人虽不可一概抹杀,其“义”却不足为训。
在我国历史上,另有一大批志士仁人,他们舍生取义,前仆后继,或藐视权贵,或为国为民,不务虚名,不图私利,他们跟项羽有着很大不同!
现在我们来学习张博的《五人墓碑记》,文中记述了颜佩韦等五人的“蹈死不顾”,会帮助我们“明死生之大”,加深对“义”的认识与理解。
二.时代背景
明朝万历年间,用政治暴力兼并民田的情况愈演愈烈,江南是全国首富之区,情况更加恶劣。
明神宗朱翊钧连年发动对外战争,大事营建宫殿,为搜括财物,他大兴矿税,通都大邑,都设税监,税监又滥用群小,布满城乡,竭力榨取、掠夺。
一时间农商交困,民怨鼎沸,因而爆发多次大规模群众性的抗税、反税、惩治税监的斗争。
当时江南地主阶级中一部分知识分子为了政治清明,减少社会矛盾,挽救江河日下的局面,常常在一起议论朝政。
因为他们的领袖顾宪成等在江苏无锡东林书院讲学,所以这些知识分子就被称为东林党。
对于当时反矿税、反税监的斗争,他们不仅同情,而且积极支持并参加。
(关于东林党:
明神宗万历二十二年(1594)顾宪成革职还乡,于无锡东林书院讲学,议论朝政,得一部分士大夫支持,形成改革派的政治集团,世称“东林党”。
)
天启元年(公元1621年),明熹宗朱由校即位,魏忠贤受命为司礼秉笔太监,执掌要职;后来他又兼掌特务机关东厂,加紧镇压人民和官员中的反对派,实行阉党专政。
熹宗初年,东林党人在朝任职的人还较多,他们一再上疏熹宗,反对魏忠贤,反对横征暴敛,反对专制统治,要求任用贤能,关心民生,允许知识分子公开讲学,议论朝政。
这些主张是符合广大人民的愿望和要求的,但是由于熹宗的包庇,东林党人的斗争都遭到失败。
在朝的东林党主要人物,有的被革职、贬谪,有的被逮捕酷刑致死。
江南广大人民深受阉党之害,同情并支持东林党人。
因此,当阉党在天启六年以莫须有的罪名,逮捕东林党人周顺昌时,一场广大人民群众反抗阉党的暴动就爆发了。
三.周顺昌简介
周顺昌(1584一1626),字景文,号蓼洲,苏州吴县人。
万历四十一年中进士,任福州推官(掌管州中刑狱的官)。
后来进入吏部,任文选司员外郎(掌管官吏任免、考核、升降、调动等事),他虽掌管人事大权,但仍极清廉正直。
后来离京回南方时,只有“行李一肩,都门叹为稀有”。
他为人正直、清廉,关注民间疾苦。
像他这样的人,人民欢迎,阉党不容,被魏忠贤列名《东林点将录》(阉党捕人的黑名单)。
天启五年(公元1625年),被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州,当时请假家居的周顺昌激于大义,竟与魏“周旋累日”,还把女儿许配魏的孙子。
在谈话中,切齿痛骂阉党。
这事被缇骑报告魏忠贤,周顺昌终于被革职。
周顺昌被罢官后,阉党仍不罢手,必欲置之死地而后快。
原江苏巡抚周起元被罢官时,周顺昌曾为文送他,其中有赞美周起元,斥责阉党的话。
魏忠贤获悉此事后,指使东厂特务罗织罪名,借机陷害。
天启六年三月周顺昌被逮到北京,在狱中被拷打得体无完肤,仍痛骂魏忠贤如故。
同年六月十七日被拷死狱中,年四十三岁。
到崇侦元年才得到昭雪,谥忠介。
四.五义士简介
周顺昌被捕时,群众万余人尾随。
一向好打不平的商人子弟颜佩韦,高举着香火,沿途呼喊:
“有愿替周吏部说话的,跟我来!
