中国古代神话.docx
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中国古代神话
盘古开天地
天地浑沌如鸡子。
盘古生在其中。
万八千岁。
天地开辟。
阳清为天。
阴浊为地。
盘古在其中。
一日九变。
神于天。
圣于地。
天日高一丈。
地日厚一丈。
盘古日长一丈。
如此万八千岁。
天数极高。
地数极深。
盘古极长。
故天去地九万里。
后乃有三皇。
首生盘古。
垂死化身。
气成风云。
声为雷霆。
左眼为日。
右眼为月。
四肢五体为四极五岳。
血液为江河。
筋脉为地里。
肌肉为田土。
发为星辰。
皮肤为草木。
齿骨为金石。
精髓为珠玉。
汗流为雨泽。
身之诸虫。
因风所感。
化为黎甿。
译文远古的时候，没有天也没有地，到处是混混沌沌的漆黑一团，可就在这黑暗之中经过了一万八千年，却孕育出了一个力大无穷的神，他的名字叫盘古。
盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。
那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形成了地。
盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。
天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。
这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。
盘古的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。
盘古创造了天地，又把一切都献给了天地，让世界变得丰富多采，盘古成为了最伟大的神。
女娲造人《风俗通》
1、原文：
俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟黄土做人。
剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（绳）人也。
译文：
民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。
她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。
后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
2、原文：
女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。
于是女娲就安排男女婚配。
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。
不知道什么时候，出现了一位神通广大的女神，名叫女娲。
有一天，女娲行走在这片莽（mǎng）莽榛（zhēn）榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点儿什么呢？
走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个水池旁边蹲下来。
清澈的池水照出了她的面容和身影：
她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？
想着想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉着，捏着，捏成了一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
“妈妈！
”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表达他获得生命的快乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对她的作品感到很满意。
于是，她又继续做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。
但是，大地毕竟太广阔了，她工作了很久，还是没有实现她的愿望，而她已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
她从崖壁上拉下一条枯藤（téng），伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。
只见泥点溅落的地方，出现了许多叫着跳着的小人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一样聪明美丽。
“妈妈”“妈妈”的喊声在四周回荡。
用这种方法来工作，果然简单省事。
藤条一挥，就有好些活人出现。
不久，大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。
她又想：
人是要死的，难道死了一批再创造一批吗？
这未免太麻烦了。
怎样才能使他们绵延不绝呢？
这可是一个难题。
后来，她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，叫他们自己去创造后代。
这样，人类就世世代代延续下来，并且一天比一天增多了。
后羿射日
《楚辞章句》中的原文：
尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。
翻译：
尧统治的时候，有十个太阳一同出来，花草树木枯死。
（于是）尧派后羿射十日，射掉九个太阳，太阳里的九只鸟都死了，它的羽翼都掉了，故意留下它一个太阳。
嫦娥奔月
【原文】羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续。
何则？
不知不死之药所由生也。
——《淮南子·览冥训》
【大意】后羿求西王母给他一点长生不死的灵药，他的妻子嫦娥偷吃后飞上了月宫，后羿惆怅得若有所失，惋惜再得不到神药。
为什么后羿会惆怅惋惜呢？
因为他不知道不死药是怎样炼成的。
夸父逐日
原文
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
注释：
①逐走：
赛跑。
逐：
竞争。
走：
跑。
②入日：
追赶到太阳落下的地方。
③欲得饮：
很想能够喝水解渴。
④河，渭：
黄河，渭水。
⑤北饮大泽：
大湖。
传说纵横千里，在雁门山北。
⑥道渴而死：
半路上因口渴而死去。
⑦邓林：
地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
邓林既“桃林”。
⑧未至：
没有赶到。
⑨渴：
他感到口渴。
⑩弃：
遗弃。
全文翻译
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。
黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。
还没赶到大泽湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
精卫填海
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：
“精卫”，其鸣自詨（音同“笑”）。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。
漳水出焉，东流注于河。
——《山海经》
注释:
1、曰：
叫作2、发鸠之山：
古代传说中的山名
3、拓木：
拓树，桑树的一种4、状：
形状
5、乌：
乌鸦6、文首：
头上有花纹。
文，同“纹”，花纹
7、其鸣自詨：
它的叫声是在呼唤自己的名字
8、是：
这
9、炎帝之少女：
炎帝的小女儿
10、故：
所以
11、湮：
填塞
古今异义词
赤足：
1.文中指红色的脚。
2.现代汉语中指光脚。
译文
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。
这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。
经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
鲧①禹治水
洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水②，不待帝命③。
帝令祝融杀鲧于羽郊④。
鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州⑤。
【注释】①鲧：
人名，禹的父亲。
②这句说：
鲧盗取了天帝的神土采堵塞洪水。
帝，上帝，天帝。
息壤，据说是天帝的神土，能不断生长，因而能堵塞洪水。
堙，堵塞，填塞。
③这句说：
没有得到天帝的命令。
④祝融：
火神的名字。
羽郊：
羽山的近郊。
⑤这两句说：
鲧腹中生下禹，天帝就命令禹平定了九州。
复，同“腹”。
“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙也。
”卒，最后，终于。
布，同“敷”，铺填的意思。
传说禹吸取鲧治水不得法的教训，改用疏导的办法，终于治服了洪水。
【翻译】：
洪水泛滥起来，波浪滔天。
（这时），大神鲧便去偷窃天帝的宝物息壤————一种能生长不息的土壤————来填塞洪水，不等待天帝的允许。
天帝（恼怒）便叫火神祝融去把鲧杀死在羽山的郊野，可是却从被杀死的鲧的肚子里，生出他的儿子禹来。
天帝只得命令禹去铺填息壤，平定了九州的水患。
神农①种五谷尝百草
《白虎通义》载：
“古之人民皆食兽禽肉，至于②神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜③，教民劳作，神而化之，使民易之④，故谓神农也。
”
《纲鉴易知录》载：
“民有疾，未知药石⑤，炎帝（神农氏）始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民疾而医道自此始矣。
”
【注释】①神农氏是传说中农业和医药的发明者。
远古人民过着采集和渔猎的生活，他发明制作木耒、木耜，教会人民农业生产。
②至于：
到了。
③耒耜（lěisì）:
古代一种象犁的农具，也用做农具的统称。
④神而化之，使民易之：
神农氏高超的发明感化了人民，使人民改变了生活生产习惯。
⑤：
药石：
治病的药物和砭石。
【翻译】《白虎通义》记载：
“上古的人民都吃野兽飞鸟的肉，到了神农时期，百姓很多，野兽飞鸟的肉不够吃了，于是神农氏顺应天时之宜，分享地利之便，发明制作了耒耜等农具，教会人民耕作，神农氏高超的发明感化了人民，使人民改变了原有的生活生产习惯，所以人们称他为神农。
