浅谈理论学习服务于工作实践.docx
《浅谈理论学习服务于工作实践.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浅谈理论学习服务于工作实践.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
浅谈理论学习服务于工作实践
浅谈理论学习服务于工作实践
浅谈理论学习服务于工作实践
当前干部队伍中存在着一个比较严重的学风不正的问题。
一些同志对于理论学习感到枯燥乏味，甚至从来就没有认真地学习过，更不用说全面地、系统地、深刻地把握党的理论、纲领和方针。
在有些党委中心组，理论学习流于形式，兴趣不高，学风不浓，应付了事。
有些乡镇,一年只开展一、二次集中学习，有些中心组成员对理论学习存在抵触情绪，有些同志包括主要负责人的学习笔记都是临近检查时造出来的，问他们对党的理论和重大决议的理解，则是茫然不知，牛头不对马嘴。
有些干部有大量的空闲时间沉醉在歌舞茶楼，却没有时间用于学习。
这样的一种学习状况既不能领会党的理论的精神实质，又不能解决具体问题。
也有一些同志，好象能够沉下心来认真学习，但是给群众的印象却是华而不实，久而久之连自己也要怨恨自己：
“唉，学是学了，可是有什么用呢？
”造成这种状况的原因只有一个，这就是理论学习与工作实践没有很好地结合，感觉不到理论学习的乐趣和动力。
一切的学习其实都是很有乐趣的一件事。
**说，读书是人生最幸福的事，即使在牛棚，也手不释卷。
曹操老而好学，曾经亲自注释《孙子兵法》，并有数量可观的诗文传世。
2吕蒙行伍出身，向来鄙视学习，孙权一席话使他改变了态度，从此刻苦学习，并留下“士别三日，当刮目相看”的佳话。
一代伟人毛泽东，更是终其一生都酷爱学习，中西合璧，贯通古今，雄文四卷无不闪耀着真理、智慧而璀璨的光芒。
如果说学习包括理论学习是一件枯燥的事，为什么他们是如此的执着呢？
理由也只有一个，与工作和实践紧密地结合。
当着**们从历史的残片中去认识古梵文的时候，在我们看来，那是一件何等枯燥的事情，但是他把这当作了自己的工作，并从这种探索中获得了乐趣和动力。
曹操、吕蒙们学习的动力从何而来，根本上还是来自于当时的政治斗争和军事斗争的现实需要。
毛泽东以改造天下为已任，把自己的一生都投入到了民族解放、独立和富强的伟大实践中，这是他自始至终刻苦学习的强大动力。
一、理论学习的内容必须服务于工作实践
学海无涯，当今时代知识爆炸，任何个人要想掌握人类全部知识是不可能的。
人的生命有限、精力有限，在眼花缭乱的知识时代，我们要想有所作为，必须认真学习。
从事各行各业的人，都要通过学习吸取知识的力量，才能成就一番事业。
然而学习的结果却是千差万别，有些人成功了，有些人失败了，有些地方成功了，有些地方失败了。
归根到底，这是因为他们学习的目的不一样。
有些人目标明确，自始至终明确自己要学什么，他们学习的内容是为社会实践服务的，并且为此锲而不舍，因而是真学、真懂、真用，所以取得了巨大的成功。
有些人学习目标不明，在知识的大海里迷失方向，始终找不到理论学习与工作实践的结合点，或者只是为了装点门面、故弄玄虚，因而是假学、假懂、假用，所以只能失败。
离开社会实践讲学习，漫无目的，结果只能是索然乏味。
因为这种学习看不到任何的社会效果，从一开始就是一种没有生命力、没有动力和没有乐趣的学习。
这样的学习既不能对一个领域深入地研究，产生创造的欲望和激情，形成创造性的理论成果，又不能解决任何具体的问题，对社会发展产生真实的影响和作用，从而产生一种成就感，所以只能感叹“学习是没有用的”。
我们并不反对为丰富自己的知识而进行的广泛的阅读和学习，丰富的知识有助于我们更加全面、更加准确地认识世界，认识我们生活的这个世界的多样性和复杂性，并从中找到生存和生活的法则。
党委中心组的理论学习尤其要做好理论与实践结合的文章。
