党组织活动简报.docx

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党组织活动简报

党组织活动简报

包头煤矿安全监察办事处党总支

召开2003年上半年党员领导干部民主生活会

为了认真贯彻落实党的十六大精神和胡锦涛总书记西柏坡讲话精神，与时俱进，做好新时期煤矿安全监察工作，进一步强化办事处领导班子的思想政治建设，不断加强党内监督，充分发挥党总支的战斗堡垒作用。

经请示中共内蒙古煤矿安全监察局党组同意，包头煤矿安全监察办事处党总支于7月30日召开了2003年上半年党员领导干部民主生活会。

办事处党总支书记韩兆祥主持了会议，全体总支委员参加了会议，各有关科室负责人列席了会议，受局党组委派，局机关党委副书记李文龙、局纪检监察室副主任张少勤到会监督、指导。

根据《党章》及《关于县以上党和国家机关党员领导干部民主生活会的若干规定》有关规定，此次会议严格履行了党内民主生活会召开的各项程序，根据包头办事处党总支《关于召开2003年上半年党员领导干部民主生活会的请示》（包煤安党字〔2003〕10号）文件要求，各位总支委员进行了充分准备，在民主生活会上每个同志都以对党的事业、对同志高度负责的态度严肃认真、襟怀坦白地开展批评与自我批评，联系自已的思想、工作实际和廉洁自律情况，认真对照检查。

重点围绕贯彻执行党的路线、方针、政策和上级有关决定的情况；加强领导班子自身建设；艰苦奋斗、廉洁自律以及改进领导作风行方面以积极、坦诚的态度开展了批评与自我批评，会议气氛热烈，收到了预期效果。

会议之前由各支部书记分别在各自支部内找有关人员谈话，广泛征求了党内处群众的意见和建议，并形成了文字材料。

通过此次会议，进一步增强了办事处领导班子的凝聚力和战斗力，达到了统一思想、增强团结、互相监督、共同提高的目的。

针对此次民主生活会上反映出的问题，会后，办事处党总支专门召开各有关部门负责人会议，研究部署有关问题的落实情况，责成相关科室负责处理存在的问题，责任到人，逐条落实。

感恩      祖国

                   红岩村参观学习纪实

冯玉庆

几年前，陈部长拟定了一个计划，每年带宗教局干部和宗教团体负责人到革命胜地去参观学习一次。

今年是国庆60周年，陈部长决定到重庆红岩村去，缅怀先烈丰迹，接受爱国教育。

7月13日

上午，在市政府三楼会议室召开全市统一战线维护民族团结和社会稳定座谈会，中午，在晋城大酒店吃的自助餐。

下午1点，乘车到郑州坐火车。

原先定的佛教是我和果学师去的，因为石佛寺的印有法师圆寂了，要他主持荼毗的，临时他去不了，就我一个人去，好歹我给着陈部长出过几次门，知道他的为人，有他带队，我一点也不担心的。

随行的宗教界人士有基督教的牛牧师，阎长老，天主教的李神父，道教的祁道长，伊斯兰教的马会长，庞阿訇。

我们都是老熟人了，大家在一起也没什么拘束。

城区宗教局的程局长，泽州宗教局的范局长，阳城宗教局的王局长，陵川宗教局的程局长，他们几个都平易近人，我们一行17人，在陈部长的带领下，就像一个临时的大家庭，大家之间没有干群之分，没有信仰之别，和和睦睦，融融恰恰。

如果我们不讲，没有人会知道我们是这样一个特别的团队。

陪行的导游小韩说，看你们个个通情达理，言谈不俗，我还是第一次带这样高素质大团队呢。

临行前我们的领导给我讲了你们的身份，我心中一直忐忑不安的，原以为你们不好伺候的，没想到你们把我当成了你们的一员，对我就像父母对女儿一样的关爱。

我由衷的敬佩你们，我这次真的太幸运了。

7月14日

凌晨4点在宜昌下车稍事休息，后乘车到当阳，当阳是著名的三国古战场，108回的《三国演义》中发生在湖北的故事有76个，而在当阳的就有37个，因而当阳被称为“三国胜地”，有全国三大关庙之一的关陵庙，有世人倾心的长坂坡以及麦城、糜城、太子桥、当阳桥、锦屏山等三国古迹；还拥有号称“天下四绝”之一的佛教圣地玉泉寺，有鬼谷洞、孙膑寨、百宝寨、杜甫沟等名人遗迹，保存有唐代棱金铁塔、佛牙舍利及吴道子石刻观音像等珍贵文物。

