另类语言.docx

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另类语言

另类语言

　　摘要：

在传媒发达的今天，流行语言特别发达。

口头禅是社会流行语其中的一种，它不光来自平常的日常生活，更多地来自网络和影视传播。

口头禅是自然而然不经意形成的，但却就成就了这种语言习惯。

本文试图从影视动画中出现的口头禅开始，阐述口头禅对影片的作用及审美价值、对社会的影响，从而为进行合理的影视动画口头禅设计提供基础。

　　关键词：

口头禅　社会意义　审美特征

　　口头禅是什么?

据禅学书所解释，是“口口相授、心心相传”的禅，通过传授来达到普遍理解。

口头禅的另一说则是：

谓不明禅理，仅袭取禅家之常用语以资谈助者，又作口头三昧。

禅语被普遍认为蕴含某种哲理，但生活中的口头禅浅显易懂，是经过传播，成为普遍流行，常挂在人们嘴边提及的话语。

　　一、影视动画中的口头禅

　　在欣赏影视过程中，影像是一种强烈的视觉刺激，同时语言也是一种强烈的感官刺激，这种听觉刺激最深刻的后果是影像效果已经忘记，经典的台词却得到广泛流传，甚至成为我们所说的口头禅，它是电影语言中的一种另类。

现代影视动画的丰富性为我们提供了众多的口头禅语言：

　　“大象!

大象!

你的鼻子怎么那么长。

”《蜡笔小新》

　　“I服了YOU”《大话西游》

　　“丫丫个呸的”!

《李卫当官》

　　“我对你的景仰之情如滔滔江水，连绵不绝，亦如黄河泛滥，一发不可收拾”。

《鹿鼎记》

　　“我顶你个肺呀”《疯狂的石头》

　　每一句都是经典的台词，从而也成为人们喜爱的口头禅，甚至出现收集影视口头禅为乐的狂热者。

如今。

我们随时可以感受影视动画中的口头禅在人们心目中的地位。

　　二、口头禅在影视动画中的作用

　　1、突出语言优势，减弱图像劣势。

影片语言设计的成功，图像的影响可以减弱，同时又不影响观众的观影热情。

《蜡笔小新》里的突出的就是语言对白，其中的大量的口头禅应该是经典的设计了，影片的人物形象塑造可以说是特别简单又很丑陋，但语言的光芒掩饰了形象的不足，反而使影片具有强烈的个性特征，为人们所称道，其结果是大街小巷都可以听到模仿小新的口头禅的声音。

　　2、口头禅可以深化主题，活跃氛围。

口头禅依靠叙事环境来制造笑料，营造戏剧化效果，给影片喜剧化色彩，这是语言取胜的一个招数。

“我很负责地告诉你，黎叔生气了，后果很严重”，《天下无贼》中葛优的表情加上语言的强调，凸显“贼”的地位和残暴。

给人一种压抑感，但达到了作为口头禅的深化作用。

　　3、口头禅突出人物个性，强化本质。

口头禅是一种符号，折射出人物的个性和心理，反映人物身份，塑造人物性格。

蜡笔小新里的口头禅，真实地表现了小新色色的、很可爱。

既可恶又天真的性格。

口头禅是一种人物标签，“闻其声，知其人”。

一听到“哈哈哈”几声抑扬顿挫的怪笑，那是周星弛无厘头的性格。

口头禅是人物形象的一部分，它如实地反映了言说者的个人本质。

我们可以从口头禅判断人的品质，角色拥有某种气质的口头禅，也就容易被人视为属于某种气质的人。

满口污言秽语让人觉得粗鲁无教养，彬彬有礼则是文明、有教养的象征。

　　三、影视动画中口头禅的社会意义

　　口头禅被社会接受，是影片被社会接受的一种直接表露，是影片在语言方面的成功．也是影片优势和力量的标志之一。

影片是为观众拍摄的，是导演寄托某种情感、某种责任给社会的，必然会有其自身的意义。

口头禅作为影片的一部分，同时也体现出这种意义和功能。

　　1、口头禅折射了生活中存在的某些普遍社会真实。

《手机》中严守一的一句颇有意味的话：

“费老，做人要厚道。

”“厚道”就是老实的意思，原意是对建立社会良好诚信度的希望。

口头禅作为一种特殊语言的存在，必然反映着其主人公所处的社会背景。

《GTO》中鬼琢英吉：

“我是老师”!

他这么强调，说明其所处的社会不承认他是老师。

与其相似的是，《喜剧之王》中的尹天仇也强调：

“其实我是演员”!

