语文版《两弹元勋邓稼先》初中语文教案模板.docx
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（语文版）《“两弹”元勋邓稼先》_初中语文教案_模板
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菜园小记
[教学目的]
1．学习延安军民以苦为乐、自力更生、艰苦奋斗的革命精神。
2．体会作者的思想感情，领会文中优美的意境。
3．学习文章以小见大和叙事、写景、抒情融为一体的写作手法。
4．品味文章精妙的语言。
[教学重难点]
1．鉴赏文章的意境美和情感美。
2．学习文章的写作手法。
3．品味文章精当的语言。
[教学设想]
教学方法
情境激趣法、冥想入境法、诵读品味法、点拨互动法、合作探究法、讨论交流法等。
总体构想
这是一篇文质兼美的散文，作者将自己的主观情感融于叙事写景之中。
教学这样的文章，要引导学生循其形，入其境，体其情，深入领会文章意境美；深入文本，发挥想像，换位思考，通晓文章的情理，让学生受到情感美的熏陶；注重引导学生品味文章的语言，强化鉴赏过程中的审美愉悦，加深对散文美的多方位认识。
媒体设计
多媒体课件或投影仪、录音机。
教学时数 2课时
[教学步骤]
第一课时
一、导语设计
导语设计一：
（媒体显示：
MTV歌曲《南泥湾》及抗日战争时期延安军民热火朝天的大生产运动场景。
）
由我国著名歌唱家郭兰英首唱的歌曲《南泥湾》曾经传遍神州大地，唱响半个多世纪，至今仍然深受人民的喜爱。
这一方面是因为它曲调悠扬、旋律动听，但更重要的是因为它所表现的抗日战争时期延安军民自力更生、艰苦奋斗的革命精神教育、鼓舞了一代又一代新中国的接班人。
我们今天学习的《菜园小记》也从一个很小的侧面表现了革命前辈的高尚情操。
导语设计二：
大家还记得我们初一学过的陶渊明的诗《归园田居》吗?
“种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
”一幅优美的月夜归耕图蕴涵着诗人归隐的自豪与田园的乐趣。
那么，在艰苦的抗日战争年代，战士们曾经体验到的田园乐趣又是怎样的呢?
让我们走进吴伯箫和他战友的菜园，一起去感受战士们种菜的乐趣与延安军民的精神风貌。
（解说：
在散文课堂教学的起始阶段，教师运用音像教学手段或声情并茂的开场白，创设一个与文章基调相一致的生活情境与情感基调，带学生置身于相应的教学情境之中，使学生的情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应，从而唤起学生的审美感受。
）
二、解题
1941年皖南事变后，国民党为了扼制我党我军的发展，在陕甘宁边区聚集重兵，对延安军民实施严密的经济封锁，边区军民的生活一度陷入困境，甚至到了“每天要买到蔬菜就买不到油盐柴火，要买到油盐柴火就买不到蔬菜的地步”。
在艰苦的年月里，边区军民响应毛主席“自己动手，丰衣足食”的号召，他们自己动手开荒、种地，纺棉、织布……轰轰烈烈的大生产运动粉碎了敌人的阴谋，抗日根据地的军民不但吃得饱，穿得暖，而且坚持了抗战，取得了抗战的最后胜利。
《菜园小记》写的就是作者对延安蓝家坪开荒种莱岁月的深情回忆。
吴伯箫，现代散文家，山东莱芜人，著有《烟尘集》《北极星》等散文集。
1938年4月到延安，曾参加1941年到1942年的“大生产运动”。
这篇文章写于1961年。
当时由于严重的自然灾害和苏联的背信弃义，国家处于经济严重困难时期。
作者认为自己是一个在延安生活了8年的人，“有责任介绍延安的革命传统，宣传延安的革命精神”。
他应《人民日报》的要求，先后写了包括《记一辆纺车》《菜园小记》《窑洞风景》《歌声》在内的一组散文，满怀激情地歌颂了延安军民艰苦奋斗的革命精神，激励人民战胜困难，夺取胜利。
三、研习课文
1．粗读课文，整体感受美点。
（1）学生自由轻声地朗读课文，独立感受、发现美点，同时思考：
课文表达了作者怎样的思想感情?
