六年级下册语文期末复习教案.docx
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六年级下册语文期末复习教案
六年级下册语文期末复习教案
六年级下册语文期末复习教案1
教学设想：
1、这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，对生命与力量的赞美倾泻而出欲止不能。
所以教学分为四个活动板块：
字词擂台赛;走进录音棚;我是评论家;文化小使者。
整个过程以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，让学生受到美的熏陶。
2、在语文学习活动中尊重学生的主体地位，采用小组合作，突出教师的点拨与小结。
教学目标：
1、有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2、理解文中短句的运用及比喻、排比、反复修辞的作用。
3、通过学习感受生命与力量的美，深入体会作者所歌颂的生命力量。
激发对民族文化的热爱，做优秀的文化传承者。
学习重点：
1、品味文章优美的语言。
2、理解各种修辞的作用，熟读成诵重点句。
学习难点：
引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。
教学方法：
诵读法、小组合作学习
教学课时：
一课时
教学过程：
一、激情导入
（出示安塞腰鼓的图片，）请同学们去看一幅图片，这是（腰鼓），它属于哪个地区（陕北），这是静态的安塞腰鼓，那么动起来的安塞腰鼓是何其壮观、何其豪放啊!
（放舞动的安塞腰鼓的视频，放完后）豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
（师说，然后学生读“安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有20__（请自填）年以上的历史。
安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。
）（黑色字屏幕出现）
今天，就让我们一起走进刘成章的《安塞腰鼓》，去感受它的风采，它的魅力。
（板书课题）
二、字词擂台赛（会读、会写生字词）
1、老师手中拿着本课的生字卡，如果你认识，你就勇敢地站起来读，如果读对了，其他同学跟读两遍。
（利用生字卡检查字词）
2、我们学习字词要做到温故而知新，请看屏幕，齐读两遍。
（看屏幕齐读两遍）
三、走进录音棚
1、谈谈安塞腰鼓：
看来大家预习的不错，请用一个词语或句子来形容你读完本文的感受。
（根据本文学生的理解把几个关键词板书到黑板上，）文中的哪些句子或段落能体现这些感受?
预设;
（1）如果第一个学生读的很好，其他同学进行评价好在哪里?
点拨：
他完全可以是一名播音员了，注意了读音、节奏、重音情感。
（2）如果第一个同学读的不好，例如情感不到位，（上面两种情况不管出现哪一种，顺势而推）我们来感受一下名家对于安塞腰鼓的朗诵。
（播放视频）
2、我是小小播音员：
预设几个段落，指导学生朗读;
（1）第7段，从一路高昂和先缓慢后高昂两个不同方面进行指导，来理解安塞腰鼓带给我们的感受。
（2）文章反复出现的核心句子朗诵示范，不同的重音停顿，效果不同。
（3）29、30段舒缓的语气去读，读出静中的动感想象。
四、我是小小评论家
过度：
好一个奔放的动作、铿锵的节奏、壮阔场面的安塞腰鼓!
正源于此，安塞腰鼓被选入16届亚运会的开幕式，（第十一届亚运会开幕式、香港回归庆典、世博会、建国50年大庆等重大活动会演，知名度大增，红遍神州，成为安塞对外宣传的象征。
）我们能不能说好一篇《安塞腰鼓》?
请用“这篇文章好在——”结合具体的句子谈出自己的理解。
（多媒体出示）预设：
如果学生说的方面很多，教师此时可以出示幻灯片这篇文章好在;
1、用词。
如：
动词、叠词„„
2、修辞。
如：
排比、比喻、反复„„
3、句式。
利用短句的形式
4、动静映衬。
学生有自己的见解，然后多读，通过读体现自己的理解。
最后教师点拨：
比喻使语言更形象，排比使语言更增强语势，形象与气势并存。
正是因为短句，才使文章的语言变得铿锵有力，抑扬顿挫。
文字多么值得玩味呀，趣从文生。
文章最后为什么又归于静寂，这是符合我们学习的规律，由动到静，让我们在静中去想，在静中闪动，以静衬动，动印痕于心!
教师根据学生的补充适当点拨;
1、从用词方面说;
（1）“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
（2）“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
2、从句式上说
“交织!
旋转!
凝聚!
奔突!
辐射!
翻飞!
升华!
”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。
3、从修辞上说
（1）
“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
（2）文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。
（3）文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。
排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。
本文有句内部、句与句、段与段之间的排比。
（l）句内部的排比：
“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了!
”
（2）句与句之间的排比：
“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。
”
（3）段与段之间的排比：
使人想起：
落日照大旗，马鸣使人想起：
千里的雷声万里的闪!