事实上没人承认他是演员，认为他只是一个蹩脚的骗饭吃的社会青年而已。

　　2、造成观众的模仿，起到一定程度的教育意义。

我们不能预测口头禅带来的教育结果，至但少可以肯定好的口头禅会有些意义。

模仿是必然的，因为它受观众的喜爱。

“做人要厚道”本来是一句调侃的台词，却深入到百姓的生活中，成了大家茶余饭后的口头禅，人们同时在换词的基础上又扩展了它的流通，如：

做官要厚道、踢球要厚道、说话要厚道，等等。

　　3、口头禅给人以哲理启示。

在某些程度上可以认为口头禅是一种潜台词。

在表面意思之外还有其深层意义。

“语言起源于意识的反思，是某种‘发明’出来的东西。

人在寻找区别性特征，因为人需要它，因为人的理性即他所特有的‘反思’能力需要它。

’《向左走，向右走》中“生命中充满了巧合，两条平行线也会有相交的一天”《东方不败》中”有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。

人就是江湖，你怎么退出?

”这些口头禅，用词朴实，但意义相当深刻。

古往今来，多少哲学家都在探索生命的意义、社会的价值，其结果往往就存在于精炼的词语中，一言以避之，犹如“我思，故我在”。

　　4、口头禅可以调节观众情绪，给关系带来缓和，给生活带来乐趣。

“我们的普通词汇不仅是意义的符号，它们充满了形象和特定的情感。

它们不仅作用与我们的理智，也作用于我们的情感和想象。

”口头禅大部分是轻松愉悦的，我们并不希望它过于沉重，但沉重有时反而会更使人觉得是噱头，如葛优式的笑话，面目严肃，语调沉重，造成的结果与事实相反。

诚然，在忙碌的现代社会，大多数人们观影的目的是娱乐而不是要太多的反思，希冀娱乐给自己心理最大的放松。

在观影过程中或观影后，观众通过口头禅及影片其它内容的言说，来解除工作的郁闷，来调侃麻木的身心，这本身就是一种最为人能接受的休闲方式。

也是口头禅设计产生最佳的效果。

　　四、影视动画中口头禅的审美特征

（一）大众文化特征

　　影视作品有着大众文化的所有特征：

流行、短暂和诙谐。

从审美趣味来说。

口头禅可能会被高雅人士认为低俗，但它确实是生活的一部分，无法避免。

老百姓喜欢什么，就应该生产什么，因为它是一种消费，是大众文化的特征之一，大部分老百姓在欣赏时，其目的仅仅是希望情感得到宣泄，身心得到调节。

在大众文化的基本特征上有以下几点：

　　1.通俗性。

基于我们的平时生活，不用整理而是随心所欲地表露。

在生活的经验意识里，平实的话语、大众化的语言，人人都可以接受。

口头禅大都来自于生活的细节和对话之中，在观影强化后人们就会在不经意在生活中应用。

如：

“吃了吗”?

“咋的啦”?

“干哈呢”?

亲切自然，同时带地方色彩，情不自禁让人愉快。

这些都是生活中常见的语言，毫无添油加醋，但在特殊的环境中应用令人忍俊不止。

　　2.真实性。

马克思说：

“无论是思维或语言，都不能独自组成特殊的王国，它们只是现实生活的表现。

”口头禅是生活中某一现象的反映。

口头禅大部分为内心真实的话语，因为其本身是一种普通生活中的语言，而非艺术化的语言，只是在影视中应用传播后，更为广泛的流行。

事实上，真实性的表现，更具体的方面在于反映了社会的心理状态。

“做人要厚道”是因为周围厚道的人越来越少：

《勇敢的心》中华莱士的“Freedom!

”，多么震撼人心，而现在是离婚或下班等离开束缚的解脱语，表达了希望更自由的心态。

这时，这种心理的真实是一种社会的真实。

　　3.群体特征。

老年人喜欢豪迈的语言，中年人喜欢含蓄的语言，年轻人喜欢俏皮的语言，少年小孩喜欢天真的语言。

因此，成年人喜欢影视电影中的口头禅，小孩和少年喜欢动画片中的口头禅（动画中的口头禅天真而又不失气概，足以打动他们纯洁的心灵）。

（二）其它特征

　　1.显著性。

口头禅语言在影片中明显区别于其它的语言，人们在观影过程中能够识别这种语言和其它语言的不同，尽管这种语言有时没有标志性，但人们可以凭感觉判断出来．所以在经验积累基础上，成年观众接受的主动性决定了人们随时可以感受它的特殊性。

