大明湖导游词范文.docx

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大明湖导游词范文

大明湖导游词

一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。

杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：

“师者教人以不及，故谓师为师资也”。

这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。

《韩非子》也有云：

“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。

这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。

　　篇一：

大明湖导游词

死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。

但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。

其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。

相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。

泉城明珠大明湖位于济南市中心偏东北处，公园面积八十六公顷（1290亩），其中湖面四十六公顷，约占总面积的百分之五十三。

湖水来源于城内的珍珠泉、濯缨泉、王府池等诸泉，水源充足，有“众泉汇流”之说，平均水深两米，最深处约四米，是繁华都市中一处难得的天然湖泊。

宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。

至元明清之县学一律循之不变。

明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。

到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。

其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。

而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。

“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。

于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。

在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。

蛇不见，蛙不鸣；淫雨不涨，久旱不涸是大明湖两大独特之处。

“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。

其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。

《说文解字》中有注曰：

“师教人以道者之称也”。

“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。

“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。

“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。

“老”“师”连用最初见于《史记》，有“荀卿最为老师”之说法。

慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。

只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。

今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。

大明湖自然景色秀美，名胜古迹争辉。

沿湖垂柳环绕，曲径虹桥，花木拂疏，成片的草坪碧绿如茵，莲花怒放，时有鱼儿跳波，偶见鸢鸟掠水。

画舫穿行，小舟荡波，快艇疾驰，游客云集，欢声笑语，俨若北国江南。

绿荫之间，曲廊秀亭、桥台楼阁时隐时现，似仙境一般。

这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。

要求学生抽空抄录并且阅读成诵。

其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。

如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。

如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?

海右古亭——历下亭位于明湖水面诸岛中最大的岛子上，年代久远，几多变迁。

它挺拔端庄，古朴典雅，红柱青瓦，八角垂檐，亭内嵌有杜甫绝句：

海右此亭古，济南名士多。

道教庙宇——北极阁高耸于七米台基之上，建于元至元十七年（公元1280年），庙中供奉道教中的真武大帝等二十三尊神像，并绘有真武大帝传奇故事和乐伎献寿图等壁画。

济南第一标准庭院——遐园建于清宣统元年（公元1909年），其布局设计均仿照浙江宁波著名藏书楼“天一阁”的格式，四周曲廊相连。

园内假山突兀，山石奇异。

西北角长廊壁上嵌有岳飞手书的诸葛亮《前后出师表》石刻。

还有稼轩词、南丰祠、汇波楼、秋柳园等二十多处名胜景点周匝公园各处，令人应接不暇，可谓步移景换，游乐无穷。

济南八景中的鹊华烟雨、汇波晚照、佛山倒影、明湖秋月，均可在湖上观赏。

明湖胜景，古往今来，赢得了无数文人墨客的咏赞篇章。

“冬冷冰天，夏挹荷浪，秋容芦雪，春色扬烟；鼓枻其中，如游香国”，“鸥鹭点乎清波，箫鼓助其远韵，固江北之独胜也。

”晚清大文学家刘鹗对“佛山倒影”的描写，更是引人入胜：

“到了铁公祠前，朝南一望，只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数里长的屏风。

正在叹赏不绝，忽听一声渔唱。

低头看去，谁知那明湖业已澄净的同镜子一般。

那千佛山的倒影映在湖里，显得明明白白。

那楼台树木格外光彩，觉得比上头的一个行佛山还要好看，还要清楚。

”大明湖便随着这佳句文章广为流传，闻名遐迩。

加之解放后的多次修缮扩建，疏浚清淤，姿容更加秀丽，成为济南著名风景游览区之一，吸引了大量海内外游客，每年客流量约在二百万人次左右，位居济南众公园之首。

据有关资料统计，解放以来，党和国家领导人毛泽东、周恩来、朱德、万里、徐特立、郭沫若、****、李鹏等先后泛舟湖上，对大明湖的建设和发展提出了很好的建议。

为了满足不同层次的游人的要求，自八十年代开始，公园在湖西岸建成了总面积约9200平方米的游乐场。

场内设有海盗船、Disco健身车、电子游戏、五爪章鱼、摩天轮、碰碰车、直升飞机、电瓶车、天使转椅、蹦蹦床等各种游乐设施，惊险刺激，新颖有趣，既满足成年人的需求，又令孩子们开心。