表现了延安军民怎样的精神面貌?
明确：
课文表达了作者热爱劳动、热爱边区火热的战斗生活的思想感情，表现了延安军民自力更生、艰苦奋斗，以苦为荣、以苦为乐的革命精神面貌。
（2）学生交流阅读感受。
请学生读出自己喜欢的词、句、段，并且说说它们美在哪里。
（解说：
本文语言质朴、明朗而优美，蕴涵着深厚的感情，轻声朗读可能比大声朗读或默读更容易让学生入情入境，获得丰富的感受。
学生在没有教师或录音朗读“干扰”的情况下的阅读是一种“真实的阅读”，也是“发现”的起点。
安排这些活动的意图是让学生自主初步感受文本，尊重学生独特的感受、体验。
交流阅读感受有利于构建一个生生互动的立体教学网络。
）
2．抓住线索，理清课文思路。
（采取“分小组讨论一全班交流一教师点拨”的方式进行。
）
贯穿全文的线索是什么?
文章围绕这条线索写了哪些事?
可以分为哪几个部分?
明确：
文章以菜园为线索，把与菜园有关的事情贯穿起来，条理清楚，层次分明。
全文可分为三个部分：
第一部分（第1、2段），是文章的引子。
由议论“种花好，种菜更好”很自然地引出对延安蓝家坪菜园的回忆。
第二部分（第3—6段），写菜园的概貌。
第三部分（第7段至篇末），写种菜的乐趣。
（解说：
散文的线索是把全部材料连缀成一个有机整体的脉络，是作者行文的思路。
从线索入手理清思路，往往能收到“牵一发而动全身”的效果。
）
3．检查学生对生字难词的掌握情况。
（1）给下列加点的字注音。
绛紫 自给 石窠 腌渍 煦暖 姹紫嫣红 韭菜 涔涔 精神矍铄 窖藏 沁人心脾五彩斑斓
（2）解释下列词语在文中的意思。
姹紫嫣红繁盛泼辣煦暖见缝插针 精神矍铄老当益壮万头攒动 傲然不群 沁人心脾五彩斑斓耀眼争光
（解说：
将字词检查放在最后一个环节是为了避免破坏导入新课时创设的学习情境，让学生马上进入对文本的感受阶段，有利于保持学习的兴趣。
）
四、布置作业
1．熟读课文，体会作者是怎样在叙事、写景中抒发内心感情的?
2．积累文中的优美词语。
第二课时
一、导语设计
上节课我们初步学习了《菜园小记》这篇课文，这节课让我们继续走进作者笔下充满田园乐趣的菜园，一起欣赏菜园的景，·了解园中的事，体会文中的情。
（解说：
精练的导语既创设了学习情境又简要交代了学习目的。
）
二、研习课文
1．学习文章以小见大的写作手法。
（1）默读思考：
课文从哪些方面来写菜园概貌?
作者在文中提到的种菜乐趣体现在哪些方面?
重点写了哪些乐趣?
明确：
作者抓住菜园是果园又是花园的特点，运用铺陈的手法，先果园，次花园，最后落笔到菜园。
作者在文中告诉读者，“种菜的乐趣不只是在吃菜的时候”，“施肥，松土，整畦，下种等等种菜的整个过程随时都有乐趣”，重点写了播种、管理与丰收的乐趣。
（2）合作探究：
文中对果园与花园美景的描写以及对延安军民开荒种菜背景的介绍是否偏离了中心，作者这样写的意图是什么?