对于幼小观众，成人片有些语言在影片语境中他们不能体会，因为他们没有生活体验，接受知识被动和机械，但在专为他们群体制作和适合他们欣赏的影片中，可以很快地进行判断识别，因为这类影片中口头禅往往会多次重复或与标志性动作进行配合，符合他们的心理从而牢记于心。

　　2.符号性。

在某些程度上是一种象征意义，在语言和角色之间可以互换了，如无厘头话语，立马想到周星驰：

色色的话语，想到蜡笔小新。

记得小时侯有句口头禅：

“投降不投降，我是李向阳：

站住不站住，我是小八路”，说这话时威风领领，英雄气质十足，这句口头禅就是英雄的象征。

此类口头禅有强烈的符号特征。

　　3.扩展性。

“潜隐在言语和语言的全部发展背后的观察形式，总要表达出独特的精神实质，即思想和领悟的特别方式。

”口头禅本身可能没有含义，纯粹是普通语言造成的滑稽，但仔细体会可以延伸了它的本义，同时在轻松愉悦中感受哲理。

对于语言的应用，国人是高明的，置换一个词语，就偷换了一种概念。

口头禅起先一种感情的直露，在传播之后，意义与其原义产生差别。

就如“做人要厚道”那句话，这句话应用是可能用本意解释，但这种语言具有双关性质，在不同场合产生不同效果。

“我晕”。

本意“头脑发昏”，现在往往是形容惊讶、无奈与不知所措的心态，词意表达更宽泛、更情绪化。

　　五、影视动画中口头禅的设计

　　1、口头禅的设计要符合人物性格。

在进行设计时要有针对性，自然不造作，既要符合故事逻辑，又要符合人物特征，通过言语表现出人物个性，也传达出人物特有的感受、思考和对事物的态度：

同时要与众不同，区别于一般人物。

　　2、在常见的生活语言中发现和找到语言的共鸣点，注意收集机智、巧妙、诙谐、或讽刺的言辞，掌握各种语言的应用。

生活的积累和观察，上升到艺术语言，浓缩到角色的个性和环境中。

老舍说：

“我们必须扩大生活体验的范围，三教九流、五行八作。

无所不知，像评书及相声演员那样，我们才能应付裕如，有什么情节，就有什么语言来支持。

”这种词语的设计在于对语言的精心组织构思，是在影片的初级阶段有意识的处理加工的。

　　3、口头禅应该尽量单纯简洁、率性。

动画影片的市场目前还是以青少年以下的群体为主，天真的语言对他们具有强吸引力，同时对成年观众也有杀伤力。

精神分析学创始人弗洛伊德（1856―1939）认为：

“最令人接受的滑稽的形式莫过于天真”，天真本身就是一种精神的解脱和解放，也是容易让观众产生共鸣的一个切合点。

　　4、有意识的重复，通过重复强化，突出口头禅。

“为什么观众会记住人物身上的某些动作和语言呢?

一方面是因为剧作者设计得独具匠心，另外就是这些细节在剧中反复出现，不断在观众的记忆中得到了强化。

”如蜡笔小新每次回家犯糊涂，说“你回来了”，这句话反复出现了几次，大家会觉得特别有趣，并得到强化，成为人物性格特征。

“飞是小李飞刀的飞，刀是小李飞刀的刀”，在一句话里出现重复，这种重复不仅令人百听不厌，反而成为观众喜爱的内容之一。

　　结语

　　经典语言不一定会成为口头禅，但流行的语言一定可以成为口头禅。

进行口头禅的设计时，考虑的因素应该是多方位的。

设计者应多关注社会流行语言，关注各个年龄层次群体的需要，关注影片内容的需要，这样才能造出有趣的、合理的、流行的口头禅，让影片更贴近生活，为生活增添情趣。

　　参考文献

　　[1]卡西尔著，于晓等译，语言与神话，恩斯特，三联

　　书店，57页、134页

　　[2]马克思、恩格思全集，人民出版社；1960年版.3

　　卷.525页.

　　[3]老舍，戏剧语言―在话剧、歌剧创作座谈会上

　　的发言，论剧作，人民文学出版社，1978年，107页.

　　[4]段宝林，笑话――人间的喜剧艺术，北京大学

　　出版社，1991，224页.

　　[5]葛竞编著，影视动画剧本创作，海洋出版

　　社，2005年.54页.

　　作者简介：

康修机，男，北京电影学院动画学院硕士

　　研究生，景德镇陶瓷学院设计学院讲师，研究

　　方向，产品、动画；孙立军，男，北京电影学院动画

　　学院院长，硕士生导师，研究方向；动画理论创作。