使人想起：
晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟!
4、从写法上说;
（1）
能使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。
例如：
“使人想起：
落日照大旗，马鸣风萧萧!
使人想起：
千里的雷声万里的闪!
使人想起：
晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!
”
（2）动静结合。
例如文章的开头和结尾的静态描写
5、文章的情感：
本文通过一系列对安塞腰鼓赞美的语词，来表现对安塞腰鼓的赞美，同时赞美安塞腰鼓给人的激情和力量，赞美黄土高原，赞美强健有力充满希望的黄土地人民。
五、主题探究，做文化的小使者
文章仅仅是在写安塞腰鼓吗?
他为什么要写?
让我们走进刘成章，（刘成章，当代诗人、散文家、共产党员，陕西省延安市人。
他的第一篇散文《转九曲》获得了散文优秀作品一等奖。
散文集《羊想云彩》和散文《安塞腰鼓》获鲁迅文学奖。
“陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”——就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。
俗话说：
“一方水土养一方人，一方山水有一方风情”作者是陕北人，在他的生活中安塞腰鼓不陌生，我们从其字里行间看到的是他对黄土高原和安塞腰鼓的无限神往和倾心爱恋。
唯有如此，他才写的酣畅淋漓，曲尽其妙。
老师写了一首小诗，与大家分享。
好一个安塞腰鼓，这是生命和力量的渲泄;
好一个安塞腰鼓，这是人情和自由的挥洒;
好一个安塞腰鼓，这是文明和文化的传承;
好一个安塞腰鼓，这是慷概激昂和气壮山河的时代之歌;
好一个安塞腰鼓，这是中华民族顽强不屈的精神和魂魄!
我们一起读起来，希望每一个同学都做一名文明文化的传播者和传承者!
六年级下册语文期末复习教案2
教学目标：
知识目标
了解作者笔下上海弄堂日常生活情景，感受上海人的心态、情绪、性情。
能力目标
以读促写，能运用作者以生活琐事为元素，通过特写镜头和细节描写来揭示人们内心世界以及生活准则的写法写一个生活片段。
情感目标
体会作者对弄堂所代表的一种文化的感情。
教学重点：
了解作者用饶有趣味的细节描写来描摹上海弄堂日常的生活情景，感受上海人的心态、情绪。
教学难点：
以读促写，能运用作者以生活琐事为元素，通过特写镜头和细节描写来揭示人们内心世界以及生活准则的写法写一个生活片段。
教学准备：
1、布置预习
（1）读课文，找出描写上海弄堂日常生活情景的段落。
上海弄堂有什么样的生活特色?
（2）上网查找有关上海弄堂的资料准备课上交流。
2、上网查找有关上海弄堂资料，做成多媒体课件。
教学形式：
异质分组法，把学生分成五人一组，共六组。
教学过程：
一、从预习导入
教师提问
1、你住过或看过上海的弄堂房子吗?
你眼中的上海弄堂是什么样子的?
2、老师出示准备好的图片。
学生以个体为单位回答问题（点到即可），展示自己查找的资料。
从学生的生活体验谈起，激发他们学习的兴趣。
二、初读课文，整体感知
为什么说：
“去过上海的弄堂，大概再到上海的别处去，会看得懂更多的东西。
”?
作者在上海的弄堂看到了什么?
看懂了什么?
学生默读课文，圈划，点评，以大组为单位交流。
让学生沉浸文本，整体感知是理解情感和品味语言的基础。
三、再读课文，理解品味
小组活动
1、上海的弄堂生活具有什么样的特点?
划出描写上海弄堂生活场景的文字的句子，品一品，读一读。
2、在文中，弄堂里的上海人什么特点?
你认为弄堂与人有什么关系?
3、文章为什么用很多笔墨写了弄堂的起源?
教师小结
学生以小组为单位讨论，交流，最后大组交流，明确让学生进一步走入文本，理解品位，把握“从上海的弄堂，到上海弄堂的生活的环境，到上海人的特点，到上海文化”这条主线。
四、写法赏析
老师在读了这篇文章的时候，觉得似乎在看一部上海人生活的纪录片，为何会有这种感受呢?
（用了颇多生动的特写镜头和饶有兴趣的细节描写来写弄堂里的生活。
）学生以个体为单位朗读、感受。
写法的总结为练笔做铺垫。
五、拓展练笔
陈丹燕将视角落在弄堂里平民百姓的生活上，来解读了弄堂文化，其实在上海的弄堂生活里还有许多文化，还有许多视角，比如：
弄堂游戏、弄堂小吃……（放照片）
随着城市现代化的建设，越来越多的弄堂离我们远去，如今在高楼大厦中、在新建社区里生活着的依然是上海人，他们的生活是怎样的，同学们，你们眼中看到的又是怎样的场景，体会到的又是怎样的海派文化呢?
