广东省中山市高中期末考试学年度第一学期语文试题.docx
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广东省中山市高中期末考试学年度第一学期语文试题
广东省中山市新教材期末考试2020-2021学年度第一学期
语文学科高仿真试题
本试卷共22题，共150分。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、书写（6分）
注意，本题考查的是整张答题纸的书写状况，包括所有主观题和作文。
其中，正确（2分）工整（2分）美观（2分）请同学们填涂答题纸时保持卷面整洁美观。
二、论述类/实用类阅读（10分）
阅读下面的文字，完成2~4题。
材料一：
由网络小说《庆余年》改编的同名电视剧，引发全网热议。
原著将千百年的中华传统美德“仁义礼智信”展现在众人眼前，用文化的力量引发读者深深的情感共鸣。
近年出现的优秀网络文学作品，都注意汲取传统文化营养，让民族文化精髓成为这些作品的价值基因。
《诛仙》是一部东方玄幻仙侠小说，作家以道家文化“天地不仁，以万物为刍狗”为基本立意，采用蕴含东方文化神韵的故事来架构。
在人物描写、氛围营造和语言表达上，《诛仙》吸收和化用了《山海经》等古代文化典籍元素。
作者在创作中又受到《蜀山奇侠传》等现代仙侠武侠小说影响，将其神韵融入作品血脉，使《诛仙》对传统文化有独到的理解和艺术阐释。
网络文学创作实践一再表明，只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力，让民族文化中代代相传的优良传统融为文学的“精神血脉”，网络文学作品才能传承民族精神，构建与人民大众情感共鸣、与时代价值共振的“精神家园”。
（摘编自欧阳友权《传统文化是网络文学的“精神血脉”》）
材料二:
近年来，网络文学持续高产，在传承中华优秀传统文化方面持续深耕，日益向着精细化、多方位、纵深化发展。
日渐繁荣发展的网络文学，受到中华优秀传统文化滋养，极大地丰富了当代大众文学。
中国网络文学自诞生起便与优秀传统文化有深厚渊源，一些网络文学作品发轫时就模仿经典或戏仿名作，把中华优秀传统文化融入其中，一些早期作者，在文学经典指引下，一步步走进网络文学园地。
通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网络文学传承优秀传统文化的重要途径之一。
如莲青漪的《狼毫小笔》，模仿唐诗宋词情韵兼备，描绘名胜古迹形神俱足，演绎历史传说袭故弥新，广受读者喜爱。
还原和再造传统文化中的经典意境，也是网络文学的典型创作模式。
纵观当红的网络文学作品，如《琅琊榜》《鹤唳华亭》等，往往营造一种古雅和精致的意境，表现出对民族审美传统和优秀传统美德的认同和追慕。
这些作品的成功固然各有原因，但有一点大致相同，那就是原作者大多是酷爱古典文学之人，他们对诗经楚辞、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者对其作品爱不释手。
许多网络作家想方设法吸收优秀传统文学创作经验，希望能够更为生动形象、更具中国风格地表现当下中国人的处世方式、生活理念、美学追求，希望能更充分展现中华传统美德和中华人文精神，更广泛凝聚千百年来中华民族的生存经验、生活智慧，更深刻容纳中华民族强大的精神基因。
在这些方面，网络文学拥有观念后来居上和技术上弯道超车的优势。
可以说，网络文学对传统优秀文化的传承弘扬，已经从写作技巧和语言修辞等相对表浅的层面，朝着中华优秀传统文化的内涵和精神内里更为纵深地开掘。
例如，在众多网络文学作品中，爱国主义与英雄主义精神得以更充分、更精彩、更接近青年读者阅读心理的阐发与呈现。
网络文学弘扬优秀传统文化的优势还在于其数量的庞大和业转化的日益成熟，这使其在传播上具有巨大优势。
网络文学出现以来，新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，在文学生产与消费领域得到充分发挥，使文学创作、作品传播和阅读方式发生革命性变化。
网络文学的快速发展，给传统文学造成巨大冲击和强烈影响，网络文学在表现方式、语言形态、创作手段、审美元素、评论手段等诸多方面都与传统文学有所不同，扩展了文学的表现空间，给传统文学注入新活力，对优秀传统文化的创新表达也是其重要贡献。
摘编自陈定家《根植中华优秀传统文化网络文学开掘宝贵资源打造精品力作》）
材料三：
中华悠久的历史给网络小说丰富的历史想象提供了广阔的空间，各个历史朝代都被网络小说当作背景进行“演义”。