”
《纲鉴易知录》记载：
“上古先民有病，但还没有发明医药，神农氏开始遍尝百草的滋味，体察百草寒、温、平、热的药性，辨别百草像君、臣、佐、使般的作用，他尝百草一天，就遇到了七十种剧毒，他无私奉献的精神感化了上苍，于是写文字记下药性，以此用来治疗百姓的疾病，因而我国的医疗事业也从此起步了。
”
妲娥①飞天
昔者，羿狩猎山中，遇妲娥于月桂树下。
遂以月桂为证，成天作之合②。
羿请不死之药③于西王母，托与妲娥。
逢蒙④往而窃之窃之不成欲加害妲娥娥无以为计吞不死药以升天。
然不忍离羿而去，滞留月宫。
广寒⑤寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。
羿闻娥奔月而去，痛不欲生。
月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。
民间有闻其窃窃私语者众焉。
（选自《淮南子•外八篇》）
【注释】①姮娥：
又作嫦娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改称嫦娥，是中国神话人物、后羿之妻。
神话中因偷食后羿自西王母处所盗得的不死药而奔月。
民间多有其传说以及诗词歌赋流传。
妲娥飞天就是嫦娥奔月。
②天作之合：
上天安排的结合，多用作称颂婚姻美满。
③不死之药：
指长生不老药。
④逢蒙：
人名，曾学射于后羿，也是夏代善于射箭的人。
⑤广寒：
广寒宫，即月宫。
【阅读技巧】
这则神话篇幅短小，但叙事完整，表达了远古人民渴望美好团圆、渴望幸福生活的愿望，值得我们借鉴；其次，还要注意积累嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药和天作之合、不死之药、无以为计、痛不欲生、窃窃私语等有关典故和成语。
【新题练测】
1．文中划线部分没有标点符号，请用“/”线标出需要加标点符号的位置。
逢蒙往而窃之窃之不成欲加害妲娥娥无以为计吞不死药以升天。
2．解释下面加点词语的含义。
（1）遂以月桂为证 （ ）
（2）然不忍离羿而去（ ）
（3）遇妲娥于月桂树下（ ）
3．用现代汉语翻译下列句子。
月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。
译文：
4．嫦娥是在什么情况下吞食了不死之药？
5．这则神话表达了一个怎样的主题？
附【翻译】
很久以前，羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到妲娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。
后来，羿从西王母那里得到了不死药，交给妲娥保管。
逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害妲娥。
情急之下，妲娥吞下不死药飞到了天上。
由于不忍心离开羿，妲娥滞留在月亮广寒宫。
广寒宫里寂寥难耐，怅然若失，再也无法在此待下去了。
于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。
羿听说妲娥奔月之后，痛不欲生。
月母被两人的真诚所感动，于是允许妲娥每月在月圆之日下界与羿在月桂树下相会。
据说民间有好多人都曾经听到羿与妲娥在月桂树下窃窃私语呢。
牛郎织女
天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼①劳役②，织成云锦天衣。
天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽③。
天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。
涉秋④七日，鹊首无故皆髡⑤，相传是日河鼓⑥与织女会于汉⑦东，役乌鹊为梁⑧以渡，故毛皆脱去。
注释
1机杼：
机，织布机；杼，即梭，织布的梭子。
②劳役：
辛苦操作。
2织衽：
织布机上的经线叫衽。
织衽就是拿纬线而贯经线的意思。
④涉秋：
入秋。
⑤髡（kūn）：
古代刑法之一，剃掉头发，使成秃头叫髡。
⑥河鼓：
星名，即牵牛。
⑦汉：
天汉，即银河。
⑧梁：
桥。
阅读训练
1．给下列加点的字注音。
①机杼（）②织衽（）③涉秋（）④髡（）
2．加点字的解释与其他三项不同的是（）
A．相传是日河鼓与织女会于河东B．故天将降大任于是人也
C.是非功过不能相抵D．如是再三
3．我们的古人既善于想象，又精于观察，由“＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿”这一自然现象便推断牛郎织女七夕鹊桥相会。
4.织女贵为天帝之女，因婚后废织衽而被天帝所罚，对于天帝这一作法，有人赞同，有人反对，谈一谈你的想法。
5.后世的人们根据这一神话传说，而编了牛郎织女的美丽的爱情故事，你知道这一故事的内容吗？
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译文
天河的东岸住着织女，她是天帝的女儿，年年在织布机前投梭织布，劳苦操作，织成了云锦天衣。
天帝怜念她独居无偶，允许将她嫁给河西的牛郎。
哪知道她婚后却把织作的事情荒废了。
天帝恼怒，责令她仍旧回到河东去住，只允许她一年一度和牛郎相会。
每年入秋的第七天，我们总会看见乌鹊的头顶突然秃去。
（这是什么缘故呢?
