高三语文拉练三附答案.docx
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高三语文拉练三附答案
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三轮拉练（三）语文试题附答案
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“独立不迁”是屈原人格美的核心。
它包含两方面：
一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋；二是在政治斗争中坚持原则，决不随波逐流。
屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。
他始终坚持自己的“美政”理想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在《离骚》中所说的：
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!
”他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国。
去寻找了解自己的君主。
但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情，使屈原不能他迁，最后只好身投汨罗，以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。
与“独立不迁”相联系，屈原在诗歌《橘颂》中还提出两条为人的准则：
无求与苏世。
《橘颂》中说：
“深固难徙，廓其无求兮。
”一个人胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，才能顶天立地，保持独立的人格。
《橘颂》又说：
“苏世独立，横而不流兮。
”必须头脑清醒，是非明辨，才能保持自己的独立而不至于随波逐流。
无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，使之臻于更坚实、更完美的境地。
《渔父》的中心思想也是“独立不迁”。
不过这首诗人们多以为伪作。
王逸既说是屈原之所作，又说是楚人追记屈原与渔父的对话，本来就自相矛盾。
但司马迁在《屈原列传》中已采用它的内容作为事实来叙述，因此可以设想，这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手，而渔父与屈原的问答实有其事。
屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资料。
渔父问屈原何以被放逐，他答曰：
“举世混浊而我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
”渔父又问他：
“举世混浊，何不随其流而扬其波？
众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?
”他答曰：
“宁赴常流而葬乎江鱼腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？
”
渔父和屈原对话代表了两种不同的人生观。
渔父大概是一个逃避现实的隐者，他不满意社会的黑暗，但他的态度是与世推移，随波逐流。
屈原则不然，他要保持自己的清高和清醒，不肯同流合污。
这当然会陷入孤立，但他不怕孤立，决不会投合世俗而改变自己的态度。
正如他所说的“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”。
“独立不迁”的人格还表现为对正直的追求与维护。
屈原批评那种“背绳墨以追曲”的行为，发出“伏辩以死直”的誓言。
在《涉江》中，他表示：
“苟余心其端直兮，虽僻远之何伤!
”
在儒家的典籍中，治水有功却被天帝处死的鲧一直是个反面人物，那么鲧到底犯了什么天条会被天帝处死呢？
《山海经》说：
“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命;帝令祝融杀鲧于羽郊。
”
原来，鲧的罪行是私自窃取了天帝的息壤去填洪水以拯救人类。
这样说来，他简直就是一个普罗米修斯式的英雄。