被列为湖北省历史文化名城。

玉泉山，一名堆蓝山，位于湖北省当阳市境内，当阳城西南10公里的玉泉山东麓。

玉泉山形似巨船覆地，又名覆船山。

山上林木苍冥，四季青翠，山腰山顶，常有云雾缭绕，蔚为大观。

它海拔400米，满山古柏苍松，遍地奇花异草，峥嵘竞茂，四季葱茏。

这里谷幽涧深，洞灵石秀，曲溪婉蜒奔泻，珠泉晶莹清澈，风光绮丽，美不胜收，景区以名山、名寺、名塔而闻名遐迩。

玉泉山素享“三楚名山”盛誉，是一座佛教名山；是一个以森林景观为基础、佛教文物为主体、三国遗迹为依托，融其它自然景观和人文景观于一体的综合性景区，驰名中外的古刹玉泉寺就静卧玉泉山的脚下。

玉泉寺因泉得名，为我国历代著名的佛教寺院，是天台宗实际创始人智者大师的道场和天台宗的祖庭之一，以“荆楚丛林之冠”著称；为我国早期的佛教寺院之一，此寺从东汉开始，经历代修茸增建，寺内古建筑群，造型古朴雄伟，结构美观严谨；现存主要建筑有天王堂、大雄宝殿、藏经殿、毗卢殿、毗卢上方、送子庵、圆通阁、般若堂、东禅堂、西禅堂等。