”他情愿自己去代周顺昌吃官司。
市民马杰也一路敲梆子,号召群众。
当阉党爪牙缇骑威胁群众时,马杰破口大骂魏忠贤,杨念如、沈扬也上前仗义陈词,不许东厂缇骑逮捕周顺昌。
缇骑恼羞成怒,拔出利剑,扬言要割掉马杰的舌头,聚观的市民鼓噪起来,堤骑更加凶横,首先举剑扑击沈扬、杨念如。
这时周顺昌的轿夫周文元也怒不可遏,夺取了缇骑的武器,同堤骑扭打起来,结果额头受伤。
聚观的市民一见缇骑动武伤人,就一起鼓噪围攻,吓得缇骑们东逃西窜,有的爬上树顶,有的躲到厕所里,有的逃上屋顶。
其中两个缇骑被群众打死。
颜佩韦等五人过去互不相识,而且除周文元外,其他四人同周顺昌也毫无交往,完全是激于义愤才自发参加斗争的。
五人被捕后,对自己的作为,理直气壮,毫不隐讳。
七月中,苏州城里布满警卫,戒备森严,就在阊门外吊桥上,五位壮士大骂魏忠贤及其亲信毛一鹭,从容就义。
临刑时,几万市民含泪同五人诀别。
事后,为了抗议杀害五人,苏州市民曾倡议拒用天启钱达十个月之久。
群众斗争的威力,惊得气焰嚣张的魏忠贤“逡巡畏义”,从此“不敢复有株治”。
十一个月后,熹宗死了,魏忠贤失了靠山,畏罪自杀。
苏州人民倡议公葬五位义士,一夜之间,把毛一鹭为向魏忠贤献媚而监造的魏忠贤生祠拆为平地,在它的废基上修建了五义士的墓。
五.作者简介
张溥(1602—1641)字天如,号西铭,明末太仓(现在江苏省太仓县)人。
晚明政治活动家和文学家。
张溥自幼勤学,所读书必手抄六七遍,因此他命名自己的书房为“七录斋”。
溥青年时候正是魏忠贤阉党专政,东林党人受到残酷镇压的时代。
他怀着救国救民的强烈愿望,以继承东林为己任,结纳社会上有节气,有操守,有学识的士大夫知识分子,重视发现和推举有操守的学者,组织了爱国社团复社,成为复社的领袖。
在文学上,针对当时士大夫空疏不学的弊病,他提出“兴复古学”的主张,同时强调“居今之世”,必须“为今之言”,“各为有用”。
他写过不少抨击时政的文章,内容充实,风格朴质。
曾编辑《汉魏六朝百三名家集》。
著有《七录斋集》等。
六.熟悉课文:
听录音朗读
七.作业:
1.熟读课文
2.根据课下注解翻译课文
第二课时
一.讲解字、词、句
(一)古今异义:
1.至于今(至于:
古义,到;今义,另提一事)
2.去今之墓而葬焉(去:
距离;今义,往)
3.吾社之行为士先者(行为:
古义,行,品行名词,为,成为,动词;今义,举动)
4.是时以大中丞抚吴者为魏之私人(是:
古义,此,这;今义,常用判断词。
私人:
古义,党羽;今义,指与公家相对的个人)
5.按诛五人(按:
古义,考查,查究;今义,压住,依靠)
6.不敢复有株治(复:
古义,再,又;今义,往复,重复)
7.非常之谋难于猝发(非常:
古义,非,不是,否定副词,常,一般,平常,形容词;今义,十分,很,极)
8.视五人之死(视:
比较;今义,看)
9.有贤士大夫发五十金(金:
银子;今义,黄金)
10.令五人者保其首领以老于户牖之下(首领:
古义,头颅,脑袋;今义,常指领导者)
11.断头置城上,颜色不少变(颜色:
古义,脸色;今义,色彩)
12.吴之民方痛心焉(痛心:
古义,痛恨;今义,色彩)
(二)通假字:
1.其为时止十有一月耳(“有”通“又”)(“止”通“只”,仅仅,不过)
夫十有一月之中(同上)
2.敛赀财以送其行(“赀”通“资”。
)
3.亦曷故哉(“曷”通“何”,疑问代词:
什么)
(三)词类活用
1.人皆得以隶使之(隶:
名词作状语,当作奴隶一样)
2.以旌其所为(旌:
名词作动词,表彰)
3.去今之墓而葬焉(墓:
名词作动词,修墓)
4.其疾病而死(疾病:
名词作动词,生病)
5.为之声义(声:
名词作动词,伸张)
6.缇骑按剑而前(前:
名词作动词,上前)
7.是时以大中丞抚吴者为魏之私人(抚:
名词作动词,出任巡抚)
8.然五人之当刑也(刑:
名词作动词,受斩刑)
9.买五人之脰而函之(函:
名词作动词,用匣子装起)
10.哀斯墓之徒有其石也而为之记(记:
名词作动词,作记)