近年来，随着改革的深入发展和旅游业竞争的日趋激烈，大明湖公园的领导者们团结务实，开拓进取，利用自身优势，举办多种活动，提高知名度，增强竞争力和吸引力，并逐步形成传统。

荷花展是公园一年一度的大型活动。

自86年开始，已举办九届了，其中有两届是全国规模的。

荷花是我国传统的十大名花之一，也是我市的市花，举办荷花展览，旨在宣传市花，突出荷花的君子品质。

荷展一般在7、8月份举办，此时荷花长势最旺，花繁叶茂，最宜观赏，是赏荷纳凉的好去处。

龙舟赛也是公园大型的活动。

大明湖水域辽阔，条件得天独厚，自93年开始，已成功举办了三届。

参赛单位均来自我市各大企业，规模逐步增大，是一项群众性的文化娱乐活动，对于促进全民健身和增强企业向心力、凝聚力具有积极的作用。

民族风情艺术节是最火爆、最热烈的活动。

大明湖是历史的湖、人民的湖，在此举办民族风情艺术节，可谓珠联壁合。

今年4、5月份，我们与北京海淀区文化局联合邀请了全国9个省市自治区40个少数民族200余名演员来公园表演了各具特色的民族风情，轰动了整个泉城，这样的活动要形成传统，一年一度地搞下去。

迎春花展、兰花展及盆景展，在我园也是传统的活动。

公园有全省最大规模的兰花基地天香园，有一支技术比较过硬的花卉队，他们日日辛苦劳作，将美和温馨奉献给游客。

为了增加文化气氛，提高档次，公园内还辟建了书画展览馆、碑刻展等文化层次较高的观赏点。

自今年6月份开始，公园又邀请了湖北隋州曾都古编钟展演团来公园作为期半年的表演，向游人展现中国古典音乐之精华。

古编钟是中华民族智慧的结晶，举办古编钟展演，既丰富了观赏内容，又使游人进一步了解中华民族上下五千年灿烂的文化。

社会在发展，人民的物质文化生活水平在提高，大明湖公园将适应潮流，大胆创新，逐步形成集游览观赏、购物娱乐、文化欣赏、饮食服务于一体的多功能、现代与古典相结合的旅游区。

篇二：

大明湖导游词

大明湖历史悠久，见诸文字已有一千四百多年。

早在北魏年间，著名地理学家郦道元《水经注。

济水注》记载：

“泺水北流为大明湖，西即大明寺。

寺东北两面则湖。

”其位置在今五龙潭一带。

另有史料记载，那时的大明湖称历下波或历水波，南至濯缨湖，北至鹊山和华不注山，也就是说现在的大明湖、五龙潭和北园是相连的一个大湖，湖阔数十里，平吞济泺。

六朝时，因湖内多生莲荷，曾名“莲子湖”；唐时又名“历水波”，宋代称“西湖”。

宋时著名文学家曾巩曾有诗道：

“问吾何处避炎蒸，十顷西湖照眼明”。

蛇不见，蛙不鸣；淫雨不涨，久旱不涸是大明湖两大独特之处。

南门牌坊

南门在南岸中部，门前矗立着一座金碧辉煌的民族形式牌坊，即南门牌坊。

牌坊匾额“大明湖”三个字，就是据于书佃碑刻手迹复制的。

牌坊原系明代建筑，为木结构五间七彩重昂单檐式，飞檐起脊，坊脊及檐角饰有吻兽，坊顶覆以黄色琉璃瓦，斗拱下额枋彩绘“旭日云鹤”、“金龙戏珠”、“西番莲”等图案，线条流畅，色彩艳丽，牌坊正中匾额，书“大明湖”三个镏金大字，苍劲浑厚。