此外，还有来木井、月月桂、玉泉宝塔、珍珠泉等胜迹。

大雄宝殿建于南宋，虽历经后世翻修，但基本保持原貌。

殿高21米，天花藻井中所描绘，光怪陆离，斑灿绚丽。

全殿七开间，由72根楠木巨柱支撑大梁，宏伟壮观。

殿侧有石刻观音像一尊，男首女身，为世间罕见。

此像笔力雄健、线条流转，有“大家”风范，为唐“画圣”吴道子所绘。

殿前有铁镬一口，铸于隋大业十一年（公元615年），重1.5吨，保存完好。

东禅堂院的来木井，口径1.5米，深3米。

相传当年建大雄宝殿时，由地下河运来的巫山之木，即以此井为出口，故称来木井。

来木井底有一根楠木微露水面，可摇而不可拔，寺僧称它即是当年建殿时的木料。

寺内花木峥嵘，古树参天，有唐代银杏、千瓣莲、并蒂莲等奇花异木独具特色，珍贵稀有。

特别是般若堂前有两株桂树，四季常青，月月开花。

即使隆冬盛夏，也不废此例，到是仍白花点点，实为旷世奇木，故称“月月桂”。

来到玉泉寺，首先看到的是矗立在山门外巍然挺拔的棱金铁塔。

铁塔原名“如来舍利宝塔”，建于北宋嘉佑六年（1061年）。

为生铁浇成。

用铁“七万六千六百斤”。

塔壁为八面楼阁式造型，雕有千余尊小佛像。

塔体系分段冶铸，逐层叠装，不加焊接。

塔八角十三层，高17．9米，13层，重53.3吨，是中国现存最高、最重、最大的铁塔。

此乃我国古代铸造艺术之珍品。

被誉为“古代建筑中的明珠”。

因每层皆铸有八仙过海、二龙戏珠、海山、海藻、水波等图案；而台座之八角，又各铸有披盔束甲、足踏仙山的托塔力士一尊。

塔身流光溢彩，与青山绿水、碧瓦红寺相辉映，每值夕阳照射塔身，紫气金霞，交相辉映，“铁塔棱金”，蔚为奇观。

景色更加迷人。

珍珠泉在玉泉寺左侧的翠寒山下，相传是关羽遇害后“显圣”的地方。

泉附近的方形石柱，乃明万历年间立，上面即刻着“汉云长显圣处”。

泉水自地下涌出，清澈晶莹，泡似连珠，取名珍珠泉，也叫玉泉，又名跑马泉，相传关公的赤兔马驮着主人来到此地，干渴难忍，用马蹄刨之，水随即涌出故名。

珍珠泉是我国三大著名珍珠泉之一。

珍珠泉十分有趣，如于岸上静观，则“泉清珠错落”，泉上架着一座珍珠桥，其泉中倒影，小巧玲珑，时隐时现，饶有情趣，可谓锦上添花。

提起关公显圣，乃《三国演义》中的典故：

却说关公遇害后，英魂不散，荡荡悠悠，直至一处，乃荆门州当阳县一座山，名为玉泉山。

山上有一老僧，法名普净，原是汜水关镇国寺中长老；后因云游天下，来到此处，见山明水秀，就此结草为庵，每日坐禅参道，身边只有一小行者，化饭度日。

那天夜里,明月高照,清风凉爽,三更天后,普净正在庵中默坐。

忽然听见有人大喊：

“还我头来!

”普净抬头一看,只见空中一人,骑一匹赤兔马,提一口青龙刀,左边一位白脸皮的将军,右边一位长络腮胡子的大汉,紧紧跟随,一起按落云头,在玉泉山顶驰骋大叫。

普净认得那是关羽,于是拿了尘尾大叫：

“云常你在哪里？

”无头关羽,听见普净叫他的名字,灵魂猛地惊醒,立即下马,乘风来到庵前,拱手问道：

“老禅师是什么人？

愿求法号。

”普净答道：

“老僧法名普净,以前与将军在汜水关镇国寺中见过面,难道将军忘了？

”原来关羽千里走单骑,汜水关守降想害他,幸亏普净相救,才逃脱性命。

关羽连忙施礼,小声答道：

“承蒙相救,铭感不忘,关某今天遇祸而亡,请示师父慈悲开示,指点迷途。

”普净点头说：

“昔是今非,一切休论。

后果前因,彼此不爽,今天将军被吕蒙所杀,大喊‘还我头来’,然而将军生前,诛颜良,杀文丑,过五关,斩六将,那些人的头,又叫谁去还呢？

”关羽听了普净的话,恍然大悟,心悦诚服,于是扳依普净,从此之后,常常在玉泉山显圣护民,当地老百姓感激他的恩情,集资在玉泉山顶,修了一座显祠来纪念他。

后来,显圣祠搬到了山脚下,一位文人,为祠堂题了一副对联：

赤面秉丹心,骑赤兔追风,驰驱时无忘赤帝；青灯观青史,仗青龙偃月,隐微处不愧青天。

天下关陵有三，一是关公故乡山西解州关公衣冠冢，一般称为关庙，封关公为神。

一是河南洛阳关公首级墓，一般称关林，封关公为圣。

一是湖北当阳关公身躯墓，一般称关陵，封关公为帝。

当阳关陵，是三个之中唯一一个按帝王陵墓定制的真正的“陵”，红墙黄瓦。

因时间关系，关陵没去，其他的三国遗址也没去，带着些许的遗憾离开当阳直奔西陵峡游快乐谷。

西陵峡口风景名胜区位于宜昌市西郊，距离市中心约4公里，东起葛洲坝，西至三峡大坝，总面积142平方公里，是国家4A级旅游区，是“中国十大风景名胜”和“中国旅游胜地四十佳”之一。

西陵峡口风景名胜区据三峡之门户，扼川鄂之咽喉，自1979年开放以来，现已形成了嫘祖庙、桃花村、白马洞、西陵峡快乐谷、下牢溪、龙泉洞、仙人溪、森林公园八大景区，风景区内山峰雄峙、滩险水急、壑幽洞奇、飞瀑秀丽。

身临其境，可以赏花草，游峡谷，识鸟音，掬清泉，亲溪水，观巴舞，听楚歌，览大坝，拜先祖，中外游客誉之为“山水画廊”、“活的巴风楚韵”。

古往今来，是人们游览观光、休闲疗养、科普考察和礼仪朝拜的胜地。

太阳挂在这个地方，月亮歇在这个地方；男人想着这个地方，女人梦着这个地方。

这就是令人神往的西陵峡口风景名胜区。

由于行程的安排，我们只游了龙泉洞。

龙泉洞与我们陵川的黄围洞相比，是各有千秋，只不过人家是从一头进去，从另一头能出来，洞内溪流潺潺，水源充足，是我们的黄围洞没有的，特别是洞内的水帘洞景观更是好看。

本次行程，没有安排去三峡大坝，可是到了这里不去看看，实属遗憾，陈部长根据大家的意见，决定去参观大坝，当然，160元的门票是个人出了，大家并不犹豫，也算是对大坝做一点贡献吧。

