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《全元文》诸失补罅

　　《全元文》在“七全一海”中较早告竣，并出版惠及学林，是元文化研究之划时代成果。

然卷帙浩翰，难免疏失。

不揣浅陋，试为补罅。

取能见之几部大型丛书，通检一过，不无所得。

兹胪列成文，以就教硕彦。

自知谬误难免，惟他日《全元文》若有修订之举，能资用其什之一二，则幸甚矣。

　　每条篇名后，注明所在《全元文》之册次、页码；本文所据文献后，注明所在丛书之代码、册次、页码。

台北新文丰出版公司：

《丛书集成新编》，代码“A”；《丛书集成续编》，代码“B”；《丛书集成三编》，代码“C”；《石刻史料新编》（第一辑），代码“D”；《石刻史料新编》（第二辑），代码“E”；北京线装书局《中华山水志丛刊?

山志卷》（1-20），代码“F”。

以上三书，其子目书名在各条首次出现后，分别简称“丛书本”、“石刻本”、“山志本”。

　　一、补　校

　　徐世隆《登泰山谒岳题记》（2/392），据孙星衍《泰山石刻志》。

按：

此篇，又载《岱览》卷9（F/3/235）。

“……济南杜仁杰、须句孟谦，以大行台严公，以己酉七月中浣礼岳祠竟”。

“以大行台严公”之“以”，山志本作“从”，是。

山志本有注：

“严公即东平路行军万户严实也。

”

　　王博文《故咨议李公墓碣铭》（5/104），据清抄本《寓庵集》附录。

按：

此篇，又载《藕香零拾》本《寓庵集》卷首（B/134/49）。

“故不大见事业于世，竟贲志下泉”。

《说文》：

“贲，饰也。

”“贲志”，不辞。

丛书本作“?

R志”，是。

“《说文》：

“?

R，持遗也。

”梁江淹《恨赋》：

“?

R志没地，长怀无己。

”吕向注：

“?

R，持也。

受抑之志，死没于地。

”?

R，字又作赍。

《字汇补》：

“赍，俗?

R字。

”盖“贲”、“赍”形近，故讹。

　　程钜夫《嵩山少林寺裕和尚碑》（16/376），据《四库》本《雪楼集》。

按：

此篇。

又载《嵩山志》卷8（F/5/470）。

“训走说法”。

“走”，山志本作“徒”，是。

　　杜本《吴礼部墓志铭》（32/61），据《四库》本《礼部集》附录。

按：

此篇，又载《续金华丛书》本《吴礼部文集》附录（B/137/215）。

“咸称平凡”，出校：

“凡，疑为‘允’字。

”丛书本正作“咸称平允”，应据改。

　　黄?

谩队菹壬?

诗序》（29/113），据《四库》本《珊瑚木难》。

按，此篇，又载《古棠书屋丛书》本《虞文靖公道园全集》卷首（B/134/587）。

“得古律诗七百三十七篇”。

“七百三十七”，丛书本作“七百四十一”，应出校列异。

“宗工硕士后先，其于诗尤长者”。

“后先”后，丛书本有“林立”二字，义较胜。

句应作“宗工硕士，后先林立，其于诗尤长者”。

此篇亦载《四库》本《道园遗稿》卷首，以上二处，均同丛书本。

　　于文博《重修福源庵记》（32/79），据清抄本《静春堂诗集》卷末。

按：

此篇，又载《知不足斋丛书》本《静春堂诗集》附录3（A/71/232）。

“袁氏有以进士为宋朝京官由仲贤者”。

“由”，丛书本作“曰”，是。

　　李孝光《王贞妇传》（36/24），据《四库》本《五峰集》。

按：

此篇，又载《越中金石记》卷9（E/10/7339）。

“郡国守边大吏不死之，而贞妇独守死，下从舅姑与夫，独何人也”。

“独何人也”之“人”，石刻本作“仁”，是。

　　陈旅《周此山集序》（37/256），据元刻明修本《陈众仲文集》。

出校：

“此山诗’至‘旅又书’一段，原脱，据文渊阁四库本《此山诗集?