）相传这天牵牛和织女在银河的东岸相会，役使乌鹊做桥梁从它们头顶上走过去，所以乌鹊头上的毛都被踩脱了。
真假美猴王
那师父独炼自熬，困苦太甚。
正在怆惶之际，忽听得一声响亮，唬得长老欠身看处，原来是孙行者跪在路旁，双手捧着一个磁杯道：
“师父，没有老孙，你连水也不能彀哩。
这一杯好凉水，你且吃口水解渴，待我再去化斋。
”长老道：
“我不吃你的水！
立地渴死，我当任命！
不要你了！
你去罢！
”行者道：
“无我你去不得西天也。
”三藏道：
“去得去不得，不干你事！
泼猢狲！
只管来缠我做甚！
”那行者变了脸，发怒生嗔，喝骂长老道：
“你这个狠心的泼秃，十分贱我！
”轮铁棒，丢了磁杯，望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。
西行路上，唐僧又一次赶走孙悟空。
什么罪名呢?
还是“逞凶斗狠，擅杀生灵”。
如果这次又是白骨精、黄袍怪之类作孽，唐僧长老也不会姑息他们，眼前的对手，不过是一伙拦路抢劫的强人而已。
在佛门弟子眼中，只要是人，纵有罪过，儆戒教诲之下，总能改恶向善。
不料这悟空，将金箍棒一抡，七八个活人脑浆进裂?
凶心不灭怎能拜佛取经!
于是，这位慈悲为本的唐三藏，不容悟空分辩，念起《紧箍咒》，勒逼他回转花果山。
悟空去了，只有猪八戒和沙悟净弟兄两个，伴着师父上路西行。
其实三人心情都很沉重。
走了半天，觉得饥渴难当。
沙僧、八戒分头化斋、取水，叫师父守着挑子和马，坐在路旁歇息。
唐僧口渴得厉害，忽觉后面有人答话：
“师父用水。
”回身一看，却是孙悟空，双手捧着钵盂盛了清水，站在面前。
“你还没有走远么?
”唐僧扭过头来。
“伺候师父。
”那悟空又凑近一步。
“悟空，”唐僧正色道：
“贫僧与你恩断义绝，不再是师徒。
快些离开，我就是渴死，也不饮用你的水。
”
那悟空的脸“唰”地一变，煞是狰狞可怕。
他将钵盂摔在地上,清水溅得满地直流，他指着唐僧骂道：
“你算是哪路的圣僧?
这一路上，若不是我降妖除魔，哪有你这和尚命在?
就连你包裹中的通关牒文，也是老孙前番在西梁女儿国换下来的!
如今你不用我，把牒文还我罢!
”说着，那悟空动手就去取下马背上的包袱，唐僧哪里肯放?
抢过去死死抓住，谁料到：
这位平时知情重义的孙悟空，一反常态，将铁棒一举，竟将师父打翻在地，一时人事不省，自己抢了包袱，驾云而飞!
沙僧和八戒，好不容易把师父救醒，听了唐僧的诉说，都气得咬牙切齿。
沙僧自从皈依佛门，从来敬重师兄，这次听说孙悟空这样无情，也觉寒心。
他说：
“泼猴绝情，分路也罢；只是通关牒文被他夺走，我师徒怎好上路?
请师父与二师兄到前村投宿，我追到那花果山讨回牒文J”
这沙悟净腾云驾雾，来到东胜神洲傲来国的花果山。
由巡山的小猴带路，到了水帘洞的石台跟前。
只见那孙悟空，头戴金冠，上插翎尾，身穿蟒袍，外束玉带，俨然是猴王气派，瞥见沙僧，并不亲热，冷冷地问道：
“你来干什么?
”
“师兄。
”沙僧耐心地行礼回话：
“师父赶你回山，弟等也很伤心，但你打伤师父、抢走牒文又是什么道理?
我来求你还我们包裹，有了通关牒文，也好西行求经。
”
猴王冷笑一声：
“没有老孙，那唐僧还取什么经呢?
牒文留在这里，休想取走!