《明朝那些事儿》尊重历史事实，以现代人的情感讲述明朝故事，在人情事理的基础上还原历史。
《后宫·甄嬛传》《芈月传》等小说，或以真实的历史为依据展开飞驰的想象，或虚构一段模糊的历史，演绎中国式的人情事理与中国智慧，在想象的故事中以中国人当下的社会视角来表达情感，让读者从中获得愉悦和启悟。
网络文学在作品的文化意蕴、虚拟世界的想象力、人物形象的精气神、作品的类型风格等方面，表达出鲜明的中华文化立场。
那些优秀网络作家善于从传统文化中汲取营养，将中华文化的精髓融于精彩的故事中，以艺术的方式传承中华优秀传统文化。
中华文化博大精深，网络作家们应对中华文化进行创造性转化，即以现代观念重新观照传统文化。
如《木兰无长兄》向《木兰诗》致敬，《将夜》中的夫子及其弟子，保持着精神的独立。
但我们也应看到，网络小说中不乏后宫争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕……这样的创作动向值得警惕、并亟待及时纠偏。
（摘编自周志雄《网络文学如何传承中华文化》）
1.请结合材料，简要分析材料二的论证思路。
（4分）
2.下列说法中，不能作为论据支撑材料二观点的一项是（）（3分）
A.《悟空传》在保留原著精神的同时，对故事重新架构，对人物进行重新解读，贴合时代风格，是该作品的亮点。
B.《大江东去》用改革开放四年站起来、富起来、强起来的题材制造了爽点，剧情错杂，人物有血有肉，主题发人深省。
C.《巫神纪》以传说中的“巫”为对象，结合中国神话传说与史前历史虚构了一个上古世界，是一部颇有民族文化特色的热血玄幻作品。
D.《明朝那些事儿》以史料为基础，以年代和具体人物为主线，以个人观点讲述历史，是网络化历史叙事的代表性作品。
3.根据材料，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A.无论《诛仙》还是《将夜》，都在汲取传统文营养的同时，将现代思想融入其中，对传统文化做出新的阐释。
B.随着网络文学的发展，网络作家们不再只关注唯美语言和写作技巧这类浅层的形式，而更加注重对思想与精神的开掘。
C.如果网络作家意识不到优秀传统文化对于创作的重要性，那么他的作品将很难引发读者的情感共鸣。
D.网络作家应当用现代观念重新观照传统文化，来解决文学创作中的走偏问题，从而表达出鲜明的中华文化立场。
三、文学类文本阅读。
阅读下面的散文，完成5~7题。
萨丽娃姐姐的春天 艾平
萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原。
冰雪将茫茫草原覆盖，仿佛一片亿万年的大水晶，解析了太阳的光谱，遍地熠熠生辉。
这就是草原的春天，明亮，寒冷，空旷。
呼伦贝尔草原不知“清明时节雨纷纷”“烟花三月下扬州”为何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。
呼伦贝尔在北纬53度到北纬47度之间，几近冻土带，一年只有不足一百天的无霜期，春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命。
你若细看草原上的那些芍药、萱草、百合、野玫瑰，就会发现它们都比内地的同类开得弱小、开得简单；那些毛发一样附在原野上的草类，更是生得低矮硕壮，因为它们没有时间拔高，必须快快成熟。
乍暖还寒，草色遥看近却无，呼伦贝尔的春天在残雪中闪出，莞尔一笑，转瞬即逝。
一夜南风，醒来时百草猛然长高了半尺，草原焕然碧透千里，如深深的海洋，波动在阳光下，泛起绸缎般的华丽。
花朵们忙了一夜，终于捯饬一新，佩戴着天上的彩霞和地上的雨露，跟着绿浪摇曳曼舞。
游人醉入花丛，欢喜得忘乎所以，浪漫地比照远方的场景，直把这草原夏日叫做草原的春天。
他们不曾体验，因此不懂，草原的春天是一场望眼欲穿的期盼，而最终让你看到的却永远是结尾的那一瞬。
萨丽娃姐姐和大地一起记忆着春天。
草原的春天是妇女们含辛茹苦的季节。
萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中，靴子艰难地从冰泥里拔出来，又踩下去，湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片，在冷风中咔咔作响；她看见太阳的手指伸过来，轻轻地梳拢老祖母的银发，落在那只暗红的珊瑚耳环上，老祖母汗水淋漓的脸颊，布满了岁月的光芒。
小羊羔总是走在大野芳菲之前，一个接一个降生在冰碴密布的草地上，像洁白的云朵一样缭绕着老祖母“咩……咩……”嚷着饥饿。