围绕本地经济、政治、文化和社会事业的发展开展理论学习，围绕解决本地人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题开展理论学习。
做到每次集中学习都把解决具体问题作为目标，使每一个参加学习的人都兴奋起来，使每一次理论学习都有实实在在的心得和解决具体问题的思路和办法。
二、理论学习的方法必须与工作实践相结合
学习的方法问题是一个很重要的问题，掌握得好，可以收到事半功倍的效果。
也只有掌握一个好的学习方法，才能真正达到学习的目的，才能使理论学习持续不懈地进行下去。
理论与实践相结合的方法，就是要根据实践的发展来开展理论学习。
理论学习的目的，不外乎提高干部的理论政策水平、指导实际工作的能力以及把工作实践中的经验上升为理论三个方面，并最终表现为理论指导实践的作用能够得到有效发挥。
因此理论学习特别是集中学习必须随着实践的发展而精心安排、精心准备、精心组织。
首先要精心选题。
理论学习上级党委有安排，但是具体到一个地方，情况千差万别，必须有所变化。
有些地方发展问题比较突出，有些地方社会和谐的问题比较突出，有些地方对新型工业化的理解把握的不准，有些地方城市管理中的问题比较严重等等，这就需要我们必须选择一个最需要解决的问题来开展学习，一次确定一个主题。
有些问题同
时存在，这就要确定次序，逐个逐个地开展学习。
其次是要认真准备。
准备好学习资料，准备好学习场地，准备好辅导人和中心发言人，有时候还要开展必要的调研活动。
其次是认真讨论。
通过学习，围绕主题，认真思考，开展讨论，寻找差距，形成共识，并最终找到解决问题的办法。
近年来，祁东县委中心组确定的“围绕一个主题、开展一次辅导、组织一次讨论、形成一种共识、作出一个决策”的“五个一”的学习方法就是理论学习与工作实践相结合的方法。
实践证明，这一方法能够最大限度地在有限的时间内达到学习的目的和效果，较好地调动了中心组成员的学习积极性，增强了广大干部建设新祁东的紧迫感，提高了水平，增强了本领，是一种值得在全县推广的学习方法。
三、理论学习的成效要在实践中检验并深化
理论学习的成效归根到底要看社会实践的结果。
学习的目的是为了改造我们的思想，改造人们的主观世界，并进而达到改造客观世界。
反过来，只有通过改造客观世界的效果才能检验改造主观世界的效果。
领导干部是不是真正把握了中国特色社会主义理论体系，关键要看他是不是善于在工作实践中运用这个理论体系，促进本地经济、政治、文化和社会事业的和谐发展，特别是要看他应对复杂局面的能力，是不是能够把党的主张与人民群众的利益要求天衣无缝地结合起来。
我们党的领袖从毛泽东、邓小平、江泽民到胡锦涛为我们树立了崇高的典范，始终坚持理论为实践服务的观点，始终坚持党和人民血肉联系的工作方法，这是我们党能够不断前进的根本原因，也是中国特色社会主义伟大道路越来越宽广和中国特色社会主义理论体系与时俱进的根本源泉。
我们有些同志离开工作实践讲学习，坐而论道，好发空论，主观世界没有得到真正的改造，改造客观世界从何谈起？
结果只能是山河依旧、问题成堆、矛盾成堆。
古人说，“百无一用是书生”，指的就是这类人。
因此，检验理论学习的成效只能是社会实践。
舍此，别无其他检验的方法。
理论学习的效果只能在工作实践中才能得到深化。
我们学习理论，主要是学习这个理论的基本内容和基本原理，我们对这个理论的认识基本上还只是一个感性的认识。
至于这个理论到底有多大作用，能不能够用来指导实践，如何指导实践，这个理论本身并没有给出一个现成的答案。
在这方面，我们党曾经吃过很大的亏，王明的教条主义使我们党几乎覆灭。
我们要加深对理论的认识，只能把它放到实践中去用一用，在实践的过程中进一步认识理论，学会运用理论。
也就是说，只有通过实践，我们才能对于所学理论有一个比较合乎实际的理性的认识。
对照工作实践，不断深化理论学习的成果，就是要在实践检验的基础上，切实搞好理论学习的回头看。