序》补。

”按：

此篇，又载《择是居丛书》本《周此山先生诗集》卷首（B/168/6）。

末署“登仕郎、江涮等处儒学副提举陈旅书”，应为首序。

“此山诗”及以下，小字，另行低一格，末署“旅又书”，显为再序。

《全元文》所据底本及各校本，首序不署衔名。

而校者又误以再序为首序之脱文，将两序绞成一篇，则“旅又书”之“又”，失其所以了。

　　张枢《元故礼部郎中吴君墓表》（38/594），据《四库》本《礼部集》附录。

末署“吴友人”，颇悖碑文规式。

按：

此篇，又载《续金华丛书》本《吴礼部文集》附录（B/137/212）。

末署“吴君友人东阳张枢文，京兆杜本书，河南陈思廉篆额”，是。

　　梁宜《崇福碑》（39/135），据乾隆五十二年《登封县志》。

按：

此篇，又载《嵩山志》卷8（F/5/320），题日《嵩阳崇福宫碑》。

“保祥北为真宗刻容殿。

像真献后于西阁帐内供设，提举勾管以主祝厘”。

山志本，“刻”作“御”、“供”作“宫”，是。

句应作“保祥北为真宗御容殿，像真献后于西阁帐内。

宫设提举勾管，以主祝厘”。

　　杨维桢《绿云洞志》（42/263），据清抄本《杨铁崖文集全录》。

按：

此篇，又载《艺海珠尘》本《静安八咏集》卷首（A/57/606）。

异文甚多，兹试校二处：

（1）“非师之福德云耶?

福德云出《循书》……占暴于蹲狗走鹿，而讫自不保身”。

小字注之“《循书》”，检元与之前诸史《艺文志》及补编，皆未见。

丛书本作“《隋书》”，是。

“福德云”、“蹲狗走鹿”云云，典出《隋书?

元谐传》。

传曰：

“有人告谐与从父弟上开府滂、临泽侯田鸾、上仪同祁绪等谋反。

上令案其事……谐私谓滂曰：

‘我是主人，殿上者贼也。

’因令滂望气，滂曰：

‘彼云似蹲狗走鹿，不如我辈有福德云。

’上大怒，谐、滂、鸾、绪并伏诛，籍没其家。

”

（2）“火味煽兮折荆技”。

“味”，一义“鸟喙”，一义星宿“柳”或“鹑火”之别称。

“火昧煽”，颇难解。

丛书本作“火流空”，则能通，谓天气酷热也。

“火流空”有酷热义，盖与《诗经》之“七月流火”句有关。

“七月流火”本谓大火之星西流而下，天已转凉，然后世却有以此言天之酷热者。

如《水经注》卷26《淄水》：

“炎夏火流，非远游之辰。

”《晋书?

阮籍传》引阮籍《大人先生传》：

“炎丘火流，焦邑灭都”。

宋刘克庄《后村集》卷30《永宁寺祈雨疏文》：

“七月流火，不胜亢烈之忧；三日为霖，未慰滂沱之愿。

”“折荆枝”，谓用以遮阳。

《南史》卷4《齐本纪?

武帝》：

“是日大热，上各令折荆枝自蔽。

言未终，而有云垂荫。

”《四库》本《御选宋金元明四朝诗?

元诗》卷12收此操，亦作“火流空”。

　　史伯璇《续修四书管窥大意序》（46/452），据嘉庆本《青华集》。

按：

此篇，又载《敬乡楼丛书》本《四书管窥》卷首（B/33/4）。

“元统改元，遂以《四书通旨》胡氏注、《纂疏集成辑讲四编》饶氏注编首所著者聚为一帙。

又其后四年，再得《讲义》、《发明》二书陈氏注、《考证丛说三编》许氏注观之，靴又以三编所见共为一轶”，扦格难通。

《全元文》勉为标点，则有“《纂疏集成辑讲四编》饶氏注”、“《考证丛说三编》许氏注”等，难知所云。

丛书本则通篇文从字顺。

兹将相应一段标点如后：

“元统改元，遂以四书《通》、《纂疏》、《集成》、《辑讲》四编编首所笔者，聚为一帙。

又其后四年，再得《发明》、《考证》、《丛说》三编观之。

辄又以三编所见，共为一轶”。

文中所谓“通”、“纂疏”、“集成”、“辑讲”，分别为元胡炳文之《四书通》、宋赵顺孙《四书纂疏》、宋吴真子《四书集成》、宋饶鲁《辑讲》即所谓之“四编”；“发明”、“考证”、“丛说”，分别为元陈栎《四书发明》、元金履祥《论孟集注考证》、元许谦《读四书丛说》，即所谓之“三编”。

所序之《四书管窥大意》正文，可为其证，兹不赘引。

　　陈基《本源禅寺记》（50/378），据明抄本《夷白斋稿》。

按：

此篇，又载《委羽山续志》卷2（F/20/526）。

“愿以初服而师焉”。

“以”，山志本作“改”，是。

“初服”，指俗装。

“改初服”即换衣僧服，是为舍家为僧之必须。

反之，还俗则称“返初服”。

如明释明河《补续高僧传》卷23《参寥子传》：

“当路亦捃师诗语，谓有讥刺。

得罪，返初服。

”

　　唐桂芳《黄山图经诗集序》（51/669），据《四库》本《白云集》。

按：

此篇，又载《黄山志》卷3（F/15/335）。

“儒先以经文如化工”。

“儒先”，山志本作“先儒”，是；“天下之山，磅礴绵亘，起于昆仑，伏流地中。

泛滥淬蓄，溢而为黄河”。

据文，天下之山，何以能“伏流地中”?

