歌颂党的诗歌 歌颂党的诗词精选.docx
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歌颂党的诗歌歌颂党的诗词精选
歌颂党的诗歌歌颂党的诗词精选
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七律·建党九十周年感怀
滚滚乌云罩九洲,工农浴血汇洪流;
镰锤杀敌豪情迈,将士挥戈壮志酬;
改革春风吹大地,飞旋彩笔绘蓝图;
忧民忧国心无愧,立党为公九十秋.
古风·党旗颂
九秩党旗红，
笑唱南湖风。
情洒西柏坡，
霞映北京城。
旗手前引路，
亿众续长征。
雄心写壮志，
和谐奔复兴!
建党九十周年纪念有感
中华大地气氤氲，旷古欣迎马列魂。
抗日除倭昭日月，改朝换代扭乾坤。
寺僧惑问周期事，民主肓培万代根。
寿诞九十歌凑唱，长生不老永年轻!
定风波·纪念中国共产党成立九十周年
旗飘神州历九旬，腥风血雨浴精神。
几代躬耕花璀璨，鲜艳，承前矢志更芳芬。
问道声多心意惇，求本。
征途险恶慎思伦。
歧路沧桑染血处，回顾，长歌圆梦祭英魂。
沁园春·建党九十周年——红船起航
（1）
五岳呻呻，大地昏昏，恶水波澜。
报俄邦十月，一声炮响;神州五四，数吼云端。
红色幽灵，京城弥漫，掀起湘江波浪翻。
需何日，愿大鸾翔宇，跃上蓝天。
谁来收拾河山?
看北李南陈引众贤。
聚首来上海，胸怀赤县;再游湖上，驾驭红船。
十二男儿，激扬文宇，大浪淘沙各异篇。
观沧海，乘长风破浪，直挂云帆。
七绝·庆党建九十周年
浩渺乾坤日月梭，人间盛世乐祥和。
旭阳九野山河秀，赤县同吟感谢歌。
歌颂党的诗词精选
古寺钟鸣漏向残，马嘶人起束征鞍。
曈曚半弄阴晴日，栗烈初迎小大寒。
溪水断流寒冻合，野田飞烧晓霜乾。
嗟予老踏浮光路，陟岵怀亲眼欲酸。
游慈云
年代：
【宋】作者：
【陈著】
老怀不与世情更，才说閒行兴翼然。
微湿易乾沙软路，大寒却暖雪晴天。
未曾到寺香先妙，底用寻梅山自妍。
笑问松边人立石，汝知今日是何年。
用夹谷子括吴山晚眺韵十首
宋方回
极目无穷六合宽，仰天如以浑仪观。
日躔箕斗逢长至，月宿奎娄届大寒。
肘后方多难却老，杯中物到莫留残。
来年七十身犹健，容膝归欤亦易安。
永乐沽酒
宋方回
大寒岂可无杯酒，欲致多多恨未能。
楮币破悭捐一券，瓦壶绝少约三升。
村沽太薄全如水，冻面微温尚带冰。
爨仆篙工莫相讶，向来曾有肉如陵。
关于大寒的诗词
当我们徜徉于冰天雪地里，怀着浓烈的旧日情绪，一起高诵那些脍炙人口的诗词，想必也是一件开心的事情。
其一：
题浮光丘家山寺
年代：
【宋】作者：
王之道
古寺钟鸣漏向残，马嘶人起束征鞍。
曈曚半弄阴晴日，栗烈初迎小大寒。
溪水断流寒冻合，野田飞烧晓霜乾。
嗟予老踏浮光路，陟岵怀亲眼欲酸。
其二：
和仲蒙夜坐
年代：
【宋】作者：
文同
宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。
风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。
少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。
砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。
其三：
游慈云
年代：
【宋】作者：
陈着
老怀不与世情更，才说闲行兴翼然。
微湿易乾沙软路，大寒却暖雪晴天。
未曾到寺香先妙，底用寻梅山自妍。
笑问松边人立石，汝知今日是何年。
其四：
用夹谷子括吴山晚眺韵十首
年代：
【宋】作者：
方回
极目无穷六合宽，仰天如以浑仪观。
日躔箕斗逢长至，月宿奎娄届大寒。
肘后方多难却老，杯中物到莫留残。
来年七十身犹健，容膝归欤亦易安。
其五：
永乐沽酒
年代：
【宋】作者：
方回