百代千年，游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔，一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯，留在了老祖母的银发上。
长生天不是传说之中的老天爷，是万物生存的法则，是必须敬畏的大自然。
四月接羔，羊羔吃着母乳等待青草，青草和它们的乳牙一起长出来，它们开始奔跑，从此变成了原野的孩子，栉风沐雨，爬冰卧雪，生命就这样周而复始，生生不息。
老祖母的腰是在春天累弯腰的，老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的。
“陶爱格……陶爱格……你的孩子在哭泣，你这当母亲的给它吃奶吧……”老祖母的劝奶歌升起来，回响环绕，哀婉之中，天空附以和声，母体般的温暖笼罩草原，万物生灵的母性开始苏醒。
母羊含泪站起身来，羊羔纷纷跪乳。
饱食的羊羔肆意喧闹嬉戏，洁白的云朵在阳光里打滚儿，然后撒开四蹄奔跑，进入季节的深处。
每年十月之后，老祖母把种公羊放进母羊群，母羊怀胎六个月，到次年四月或者五月分娩，完成一个春天的轮回。
那前一年的接下的羊羔，由于仅仅吃过一个夏天的青草，骨头还未坚硬，头上卷曲的绒毛里才露出细小的犄角。
老祖母仍然叫它们羔子，风雪夜里把它们放进蒙古包庇护，为了它们暖和，半夜起来给炉子加牛粪。
萨丽娃姐姐依偎在老祖母的怀里说，好像羔子是你的亲孙女。
后来，萨丽娃姐姐戴着老祖母的红珊瑚耳环离开了家。
因为城里的暖气和热水，因为城里的漂亮和时尚。
城里的楼房虽然很舒适，可那是租来的，不是家。
萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想骑上骏马变成草原的风，好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流的河。
萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话，一天天在她耳边说个不停，只是那些古老的话，就像飞来飞去的鸟，有点听不懂，想留也留不下。
萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡。
枕着幽幽的草香，她看见了逝去已久的老祖母，听清了老祖母在她耳边说的话——河冰不开，天鹅不来；骏马绕不过暴风雪，大雁甩不掉自己的影子……冬长夏短，谁也逆不过长生天的规矩……
萨丽娃姐姐站在草原的春天里，伸出一双手，这手洁白细腻；她轻轻托出一只小羊羔，把母羊脱落的子宫慢慢送回腹腔内，这双手浸染上羊水和血液，开始在寒风中皴裂，慢慢地，长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人；当这双手终于被牛奶和油脂润透，不再畏惧风霜雨雪的时候，萨丽娃姐姐的牧场已经远近闻名。
她出售的羊，是实实在在吃过三次夏牧草、长了六个牙的肥腴的羊。
萨丽娃姐姐有了自己的广告词——养最有品质的羊。
人们看见她家的牧场上盖起了铝合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放着现代化的打草机，看到她家草场的高坡上安装着一排排太阳能蓄电池。
萨丽娃姐姐的故事像珍珠那般滚动在草原上，人们传说着她那有品质的羊卖出了好价钱。
当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来。
春天依然晚晚地来，快快地走，却把希望和富足留在了呼伦贝尔草原上。
萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传下来的，草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的。
萨丽娃姐姐懂得这一点，在这个古老而崭新的时代里成为聪明智慧的人。
萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔草原上。
（选自2016年4月1日《文汇报》，有删改）
5．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．“草原的春天”贯穿全文，把呼伦贝尔大草原独特的风光和萨丽娃姐姐的故事有机串连，是全文的线索。
B．呼伦贝尔草原春天短暂，气候寒冷，条件艰苦，因此萨丽娃姐姐去了城里，这说明她对草原的情感与老祖母截然不同。