屈原对这样一个英雄深表同情和赞赏，从这可以看出屈原自己人格的崇高。
屈原明知自己的结果会和鲧一样悲惨，但是他决不屈己从俗，而始终保持着“独立不迁”的人格，这需要何等的勇气啊!
（选自袁行霈《中国诗歌艺术研究》，有删改）
1.下列对于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）
A.对养育了自己故乡的热爱与依恋和在政治斗争中坚持原则，是屈原人格美的完整体现，融入到了屈原的一生之中。
B.“无求”“苏世”既是屈原的两条做人准则，又是作者对他“独立不迁”人格的进一步补充与阐释。
C.渔父不满社会的黑暗，成为了一个逃避现实的隐者，但终究还是选择随波逐流；而屈原则始终坚持原则，不肯同流合污。
D.“苏世独立，横而不流兮”是指头脑清醒，是非明辨，这既表现了屈原对正直的追求，又体现了他对真理的维护。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）
A.文章开篇提出论点，接着通过大量引用相关作品来分析其人格美的具体表现，同时增强了文章的说服力。
B.文章借渔父衬托屈原，从而突出屈原即使陷入孤立，也决不会投合世俗而改变自己的态度的人生观。
C.文中引用王逸和司马迁关于《渔父》相关资料是为了证明渔夫和屈原对话是真实的，史料价值是不可忽视的。
D.文章紧密围绕屈原“独立不迁”的人格美，分别从他的人生经历和相关作品两个维度来分析其人格的具体表现。
3.从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是（3分）（）
A.或许只有在自己的祖国实现其“美政”理想，屈原才不会选择投身汨罗江，以死明志。
B.有了司马迁在《屈原列传》中的事实叙述，我们便可以确定屈原与渔父的回答确有其事。
C.勇气支撑着屈原“独立不迁”的人格，正因此，他即使明知自己会和鲧一样悲惨，也决不屈己从俗。
D.“独立不迁”的人格使得屈原面对社会的黑暗，始终保持清高的人格和清醒的头脑，决不随波逐流。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4～6题
案头清供张中行
①名为书生的，室内都要有个书桌，也有人称为书案。
如果略去多占地方这个缺点，书案以宽大为好，语云，宁可备而不用，不可用而不备之义也。
书案宽大，面上可以放各种用物，写写画画，以及钻研经典，攻乎异端等等；其下还有抽屉多个，不宜于摆在面上的，可以韫椟而藏。
藏了，以不说为是；单说面上的，放什么，如何放，似乎也有学问，至少是习惯。
记得多年以前，大学同学卢君以懒散著名，书案上的东西一贯是多而杂。
有一次，我在场，他想吸烟，找烟斗和烟包，到堆满半尺高杂物的书案面上摸，费半天力，以为摸到烟包了，拉出来一看，原来是一只袜子。
这是放物多的一个极端。
还有放物少的极端，是已作古的友人曹君，书案面上一贯是空空如也，他说图看着清爽。
我是中间派，实用和看着兼顾。
都放了什么呢？
写小文不同于填登记簿，决定躲开那些估计不能引人入胜的，只说我认为值得说说的一些。
名为清供，清的意义是没花钱，供的意义是我很喜欢，甚至想套用乾隆年间陈坤维女士的一句诗——珍重寒斋（原为“闺”）伴我时。
②清供三件，先说第一件，是个黄色的大老玉米。
这是北京通用的称呼，其他地方，如东北称为包谷，我们京东称为棒子，正名或是玉蜀黍吧。
名者，实之宾也，关系不大，还是说来源。
是去年秋天，老伴接受她的表妹之约，到容城县乡下去住几天。
我，依义要陪着前往，依情也愿意前往，于是只是半天就到了鸡犬之声相闻的乡下。
坐吃，游观，都是例行之事，可按下不表；只说我最感兴趣的，是年成好，所养驴、鹅、鸭、鸡、鸽等都肥壮，我可短时期偿与鸟兽同群的夙愿。
人，古今一样，虽是逝者如斯夫，却愿意留些驻景。
古人办法少，即如李杜，也不过写几首诗。
今人同样可以写诗，只是因为不会或愿意更真切，一般是用照相法，个别的用录像法。
我用照相法，请驴来，我紧贴在它身旁，照，成功。
请鹅来，它摇头扭身，坚决不干，只好说声遗憾，作罢。
活物不成，只好降级，院里黄色老玉米堆成小丘，坐在顶上也可以洋洋然，于是照一张，胜利结束。
几天很快过去，离开之前，又想到老玉米，于是挑一个大而直且完整的，带回来。
这东西在乡下不算什么，进我的斗室就成为稀罕物，常言道，物以稀为贵，所以它就有权高踞案头。
③清供的第二件是个鲜红色椭圆而坚硬的瓜，我们家乡名为看瓜，顾名思义，是只供看而不能吃。