看看我们的能力是否适应丰富的社会实践，是否在纷繁复杂的工作面前应对裕如，是否促进了经济社会的发展，是否提高了人民的生活水平和满意程度，特别是能不能经受住各种风险和困难，渡过难关、转危为安、继续前进。
很难说一个地方经济社会发展缓慢、人民生活困难、党群干群关系紧张，理论学习却搞得很好。
我们要对照工作实践检查，在理论学习中，还有哪些地方没有真正学通弄懂，如此循环往复，不断加深我们的学习，改进我们的学习，改造我们的学习。
实践科学发展推动和谐企业推动
胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：
“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。
科学发展和社会和谐是内在统一的，没有科学发展就没有社会和谐；没有社会和谐就难以实现科学发展。
”
构建社会主义和谐社会，是党中央从中国特色社会主义事业的总体布局和全面建设小康社会的全局出发提出的重大战略任务。
企业是社会的单元和细胞，城镇集体经济是我国公有制经济的重要组成部分，创建和谐的城镇集体工业企业是构建和谐社会的重要基础。
市城镇集体工业联社（以下简称市联社）作为市委、市政府领导下、为城镇集体工业企业服务的工作部门，其和谐企业的创建有着重要的经济责任、政治责任和社会责任。
通过认真学习领会科学发展观的重要思想观点，特别是针对全面建设小康社会新形势下构建社会主义和谐社会提出的新要求，结合我市城镇集体工业经济的发展实际和创建和谐企业的实践，我们对下一步如何更好地推进和谐企业创建有了更深的认识和体会。
创建和谐企业必须坚持以发展为第一要务
科学发展观，第一要义是发展。
在创建和谐企业的过程中，我们必须坚持用发展的思路去解决企业在发展中遇到的问题，通过发展来提升企业的核心竞争力和整体实力，实现企业的全面协调可持续发展，夯实创建和谐企业的物质基础。
我们必须坚持科学的发展理念，着力于加快我市城镇集体工业企业的发展，在发展中消除影响和谐的不良因素。
我市城镇集体工业企业要从三个方面去努力：
一是深化改革，二是加快发展，三是搞好稳定。
因为改革是动力，发展是关键，稳定是前提。
加快我市城镇集体工业企业发展，是构建和谐**的根本。
随着经济体制改革的不断深入，由于受体制、政策等诸多因素的影响，城镇集体工业企业面临的深层次矛盾依然突出，市联社的工作任务十分艰巨。
我们将坚持用科学、创新、和谐的思路指导工作，认真履行指导、服务和管理职能，结合工作实际，以新思路、新办法解决发展中遇到的难点、热点问题。
只有为企业提供有效服务，积极帮助企业创造发展的机会，才能更好地促进和维护企业的改革、发展和稳定，才能实现我市经济的跨越发展。
创建和谐企业必须坚持“以人为本”
科学发展观，核心是“以人为本”。
在创建和谐企业的过程中，我们必须坚持“以人为本”，着力解决好影响企业内部和谐的突出问题，切实把员工最关心、最直接、最现实的问题解决好，把实事办好，把好事办实，使员工共享企业改革发展成果，夯实创建和谐企业的群众基础。
一要全心全意依靠员工办企业。
我们要指导企业加强民主管理和民主监督，完善职代会和厂务公开制度，增强员工主人翁责任感，鼓励支持员工在创建和谐企业、建设和谐**中建功立业，实现企业与员工共同进步。
二要构建规范有序、公正合理、互利共赢、和谐稳定的劳动关系。
我们要根据多种用工形式，组织企业学习贯彻好《劳动合同法》；要善于统筹协调各种利益关系，探索建立企业公平保障体系，完善困难员工生活保障机制，维护企业和员工队伍稳定。
三要加强员工队伍建设，为创建和谐企业提供人才支撑。
加快实施“人才强企”战略，落实员工教育培训规划，为优秀人才脱颖而出搭建平台。
进而提高员工队伍整体素质。
创建和谐企业必须坚持优质服务宗旨
科学发展观，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
我们必须坚持优质服务宗旨，促进企业与社会协调发展，夯实创建和谐企业的社会基础。