三峡是万里长江山水最壮丽的大峡谷，中国十大风景名胜之一，西起四川奉节白帝城，东至湖北宜昌南津关，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成，全长193公里。

两岸峰奇峦秀，千姿百态，在山、水、林、泉、洞的互相映衬之间，无穷无尽，美不胜收。

长江三峡不但风光奇绝，而且还有许多名胜古迹和传奇故事，宛如一座收藏丰富的巨型历史博物馆轺诗如画的自然景观与千载传颂的人文\历史交相辉映，名扬四海，令人毕生难记忘。

随着宏伟的三峡工程的兴建，三峡旅游风景区的部分景点和文物古迹，将因三峡库区的水位抬高而淹没，但三峡两岸的山峰绝壁高达千米，不至于改变峡谷的基本景观，反会因库区水位的抬高变得更美更奇更秀，更有新增景点无数，一个无与伦比的五千年文明与大坝雄伟建筑奇迹珠联壁合的超世界级的长江三峡又以崭新的面貌出现在世人面前。

三峡大坝位于长江三峡西陵峡中段的三斗坪镇，距宜昌市区44公里，且有宜昌至武汉、黄石的高速公路相连，三峡工程全称为长江三峡水利枢纽工程。

是在建的当今世界上最大的水利枢纽工程。

整个工程由拦江大坝、水力发电厂和通航船闸组成，拦江大坝建在中堡岛上。

三峡水利枢纽是综合治理与开发长江的关键性工程，三斗坪一带河床开阔，两岸花岗岩基坚硬、完整，所以长江三峡工程选址在这里。

长江三峡工程竣工后，将发挥防洪、发电、航运、养殖、旅游、保护生态、净化环境、开发性移民、南水北调、供水灌溉等十大效益，其中年均发电量可达849亿度。

水库淹没陆地面积632平方公里。

淹没线以下有耕地（含柑桔地）约2.4万公顷，需搬迁安置的人口可能达113万人。

这座耗资2700多亿建成的三峡大坝，各项指标创世界之最。

大坝景区由坛子岭观景点、三峡展览馆、185园区、西陵长江大桥、导流明渠、截流纪念园、大坝公园等景点组成。

总占地面积共15.28平方公里。

提起坛子岭的来历，还有一个美丽的故事：

相传当年大禹治水三过家门而不入，在神牛帮助下打通夔门，推开了400里水道，川江的百姓感恩不尽，用巨舟载24头肥猪和一大坛美酒前来犒劳。

行至三斗坪时，却见那神牛腾云而去，只在那高山上留下了个影像，后被百姓称为黄牛岩。

那大禹也追踪神牛远行，遗留下了一尊巨石作为纪念。

人们深受感动久久不肯离去，令巨舟在江中守候，结果巨舟化成一座小岛--中堡岛。

船上的肥猪则投入江中，变做24座礁石，而那坛美酒则放在了左岸，幻化成流传至今的坛子岭。

据说，每逢晴朗天气，微风佛过，峰间江中，酒香醺醺，还真的令人心醉。

坛子岭景区是三峡工地的制高点，是观赏三峡工程全景的最佳位置。

坛子岭因外形象一个倒扣的坛子而得名。

该景区所在地为大坝建设勘测点，海拔262.48米，是观赏三峡工程全景的最佳位置，不仅仅能欣赏到三峡大坝的雄浑壮伟，还能观看壁立千仞的“长江第四峡”双向五级船闸。

整个园区以高度的递增从上至下分为三层，主要由模型展示厅、万年江底石、大江截流石、三峡坝址基石、银版天书及坛子岭观景台等景观，还有壮观的喷泉、秀美的瀑布、蜿蜒的溪水、翠绿的草坪贯穿其间，放眼望去，静中有动，动中有静，仿佛置身于美妙的乐园。