也要说说来源。
是今年中秋，承有车阶级某君的好意，我到已无城的番河县城去过中秋节。
吃各种土产，寻开天旧迹，赏月以证“月是故乡明”等等，都是题外话，可不谈。
只说这个看瓜，是一位有盛情的杜君请我到他家吃自做的京东肉饼，在他的窗台上看见的。
他说是自己院内结的，大大小小十几个，如果喜欢，可以随便拿。
窗台上晒着一排六七个，我选了个中等大的，也总可以压满手掌了。
返京的车上，还有家乡产的月饼等等，我把这看瓜放在最上位，因为有老玉米的成例，它是清供，下车之后理应高踞案头的。
④清供的第三件是个葫芦，不是常见的两节、上小下大的，是两节、上下一样粗的，据说这是专为制养蝈蝈的葫芦而种的，比较少见。
也由来源说起，这回是由远在异县移到近在眼前。
是同一单位的张君在单位院内种的，夏天我看见过，没注意。
秋天，霜降以后，一次我从他的门前过，看见北墙高处挂着一排葫芦，也许因为少见，觉得很好看。
我也未能免爱就想得到之俗，敲敲门走进屋。
他热情招待，指点看他的鸟笼和鸟，已经制好的蝈蝈葫芦。
我问他今年结了多少，有不成形的，可否送我一个，摆着。
不想他竟这样慷慨，未加思索就说：
“摆就得要好的，我给您找一个。
”说着就上墙，摘个最大最匀称的给了我。
我拿回屋，放在案头，使它与老玉米和看瓜鼎足而三。
⑤鼎足而三了，我当然会常看。
是不是也常想，或曾想，这有什么意思？
如果追得太深，也许竟是没有意思。
所以为了不至落得没有意思，最好还是不追得太深。
或者哲理与常情分而治之：
坐蒲团时思索哲理，起身走出禅堂或讲堂时还是依常情行事。
我是常人，因而也就如其他常人一样，有想望，也有寂寞。
怎么处理呢？
其中一种可行的是如清代词人项莲生所说：
“不为无益之事，何以遣有涯之生？
”其实，这意思还可以说得积极一些，即如我这些案头清供，有时面对它，映入目中，我就会想到乡里，想到秋天，而也常常，我的思路和情丝就会忽然一跳，无理由地感到，我们的周围确是不少温暖，所以人生终归是值得珍重的。
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．本文第①段由书生的书案谈起，谈及书案上的物品，对比了朋友们的案头布置，最后才引出自家的案头格局，引出叙述中心——案头清供。
B．本文的案头清供指的是没花钱的而让“我”很喜欢的摆在案头的三样东西：
大老玉米、看瓜、葫芦。
它们既普通又特别，成为作者记忆的纽带。
C．本文第⑤段引用项莲生的“不为无益之事，何以遣有涯之生”，表明清供本是“无益”的，只不过是用来打发时光的，流露出作者的消极情绪。
D．本文采用了“总—分—总”结构，开头表达了对案头清供的喜爱，中间三段分述三件清供的来源，结尾处则借物抒情。
全文叙议结合，意蕴丰富。
5．本文第②段在语言运用上极具特色，请结合文本简要分析。
（5分）
6．结合全文，说说文末作者产生“所以人生终归是值得珍重的”这样的感悟的缘由。
（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：
建设和管理好首都，是国家治理体系和治理能力现代化的重要内容。
本次城市总体规划，以制约首都可持续发展的重大问题和群众关心的热点难点问题为导向，以解决人口过多、交通拥堵、房价高涨、大气污染等“大城市病”为突破口，以改革发展为手段，标本兼治，综合施策，全面提高城市治理水平，构建超大城市治理体系。
到2020年“大城市病”得到缓解，到2035年“大城市病”治理取得显著成效，到2050年全面形成具有首都特点、与国际一流的和谐宜居之都相适应的现代化超大城市治理体系。
（摘编自《北京城市总体规划（2016-2035）》）
材料二：
表1：
国家
城市
排名
综合指数（100=理想）
社会稳定
医疗保健
文化与环境
教育
基础设施
澳大利亚
墨尔本
1
97.5
95
100
95.1
100
100
奥地利
维也纳
2
97.4
95
100
94.4
100
100
加拿大
温哥华
3
97.3
95
100
100
100
92.9
加拿大
多伦多
4
97.2
100
100
97.2
100
89.3
澳大利亚
阿德莱德
5
96.6
95
100
94.2
100
96.4
数据经济学人智库《2017全球宜居城市报告》
表2：
评价类型
评价对象
排名最高十大城市
综合评价
城市宜居指数
青岛、昆明、三亚、大连、威海、苏州、珠海、厦门、深圳、重庆