11.既而以吴民之乱请于朝(乱:
名词作动词,作乱)
12.令五人者保其首领以老于户牖之下(老:
形容词作动词,老死)
13.亦以明死生之大(明:
形容词作动词,说明;大:
形容词作名词,重大意义)
14.抶而仆之(仆:
动词使动用法,使……倒下)
15.安能屈豪杰之流(屈:
动词使动用法,使……屈身)
16.哀斯墓之徒有其石也而为之记(哀:
形容词的意动用法,以……为哀,哀惜)
17.缇骑按剑而前(骑:
动词作名词,马队)
18.不复敢有株治(株:
动词作名词,株连治罪的事情)
19.亦已众矣(已:
甚,太,程度副词)
20.不能容于远近(远近:
形容词作名词,远近的百姓)
21.斯固百世之遇也(遇:
动词作名词,际遇)
(四)一词多义:
当:
(1)盖当蓼洲周公之被逮(在……时候,介词)
(2)郡之贤士大夫请于当道(掌管,主持,动词)
(3)然五人之当刑也(判罪,动词)
义:
(1)激于义而死焉者也(义愤,形容词)
(2)为之声义(合宜的道德、行为或道理,正义,名词)
道:
(1)郡之贤士大夫请于当道(政权,与“当”连用,指当权的人,名词)
(2)死而湮没不足道者(说,动词)
(3)待圣人之出而投缳道路(路,名词)
为:
(1)以旌其所为(做,动词)
(2)其为时止十有一月耳(从……看,介词)
(3)吾社之行为士先者(成为,动词)
(4)为之声义(替,给,介词)
(5)谁为哀者(是,动词)
有:
(1)其为时止十有一月耳(“有”通“又”,连词)
(2)有贤士大夫发五十金(有,与“无”相对)
徒:
(1)慷慨得志之徒(一类人,名词)
(2)哀斯墓之徒有其石也而为之记(空,形容词)
(3)而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也,(只,仅仅)
得:
(1)慷慨得志之徒(实现,动词)
(2)而五人亦得以加其土封(能够,助动词)
记:
(1)予犹记周公之被逮(记得,动词)
(2)哀斯墓之徒有其石也而为之记(文体的一种,在这里充当动词,作记)
行:
(1)吾社之行为士先者(品行,名词)
(2)敛赀财以送其行(走,动词)
(3)其辱人贱行(行为,名词)
声:
(1)为之声义(伸张,动词)
(2)哭声震动天地(声音)
按:
(1)缇骑按剑而前(有手压或摁,动词)
(2)按诛五人(考查,查究,动词)
使:
(1)周公之被逮所由使也(主使,动词)
(2)人皆得以隶使之(使唤,驱使,动词0
发:
(1)有贤士大夫发五十金(拿出,动词)
(2)卒以吾郡之发愤一击(激发,这里指动作开始,动词)
(3)非常之谋难于猝发(发动,动词)
(4)而又有剪发杜门(头发,动词)
(5)发其志士之悲哉(抒发,动词蓼洲周公
(6)大王欲得璧,使人发书至赵王(发送)
出:
(1)且矫诏纷出(颁发,发出,动词)
(2)待圣人之出(特指即皇帝位,动词)
固:
(1)轻重固何如哉(则,那么,连词)
(2)斯固百世之遇也(固然,当然,副词)
之:
(1)盖当蓼洲周公之被逮(取消句子独立性,结构助词)
(2)即除魏阉废祠之址(的,结构助词)
(3)即除魏阉废祠之址以葬之(他们——五人,代词)
(4)慷慨得志之徒(这,这样,指示代词)
(5)故今之墓中全乎为五人也(无义。
粘附在时间副词后面,凑足一个音节)
(6)佯狂不知所之者(往,去,动词)
盛:
(1)故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争(兴旺,旺盛)
(2)呜呼,亦盛矣哉(盛大)
(3)请其矢,盛以锦囊,负而前驱(把东西放入器物中)
卒:
(1)未及见贼而士卒离散(士兵)
(2)唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之(死)
(3)买五人之脰而函之,卒与尸合(最终,终于)
私:
(1)是时以大中丞抚吴者为魏之私人(自己)
(2)吾妻之美我者,私我也(偏爱)
(3)不宜偏私,使内外异法也(偏向)