学生分小组合作探究后派代表发言，教师点拨小结。
明确：
课文关于菜园面貌的描写、开荒种地背景的介绍都表现了延安军民的精神面貌，并没有偏离中心。
本文着力写菜园，旁及果园和花园以及开荒种地的大生产背景，粗看似乎有点散，但从整体来看，所有这些都是围绕菜园这条主线来写的。
作者极力渲染环境是为了渲染心境。
繁茂热闹、花团锦簇的菜园美景既烘托了劳动的乐趣，又表现了艰苦年代里解放区军民奋发向上的精神面貌。
第7段中对开荒种菜的描述，介绍了当
教学目标：
1、理解这个民间故事的巧妙构思，理解文中个别语句的含义。
2、体会运用小故事阐述抽象道理的好处。
3、多角度、有创意地解读故事。
4、了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好”。
5、进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。
教学设想：
学生有对课文学习的主动权，因此课堂上教师应该把这一主动权交还给学生，教给学生一些方法，让学生自己去发现问题，通过问题深入理解，当然在这一过程中教师要引导学生归纳、整理自己所发现的问题。
教师要引发学生从另外的角度解读课文，在此基础上形成自己的观点。
这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。
教师可以利用这篇文章引导学生形成正确的爱情观。
教师准备：
摘录三个片断制成投影片。
学生准备：
看至少一部古今中外爱情名篇。
教学过程：
一、设疑创设情境
课一开始，我作了如下设计：
无论哪个时代，爱情一直是人类传唱不衰、古老而新鲜的话题。
歌德也曾说过：
“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春。
”但正处花季年龄的你真正懂得爱情的真谛吗？
到底什么是爱情？
或许我们能从苏霍姆林斯基的《致女儿的信》中得到些启示。
受我的问题的触动，学生开始思考了。
二、引导学生质疑课文
在学生思考时我适时提出了如下要求：
请你从课文中的字词句、文章表述形式的技巧、文章所表达的思想感情及自己对文章的感悟等方面理解、体会本文，尝试运用“假如”、“列举”、“比较”、“替代”、“除了”、“可能”、“想象”等方法发现问题。
于是学生开始阅读课文，寻找问题。
在留给学生10分钟阅读思考时间后，我提醒学生在学习小组内与同学交流自己的疑惑或看法，并对本组的问题进行归纳、整理。
学生讨论时，我旁听了几个小组的讨论，发现由于前一段时间的训练培养，诜多学习小组都注意到了对本组同学所提的问题进行归纳整理，小组的记录员也都作了记录。
三、组织学生讨论疑问
各学习小组讨论整理问题之后，我让小组的记录员把本组的问题写到黑板上去。
去掉相同的问题，学生共提出了这样七个问题：
1、作者为什么不直接告诉女儿什么是爱情，而是给女儿讲了一个故事呢？
2、通过这个故事作者告诉了女儿什么是爱情？
3、“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”这三者之间有什么联系？
4、怎样理解“但做一个幸福的人，只能是在你成为智慧的人的时候”？
5、上帝由“驳然大怒”、“怒不可遏”到“久久地伫立凝视”的变化说明了什么？
6、为什么说“爱情高于上帝”？
7、爱情除了“忠诚”，死后会有“心灵的追念”，是否还有其他？
在学生板书时，我一边看一边迅速归纳、整理学生的问题，我发现这七个问题，其中第4题是文中句子的理解，第2、3、5、6题是对文中故事内容的理解，第1题汲及表达技巧，第7题是文中故事的拓展理解。
于是我让学生先说对第4题的理解。
在三位同学的互相补充后，学生有了以下的理解：
这句话意思是只有智慧的人才懂得什么是幸福，才能明白自己是否幸福，作者这样说是在提醒女儿当爱来临时需要保持理解，这样才能享受到爱情带给你的幸福。
接着我又引导学生通过理解故事来思考2、3、5、6题。
四、课外资料延伸课文
学生有了共识后，我又补充问学生“故事为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现？
”，学生王促晨说“这正好说明真正的爱情是经得起时间考验的。
”我接着他的话说“王促晨说得真好。