大寒岂可无杯酒，欲致多多恨未能。
楮币破悭捐一券，瓦壶绝少约三升。
村沽太薄全如水，冻面微温尚带冰。
爨仆篙工莫相讶，向来曾有肉如陵。
其六：
大寒
年代：
【宋】作者：
陆游
大寒雪未消，闭户不能出，可怜切云冠，局此容膝室。
吾车适已悬，吾驭久罢叱，拂麈取一编，相对辄终日。
亡羊戒多岐，学道当致一，信能宗阙里，百氏端可黜。
为山傥勿休，会见高崒嵂。
颓龄虽已迫，孺子有美质。
其七：
顾渚行寄裴方舟
年代：
【唐】作者：
皎然
我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。
鶗鴂鸣时芳草死，
山家渐欲收茶子。
伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶时。
由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅。
大寒山下叶未生，
小寒山中叶初卷。
吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
迷山乍被落花乱，度水时惊啼鸟飞。
家园不远乘露摘，
归时露彩犹滴沥。
初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。
女宫露涩青芽老，
尧市人稀紫笋多。
紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
清泠真人待子元，贮此芳香思何极。
描写大寒节气的古诗词
大寒节气，意味着冬季已经进入最寒冷最严酷的季节了。
放眼四野，遍地冰霜，到处都是冰晶雪舞，好一派如幻似梦的冰雪王国景象。
大寒吟宋邵雍
旧雪未及消，新雪又拥户。
阶前冻银床，檐头冰钟乳。
清日无光辉，烈风正号怒。
人口各有舌，言语不能吐。
和仲蒙夜坐宋文同
宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。
风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。
少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。
砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。
元沙院宋曾巩
升山南下一峰高，上尽层轩未厌劳。
际海烟云常惨淡，大寒松竹更萧骚。
经台日永销香篆，谈席风生落麈毛。
我亦有心从自得，琉璃瓶水照秋毫。
回次妫川大寒宋郑獬
地风如狂兕，来自黑山旁。
坤维欲倾动，冷日青无光。
飞沙击我面，积雪沾我裳。
岂无玉壶酒，饮之冰满肠。
鸟兽不留迹，我行安可当。
云中本汉土，几年非我疆。
元气遂隳裂，老阴独盛强。
东日拂沧海，此地埋寒霜。
况在穷腊后，堕指乃为常。
安得天子泽，浩荡渐穷荒。
扫去妖氛俗，沐以楚兰汤。
东风十万家，画楼春日长。
草踏锦靴缘，花入罗衣香。
行人卷双袖，长歌归故乡。
村居苦寒唐白居易
八年十二月，五日雪纷纷。
竹柏皆冻死，况彼无衣民。
回观村闾间，十室八九贫。
北风利如剑，布絮不蔽身。
唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。
乃知大寒岁，农者尤苦辛。
顾我当此日，草堂深掩门。
褐裘覆絁被，坐卧有余温。
幸免饥冻苦，又无垄亩勤。
歌颂党的诗歌念彼深可愧，自问是何人。
晚登虔州即事寄李侍御唐耿湋
章溪与贡水，何事会波澜。
万里归人少，孤舟行路难。
春光浮曲浪，暮色隔连滩。
花发从南早，江流向北宽。
故交参盛府，新角耸危冠。
楚剑期终割，隋珠惜未弹。
酒醒愁转极，别远泪初干。
愿保乔松质，青青过大寒。
岁寒知松柏宋黄庭坚
松柏天生独，青青贯四时。
心藏後凋节，岁有大寒知。