一要从战略高度认识和加强公共关系工作。
把争取政策支持、营造发展的良好环境和树立企业的良好形象作为企业发展的重要战略，不断完善与政府部门、新闻媒体和社会各界的沟通互动机制，建立良好的公共关系，积极营造和谐的发展环境和良好的舆论氛围。
二要针对企业在服务方面存在的问题，要坚持以德兴企、依法经营、客户至上、诚信为本的优质服务新举措；认真履行服务承诺，以高品质的服务赢得社会的广泛信任和支持，树立良好的企业形象。
三要按照“公开、公正、公平”的原则，建立健全适应企业产品市场要求的服务体系，通过实用、高效的服务方式，在服务中求生存、求信任、求发展，努力构建新型、和谐稳定的发展环境。
创建和谐企业必须坚持加强党建促和谐
党的十七大报告指出，“党要站在时代前列带领人民不断开创事业发展新局面，必须以改革创新精神加强自身建设，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心”。
在创建和谐企业的过程中，我们必须加强企业党建工作，充分发挥企业党组织的政治核心和全体党员的先锋模范作用，夯实创建和谐企业的组织基础。
一要加强领导干部作风建设。
作风正则干群和，干群和则企业和。
群众看党员，党员看干部，干部看领导班子和领导干部。
我们要切实把加强企业领导干部作风建设摆在更加突出的位置，全面加强思想作风、学风、工作作风、领导作风、干部生活作风建设，争做“五个方面”的良好表率（勤奋好学、求真务实、艰
苦奋斗、团结协作、修身立德）。
二要加强领导班子建设。
通过进一步加强党的先进性建设，全面落实先进性建设长效机制，充分发挥企业党组织的政治核心和党员先锋模范作用。
通过进一步加强领导班子思想、能力、作风和制度建设，切实提高企业领导班子的科学决策、民主决策水平，增强其创建和谐企业的本领，以班子和谐实现队伍和谐，以队伍和谐实现企业和谐。
三要加强党风廉政建设。
坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，把党风廉政建设和反腐倡廉工作融入企业党的建设、经营管理、企业文化和队伍建设之中；积极培育“知荣辱、讲正气、保清廉、促和谐”的廉洁文化，形成“干事、干净”的良好氛围，努力构建“不想、不能、不敢”的惩防腐败体系。
总之，我们一定要在市委、市政府的坚强领导下，继续按照“解放思想抓创新、瞄准一流抓发展、求真务实抓落实”的总体要求，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻科学发展观，全面贯彻落实开展深入学习实践科学发展观活动精神，以更加昂扬的精神状态和实际行动，为创建和谐企业，为奋力开创我市科学发展的新局面而做出新的更大的贡献！
以人为本实践科学发展观心得
20xx年10月召开的中国共产党十六届三中全会提出了科学发展观，明确科学发展观的核心是“以人为本”。
只有深刻理解以人为本，才能全面把握科学发展观的精神实质和科学内涵，才能做到以科学发展观统领社会发展的全局。
一、以人为本的三个理论基础
（一）人的存在理论。
马克思主义认为，人有三种基本存在形态：
（1）人作为人这个种群而存在，即人类；
（2）人作为群体意义上的社会而存在，即人民群众；（3）人具有独立人格和个性的个体而存在，即个人。
（二）人的解放与人的全面发展理论。
马克思主义认为，人既是手段，又是目的，人总是按照自己的尺度来评判历史的。
社会历史发展过程是由人的依赖走向物的依赖再走向自由个性的发展历史，这样的社会历史就是不断解放人的历史，也是不断表现对人终极关怀的历史。
（三）历史唯物主义群众观。
马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，是物质财富、精神财富的创造者，是社会变革和创造历史的决定力量。
二、以人为本的三层基本涵义
（一）以人为本是一种对人在社会历史发展进程中的主导作用与主体地位的肯定。