是啊，真正的爱情是一辈子的忠诚，是即使一方死了另一方也会时时心中追念，但是除了这以下还有其他吗？
作者在最后提到‘以人的方式去爱’必然还包括其他故事所没有提到的爱。
处在花季年龄的你们必然有一些关于‘爱情’的看法，你能说说你的爱情观吗？
”
不知是由于羞怯，还是由于希望自己的回答不令同学哄笑，学生们都低着头，静静地不发一言。
为了使学生不感到尴尬，我出示了三段文字（三篇小说（《白马啸西风》、《射雕英雄传》、《笑傲江湖》）中的关于“爱情”的片断），并对学生说：
其实在坐的每一位同学将来都会经历爱，所以关于爱情的思考并不是什么见不得人的，古今中外的许多小说都在探讨这个话题，你们爱看的武打小说里也有许多爱情观。
大家看看投影片上的三段文字，这是金庸先生三部作品中的爱情观，看看你欣赏哪一种？
你是否还另外的见解？
你能结合其它爱情作品谈你的观点吗？
由于这些片断出自学生最喜欢看、最熟悉的作品，因此看完后，大家都开始了议论。
五、写箴言拓展课文
最后我又让学生把自己的观点用箴言的形式写出来作为礼物送给同学。
六、总结
看了一些同学的箴言，在下课前一分钟，我作了总结：
老师今天从同学们中了解了许多爱情的箴言。
最后我想把英国作家狄更斯的一句话送给大家：
成熟的爱情并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。
附投影资料：
瓦耳拉齐又问：
“刚才我叫你出去，你为什么不听话？
要是你出去了……唉。
”
李文秀轻轻的道：
“师父，你得不到心爱的人，就将她杀死。
我得不到心爱的人，却不忍心让他给人杀了。
”
——《白马啸西风》
郭靖丝毫不懂这种女儿情怀，只觉这个“黄贤弟”的举动很是特异，当下问她道：
“你说有要紧事对我说，是甚么事？
”黄蓉笑道：
“我要跟你说，我不是甚么黄贤弟，是蓉儿，这不是要紧事么？
”郭靖也是微微一笑，说道：
“你这样多好看，干么先前扮成个小叫化？
”黄蓉侧过了头，道：
“你说我好看吗？
”郭靖叹道：
“好看极啦，真像我们雪山顶上的仙女一般。
”黄蓉笑道：
“你见过仙女了？
”郭靖道：
“我没见过，见了那还有命活？
”黄蓉奇道：
“怎么？
”郭靖道：
“蒙古的老人家说，谁见了仙女，就永远不想再回到草原上来啦，整天就在雪山上发痴，没几天就冻死了。
”黄蓉笑道：
“那么你见了我发不发痴？
”郭靖脸一红，急道：
“咱们是好朋友，那不同的。
”黄蓉点点头，正正经经的道：
“我知道你是真心待我好，不管我是男的还是女的，是好看还是丑八怪。
”隔了片刻，说道：
“我穿这样的衣服，谁都会对我讨好，那有甚么希罕？
我做小叫化的时候你对我好，那才是真好。
”
——《射雕英雄传》
令狐冲双目凝视着她。
盈盈的眼光慢慢移动，和他相对。
两人相隔丈许，四目交视，忽然间心意相通，实已不必再说一句话，反正于对方的情意全然明白。
娶不娶仪琳无关紧要，是和尚是太监无关紧要。
两人死也好，活也好，既已有了两心如一的此刻，便已心满意足，眼前这一刻便是天长地久，纵然天崩地裂，这一刻也已拿不去、销不掉了。
——《笑傲江湖》
一、课文悟读
江山代有才人出，各领风骚数百年。
本课的五首诗歌是以时间为序排列的，时代不同，作者不同，风格也迥异。
放到诗歌发展史的长河中看，应是春兰秋菊，各有所长。
或者换个角度看，清代诗人赵翼的《论诗》，恰好是对中国古代诗歌的精彩总结。
从《诗经》的“关关雎鸠”，到曹操的“对酒当歌”；从《古诗十九首》的“青青园中葵”，到《孔雀东南飞》的“纤纤作细步”，诗歌一刻也没有停止它前进的脚步。
源远流长的中国古典诗歌到了唐宋时期，发展到了一个全面繁荣的阶段，整个诗坛出现了前所未有的百花齐放、万紫千红的局面。
这一时期真是群星灿烂，辉煌无比。
“不废江河万古流”的“初唐四杰”自不必多言。
王维是唐朝山水诗派的杰出代表，前期也写过—些关于游侠、边塞的诗篇。
他的诗歌或以素描见长，或以刻画见工，充分显示了他善于描写自然景物的艺术才能。
后人评价他“诗中有画”。
浪漫主义诗歌的最高成绩不能不推李白。
他说自己的诗是“兴酣笔落摇五岳，诗成啸傲凌沧州”，杜甫称赞其诗也说：
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
”他敢说“燕山雪花大如席”，他敢写“飞流直下三千尺”；忧愁时他会“抽刀断水”，高兴时他会“仰天长笑”。
他的感情表达没有丝毫的掩抑收敛，相反却是喷薄而出，一泻千里。