12根斜柱，支撑着三阶式山形坊顶，柱础由石鼓夹抱。

遐园

这是大明湖公园的园中之园，被誉为“济南第一标准庭院”的遐园。

遐园始建于清代宣统元年（公元1909年），是由山东提学使、湖南湘潭人罗正钧倡议并主持建造的图书馆，因馆址在原科举考场贡院附近，所以罗正钧取《诗经？

小雅？

白驹》中“毋金玉尔音，而又遐心”意，为图书馆起名“遐园”，希望能在这里大兴学风，培养人才。

遐园仿照浙江宁波天一阁的设计，当时有“南阁（天一阁）北园（遐园）”之誉，称“历下风物，以此为盛”。

现在的遐园，典廊环护，大门朝东，门外北侧柳荫之下，立一石碣，上有篆书“遐园”二字，为罗正钧亲题，原镶嵌在大门门额之上。

长廊中部壁上，嵌有石刻诸葛亮《前后出师表》，传为岳飞手书，堪称艺术佳品。

稼轩祠

出遐园西行，不远处又可见一组古朴的建筑，端庄肃穆，面积约1400平方米，这就是稼轩祠堂了。

这里原为清光绪三十年（公元1904年）建的李鸿章生祠，民国初年改作他用，1961年改建为稼轩祠，用以纪念南宋爱国英雄、豪放派词人辛弃疾。

稼轩祠坐北朝南，由南向北三进院落，建在一条中轴线上。

大门之外，两尊石狮雄踞左右，大门悬匾额“辛弃疾纪念祠”，为陈毅元帅题写。

门外有黑色照壁，门内立太湖石作为屏障。

左右各有三间厢房，红柱架厦。

北侧为三间过厅，厅内陈列当代名人叶圣陶、臧克家、吴伯箫、唐圭璋等人咏赞辛弃疾的诗词、字画。

穿过过厅为二进院落，两侧是抄手半壁游廊，与正厅相通。

正厅门楣上悬匾额“辛弃疾纪念祠”。

楹柱有联为“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞”。

楹联与匾额皆为郭沫若撰书。

厅内正中为辛弃疾塑像，是雕刻家张昆仑的作品。

四壁悬挂名人字画，玻璃橱柜中，陈列有关辛弃疾的各种版本的书籍。

这里曲桥漾波，方亭临水，垂柳弄影，芙蕖送香，大有辛弃疾田园词中江西带湖的风韵。

历下亭

湖心亭之东，是大明湖中最大的岛，历史久远的历下亭就巍立于小岛之上。

因历下亭是名闻遐迩的海右古亭，所以人们也就习惯将整个小岛及岛上建筑统称为历下亭。

因其南临历山（千佛山）故名历下亭，亦称古历亭。

历下亭建造年代久远，位置也几经变迁。

北魏至唐代，历下亭在五龙潭处，称客亭，是官府为接迎宾客而建造的，唐初始称历下亭。

与杜甫在长安结为忘年交的李邕曾在历下亭设宴款待杜甫及济南名士，李杜宴饮赋诗历下亭，使这海右古亭从此声名远扬，而“海右此亭古，济南名士多”一联，千百年来更成了济南的骄傲。

亭之北有大厅五间，硬山出厦，花雕扇扉，曰“名士轩”。

是历代文人雅士宴集之地。

“名士轩”三字匾额为清末书法家朱庆元书，楹联“杨柳春风万方极乐，芙蕖秋月一片大明”，为郭沫若题写。

轩内西壁嵌唐代北海太守、大书法家李邕和大诗人杜甫的线描石刻画像及自秦汉至清末祖籍济南的15位名士的石刻画像。

济南八景四景出自大明湖，其中历下秋风便出自于此。

铁公祠

铁公祠在大明湖西北岸，为民族形式的庭院，呈长方形，占地6386平方米。

四周环以曲廊，南临湖岸。

院内有铁公祠、佛公祠、得月亭、湖山一览楼、小沧浪等建筑，是大明湖公园的园中之园。

铁公祠东大门为锁壳式门楼，朱红大门，迎门有太湖石，屹立于松荫之中。

大门以北，是半壁曲廊，廊壁上辟有花窗，框成幅幅小景。

曲廊北