C．作者在记叙萨丽娃姐姐艰苦创业，带领其他牧民走上致富之路的同时，赞美了新时代给草原带来的新面貌、新气象、新希望。
D．作者运用多种修辞手法，生动描摹了大草原上生生不息的物与人；引用民歌民谚为文章增添了浓郁的民族风情。
6．请赏析文中画线句子。
（4分）
7．文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。
（4分）
四、《乡土中国》整本书阅读（3分）
8.读下列《乡土中国》中的引文并利用《乡土中国》的观点简要分析引文体现了该书的什么观点。
子曰：
为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
五、阅读下面的文言文，完成9~13题。
白居易，字乐天，其先盖太原人。
居易敏悟绝人，工文章。
未冠，谒顾况。
况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：
“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！
”贞元中，擢进士、拔萃皆中。
元和元年，对制策乙等，调盩厔尉，为集贤校理，月中，召入翰林为学士。
迁左拾遗。
四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。
居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。
宪宗颇采纳。
李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：
“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。
师道人臣，不宜掠美。
”帝从之。
度支有囚系閺乡狱，更三赦不得原。
又奏言：
“父死，絷其子，夫久系，妻嫁，债无偿期，禁无休日，请一切免之。
”奏凡十余上，益知名。
后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：
“陛下误矣。
”帝变色，罢，谓李绛曰：
“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！
”绛曰：
“陛下启言者路，故群臣敢论得失。
若黜之，是箝其口，使自为谋，非所以发扬盛德也。
”帝悟，待之如初。
岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听自择官。
居易请如姜公辅以学士兼京兆户曹参军，以便养，诏可。
明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫。
河朔复乱，贼取弓高，绝粮道。
于是，天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为。
居易虽进忠不见听乃丐外迁为杭州刺史始筑堤捍钱塘湖钟泄其水溉田千顷复浚李泌六井民赖其汲复拜苏州刺史，病免。
六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之。
遗命薄葬，毋请谥。
居易于文章精切，然最工诗。
至数千篇，当时士人争传。
（节选自《新唐书·白居易传》）
9.和文中划线的例句，句式相同的一向是（）（3分）
例句：
师道人臣
A.輮以为轮——《劝学》
B.句读之不知，惑之不解——《师说》
C.而又何羡乎——《赤壁赋》
D.当其南北分者，古长城也——《登泰山记》
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A.居易虽进忠/不见听乃丐/外迁为杭州刺史/始筑堤捍钱塘湖/钟泄其水/溉田千顷/复浚李泌六井/民赖其汲/
B.居易虽进忠/不见听/乃丐外迁/为杭州刺史/始筑堤捍钱塘湖/钟泄其水/溉田千顷/复浚李泌六井/民赖其汲
C.居易虽进忠/不见听乃丐/外迁为杭州刺史/始筑堤捍钱塘湖/钟泄其水溉田/千顷复浚/李泌六井/民赖其汲/
D.居易虽进忠/不见听/乃丐外迁/为杭州刺史/筑堤捍钱塘湖/钟泄其水溉田/千顷复浚/李泌六井/民赖其汲/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.未冠，不满二十岁，还未行冠礼。
古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因体格未壮，故称弱冠。