强调人是社会发展的原动力、是经济发展的主体、是历史发展的潮流，没有人就没有发展，没有人就没有进步，发展的过程只能依靠人，发展的目的只能为了人。
人创造了知识、人创造了科技、人创造了历史，归根结底，是人推动了社会经济的全面发展。
（二）以人为本是一种价值取向。
强调尊重人、解放人、为了人和塑造人。
尊重人，就是尊重人的社会价值和自身价值，尊重人的个性、权利、需要、独立人格和能力差异，尊重人性发展的要求，尊重弱势和需要帮助的群体。
解放人，就是不断冲破一切束缚人的潜能，解放思想、转变观念，把人从对物欲的追求、对意识形态的执着中解放出来，以追求人生幸福为目的，充分发挥人的体能、机能。
为了人，就是一切发展的终极目的就是能为“人”所享受，明确人是社会发展的动力、是经济社会的主体。
塑造人，就是说要在道德与法制的框架内，把人塑造成权利与义务的主体。
（三）以人为本是一种思维方式。
我们在分析、思考和解决问题时，既要运用唯物史观的方法论，也要运用合乎人性发展的方法论，要关注人的生活世界、内心世界，要对人的生存和发展确立起终极关怀，要关注人的普遍性（共性）和特异性（个性），要树立起人的权利并承担起相应的义务。
三、以人为本的三种解读
（一）以人为本就是坚持以人类的根本利益为本，人与自然和谐发展，目的是建设社会主义生态文明。
人类的生存与发展依赖于自然，同时人类文明的进步也影响着自然的结构、功能与演化。
在人类发展史上，人与自然的关系经历着由相对和谐到失衡、再到和谐的曲折过程。
在原始社会，人类过着野生、没有剥削、没有压迫的群居生活，人类社会的生产力水平十分低下，人类掌握的科学技术水平几乎等同于零，人类对自然界与自然现象的认识还相当的模糊，人类把自己看成是自然的孩子、奴仆，人与自然相对“和谐共处”，但这种和谐更多地表现为人对自然的敬畏和被动服从，和谐关系的主导因素是自然。
到农业文明时期，随着社会生产力的不断进步，人类对于自然的认识不断发展，但是人与自然的关系在整体上却依然保持和谐，同时也出现了阶段性的、区域性的不和谐。
人类对自然的破坏与自然对人类惩罚间或有发生，如丝绸之路上楼兰古国的消逝就是楼兰人破坏环境而遭受自然惩罚的恶果。
随着人口的增加和生产力水平的逐步提高，人类开始不安于自然的庇护和统治，在利用自然的同时试图改造和改变自然，而这种改造和改变往往伴随着很大的盲目性、随意性和破坏性。
工业文明的出现，使社会生产力有了质的飞跃，科学技术有了突飞猛进的进步，人类利用自然资源的能力得到极大提高，人类对于自然有了全新的认识，对于自然的态度也发生了根本改变，由“利用”变为“征服”，“人是自然的主宰”的思想占据了统治地位，在这种思想支配下，对自然的征服和统治变成了对自然的掠夺和破坏，对自然资源无节制的大规模消耗，伴随着能源的日渐减少，各类污染物却大量增加，最终造成自然资源迅速枯竭和生态环境日趋恶化，全球能源危机、生态环境污染、大气污染、臭氧层空洞、全球气候变暖、河流污染、淡水资源短缺、耕地盐碱化、土地荒漠化、动植物物种大量灭绝等灾难性恶果直接威胁到人类的生存与发展，人类发展到了一个需要开创一个新的文明形态来延续人类生存、发展的时候，这就是生态文明。
要想构建这个文明，就要以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵，以引导人们走上持续、和谐的发展道路为着眼点，坚持以人类利益为本，坚持以科学发展观为
指导，构建社会主义生态文明。
（二）以人为本就是坚持以人民群众的根本利益为本，为人民服务，目的就是建设社会主义和谐社会。
人民群众是建设中国特色社会主义事业的主体，是发展中国特色社会主义事业的受益者。
解决人民群众最关心、最直接、最现实的切身利益问题是当今社会发展的首要问题，是坚持以人为本的必然要求。