(4)项伯乃夜驰之沛公军,私见张良(私下,偷偷地)
除:
(1)洒扫庭除(台阶)
(2)即除魏阉废祠之址以葬之(修治,整理)
(3)予除右丞相兼枢密使(任命)
去:
(1)去国怀乡,忧谗畏讥(离开)
(2)为汉家除残去秽(除掉,去掉)
(3)去今之墓而葬焉(距离)
(4)只恐夜深花谁去(表示行为的趋向)
望:
(1)探望(探视,过访)
(2)德高望重(名望,声望)
(3)若望仆不相师(怨恨,责怪)
(4)在丁卯三月之望(每月农历十五)
于:
(1)激于义而死焉者也(介词,被)
(2)匹夫之有重于社稷也(介词,对,对于)
(3)令五人者保其首领以老于户牖之下(介词,在)
(4)郡之贤士大夫请于当道(介词,向)
(五)句式:
1.判断句:
(1)周公之被逮所由使也(用“……也”表示)
(2)即今之傫然在墓者也(用“……也”表示)
(3)斯固百世之遇也(用“……也”表示)
(4)五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也(用“……者,……也”表示)
(5)贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也(用“……者,……也”表示)
(6)是时以大中丞抚吴者为魏之私人(用“为”表示)
(7)故今之墓全乎为五中人也(同上)
(8)不可谓非五人之力也(用否定词“非”表示)
2.被动句
(1)激于义而死焉者也(用介词“于”表示)
3.介词结构后置
(1)郡之贤士大夫请于当道(放在动词“请”的后面作补语,“于”相当于“向”)
(2)既而以吴民之乱请(同上)
(3)且立石于其墓之门(介词结构放在谓语后面作补语,“于”相当于“在”)
(4)不能容于远近(同上)
(5)中丞匿于溷藩以免(同上)
(6)而五人生于编伍之间(同上)
(7)忠义暴于朝廷(同上)
(8)荣于身后(同上)
(9)列其姓名于大堤之上(同上)
(10)令五人者保其首领以老于户牖之下(同上)
(11)匹夫之有重于社稷(放在形容词“重”的后面作补语,“于”相当于“比”)
4.句子成分的省略
(1)况①草野之无闻者欤
(2)哭声震动①天地
(3)断头置①城上
(4)待圣人之出而投缳①道路
(5)扼腕①墓道(以上五句在①处均省略介词“于”,“于”相当于“在”)
(6)激昂②大义,蹈死不顾(②处省略“于”,相当于“被”)
(7)抶而仆之(“抶”后省略“之”,指捕人的人)
5.固定格式
(1)轻重固何如哉(“何如”是“如何”的倒装,意思是“怎么”)
(2)是以蓼洲周公(“是以”是“以是”的倒装,意思是“因为这个”,可译为“因此”)
二.翻译全文:
三.作业:
练习一、二、三
第三课时
一.讲读第一段
1、诵读。
2、学生提出难词难句,教师解答。
即除魏阉废祠之址以葬之:
魏阉是对魏忠贤的贬称。
魏忠贤专权时,其党羽阿谀奉承,在各地多有建生祠以媚者。
魏忠贤死后,其生祠陆续被废。
“五人”即葬于已废的魏阉生祠之址。
3、学生翻译。
五(个)人,(是)周公蓼洲被(阉党)逮捕时,为正义所激奋而死于这件事的。
到了现在,(吴)郡的贤士大夫向当权的人请示,就清理魏阉已废的生祠的旧址来安葬他们,并且在他们的墓门立碑,来表扬他们的事迹。
啊,也真是盛大的事啊!
4、教师小结。
本段写五人死因及立碑缘起。
先总述五人激于义而死,然后写死后建墓立碑经过。
段末以赞颂小结,突出此举之盛。
五人原来是市井细民,草野之士,地位卑微,行事普通,而他们死后墓葬时,却十分显耀。
清除权重一时的宦首魏忠贤生祠的原址为墓地,其身份显赫可见;还要“立石于其墓之门,以旌其所为”,其为人所敬重由此可见。
墓地之择,立碑之举,葬仪之隆,可谓“盛矣”。
二.讲读第二段
1、诵读。
2、学生提出难词难句,教师解答。
3、学生翻译。
五人的牺牲,距离现在修墓安葬在这里,时间不过十一(个)月罢了。
(在)十一个月当中,那些富贵的人,官运亨通的人,他们患病而死,死了而埋没不足称道的,也太多了,何况(在)乡间的没有声名的人呢?