他毫不掩盖他对功名事业的向往，同时又无法接受那些取得富贵利禄的附加条件。
他热爱人世美好的事物，而对不合理的现象毫无顾忌地投之以轻蔑。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的过渡时期，亲历了安史之乱的全过程。
残酷的战争、苦难的环境反而使人敢于直面惨淡的人生，坚决地站出来，为国家的安危、为人民的哀乐而歌唱。
在我国诗坛上，杜诗的认识作用、借鉴作用、教育作用和美感作用是别的诗歌难以企及的。
这大概就是后人尊之为“诗圣”、将其作品尊为“诗史”的理由吧。
到了宋代，有人以才学为诗、以议论为诗，这又拓展了诗歌的内容。
王安石的《登飞来峰》就是这方面的代表。
与之相似的还有苏轼的《题西林壁》：
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”都是由自然而写社会，由写景而寓理。
与唐诗相比，“实各有利弊，故宋诗非能胜于唐诗，仅异于唐诗而已。
”
再说远一点，时代推进到了五四时期，新诗出现，诗歌从形式到内容都发生了根本的变化。
这都是不以人的意志为转移的。
我们向往唐朝诗歌的鼎盛，但毕竟风光不再。
所以还是赵翼说得好：
“江山代有才人出，各领风骚数百年。
”
二、亮点探究
1．王维的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”一句，写诗人进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，被王国维称之为“千古壮观”的名句。
《红楼梦》的第四十八回里说：
“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。
想来烟如何直?
日自然是圆的。
这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。
合上书一想，倒像是见了这景的。
要说再找两个字换这两个，竟再也找不出两个字来。
”闭上眼睛想像一下这幅画面，然后再描绘出来。
探究学习：
“大漠”的“大”写边疆沙漠，浩瀚无边；边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”，“孤”是写其景物的单调；沙漠上没有山峦树木，那横贯其间的黄河，惟有“长”字才能表达出给人的视觉印象；落日，又加上“圆”字，给人亲切温暖而又苍茫的感觉。
一“长”一“直”又一“圆”，似几何图形一样展现在天地间，大气浩瀚又沉寂苍凉，诗人把自己的孤寂情绪巧妙地融化在对广阔的自然景色的描绘中。
2．诗中没有单纯的写景，总是“寓情于景”“情景交融”。
联系《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的写作背景思考一下，李白在诗的开头写景为什么选取“杨花”“子规”来写?
探究学习：
写“杨花”且“落尽”是先点时令，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季候，这就奠定了全诗伤感的基调。
“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感；“子规”即杜鹃，在我国古典诗词中，它总悲哀凄惨地啼叫着。
因此，可以说，诗中开头一句的写景，不着悲痛之语，而悲痛之意自现。
3．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的第三句是抒情，试分析，作者为什么把“愁心”寄与“明月”?
探究学习：
这一句的含义丰厚，须细细品味。
作者说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，自己和朋友都可看见她，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无他法。
4．诗中常使用反衬手法，即以甲物之是来衬乙物之非。
杜甫的《春望》开头两句就使用了这一手法，请分析。
探究学习：
“国”是指都城，即长安——是政治、经济、文化的中心，其繁华热闹可以想见。
但是，目前的长安，惟有山河存在，这不就意味着过去的繁华都城已被叛军糟蹋殆尽，剩下的只有山山水水了吗?