”
沙僧恼火地问：
“你离开师父，要那牒文何用?
”
猴王眨眨眼睛，说：
“这经由我去取啦!
”说罢，他一挥手，从洞口走出三个人来，让沙僧着实吃了一惊：
眼前站的不是别人，正是师父唐僧、师兄八戒和一个与自己分毫不差的沙和尚!
“泼猴子”，这真沙僧怒火难抑，头一回对师兄破口大骂：
“俺沙悟净平日敬你，怎么弄这妖法毁我!
”他骂着抡动手中禅杖，朝那假沙僧打来，那假的哪是对手，未交两合，就被打倒现了原形，原是一只猴子!
悟净正要朝那假唐僧、假八戒动手，只见悟空甩掉金冠、锦袍，揣好牒文，舞动铁棒来战沙僧。
沙僧并不畏缩，挺身迎敌。
此时空中传来一声断喝：
“妖魔住手!
”沙僧抬头一望，好家伙!
又是一个孙悟空!
金箍黄发,火眼金睛,僧帽直缀,虎皮裙子……俨然一般无二,一时两个战在一起,胜负难分,吓的猴群惊散。
沙僧暗想：
原先怨恨师兄做恶，哪知竟有这么个冒牌的孙悟空坏俺师兄的名声!
看他变幻之术和法力身手，都不在真的之下，必然来头不小。
自己若是上前助阵，怕是真假不辨，误伤师兄……正在此时，只听其中一个叫道：
“沙师弟，你帮不上手，快去禀告师父!
”一个说罢，另一个也说了一遍，然后又打做一团，让人眼花缭乱……沙僧无奈，只好遵嘱而去。
再说孙悟空，他确是受了冤枉。
路遇强人时，他和八戒、沙僧一起迎战，并且谨记师父的训诫：
只能驱逐，不得杀伤。
谁知就在追逐一名顽寇走得稍远时，让这个假的乘虚而人，杀得七死八伤。
最令人恼火的是：
这一切他并未亲眼得见，万没想到有这么个“替身”在背后做祟，只认为是八戒、沙僧所为；师父问罪时，也没容他申辩，只顾念那紧箍咒!
这一次悟空自问无过，没有返回花果山，而是寻到南海，求观音菩萨做主，观音指示：
且去花果山，自有分晓。
果然，这个假老孙蒙哄了满山的子孙，在这里为王哩!
两位猴王各施法术，杀得昏天黑地，仍是未定输赢。
一个说：
“你我同到南海，请观音分辨!
”另一个也照说一遍。
于是，一路打着，乘着风云，到了南海。
观音菩萨见着两个悟空，也觉得十分诧异，唤了木叉与善财来分辨谁真谁假，都无济于事。
菩萨暗想：
“只有真悟空头上才戴着金箍，我且念动《紧箍咒》，便知真假……”于是吩咐木叉、善财看住两个悟空，自己念起咒来，哪知两个一齐喊疼，神态一般无二!
菩萨说：
“当年你大闹天宫，天上诸神都认得你，可到天上去一遭，请玉帝指派诸位天王、神将扶正驱邪。
”他们听了，一个问另一个：
“你可敢去么?
”
另一个道：
“熟门熟路，怎么不敢。
”
两位孙大圣，互相揪着打着，踏上云路，直奔南天门。
他们走后，善财说方才先说话的是真的，木叉却认定答话的才是悟空……
真假猴王打到南天门，赵天君一看，来者不善，忙伺：
“孙悟空，难道还要重演大闹天宫么?
”两个一先一后，讲了事情经过，并说菩萨让我来见玉帝。
赵天君将他们引到灵霄宝殿。
玉皇大帝见此情景，宣进托塔天王李靖，请过照妖镜来分辨真假。
天王指着两个悟空道：
“我这照妖镜，能分邪正，百试百灵，任凭什么妖魔鬼怪，都能在镜中现出原形尸说罢，宝镜一举，灵光四射，再看镜中，两个孙悟空，还是丝毫不差!