又何以能“溢而为黄河”?

殊不可解。

山志本，“伏流地中”前，有“水则”两字。

前言山，后言水，文义分明。

句应重作标点。

　　刘鉴《论声韵》（56/124），据《四库》本明唐顺之《荆川稗编》。

按：

《全元文》所收，实为刘氏《经史正音切韵指南》之自序，文见《芋园丛书》本刘氏书卷首（B/74/343）。

“五十一之音”，未知所云，自序作“五土之音”，是。

“五十一”，乃竖行“五土”之讹；“如当字，本字桩字”。

“本字”，自序作“本是”，是。

上文有“如肥字，本是皮字”，下文有“如殊字，本是锄字”，可为之证；“如洗字”后，衍“本是当字，本是桩字”、夺“本是似字”。

　　二，补　漶

　　杜仁杰《故宣差千户保靖军节度使李侯神道碑》（2/381），据道光十五年《长清县志》，漶5字。

按：

此篇，又载《五峰山志》卷下（F/5/208），可据补3字。

“自口翼千夫长历副统”，山志本作“自里翼千夫长历副统”；“口口将悍卒”，山志本作“虽宿将悍卒”。

（以下，为节省篇幅，不具录原文）

　　徐世隆《岳阳重修朝元观记》（2/389），据1988年文物出版社《道家金石略》，漶2字。

按：

此篇，又载《岱览》卷12（F/3/295），可据补。

　　又，《重修东岳蒿里山神祠记》（2/390），所据同上，漶5字。

按：

此篇，又载《岱览》卷12（F/3/403），可据补。

　　李谦《重修竹林宝峰禅寺之记》（9/69），据道光《泰安县志》，漶5字。

按：

此篇，又载《岱览》卷15（F/3/339），可据补3字。

　　阎复《加号大成诏书碑阴记》（9/242），据《藕香零拾》本《静轩集》，漶3字。

按：

此篇，又载《济宁州金石记》卷7（E/13/9670），可据补。

　　又，《故昭勇大将军都指挥使张侯神道碑》（9/285），据《长清县志》，漶2字。

按：

此篇，又载《五峰山志》卷下（F/5/209），可据补。

　　又，《故荣禄大夫平章政事王公神道碑铭》（9/295），据《藕香零拾》本《静轩集》，漶2字。

按：

此篇，又载《常山贞石志》卷17（D/18/13469），可据补1字。

　　姚燧《有元故中都大夫江东宣慰使珊竹公神道碑铭》（9/725），据1927年《江苏通志稿》，漶212字。

按：

此篇，又载《十二砚斋金石过眼录》（D/10/7961），可据补108字。

　　杜成宽《洛京缑山改建先天宫记》（13/488），据1918年影印本《金石萃编未刊稿》，漶5字。

按：

此篇，又载《偃师金石遗文记》卷下（E/14/10173），可据补1字。

　　刘岳甲《双桂堂记》（21/493），据《四库》本《申斋集》，漶1字。

按：

此篇，又载《三怡堂丛书》本《圭塘小稿续集》附录（B/136/765），可据补。

　　韩性《南镇庙置田记》（24/44），据清嘉庆八年《山阴县志》，漶6字。

按：

此篇，又载《越中金石记》卷8（E/10/7314），可据补。

　　王度《丽水县庙学碑阴记》（24/197），据清道光十六年本《丽水志稿》、1926年铅印本《丽水县志》，漶3字。

按：

此篇，又载《括苍金石志》卷9（D/15/11395），可据补。

　　揭侯斯《代祀北岳祠》（28/460），据明嘉靖二十八年《真定府志》，漶8字。

按：

此篇，又载《恒山志?

利集》（F/6/97），可据补。

　　黄滔《汤氏义田记》（29/291），据《四库》本《文献集》，漶1字。

按：

此篇，又载《续括苍金石志》卷4（D/15/11476）。

“歧公之伯祖大中大夫口，后九世，是为武翼大夫节”。

山志本此句与四库本出入甚大，作“歧公曾大父太师婺国公载之长子，日大中大夫焰。

始自龙泉西乡，徒家东南界首。

凡十世，至武翼大夫大节”。

两相推比，“歧公之伯祖大中大夫”即“歧公曾大父太师婺国公载之长子”，则四库本所漶字，当为“焰”。

　　又，《绍兴路总管宋公去思碑铭》（30/51），据清光绪十六年《两浙金石志》，漶42字。

按：

此篇，又载《越中金石记》卷8（E/10/7335），可据补20字。

　　王之纲《重修善众寺碑铭》（31/i14），据清同治十一年本《栾城