分
要
素
评
价
城市安全性
深圳、北京、成都、南京、上海、贵阳、青岛、济南、厦门、苏州
公共服务设施方便性
上海、广州、深圳、南京、青岛、北京、成都、济南、昆明、沈阳
自然环境宜人性
深圳、上海、苏州、青岛、南京、成都、杭州、福州、威海、厦门
社会人文环境舒适性
深圳、上海、广州、成都、威海、济南、北京、南京、武汉、苏州
交通便捷性
厦门、苏州、济南、海口、银川、威海、石家庄、昆明、南京、长春
环境健康性
厦门、西宁、银川、青岛、威海、长春、南宁、乌鲁木齐、昆明、深圳
数据中科院《中国宜居城市研究报告》
材料三：
城市化是人口集聚、特别是向大城市和特大城市集聚的过程。
随着城市人口的不断增长，工业化思维指导下城市建设和城市运营的诸多弊病暴露无遗，人们对“宜居城市”的呼声越来越高。
十九大报告指出，要“以城市群为主体构建大中小城市和小城镇协调发展的城镇格局”，在新时代的新城镇格局下，城市宜居方案发生了新变化，中小城市和小城镇为城市宜居提供了新的可能性。
国务院参事、住建部原副部长仇保兴提到德国弗莱堡，这个城市在法规体系、交流学习机制和市民参与等方面表现卓越，超越了传统模式，让居住者的幸福感可持续，最后达到城市居民寿命的延长。
关于生态宜居城市的标准，仇保兴说，要由城市居民“用脚投票”决定。
中国城市和小城镇改革发展中心理事长、首席经济学家李铁则表示，外来人口是城市生活中不可或缺的一部分，他们通过市场方式补足了城市的服务业短板。
李铁为建设生态宜居城市提出了三点建议：
首先要增加包容，要欢迎与新经济模式相关的市场化主体和外来人口参与城市的发展和建设；其次，要转变执政理念，要深入了解城市居民的需求，不能以精英思维排斥任何城市需要的人口和产业；最后，要适应城市的物质生态和社会生态，体现出真正的生态宜居城市理念。
（摘编自中国经济网《2017未来城市峰会：
聚焦生态宜居与城市生命力》）
材料四：
宜居城市，通俗地讲就是适宜人类居住的城市。
从学术上讲宜居城市更加强调适宜人类居住和生活的环境条件，包括自然环境、生态环境、社会和人文环境等。
“宜居城市”是城市发展和建设的目标。
“宜居城市”的建设目标具有层次性。
较低层次的建设目标应该是满足居民对城市的最基本要求，如安全性、健康性、生活方便性等；较高层次的建设目标应该是满足居民对城市的更高要求，如人文和自然环境的舒适性、个人的发展机会等。
因此，城市建设要关注城市安全、健康、舒适、便捷等体现居民生活质量的问题，并注重对历史和传统文化的传承，保持城市和街区的风格。
同时要高效和合理利用有限的土地资源，创造更多、更适宜人们居住、生活和工作的空间。
（摘编自张文忠等著《和谐宜居城市建设的理论与实践》）
7．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）
A．宜居城市指的是适宜人居住的城市，是衡量城市的重要标尺，应有良好的自然环境、生态环境、社会和人文环境。
B．人口过多、交通堵塞、房价高涨等“大城市病”困扰着越来越多的城市，因此将大城市建设成为宜居城市是我国城市建设中的首要之务。
C．材料三侧重在建设宜居城市的过程中应满足不同居民群体的需要，材料四则侧重满足居民群体不同层次的需求。
D．材料两个表格来源不同，但评价宜居城市的指标基本相同，且都将城市环境作为重要的评价指标。
8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）
A．材料三中提到的德国弗莱堡，在城市建设中，能突破传统，创新城市治理理念，这是值得我们学习和借鉴的。
B．青岛能排在中国十大宜居城市之首，是因为它在各项评价指标中都能取得优异的成绩，北京则因为综合指数不高而未能入选。
C．“宜居城市”的建设目标具有层次性，较低层次的建设目标应满足居民最基本的要求，相较而言，更高层次的建设目标提出了更高的要求，也更重要。
D．材料三中仇保兴说的“由城市居民‘用脚投票’决定”，意思是一个城市是否宜居，要看居民是否愿意定居该城市。
E．大城市的城市建设和运营存在诸多弊病，新时代的新城镇格局下，将中小城市和小城镇建设成为宜居城市成为未来的趋势。
9．结合以上四则材料，请就如何建设宜居城市提出几点建议。
（4分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。
虞谦，字伯益，金坛人。
洪武中，由国子生擢刑部郎中，出知杭州府。