登上海拔185米高的坝顶，近距离向下俯视泄洪场景，雷霆万钧的洪流被踩在脚下，感觉比以前会更壮观、更直接。

站在坝顶上，看着脚下泄洪时白浪滔天的恢宏，远处又平静的江面，游客感受静韵与动美交相辉映。

若是晴天，泄洪的巨浪上漫天的水雾里，还可看见一弯美丽的彩虹。

江风轻拂，让心慢慢安静，看江水奔腾，听浪涛拍岸，惊叹的、激动的、振奋的、骄傲的，万千情感渐渐融入这一江山水。

登上坛子岭观景点，鸟瞰三峡工程全貌，体会毛主席诗句“截断巫山云雨，高峡出平湖”的豪迈情怀；感受中华民族的伟大与自豪；或许只有徜徉在大坝的怀里，才能愈发真切地感受"当惊世界殊"的惊喜。

望着眼前的壮举，从内心发出感慨：

没有一个英明正确的领导，没有一个团结一心的民族，没有一个强盛伟大的国家，是不可能建成的。

当年伟大领袖在畅游长江时，挥毫写下一首词，《水调歌头.游泳》。

“……更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当惊世界殊。

”三峡工程，是伟人未竟的宏图，也是诗人浪漫的构想。

如今，这构想已变成比钢筋水泥还要结实的现实，成了中华崛起的标志。

成了名副其实的“当惊世界殊”的一大奇迹。

从大坝乘车回返的路上，一股豪迈爽快之气从心中油然而生，真是不虚此行，有幸看到如此壮举，实乃人生一大快事。

下车后，我们登上了海内观光8号游轮，将要在这里度过三天三夜的江上旅程。

作为来自北方的我们，一下火车，就感受到南方的热，为了大家的身体考虑，陈部长特意将6人一室的三等舱改成了4人一室的二等舱。

比较内向的我和性格开朗的基督教牛牧师、说话幽默的天主教李神父、为人豪爽的道教祁道长共住一室，我们四人组成了一个特殊的家庭。

伊斯兰教的马会长和庞阿訇就住在我们的对面，庞阿訇也时不时的到我们的舱室来，每到此时，小小的舱室里五大宗教齐聚，不同信仰融汇。

大家欢声笑语，倾心交谈，根本看不出是不同信仰的5大巨头，倒像是亲密无间的5个弟兄。

7月15日

一大早，我们就聚在甲板上看巫峡。

听导游讲，巫峡景区位于长江巫山县城下游，长42公里，峡谷奇峰削壁，群峦叠嶂，挺拔秀丽，由3台（楚阳台、授书台和龙台）、8景（南陵春晓、夕阳返照、宁河晚波、清溪渔钓、澄潭秋月、秀峰禅刹、女观贞石和早云暮雨）、12峰（北岸登龙峰、圣泉峰、朝云峰、神女峰、松峦峰、集仙峰；南岸飞凤峰、靜坛峰、翠屏峰、起云峰、聚鹤峰、上升峰）组成大峡谷画廊。

巫峡12峰雄居两岸，南北各6峰。

其中神女峰最俏丽，海拔1112米，神女石柱高约6.4米，乘船人多翘首以盼。

由于我忙于拍照，只看到了神女峰和犀牛峰。

从巫山县城码头弃船又登上较小的一艘游轮去看小三峡，“五岳归来不看山，宁河归来不看峡”。

这是游人对大宁河小三峡的由衷赞美。

大宁河发源于大巴山南麓，全长250公里，由北向南，在巫峡西门口注入长江，是长江在三峡最大、最美的一条支流，从巫山至大昌。

由龙门峡、巴雾峡、滴翠峡组成，全长60公里。

这里”有山皆翠、有水皆绿、有峰皆奇、有瀑皆飞，不是三峡，胜似三峡，更有千年悬棺之谜。

在峡水的两岸，我们时不时地会看到一些三五成群的猴子在悬崖峭壁上攀登嬉戏，我还用照相机拍下了有30多个一群的猴子队伍，不等细看清它们的面貌，游轮就过去了，真正体验到了“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的感觉和意境。

看过小三峡，又登上一艘更小的游艇去看小小三峡马渡河，小小三峡是大宁河小三峡的支流，全长20多公里，其中马渡河奇峰奇石颇多，我们坐的小船的艄公是个年轻人，他是本地人，由于三峡水位上升，淹没了他的家乡，他便做起了旅游的生意，一上船，他便滔滔不绝地向我们介绍自己，介绍景观。