仿效作家以细节描写、特写镜头的写法，写一段话，描摹一下你们眼中上海人的生活，可以是小区一角，家庭一幕，早晨的集市……
六年级下册语文期末复习教案3
教学目标：
1、通过品读课文，了解作者笔下的上海的弄堂的生活的特点。
2、体会作者蕴涵在文章细致的描写之中的对于弄堂的情感，尝试感悟上海人的处世态度、生活理念和精神特征。
3、引导学生培养细致观察生活写作的能力，学习课文细腻的描绘手法。
教学重点、难点：
通过细致的品读课文，使学生感受文中洋溢出的上海弄堂的生活气息，培养学生感悟生活中蕴涵的真实美感。
教学过程：
一、设置情境，导入课文
多媒体出示一些上海的弄堂的照片，给予学生直观感受，引入课文学习。
二、初读课文，整体感知
提问：
作者描写的弄堂有怎样的生活特点?
（课堂活动：
学生默读全文，进行概括。
）
三、品读课文，感悟细节
1、作者又是通过怎样的细节描写来体现出这种弄堂的特点的?
2、在弄堂里生活的人们有什么特点?
哪些语句反映出的这种特点?
3、为什么说去过上海的弄堂再到上海的别处去，会看懂更多的东西?
（课堂活动：
品读的过程中给予学生充分的时间自由的圈划，发表感想，并将这个过程和朗读结合起来，通过朗读感悟文章那种自然、真实的语言风格。
）
四、能力迁移，习作练习
提问：
如果你是一名导演，来拍摄有上海特色的记录片，会选取什么场景?
为什么?
（课堂活动：
学生发言，提出自己的感想，引导学生观察生活）
五、作业布置
以“上海的”为题，重写你的片段，体现你对于上海的热爱之情。
六年级下册语文期末复习教案
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【推荐一：
《六年级下册语文第一单元教案》】
六年级下册语文第一单元教案1
一般常态教学目标：
通过“读—述—析”的形式，让学生能够用自己的语言讲述这个故事，理解本文的写作特色，学习先作分析再下结论的说理方法。
基础知识积累目标：
积累重要的文言实词（器、用、恶、妖等），结合上下文，理解词语的意思。
阅读需要突破的核心问题设计：
荀子是怎样一步一步分析“言”和“行”的关系?
他认为“言”和“行”之间是怎样的关系?
口语训练的设计：
有感情的朗读，背诵。
结合自己的生活实际说说“行”应该包括哪些内容|?
写作训练的设计：
把本文改写成一篇现代汉语的议论文。
教学过程：
一、导入：
让学生交流其预习作业：
查找关于荀子的资料。
二、自读课文：
1、借助注释和工具书自读课文。
2、交流互答自读中的困难、
3、梳理积累重要的实词。
三、复述课文：
请学生尝试用自己的话来复述本文（先小组讲述再抽选讲述）。
四、请学生思考、讨论：
（1）作者将“言”和“行”的表现分成了几类?
（明确：
四类）
一、能言、能行
二、不能言、不能行
三、能言、不能行
四、言善、行恶
（2）对这四种情况作者分别是什么态度?
（请分别用一个字概括）
明确：
敬、爱、任、除
（3）我们很容易看出作者对“能言、能行”者的赞美和“言善、行恶”者的厌恶，那么另外两种人作者是否全盘肯定或者全盘否定呢?
为什么?
从中你明白了什么?
（学生讨论交流）（明确：
辨证的看事物，取长补短）
五、口语训练：
说说荀子认为“言”和“行”应该是怎样的关系?
你如何认为?
结合日常生活：
说说文章中的道理。
六、熟读、背诵本文：
品味本文“先分析再下结论”的说理方法。
七、作业：
推荐阅读荀子的其它文章：
《劝学》体会荀子议论性文章的严密结构和有力论证。
完成“抄、释、译”作业和练习册。
附：
电子课文口能言之，身能行之
《荀子》
口能言之，身能行之，国宝也，口不能言，身能行之，国器也。
口能言之，身不能行，国用也。
口言善，身行恶，国妖也。
治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。
六年级下册语文第一单元教案2
教学目标：
掌握孟子的文学常识及其政治主张，准确把握文章的写作意图推行孟子心中的仁政。
理清论证思路，掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。
体会论证过程中双重否定句、排比句的表达效果。
教学重点：
掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。
教学难点：
准确把握文章的写作意图，掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。
教学流程：
一、导入
1、复习：
儒家学派的创始人是谁?