唯独(这)五(个)人光明显耀,什么缘故呢?
4、教师小结。
(1)“夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时,止十有一月耳”,说明魏阉失败之速。
(2)以众人之死与五人之死作对比,突出五人之伟大。
“夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣。
况草野之无闻者欤!
独五人之皦皦,何也?
”作者有几方面的对比?
有什么作用?
以“众”和五人的数量悬殊作比,以“富贵之子,慷慨得志之徒”与野莽无闻之士比,以“湮没”与“皦皦”比,充分显示了“疾病而死”的无声无息,不为人道,“激于义而死”者的名声赫赫,万民敬仰。
(3)最后,作者以设问引起下文。
三.讲读第三段
1、学生诵读。
2、学生提出难词难句,教师解答。
(1)丁卯三月之望:
“丁卯”即明天启七年(1627),“三月之望”即三月十五日。
按:
此事当在天启六年(丙寅,1626)三月,系作者误记。
此文刻碑时已改正。
(2)吾社之行为土先者:
课本注解:
“我们社(指复社)里那些道德品行可以为读书人表率的人。
”不少选本的注解都释“吾社”指复社。
有些选本的注解释“吾社”指东林党,谓张溥是东林党后期组织复社首领之一,追述当年东林党人反对魏阉的斗争,故称东林党为吾社。
(按):
张溥组织复社,在崇祯年间。
崇祯初酝酿,崇祯六年(1633)在苏州虎丘举行大会。
《五人墓碑记》作于天启年间,复社尚未正式成立。
张溥早年继东林之志曾组织过爱国社团应社,后与郡中名士张采等联合匡社、则社等众文社,合并成为复社。
故从广义来说,“吾社”是有“东林党”及“复社”性质;但如直接释“吾社”为“复社”或“东林党”,似为不妥。
关于“复社”,吴伟业有《复社记事》一文,记张溥、张采及社中诸人活动。
至复社之名则取兴复绝学之义。
(3)缇骑:
缇(ti),帛桔红色。
缇骑,服桔红色服的骑士,本为皇帝(及贵官)出行时的前导或随从,担任警备,后来用为逮捕犯人的禁卫吏役的通称,如明锦衣卫校尉,清步兵衙门番役皆是。
按:
秦设中尉,掌京师治安,皇帝出行,在驾前先导,戒备非常。
汉武帝太初元年更名执金吾,下有缇骑二百人,后汉相承。
以服桔红色,乘马,故称缇骑。
此文中指魏阉捕人的差役。
(4)以大中丞抚吴者:
指以大中丞的身分巡抚吴郡的人。
巡抚,官名。
句中“抚”字作动词用。
中丞,本汉官职名。
汉御史大夫下设两丞,一称御史丞,一称中丞。
中丞居殿中,故以为名。
东汉以来,御史大夫转为大司空,以中丞为御史台长官。
明初设都察院,其中副都御史职位相当御史中丞,并常以副都御史或亷都御史官衔出任巡抚。
此文中指应天巡抚毛一鹭。
(按):
课本注释云:
“以大中丞职衔做江苏巡抚的人,指毛一鹭。
”查清初置江南省,后分置江苏省,“江苏”建省始于康熙年间,以江宁、苏州两地首字得名。
是明代尚无江苏省之名,当无“江苏巡抚”之设。
注文称“江苏巡抚”不妥。
(5)傫然:
课本注解为;“聚集的样子,一说重迭相连的样子。
”其他选本注解,或作“聚集的样子”,或作“依次重迭相连之貌”,或作“凭高聚立貌”。
有一选本注为:
“颓丧貌,此指无声息,无知觉。
”
“凭高聚立”,形容“墓”为宜,而此文中“傫然在墓”应指墓中人。
“无声息,无知觉”是从“颓丧”转化而来,又似不合墓中人当初慷慨就义气氛。
“五人墓”为五人并葬,想必依次相连,而非重迭堆积。
故释为“依次重迭相连之貌”为宜。
3、学生翻译。
我还记得周公被逮捕,(是)在丁卯年三月十五日。
我们(复)社(里那些)道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义,募集钱财送他起行,哭声震天动地。
(闭党爪牙)红衣马队按着剑把上前,问道:
“谁在哭?