并保证带我们度过一个愉快的游程，还为我们唱起了本地的山歌。

看着眼前的奇景，听着饶有风味的地方民歌，迎着江面上的湿润的凉风，心中十分惬意。

突然之间，歌声一停，艄公向我们兜售起他带的所谓的纪念品，东西倒不贵，10元一个。

他一边介绍一边解说，让我们为三峡移民做点贡献。

可他的东西质量太差了，又加上带有商业气氛，使大家颇有反感，没一个人买账。

陈部长看到了艄公的尴尬，随手买了一个，才打破了僵局。

费了半天的口舌，看到手中的收获，山里人那种率直不善掩饰的面孔一下子显现出来，艄公一改能说善道的风度，坐在船头，一声不吭，再也不理我们了。

高兴的气氛一下子沉寂了起来，我们的心情也受到了一些影响。

好在人多，大家你一言我一语地交谈着，没被艄公的情绪所左右。

倒是看着艄公那个样子挺可爱的。

弃小舟登游轮回返巫山县码头。

南方人很会做推销，船返回时行程半小时，一直在推销本地的何首乌，茶叶。

由于我们逆江而上，一路上都是看着景点的另一面。

和唐代诗人李白写的朝辞白帝城的景观相反。

加上水位的上升，一些水流湍急，悬崖峭壁，险滩暗礁的景象看不见了，到处是宽阔平缓的江面和并不太高的山包。

望着两岸星罗棋布的村落，装修漂亮的民居，建筑新颖的高楼大厦。

但全是楼去人空，废弃一旁。

听说在不久的将来，这些都会被水淹没，已经有好多大房屋、村落、城镇沉没水中，成了真正的水底世界了。

难怪城区宗教局的程局长对我说，变了，和我以前来过的三峡不一样了。

由于天热和劳累，我们都睡着了。

下午时分，船上广播说瞿塘峡到了，大家都涌上甲板观看。

瞿塘峡紧邻白帝城，峡长8公里，连同白帝城，景区面积8平方公里。

白盐山耸立江南，赤甲山雄踞江北，隔江对峙如门，绝壁如削，气势雄伟磅礴，众称夔门。

其势“西控巴渝收万壑，东连荆楚压群山”，“众水聚涪万，瞿塘争一门”。

峡内有“滟滪堆”、“铁锁关”、“孟良梯”、悬棺葬、众多题刻和大溪文化遗迹。

三峡水位提高，多淹没水下，部分题刻切割保存。

赤甲山建有夔门古象化石馆，陈列200万年前的类象剑齿象化石，还有铁锁关遗址。

游轮驶出夔门，我们弃船上岸，朝白帝城而去。

白帝城位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸。

船过奉节，顺流而下，遥望瞿塘峡口，但见长江北岸高耸的山头上，有一幢幢飞檐楼阁，掩映在郁郁葱葱的绿树丛中，这就是三峡的著名游览胜地白帝城。

白帝城东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，为历代兵家必争之地。

白帝城原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙所建，并在此屯兵积粮。

据传西汉末年，公孙述割据四川，自称蜀王，因见此地一口井中常有白色烟雾升腾，形似白龙，故自称白帝，遂于此建都，并将子阳城名改为白帝城。

改城池所在的这座山为“白帝山”。

公元37年，东汉开国皇帝汉光武帝刘秀发兵攻蜀，公孙述不敌，战死。

蜀人为记念为位“白帝”，特地在白帝山上修建了一座庙宇，并供奉“白帝像”。

这就是现在的白帝庙，而白帝庙后来之所以名声大噪，则是因为与三国英豪搭上了关系。

公元222年8月，刘备在夷陵之战中大败于东吴，兵退夔门之外白帝城，无颜会见群臣，于是在白帝城修建了永安宫安居。

从此刘备一病不起，不久郁闷而死，临死前刘备把政权和儿子刘禅托付给丞相诸葛亮，史称“刘备托孤”。

约在唐代以前，白帝庙处就增建了祭祀刘备的先主庙和祭祀诸葛亮的诸葛祠。

明代，公孙述的塑像被毁弃，庙内代之以刘备、诸葛亮、关羽和张飞的贴金塑像。

从此，便出现了“白帝城内无白帝，白帝庙祭刘先帝”的景观。

现白帝城内的白帝庙中塑有刘备托孤的彩色群像，其艺术再现了当时刘备托孤之情景，

白帝城孤山独峙，气象萧森，在雄伟险峻的夔门山水中，显得格外秀丽。