马、赵、温、刘四天君，青龙、白虎、鸿銮、天喜、南斗、北斗、九日霍、月孛……诸星君，哪叱、二郎神、巨灵神，凡当年与孙悟空交过手的神仙，都来辨认。
看罢皆是张口结舌，难分真假。
玉帝无奈，只得将他俩送出天宫。
他们两个都嘿嘿的冷笑，亮出两条金箍棒，各显神通，又打出了南天门。
沙僧回到原处，找到师父和八戒，说了一路见闻。
唐僧顿足道：
“都怨为师糊涂，又一次错怪了悟空！
”
八戒问起牒文，沙僧道：
“定在水帘洞中，想那群猴已被妖孽所骗，必不信我，且等大师兄得胜，再回山去取。
”
八戒笑道：
“当年我去过花果山，小猴们该认得我老猪，你且守着师父，我去取牒文啦。
”
此时两个孙悟空，驾云飞在半空，正战得难解难分。
那假的得意极了，心想：
天上地下都看不出谁真谁假，就是我占了上风!
这真的却觉得：
既然各路神仙无奈，就看我老孙怎样施展神通吧!
那真的运动法力，演示着七十变；这假的功力悉敌，也能巧妙周旋……正战到热闹之时，忽听天上一声呼喊：
“悟空住手，待吾擒他！
”真行者听得出，这是佛祖如来的声音，急忙住手，转身参拜。
那假的以为有隙可乘，举棒朝悟空打来，不料，手中铁棒飞出，化作柳絮，如来喝道：
“六耳猕猴，还不现形?
”
佛祖掷出金钵，罩在猕猴头上，这妖怪现出本相，被悟空一棒击毙。
孙悟空拜谢了如来，回去寻找师父，这时八戒也取回牒文，师徒重聚欢叙，一同上路……
哪吒闹海
（一）
从前，有一位大将军叫李靖（jìng），皇帝派他镇守东海边的陈塘（táng）关。
李靖有个儿子叫哪吒。
哪吒生下来之前，在他母亲的肚子里整整呆了三年。
刚生下来的时候，他包在一个肉球里头，圆溜溜的，在地上滚来滚去。
李靖说：
“这一定是个妖（yāo）怪。
”他拔出宝剑（jiàn），向肉球劈（pī）去。
肉球裂开了，从里面蹦出一个小男孩儿，白白胖胖的，见了李靖就叫“爹（diē）”，见了李夫人就叫“娘”，还真惹（rě）人喜欢。
这时，天上下来一位神仙，对李靖说：
“恭（gōng）喜你添了一个男娃娃。
这个娃娃很了不起，让我收他当徒弟吧。
”神仙边说边拿出一个镯（zhuó）子，一块手帕，交给李靖，说：
“这是我给徒弟的礼物，这镯子叫乾坤（qiánkūn）圈，这手帕叫混（hùn）天绫（líng）。
”
哪吒七岁那年夏天的一个中午，天气十分炎热。
哪吒来到东海边洗澡。
他拿出混天绫在水中一浸（jìn），海面晃了一下；又用混天绫在水中一搅（jiǎo），海上掀起了大浪，把东海龙王的水晶宫震得东摇西晃。
龙王正在龙宫里睡午觉，突然感到天摇地动，连忙叫他的儿子敖（áo）丙（bǐng）带上夜叉出去看看，到底是怎么回事。
敖丙他们钻出水面一看，原来是个娃娃在洗澡，用手中的红手帕搅起了一个又一个大浪。
敖丙又气又急，对手下人嚷道：
“快去，把那个小孩儿给我杀了！
”
夜叉举起斧头朝哪吒奔去，对着哪吒就劈。
哪吒连忙一闪，取下乾坤圈，向夜叉扔去，正好打中夜叉的脑袋。
别看这小小的乾坤圈，却比一座大山还重，一下子就把夜叉打死了。
敖丙一
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