惨淡冰霜晚，轮囷涧壑姿。
或容蝼蚁穴，未见斧斤迟。
摇落千秋静，婆娑万籁悲。
郑公扶贞观，已不见封彝。
题浮光丘家山寺宋王之道
古寺钟鸣漏向残，马嘶人起束征鞍。
曈曚半弄阴晴日，栗烈初迎小大寒。
溪水断流寒冻合，野田飞烧晓霜乾。
嗟予老踏浮光路，陟岵怀亲眼欲酸。
与同舍游净明是日大寒予独乘马诸公以盂浩然宋王之望
惨淡阴风暗广川，冲寒直到白云边。
寒驴苦忆长安道，古寺深行小有天。
岘首诗人穷入画，孤山处士句堪传。
疑君便是林君复，妙字清题故宛然。
大寒宋陆游
大寒雪未消，闭户不能出，可怜切云冠，局此容膝室。
吾车适已悬，吾驭久罢叱。
拂麈取一编，相对辄终日。
亡羊戒多岐，学道当致一，信能宗阙里，百氏端可黜。
为山傥勿休，会见高崒嵂。
颓龄虽已迫，孺子有美质。
大寒出江陵西门宋陆游
平明羸马出西门，淡日寒云久吐吞。
醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。
纷纷狐兔投深莽，点点牛羊散远村。
不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。
冬行买酒炭自随宋曾丰
大寒已过腊来时，万物那逃出入机。
木叶随风无顾藉，溪流落石有依归。
炎官后殿排霜气，玉友前驱挫雪威。
寄与来鸿不须怨，离乡作客未为非。
游慈云宋陈著
老怀不与世情更，才说閒行兴翼然。
微湿易乾沙软路，大寒却暖雪晴天。
未曾到寺香先妙，底用寻梅山自妍。
笑问松边人立石，汝知今日是何年。
歌颂党的诗歌
用夹谷子括吴山晚眺韵十首宋方回
极目无穷六合宽，仰天如以浑仪观。
日躔箕斗逢长至，月宿奎娄届大寒。
肘后方多难却老，杯中物到莫留残。
来年七十身犹健，容膝归欤亦易安。
描写大寒的诗词
曾经以为古代文人的生命简单而明了，时代赋予了他们简明的期望：
入相出将，封妻荫子。
然而，我错了，他们也有细腻的感情，也有不凡的经历，也曾饱尝岁月的辛酸，离别的伤感…..
读诗词名句随想一
话题展示
阅读下面的材料，根据要求作文。
诗词名句脍炙人口，百读不厌。
读名句，可以知古鉴今，可以畅想未来，可以体味情趣哲理，可以涵养道德品行;名句，或许能开启你的心扉，或许能激活你的灵感……
请你以“读诗词名句随想”为题写一篇不少于800字的文章。
引发“随想”的名句，可以是古诗词中的，也可以采自中外现当代诗作。
话题分析
作文前先要审清题意——所读的是“诗词名句”，如果疏于审题，写成关于名人名言、箴言俗语或散文、小说作品中的警句的“随想”，就从根本上偏离了题目的要求。
此外，既然是“随想”，笔法尽可灵活，不能拘泥于对原句含义的解说，而应联系现实生活和切身感受阐发开来;当然，如果能对所选的诗词名句作出富有新意而又言之成理的别解，那就更好了。
素材搜集
曾经以为古代文人的生命简单而明了，时代赋予了他们简明的期望：
入相出将，封妻荫子。
然而，我错了，他们也有细腻的感情，也有不凡的经历，也曾饱尝岁月的辛酸，离别的伤感…..
明月
“明月几时有，把酒问青天。
”道尽了他当时遭排挤的抑郁，和在外想家思亲的心境，于是质问“不应有恨，何事长向别时圆?
”但他并不颓废，“……此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
”让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人的思念。
好一个豁达的苏轼!
“缺月挂疏桶，漏断人初静。
”曾经辉煌的文人因排挤开始落魄，流荡四方，因“有恨无人省”而满怀悲哀。
但他仍不肯像群鸟那样栖于枝头，宁愿寂寞的沙洲之上。
好一个豪放的苏轼!
“十年生死两茫茫，……明月夜，短松冈。
”虽生死殊途但旧情难忘;孤?
相隔千里，欲语凄凉而不可得。
“相顾无言，惟有泪千行。
”这哪是无话可说，而是纵有千言万语却不知从何说起，好一个多情的苏轼!