春天来了，城里到处都是“草木深”，不就意味着人烟稀少才让草木丛生吗?
5．王安石的《登飞来峰》的最后两句“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，议论的是自然现象，但分析诗歌要知人论世。
先找资料了解一下王安石的生平和北宋社会韵历史背景，再琢磨一下，看能不能深入地解析这两句。
探究学习：
这两句写的是自然现象，实际指的却是社会现象。
王安石在宋神宗时做了宰相，进行变法，任凭旧党怎么反对，他始终坚决贯彻执行新法，毫不动摇。
“不畏浮云遮望眼”正是这种战斗精神的真实写照。
王安石之所以能够经得起狂风恶浪的冲击，是由于他在政治上能高瞻远瞩，看清了社会发展趋势，坚信变法能改变北宋“积贫积弱”的局面，巩固国家政权。
所谓“只缘身在最高层”的内在含义，实际上就是指此。
三、选题设计
1．王维的《使至塞上》据记载作于开元二十五年（公元737年），但并没有说月日年，能从诗中看出写的是哪个季节吗?
研究指向：
由“归雁入胡天”可以看出。
2．李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的末句“随君直到夜郎西”中“夜郎”一词，有两种解释：
一与成语“夜郎自大”的“夜郎”意同，意即——地名，在今贵州省西部桐梓县，古称夜郎国；一是指湖南省沅陵的夜郎县。
细读课文，分析一下哪种解释更合理。
研究指向：
据上句中，“五溪”在今湖南省西部，可知，这里“夜郎”即指湖南省沅陵的夜郎县。
3．杜甫的《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句，课本注解为：
这是拟人写法，意思是由于战乱，都城破败，仿佛花也因感叹时事而落泪，鸟也因世间的离别而惊心。
还有一种通行的解释是：
因为感伤时事，所以看到花开反而黯然下泪；因为久别家乡，所以一听鸟鸣反而倍觉心惊。
两种解释虽有区别，但精神是相通的。
体会一下作者的感情，说说你的理解。
研究指向：
两种解释，—是触景生情，一是移情于物，并无本质区别。
四、备教卡片
●卡片①
“明月照积雪”、“大江流日夜”、“澄江静如练”、“山气日夕佳”、“落日照大旗”、“中天悬明月”、“大漠孤烟直，长河落日圆”，此等境界千古壮观。
求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之“深夜千帐灯”，《如梦令》之“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”差近之。
（摘自王国维《人间词话·四十四》）
●卡片②
昌龄，字少伯，江宁人。
第进士，补秘书郎。
又中宏辞，迁汜水尉。
不护细行，贬龙标尉。
以乱世还乡，为刺史闾秋晓所杀。
张镐按军河南，兵大集，将戮之，辞曰：
“有亲，乞贷余命。
”镐曰：
“王昌龄之亲，欲与谁养?
”晓默然。
昌龄工诗，绪密而思清。
时谓王江宁云。
（《新唐书·文艺下》）
由此可见，王昌龄被贬纯属“莫须有”，他在《芙蓉楼送辛渐》中也明确地表达了自己坦白的胸怀：
“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”
●卡片③
“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”
（摘自苏轼《东坡志林》）
●卡片④
以月寄情的句子
谢庄《月赋》“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。
”
曹植《杂诗》“愿为南流景，驰光见我君。
”
张若虚《春江花月夜》“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
”
●卡片⑤
“山河在，明无余物矣；草木深，明无人矣。
”（宋司马光《续诗话》）
南宋姜夔的《扬州慢》中的“过春风十里，尽荠麦青青。
”“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
”与此同。
●卡片⑥
赵翼《论诗（五首）》的其他四首
其一
满眼生机转化钧，
天工人巧日争新。
预支五百年新意，
到了千年又觉陈。
其三
只眼须凭自主张，
纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，
都是随人说短长。
其四
少时学语苦难圆，
只道工夫半未全。
到老始知非力取，
三分人事七分天。
其五
诗解穷人我未空，
想因诗尚不曾工。
熊鱼自笑贪心甚，
既要工诗又怕穷。
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