B.制策，皇帝有事情写在竹简上以询问臣子，后为科举考试所采用，成为国家取士的科目之一。
C.贞元，是唐德宗李适的年号，历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。
D.谥，指的是谥号，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒扬意义的称号。
12.把文中画横线的句子中的加点字翻译成现代汉语，最后两句来自所学课文。
（1）居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。
乞：
流瘠：
出：
（2）若黜之，是箝其口，使自为谋，非所以发扬盛德也。
箝：
所以：
盛德：
（3）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇——《赤壁赋》
不知东方之既白。
——《赤壁赋》
舞：
泣：
之：
13.请概括原文事例，说明白居易是如何有文才以及爱民的。
（4分）
14、阅读下列宋词，回答小题。
鹊桥仙（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
（1）翻译划线句子。
（3分）
（2）请结合上下片内容，说说《鹊桥仙》全词表达了怎样的思想感情。
（4分）
（3）请从表现方法的角度赏析“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”两句的表达效果。
（4分）
15.古诗文名句默写。
（8分）
（1）或得日，或否，，而皆若偻。
（《登泰山记》）
（2）送夕阳，迎素月，。
（《黄州小竹楼记》）
（3）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，？
（《逍遥游》）
（4），师不必贤于弟子。
（《师说》）
（5），无以至千里。
（《劝学》）
（6）雕栏玉砌应犹在，。
（《虞美人》）
（7）苏轼在《赤壁赋》中表现了豁达的宇宙观和人生观，其中从事物变化的角度来观察天地万物的句子是“，”。
六、语言文字运用（19分）
16．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）（）
①为期一周的校园艺术节已落下帷幕，经过激烈竞争，我们班总分名列全校第一，同学们，欢呼胜利。
②违章棚亭占路经营不仅影响城市形象，更给百姓的正常生活带来了极大困扰。
为此，市政府开展了专项整治运动，居民对此。
③为了表现人与自然的复杂关系，艺术家宇文强在废弃的树桩上画出了森林、小溪、流水、湖泊、山峰等自然景物，令人。
A．拍手称快 额手称庆 拍案叫绝
B．拍案叫绝 拍手称快 额手称庆
C．额手称庆 拍手称快 拍案叫绝
D．额手称庆 拍案叫绝 拍手称快
17．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）
A．为了解救楼市，一方面中央政府从财税、信贷、公积金等相关政策出发，鼓励改善性需求入市，另一方面通过住房保障货币化安置以加快商品房库存消化。
B．《法国足球》杂志透露，齐达内有望在新赛季接任皇马主帅。
届时，齐达内就正式走上前台，接手皇马，成为皇马的主教练。
C．伊斯兰国近日宣布已将一名中国人质和一名挪威人质杀害，他们的死亡照片已被公布。
它不仅真的把自己当成了“哈里发国”，而且藐视整个人类文明。
D．在世界经济复苏乏力的形势下，亚太经济也面临着增长基础不稳、新旧动力转换、结构调整不彻底等，但亚太仍然是拉动世界经济的火车头。
18.把下面一段话的主要意思压缩成一段话，不超过50个字。
（3分）
传统观点认为，中国和欧洲的陶瓷贸易始于明代。
近日，英国杜伦大学证实，该校考古系与中国故宫博物馆考古所，联合整理研究了在西班牙萨拉戈萨等地出土的十余种中国唐代至宋代早期的陶瓷器残片，表明这些陶瓷是当时随阿拉伯商人经印度洋与红海贸易到达地中海地区的。
这就将中欧陶瓷贸易的起始时间大大向前推进了，证明了“海上丝绸之路”早在唐代就已延伸至西欧。
19.阅读语段，完成后面的练习。
（5分）
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
（选自朱自清《荷塘月色》）
文中画波浪线的句子可以改写成:
“月光像流水，静静地照射在这一片叶子和花上。
”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?