儒家学派的核心思想是什么?
你认为什么叫做“仁”?
2、孔子处于春秋末期，春秋之后就进入了战国时代，“战国”二字体现了当时怎样的时代特点?
你认为战国的国君最关心的是什么?
3、身处战国的孟子是继孔子之后儒家的又一位代表人物，面对一心只想通过战争征服他国的战国君王们，智慧又擅长辩论的孟子会用什么办法来推行儒家“行仁政，爱百姓”的政治主张呢?
他是怎么把齐桓公、晋文公、梁惠王、滕文公等各国君主
“骗”得一愣一愣的呢?
今天我们这节课与其叫《天时不如地利》，不如叫做“狡猾的孟子”
二、初读课文、翻译疏通
1、自读课文，读出孟子向君王游说说理时的自信。
2、集体朗读，读出说理的气势，注意排比句的朗读方法。
3、同学互译，圈划不理解的字词句，互助解答
4、指名翻译，重点强调。
城、郭、是、池、环、兵、委、去、域、亲戚、至、顺
畔、夫
三、把握中心
1、你认为孟子写这篇文章的真实目的是什么?
（是为了教君王如何攻击别的国家吗?
）从文章中哪些句子可以读出孟子的真正想法?
天时不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助。
2、“道”的本意是“道路”，后来引申为“方法、法则”的意思。
结合孟子的政治主张，你认为孟子这里谈到的“人和”之“道”具体指什么?
施仁政、民贵君轻——爱百姓
这是使天下太平，百姓安居乐业的“道”
3、本文的论证中心是“天时不如地利，地利不如人合”，要表达的道理是“得道多助，失道寡助”，写作的意图是规劝当时的统治者施行仁政。
4、作为一篇议论文，一般会有提出论点、分析论证、得出结论的议论过程。
本文孟子是如何提出论点、分析论证、得出结论的?
再读文章。
四、论证过程
1、在战乱不止，各国之间你死我活的战国时代，如果说施行仁政的大道理，君王会不会采纳呢?
善辩又有些“狡猾”的孟子采用了什么办法?
通过军事引起君王的兴趣，再通过层层说理慢慢将君王引入自己设下的“仁政”的“圈套”。
2、孟子是如何从军事角度说明“天时不如地利，地利不如人和”的?
第二小节、第三小节与第一小节之间是怎样的关系?
举出事实论据，分别举例论证：
天时不如地利;地利不如人和。
3、第二小节与第三小节论述的角度有什么不同?
孟子在这里使用双重否定句想要起到怎样的表达效果?
正反论证，加强说服力。
双重否定句增强语气。
4、你认为为什么在天时、地利、人和这三者中，人和的作用?
内因是事物发展变化的依据，外因是事物发展变化的条件。
内因决定外因。
有了“人和”，其他问题能够通过集体的智慧和力量迎刃而解。
5、孟子讲完军事之后，将“人和”最重要的道理类比到了治国的领域之中，在第四小节作者主要采用了讲道理的方法，属于道理论证。
文中的排比句起到怎样的表达效果?
道理论证;增强语势，更有说服力
6、那么孟子认为怎样才能“人和”呢?
孟子又是如何进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理的?
正反论证。
7、至此你认为孟子的道理说清楚了吗?
请理出孟子的论证过程。
8、“故君子有不战，战必胜矣”这句话是主张打仗的还是不主张打仗的，为什么?
看似教君王怎么打仗，其实文字背后的意思是说，真正的君子是不会随随便便打仗的，君子爱好和平，只有万不得已才打仗，如果君王热衷于打仗，那你就不是君子——可见孟子的“狡猾”
五、复习总结
1、请同学们回顾以下，孟子是怎样从吸引君王的兴趣开始一步一步引导君王，最终把君王引向孟子实行“仁政”的政治主张的?
君王听说孟子要谈论打仗的办法，一定认真聆听，经过孟子从正反两个方面举例论证，以及从军事类比到治国方略，便会被孟子严密的论证牵着鼻子走，打心底里认为要打胜仗，治理好国家确实需要“人和”。
这时，落入孟子事先布置好的圈套的君王自然而然就要追问“人和”的方法到底是什么了。
孟子提出了“得道多助，失道寡助”的道理并从正反两个方面加以论述。
2、通过这篇文章，你学到了哪些论证自己观点的方法?
3、联系实际生活，谈谈你从“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”中获得了哪些启示?