建文中请限僧道田，人无过十亩，余以均给贫民。
从之。
永乐初召为大理寺少卿。
时有诏，建文中上言改旧制者悉面陈。
谦乃言前事请罪。
帝见谦怖，笑曰：
“此秀才辟老、佛耳。
”释弗问。
而僧道限田制竟罢。
都察院论诓骗罪准洪武榜例枭首以徇谦奏比奉诏准律断罪诓骗当杖流枭首非诏书意帝从之天津卫仓灾，焚粮数十万石。
御史言主者盗用多，纵火自盖。
逮几八百人，应死者百。
谦白其滥，得论减。
八年，偕给事中杜钦巡视淮、凤，抵陈州灾伤，免田租，赎民所鬻子女。
明年，谦请振，太子谕之曰：
“军民困极，而卿等从容请启，彼汲黯何如人也。
”寻命督两浙、苏、松诸府粮，输南、北京及徐州、淮安。
富民赂有司，率得近地，而贫民多远运。
谦建议分四等：
丁多粮最少者运北京，次少者运徐州，丁粮等者运南京、淮安，丁少粮多者存留本土。
民利赖之。
仁宗即位，召还，改大理寺卿。
帝方矜慎刑狱，谦等亦悉心奏当。
凡法司及四方所上狱，谦等再四参复，必求其平。
尝语人曰：
“彼无憾，斯我无憾矣。
”尝应诏上言七事，皆切中时务。
有言其奏事不密，市恩于外者。
帝怒，降少卿。
一日，杨士奇奏事毕，不退。
帝问：
“欲何言，得非为虞谦乎？
”士奇因具白其诬，且言谦历事三朝，得大臣体。
帝曰：
“吾亦悔之。
”遂命复职。
宣宗立，谦言：
“旧制，犯死罪者，罚役终身。
今所犯不等，宜依轻重分年限。
”报可。
宣德二年三月卒于官。
（节选自《明史·虞谦传》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.都察院论诓骗罪/准洪武榜例/枭首以徇/谦奏比奉诏/准律断罪/诓骗当杖流枭首/非诏书意/帝从之
B.都察院论诓骗/罪准洪武榜例/枭首以徇/谦奏/比奉诏准律断罪/诓骗当杖流枭首/非诏书意/帝从之
C.都察院论诓骗罪/准洪武榜例枭首以徇/谦奏/比奉诏准律断罪/诓骗当杖流/枭首非诏书意/帝从之
D.都察院论诓骗罪准/洪武榜例/枭首以徇/谦奏比奉诏准律/断罪/诓骗当杖流/枭首非诏书意/帝从之
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“国子生”，即国子监学生。
国子监是封建时代的教育管理机构和最高学府。
晋时始设，与太学并立。
B．“出”，指出京受任，官职可升可降。
《张衡传》中“永和初，出为河间相”中的“出”与此处意义相同。
C．“大理寺”，官署名。
相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，明时与刑部、都察院并称为“三法司”。
D．“秀才”，是汉以来荐举人才的科目之一，唐初置秀才科，后亦作为学校生员的专称。
文中虞谦上言改旧制时就被举荐为秀才。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．虞谦深受三朝皇帝倚重。
他因曾上奏改革旧制而向皇帝请罪，皇帝都没有追究他的过错。
即使他因奏事不密而被贬，经杨士奇稍加劝谏，仁宗就将他官复原职。
B．虞谦关心百姓疾苦。
亲自前往灾区赈灾，安抚灾民。
为便利百姓，还根据丁粮的多寡制定了运粮远近的具体措施。
C．虞谦执法公正。
处理案件时谨慎得当，依罪定刑。
他向宣宗建议改变过去犯了死罪都要终身服役的做法，主张根据犯人所犯罪行的轻重划分服役年限。
D．虞谦敢于直言，善于说理。
多次向皇帝进言，因他所奏之言有理有据，又能切中时务，因此被皇帝采纳。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）逮几八百人，应死者百。
谦白其滥，得论减。
（5分）
（2）凡法司及四方所上狱，谦等再四参复，必求其平。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）阅读下面这首宋诗，完成14～15题。
游赏心亭
王珪
六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。
万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。
于今玉树
悲歌起，当日黄旗王气昏。
人事不同风物在，怅然犹得对芳樽。
【注】①赏心亭：
建康（今南京）名胜，北宋丁谓所建。
②玉树：
即《玉树后庭花》，南朝陈后主所作，公认的亡国之音。