20.类比是基于两种不同事物或道理间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰描摹的一种文学修辞手法，也是种说理方法。
尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只有给予，不想取得。
然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
（鲁迅《拿来主义》）
尼采是德国唯心主义哲学家，作者暗引他的话，与中国的送去主义进行类比，论述中国不能只“送去”不“拿来”，增加了文章的文学性。
请以“应该用理性控制感情”为主题，写一段议论的话语，采用类比论证，字数控制在50-75之间。
21.阅读材料，按照要求写作。
（60分）
食物中酸甜苦辣的滋味交相配合，才构成味觉的盛宴；生活中喜怒哀乐的滋味混杂交融，才雕刻了人间的百态。
滋味的不同让生活有了不同的色彩，对此，刚上高中的你一定深有体验。
正如材料所提及的，不同的滋味让生活有不同的色彩。
请以“滋味”为标题，写一篇文章，可以发表观点，也可以书写故事，文体不限，不少于800字。
高仿真期末冲刺试卷
参考答案
1.（4分）作者采用总分式论证结构，先提出“网络文学受到中华优秀传统文化滋养而日益繁荣”这一观点，然后从模仿经典、改造经典、时代优势三个方面，对这一观点进行论证。
2.B
3.D
三、5．B
6．运用了拟人、比喻、排比、夸张等修辞方法（2分），突出呼伦贝尔草原无霜期短暂的特点，生动形象地描绘植物竞相生长的情景（1分），赞美大草原旺盛、顽强的生命力（1分）（或：
大草原的生生不息）
7．呼伦贝尔草原大自然的春天（1分）；羊羔生长期的春天（1分）；萨丽娃事业的春天（1分）；以萨丽娃为代表的新一代牧民未来生活的春天（1分）。
四、差序格局的中心是“己”，是自我主义，自己总是中心，像四季不移的北斗星，其他人都随着他转动。
（3分）
五、9.D（例句和D都是判断句，A是省略句B是宾语前置C是宾语前置）
10.B【解析】A项，“不见听乃丐”断句后句意不通；C项，D项，“钟泄其水溉田/千顷复浚/李泌六井”断句错误，“钟泄其水”是完整的句子，“复浚李泌六井”才是正确的动宾关系。
原句标点应为：
“居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。
为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。
复浚李泌六井，民赖其汲。
”（3分）
11.D【解析】古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号，不是仅仅褒扬。
（3分）
（1）参考译文：
白居易见诏文细节不够具体详备，便建议乞请全部免除江、淮两赋，以救助逃荒的饥民，并多放出一些宫里人。
（“乞”“流瘠”“出”各1分，共3分）
参考译文：
如果贬黜他们，这是封住（堵塞）他们的口，使他们为自身谋划，这不是用来彰显皇上高尚品德的做法。
（“箝”“所以”“盛德”各1分，共3分）
使得起舞，使得哭泣（各1分，共2分）主谓之间消除句子独立性（1分）
13.文才：
①顾况赞扬；②士子传诵。
爱民：
③救助饥民；④赦免囚犯。
【参考译文】
白居易，字乐天，他的祖先是太原人。
居易聪敏超人，擅长作文章。
未成年时，谒见顾况。
顾况，是吴人，倚仗才华很少推重称赞别人，见了白居易的文章，脱口而出说：
“我以为文人已经灭绝了，如今又得到了你！
”贞元年间，白居易应考进士、拔萃科都中。
元和元年，对制策为乙等，调任盩厔尉，任集贤校理，在这个月中，召白居易入翰林院任学士。
升任左拾遗。
元和四年，天子因旱情严重，下诏适当减免借贷，赈济、解除灾害。
白居易见诏文细节不够具体详备，便建议乞请全部免除江、淮两赋，以救助逃荒的饥民，并多放出一些宫里人。
宪宗认真采纳。
李师道进献私钱六百万，为魏徵的孙子赎回旧宅，白居易说：
“魏徵任宰相，太宗用造殿堂的材料修成他的正室，后代不能守得住，陛下也应当因他是贤者的子孙赎回并赐还给他。
李师道作为臣下，不应当掠取美名。
”皇帝同意。
度支司有囚犯拘禁在閺乡狱中，经过三次大赦没有得到宽免。
白居易又上奏说：
“父亲死去，拘禁他的儿子，丈夫长久拘禁，妻子改嫁，债务没有偿还的日期，囚禁没有休止的日子，请求完全赦免他。
”白居易一共上奏十余次奏章，更加知名。
后来白居易在殿中答对时，辩论刚正鲠直，帝不理解，就进言说：
“陛下错了。
”皇帝不高兴，答对结束后，皇帝对李绛说：
“这个人是我亲自提拔的
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