”大家不能忍受,把他们打倒(在地上)。
这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏阉的私党,周公的被捕(是)由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨(他),于是趁他严厉地高声呵叱(的时候),就呼叫着追赶(他)。
中丞躲到厕所里才逃脱了。
不久,(他)以苏州老百姓暴动(的罪名)向朝廷请示,追究(这件事),斩了(这)五(个)人,(他们名)叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在并埋在坟墓里的人。
4、教师小结。
本段追述五人为周顺昌声义及死难经过。
点明起事时间,着重描叙斗争情况。
由阉党凶残激起群情愤怒,痛击缇骑;当权者捕杀为首的五人,并点出死难者五人的姓名。
四.讲读第四段
1、学生诵读。
2、学生提出疑难词句,教师解答。
3、学生翻译。
然而,(这)五(个)人受斩刑的时候,神情昂然,喊着巡抚的名字而骂他,谈笑着死去。
(被)砍下的首级放在城上,脸色没有一点改变。
有几位贤士大夫拿出五十两银子,买了五人的首级,用匣子盛好,终于同尸身合在一起。
所以现在的墓中,是完完整整的五(个)人。
4、教师小结。
第四段:
记叙五人慷慨就义时壮烈情景,并补述由死难到墓葬的情况,突出了五人刚毅不屈、视死如归的精神。
五.讲读第五段。
1、学生诵读。
2、学生提出疑难词句,教师解答
(1)缙绅绅而能易其志者……
缙绅,指官宦。
作者认为缙绅是知书达理者,应能抵制“大阉之乱”,然能如此者为数甚少,故慨叹“缙绅而能易其志者,四海之大有几人欤”,并以之与“生于编伍之间,素不闻诗书之训”的“五人”相比,以突出“五人”之难能可贵。
缙绅:
士大夫,做官的人。
古代做官的人上朝时要把笏(hu,记事手板)插在腰带上。
缙,插;绅,大带。
所以称做官的人为缙绅。
缙绅,名词作动词。
(2)五人生于编伍之间:
古时编制户籍以五家为伍。
编入户籍之民,亦称编户。
古时平民编户,贵族不编户,故以编伍之民(亦称编户之民或编人、编氓)指平民百姓。
“五人生于编伍之间”意指五人为普通平民,是“草野之无闻者”,其身分非“缙绅”。
又“伍”亦为古代军队编制单位,五人为伍。
此文中的“编伍”指户籍,非军队。
(3)矫诏纷出,钩党之捕遍于天下
矫诏,假托君命,发布诏书、命令。
此种情况古代常有。
阉党捕杀异己时常诈称君命。
钩党,指相牵连的同党。
明末阉党对忤己者,动辄诬之为东林党,加以迫害,故云“钩党之捕”。
(4)不敢复有株治
株,株连,因一人犯罪而牵连多人。
株冶,株连治罪。
当时阉党捕人株连甚广。
由于“五人”事起,有所敛迹。
(5)大阉亦逡巡畏义……
逡巡畏义,课本注解为;‘迟疑不决,畏惧正义”。
按:
逡,退却。
逡巡为迟疑徘徊,欲行又止貌。
逡巡畏义指因畏惧正义,故欲阴谋篡位而未敢行动。
如仅释逡巡为迟疑不决,未全尽意。
3、学生翻译。
唉!
在魏阉乱政的时候,当官而能够不改变自己的志节的,(在)全国(这样)的广大地域,有几(个)人呢?
而(这)五(个)人生在民间,平时没有受到过诗书的教诲,却能为大义所激励,踏上死地而不反顾,(这)又(是)什么缘故呢?
况且(当时)假传的圣旨纷纷发出,对有牵连的(东林)党人的逮捕遍于天下,终于因为我们苏州(人民)的发愤一击,(阉党就)不敢再有牵连治罪(的暴行了);魏阉也犹疑不决,畏惧正义,篡位的阴谋难于立刻发动,(后来)等到当今皇帝即位,(魏阉)就吊死(在)路上,(这)不能说不是(这)五(个)人的功劳呀!
4、教师小结。
这一段作者层层深入地高度评价五人之死的重大意义。
(1)指出五人的行为非同一般。
阉党横行,冤狱遍地,“缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
”普天之下能有几个缙绅能抗暴斗虐,矢志不移!
而五人却能不畏强权,不避刀枪,从容就义,谈笑而死,从对比中显出他们的皓皓之志,铮铮之骨。
(2)用对比说明五人之为死而义难能可贵。
他们生于编伍之间,属平民百