14．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）
A．诗的首句写景是从宏观着眼。
“此空存”，一“空”字含有无限感慨，与刘禹锡“潮打空城寂寞回”是类似境界。
B．“城压沧波到海门”是从空间上写六朝古都，“压”写出了江城的险峻强固；“沧波”写出江水浩渺；“到海门”写出江水一泻千里。
C．第三、四句紧承第二句，暗示出诗人襟怀郁勃，举杯遣怀，登高远眺，触景生情，感慨弥深。
“来”、“入”两个动词写出江山奔赴的气势。
D．“黄旗”“王气”是指帝王气象，诗人由耳边不时传来的悲歌之声，想起宋王朝开国之初，王气强盛，横扫六合，结束混乱局势的辉煌历史。
E．第八句中“对芳樽”对应前文“醉眼”。
诗人面对精致的酒器开怀畅饮，足以见出诗人在怅然之余，仍有乐观豁达的精神。
15．诗中表达了哪些“怅然”之感？
是如何表达的？
请结合全诗简要分析。
（6分）
（三）名篇名句默写。
（本题共1小题，5分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼《江城子·密州出猎》中“___________，___________，___________”三句表现出作者心系国家安危、渴望赴边建功的豪情壮志。
（2）韩愈在《师说》中认为古代圣人更加圣明的原因是“___________，___________”。
三、语言文字运用（20分）
17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）
①赵老师的这种宽容和智慧，这种春风化雨般的教育不知避免了多少孩子受到自尊心的伤害，让多少孩子沐浴在爱的关怀中成长。
②台当局相关部门虽订有长短期的各项措施，但社会大众若思维僵化，则只是按表操课、等因奉此，难有真正的效益。
③警犬是战士最忠诚的战友，威猛机敏、不即不离。
本周五晚，2017湖南卫视大型原创特别节目《奇兵神犬》迎来精彩的“人犬互救”环节。
④江布拉克景区50万株郁金香国色天香，笑迎八方来客，在江布拉克浩如瀚海的碧绿麦田里撒下一道“彩虹”，一定会惊艳到你。
⑤政策工具要把资源优先引导、配置到正确、合适的领域，利用鲶鱼效应力争较迅速地呈现成果并积羽沉舟，尽快实现以“点”带“面”的突破性发展。
⑥只有深切明了这些贫穷的本质，才能转换思路，在摆脱贫穷、实施援助的时候，才能从公共政策和政府服务等方面对症下药，而不是方枘圆凿。
A．①⑤⑥B．①②⑥C．③④⑤D．②③④
18.下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A.“南甜北咸”虽然是个笼统的说法，但在一定程度上反映了我国饮食文化地区差异的明显特征，也反映人们的口味与地理环境存在着一定的联系。
B.全民阅读的推动者与其强迫读者从手机刷屏转到纸质阅读，倒不如在碎片化的时间里帮助读者提高阅读的质量，为他们搭建优质的手机阅读平台。
C.《国家宝藏》这样的文物类节目的兴起，很好地满足了人们通过生动有趣的形式来学习文物知识、了解传统文化的内在需求，因而受到人们追捧。
D.大家观看了《厉害了，我的国》，电影里中国桥、中国路等超级工程的震撼影像，彰显了祖国的强大实力，也感受到国人无私奉献的高尚情操。
19.下列情景中给朋友发的短信，表达得体的一句是（3分）
A.（祝贺生女儿）近日闻尊夫妇喜添千金，弄瓦之庆，遥以致贺。
B.（邀请来吃饭）拟在敝舍准备盛宴，如蒙惠然肯来，荣幸之至。
C.（问候病情）闻君抱恙，不胜垂念，谨致问候，祝早日康复。
D.（拜托帮忙）冒昧唐突干请，所恳之事，务必慨允，不胜感激。
20．在下面一段文字空缺处补写适当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
（6分）
姓氏，是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号。
在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。
姓是一种族号，①，如刘姓就有五处起源。
许多古姓都从“女”旁，可见②。
到父系社会后，姓则随父亲。
随着子孙繁衍增多，各个分支除保留姓外，另外取一个称号作为标志，这就是“氏”，氏是姓的分支。
秦汉以后，③，遂称“姓氏”。
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