坚持发展为了人民群众，要把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益，作为党和政府一切方针政策和各项工作的根本出发点和落脚点，坚持用人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应来衡量一切，把发展的目的真正落实到满足人民群众需要、实现人民群众利益、提高人民群众生活水平上。
坚持发展为了人民群众，要在经济社会发展的各个环节、各项工作中体现和保障人民群众的利益，切实做到群众利益大于天，不与民争利。
努力做好以下“四个建设”：
1、在经济建设上，要着眼于创造更丰富的社会物质财富，扩大就业范围与力度，加快公共基础设施建设，加大对落后地区的财政投入，加紧建设中西部地区，扶持东北地区，转型东部沿海地区，加强对国内中小企业、高新科技企业、高环保企业的扶持，落实农村土地政策，始终关注、关心“三农”问题，减少政府行政事业单位的财政支出，降低政府行政事业性收费，杜绝面子工程、形象工程，控制物价稳定，维持社会安定，整体上改善人民群众生活质量、提高人民群众生活水平。
2、在政治建设上，要着眼于保障人民群众当家作主的权利和合法权益，加大对执政党的监督、对政府工作人员的监督，强化对政府工作人员的法律教育、职业道德教育、思想道德教育，严厉惩处那些侵犯人民群众利益和国家利益的组织与个人、惩处那些置群众利益而不顾玩忽职守、贪污腐化的政府人员，全方位、多层面深化执政为民、为民服务的执政理念，依法治国、以德治国。
3、在文化建设上，要着眼于满足人民群众精神文化需求，立足科技文化成果为民所享，提高人民群众精神生活质量，不断丰富人民群众的精神世界，增强人民群众们的精神力量。
4、在社会建设上，要着眼于协调好各方面的利益关系，增强全社会的创造活力和创新能力，发展社会主义民主、自由，健全社会主义法制，加快社会体制改革，不断完善社会各方面的机制，以期建设全体人民群众各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会主义和谐社会。
（三）以人为本就是坚持以具体的“人”的利益为本，尊重人权，目的就是实现个人的当下幸福。
人是自然属性和社会属性的结合体，因而既有自然需要，又有社会需要。
作为一个具体的独立个体而言，首先是一个生命体。
人最宝贵的东西就是生命，没有了生命，一切都是苍白无力的、没有价值的，所以说任何组织和个人都不能以牺牲人的生命为借口而换取其利益。
在革命战争年代，我们党所倡导的革命主义牺牲精神，是在当时革命战争环境极端恶劣的情况下提出的，是历史发展与中国实际所决定的，是中国革命发展所必然的选择，是作为中国人在民族矛盾、反抗侵略、阶级对立中追求民族独立（民族）、国家主权（民权）、人民幸福（民生）而表现的大无畏精神，是个人为实现自身价值而奋斗的表现。
当社会趋于日渐稳定、和平、繁荣的时候，为了延续生命、为了追求人生幸福，人第一位的就是吃、喝、住、穿，因此必须满足的人的自然需要，主要体现在个人的生存、安全、健康等方面，就是要珍惜、爱护、保障个人的生命，保护人身安全，强调个人的生命权、健康权、休息权、劳动权、报酬权，满足个人的基本物质生活需要，促进个人的健康、全面、和谐发展。
从人的社会属性来看，人是社会关系的总和，人是社会的主体。
人作为社会的主体，总是在积极、自主、创造性地进行社会生活和社会实践。
人的社会需要不仅包括政治的需要，还包括感情的需要、归属的需要、认同的需要、自尊的需要等等。
所以，以人为本就是要创造公开、公平、公正的社会环境，尊重个人的民主权利、政治权利，尊重个人的自由，维护个人的尊严，关心个人的感情需要，满足个人的自我实现需要，关注个人的价值、权益，关注个人的生活质量、发展潜能和幸福指数，最终实现个人的当下幸福。
总之，真正、切实、准确理解以人为本是掌握科学发展观的关键，是运用科学发展观的前提，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。
只有坚持以人为本才能实现人的全面发展、才能实现社会的全面发展。
升级会员 