他的多情造就了他的豪放，他的豪放造就了他的豁达，他的豁达造就他“一蓑风雨任平生”的一生。
黄花
“……试问卷帘人，却道‘海棠依旧’。
”早年的她过着闲适的闺阁生活，她与侍女时答：
“知否?
知否?
应是绿肥红瘦。
”曲折的流露出少妇情花，惜春光的感情，还隐隐流露出对年华易老的叹息。
“…….云中谁寄锦书来?
雁字回时，月洒西楼。
”面对着秋光，秋意，怎能不激起心中对丈夫的相思?
“一种相思，两处闲愁……”彼此都在思念对方，可又不能相互倾诉，只好各在一方独自守着寂寞。
“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚…….”她寻觅着自己的幸福，但世事的变幻，战乱的离苦，总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡，争渡。
“满地黄花唯积，憔悴损，如今有谁堪摘?
”“风住尘香花已尽……物是人非事事休，欲语泪先流…..”
黄花憔悴，飘落了，无人爱惜。
满腹伤感的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦，“这次第，怎一个愁字了得?
”
于是，易安挥洒愁闷，舍掉了平中易逝的黄花，看透了沧桑变幻，在黑暗中点亮一盏孤灯，蹒跚的走过…….
梦
“多少恨，昨夜梦魂中。
”已经身为亡国的俘虏的李后主，唯有回忆往事的哀伤。
“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。
”亡国之痛，为虏之恨，迫使他憔悴哀老。
可眼前却依然浮现着历历往事“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。
”“四十年来家国，三千里地山河，凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈?
”“梦里不知身是客，一晌贪欢……”
光阴荏苒，一切都随江水汩汩东流，如今，江水只是李后主不尽的哀愁。
凭栏遥望，望不见故国，抚今思昔，真是天壤之别，“流水落花春去也，天上人间。
”此情此景，怎一个凄字了得?
走进文学的殿堂，用手触摸，用耳聆听，用眼徜徉，用心感悟，便能体味到生命中淋漓尽致的感动。
〔精彩段落〕
1.唐诗是甘美的清泉，宋词是飘香的落花，元曲是萧索的秋风，轻轻掬一捧清泉，拾几瓣落花，在秋风中沏壶好茶。
于是，芳香四溢。
2.渴望洒脱，便想索性背上行囊，与王维”行到水穷出，坐看云起时”，接着掬一捧清泉，润润自己的心田，然后听听笛声流过的月光，扯一抹晚霞，围于脖颈，做柔软的丝巾，还要把一朵在雨巷中轻结愁香的丁香嵌于其中。
在每个凄迷的雨夜，都会想起李义山的那句”留得残荷听雨声”，在微雨的池塘边静听雨打荷叶上的声音一定很空灵，如幽怨的女子在吟唱哀艳的恋歌。
3.想与李清照在黄昏的东篱共饮一杯美酒，然后登上那叶诗的扁舟，惊起一滩美丽的鸥鹭。
我想，易安居士一定有一颗芬芳的花魂。
一定要去会会王实甫，求他也为我编织一段如莺莺张生般缠绵的美梦。
还比较喜欢《诗经》，因为我并不算美丽，却有一头长发，伸延流淌，静静地垂下来。
”彼君子女，绸直如发”，《诗经》中的句子总会让我莫名的感动，字里行间的爱情朴素却又精致，让人不忍释手。
4.激扬文字拖着历史长长的辫子，穿越时间与空间的界限遨游在文化历史的长江之中，站在喜马拉雅山的顶端，站在黄河长江的源头。
一脉炎黄的血脉正涌涌的澎湃着，你看到了什么?