从山脚下拾级而上，要攀登近千级石阶，才到达山顶的白帝端门前。

在这里可观赏夔门的雄壮气势。

绕至庙后，可见蜿蜒秀丽的草堂河从白帝山下入江。

白帝庙内有明良殿、武侯祠、观星亭等明清建筑。

明良殿为嘉靖十二年（1533年）建，系庙内主要建筑，内有刘备、诸葛亮、关羽、张飞塑像。

武侯祠内供诸葛亮祖孙三代像。

祠前的观星亭，传说是诸葛亮夜观星象的地方。

明良殿和武侯祠左右两侧藏有各代名碑。

庙内还有文物陈列室、诗史堂,陈列着新石器时代以来的出土文物和古今名家的书画。

这些古建筑和文物珍品，使白帝城更为增色。

白帝庙内，历代的诗文碑刻和文物甚多。

其中有著名的东周时期巴蜀柳叶铜剑、汉晋时期的悬棺遗物和隋唐以来73块书画碑刻、陶器和青铜摇钱树等，及历代文物1000余件，古今名家书画100余幅。

东、西两处碑林，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的历史了。

在东碑林，《凤凰碑》和《竹叶碑》风格独特，精美华丽，最引人注目，堪称瑰宝。

白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。

历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇。

李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句，更是脍炙人口。

故白帝城又有“诗城”之美誉。

三峡工水利工程竣工后，由于水位抬高。

白帝城成了四面为湖水环绕的天然小岛，游船可直驶城中，完全改变了一面靠山、三面环水、背倚高峡、前临长江的气势和风貌。

白帝城成了人间仙境，景色更加美丽迷人。

7月16日

上午在船上，下午游酆都城。

孩提时就常听爷爷讲酆都鬼城的故事，说那里上半天为阳，下半天为阴，每到下午，买东西的都是鬼魂，他们的铜钱都是纸的所变幻出来的，一般人看不出真假。

一到晚上，那些钱就会成为纸的。

后来人们便在货摊旁放一水盆，顾客买东西付钱时，就让把钱直接放到水盆里，如果是真的，钱就会沉下去，如果是假的，就会飘起来，这样才避免了上当受骗。

少年时期就看到小说中描写道士在驱邪捉鬼是所念的：

如有不服者，押往酆都城，太上老君急急如律令的咒语，心里对酆都城更有了一种说不出的印象。

随着年龄的增长，才对酆都城有了一个正确的认识。

也对它有了几分向往。

这次能到鬼城一游，也了却了我一个愿望。

酆都城所处的平都山是一座风景秀丽、溪水潺潺、山花欲燃、风光山色、鸟语泉鸣，景色优美令人心醉的地方，是道教七十二福地中的第四十五福地。

根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言，在汉代，曾有王方平和阴长生等人，弃官到此修道，最后终得道成仙，升天而去。

后来，“王、阴”二仙人被讹传为“阴王”，又误作为“阴间之王”，因此他们居住的地方──酆都，进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。

东汉末年，五斗米教盛行于四川，而酆都在汉时属于巴郡，是早期道教的重镇之一。

五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为“鬼道”，并将道中的巫师称为“鬼吏”。

于是，这种神仙人鬼混杂的道教信仰，促成了“鬼城”的形成。

因此，原来充满仙气的平都山渐渐渐地被鬼气所笼罩了，一大群的阴间鬼神纷纷涌进鬼国的京都──酆都，使这个地方成了阳间的阴曹地府。

鬼城之说日益普遍，后来，又加上《西游记》、《锺馗传》等小说的夸张渲染，酆都城是鬼城的说法越来越普遍，假的也成了真的。

最后，成了真正的"鬼城"。

自宋朝以来，人们借着自己心中对阴曹地府的揣想，在此处修筑了一套如冥府般的建筑，使酆都更成了名符其实的鬼城。

酆都的鬼门关相