六年级下册语文第一单元教案3
教学目标：
通过朗读，了解课文大意，理解天时、地利、人和之间的关系。
了解课文层层递进的写法。
教学重点：
积累字词，正确理解作者观点。
一、导入课文
我们刚学了《论语》八则，了解到孔子是我国儒家思想的创始人，被称为“圣人”。
后来孟子继承并发展了儒家思想，被称为“亚圣”，孟子是战国时期儒家学派的代表人物，主张“仁政”。
我们今天要学的《天时不如地利》也体现了这种精神。
二、散读、齐读课文
要求：
1.读准字音
2.注意断句、标点符号停顿要读出来
3.说说文章主要阐述了什么观点
五、作业
1.背诵
2.分类积累词句
3.拓展：
结合学习生活实际，理解名言警句
三、借助注释了解大意
1、学生借助注释疏通文意，并且圈划出自己不能解决的字词或句子的翻译。
2、质疑解疑与归纳补充
班级讨论学生不能解决的问题。
3、积累几个实词和虚词
之：
三里之成,七里之郭：
的
环而攻之：
指城郭
而：
环而攻之而不胜：
前,表承接;后，表转接。
夫：
发语词,表示下面要发表议论
然而不胜者,……：
这样却
亲戚畔之：
内外亲属
去：
委而去之放弃
域：
限制，名词作动词。
畔：
通”叛”。
4、掌握几个句子
天时不如地利,地利不如人和：
有利的时令比不上有利的地理环境，有利的地理环境比不上人心齐。
得道者多助,失道者寡助：
拥有仁义道德的人就能得到广大群众的支持，缺少仁义道德的人就会很少人帮助。
四、理解课文结构及孟子思想
1、本文论点是“天时不如地利,地利不如人和”还是“得道者多助,失道者寡助”?
明确：
天时不如地利,地利不如人和
第一段：
提出论点
天时不如地利,地利不如人和
第二三段：
分析论点
从第二、三段看，涉及的主要内容是有关战争方面的。
第二段从攻城方的角度写，虽然攻打的是个小城，也选择了有利于作战的天气、时令，但是没有选择有利于进攻的良好的地理形势，所以“不胜”而返，从而强有力地证明了“天时不如地利”的观点。
第三段从守城方的角度写，守城者据守着“高城”“深池”，拥有坚利的兵革、丰盛的米粟，却弃城而逃，显然是因为“地利不如人和”
第四段：
总结论点，得出“得道者多助，失道者寡助”的结论。
第四段的主要内容，涉及到“封疆”、“固国”、“兵革”、“畔之”、“攻”、“战必胜”，这些都是描写战争的词语，可见本文的主要篇幅都是写有关战争方面的内容，但作者的态度不是鼓吹战争制胜，而是反对不义战争，反对以“兵革之利”威震天下，甚至他认为即使有“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”，也不一定能取得战争的最后胜利。
那战争靠什么制胜呢?
作者就此自然而然地提出自己的主张：
得道多助，多助之至，天下顺之。
由此引申出的结论就是：
不战而屈人之兵;即使要打，也一定是打胜仗。
从这段看，作者只是以战争为例，落脚点是要谈治国之道，具体来说就是“人和之道”，“仁政之道”。
由此明确：
“天时不如地利，地利不如人和”可以作为本文的中心论点，“得道多助，失道寡助”是本文的主旨。
2、关于孟子
孟子，名轲，字子舆。
战国时期儒家代表人物之一。
著有《孟子》一书，属语录体散文集。
有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。
四、朗读训练
五、作业
1.背诵
2.分类积累词句
3.拓展：
结合学习生活实际，理解名言警句
六年级下册语文第一单元教案
【推荐二：
《六年级下册语文教案稻草人》】
六年级下册语文教案稻草人1
教学目标：
知识与能力
1、掌握“肤、怠、穗、憋、搓”5个会认字和“肌、肤、懒、穗、喉、耕、橘、褐、祸、挽、甸”11个会写字，积累“肌肉、皮肤、稻穗、勉强、白喉、耕种、橘子、褐色、挽救、祸事、沉甸甸”等词语。
2、指导学生默读课文，把握课文。
3、理解稻草人的形象。
过程与方法
1、以学生为主体，自主拼读生字词，老师检查并指正;
2、听录音，整体感悟文章，理清文章脉络。
情感态度与价值观
感悟稻草人的优秀品质，唤起学生对文中老太太的同情。
体会作者表达的情感。
教学重点：
1、掌握生字、词，学会通过人物的心理活动描写展现人物的性格，介绍事件的背景，表现人物的生
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