看见了，看见了，那善良的人们用辛勤的血汗、浪漫的情节、对美好生活的向往，残酷的统治者的暴行著就了《诗经》，领起了中国文化传承的血脉，点燃一颗颗闪耀的明星。
那身披长袍、髯须长发的老者簇拥着他那得意的弟子辉煌的著作《论语》，孟老先生接过文化的圣笔，大笔一挥即成《孟子》，于是老庄便跳了出来……在中华发源的源头于是就百家争鸣，他们就成了第一届的火炬手。
5.屈原站在汩罗江边，遍布香草，仰天长叹，将民族特有的爱国情怀发挥到了极点，”不抚壮而弃秽兮，来吾导夫先路。
”纵身一跃，湮没在文化历史的长河中，而《离骚》将永远闪耀着夺目的光芒。
看见了，司马迁踱着那匹疲惫的老马，站在黄土地上，干枯无力的肢干挥舞着强劲有力的墨笔，一蹴而就记录中华历史源泉的长卷《史记》，撑起了文化的天空。
撑起了司马迁饱满的灵魂。
群起而上的是那些性格各异的诗人，他们站在盛唐的最高峰，李白、杜甫、王杨卢骆、李商隐，一首首动人的诗篇《静夜思》、《望天门山》、《锦瑟》……为中华的儿女们传唱至今。
6.看见了，看见了”大江东去浪淘尽，千古风流人物”、”杨柳岸晓风残月”，动人的诗句漫扬着整个大宋王朝，一个个不朽的名字，一首首不朽的名篇，为世人传唱，为世人喝彩。
唐朝的辉煌一直传承至今，升起了又一颗璀璨的明珠。
看见了，看见了”枯藤老树鸦”，马致远骑着老马带着他不朽的曲子与戏剧，带着他的同僚们用一个个鲜活的人物展开的历史，《窦娥冤》《西厢记》......至今为人传唱。
看见了，看见了，林黛玉唱着《葬花吟》，孙悟空挥舞着金箍棒，三国场上斗智勇，水泊梁山好汉集，一个个动人的故事，一篇篇运人的散文，怎不将动人的灵魂儿来歌唱。
读诗词名句随想二
那一片湖，是“映日荷花别样红”的波光云影;那一个人，是“一蓑风雨任平生”的豪迈大气。
在某个雨过天晴的日子，他们相遇，他煮一锅东坡肉，在苏堤边徘徊，笑一笑：
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，是说湖，也是说自己。
“淡妆浓抹总相宜”是一种境界吧，对于女子，那定是“绝代有佳人”般的芳华，那是一种美的最高体现。
对于艺术，那定是“此曲只应天上有”般的震撼灵魂，那是一种美的最高表达。
对于生命呢?
是的，生命呢?
我总是将世界上的美归于生命之美，那“淡妆浓抹总相宜”又是怎样一种生命之美的无限升华?
作诗之人笑了，他是否在说他自己就是这最佳的佐证呢?
他的生命是浓丽的，高歌一曲“大江东去”，身后巨浪滚滚;他的生命是张扬的，唱一出“明月几时有”，任留千古评说。
然而他的心灵是淡雅的，它可以将无限豪情煮进一锅香气扑鼻的东坡肉;他的心灵是静守的，它可以在三百荔枝中笑谈古今事。
也许，诗人本身就是用他的生平为我们述说了生命的“淡妆浓抹总相宜”。
金戈铁马已去，望不见那一轮昔时明月。
太匆匆，挡不住的是似水流年。
那些人去了又来，他们传达的却是那不变的哲思：
“淡妆浓抹总相宜”。
于是李太白的“飞流直下三千尺”都化作杯中酒，于是曹雪芹的“千古奇谈《红楼梦》”都揾作梦中泪;于是钱学森在那枚火光上天后又钻回了实验室，于是罗雪娟在领奖台上金牌闪亮后又游回了那片碧蓝;于是霍金在《时间简史》后微笑，于是齐达内在球场外低调……
他们懂得张扬生命，在生命应该闪光的地方。
但他们也懂得静守心灵，在心灵应该安静的角落。
只有“淡妆”时的质朴才能衬出“浓抹”时的华彩，只有“浓抹”时的艳丽才能显出“淡妆”时的空灵。
生命，以何种形式来表现她的“淡妆浓抹总相宜”?
让生命在花开的季节狠狠开放，用喷薄的美丽震撼世界，开到荼糜。
让心灵在繁华过后留一泓清泉，涤荡灵魂。
如果生命是一池清澈的湖水，请张扬生命，静守心灵，给其一片西子湖般的美丽。
在生命的最终，我们带着裙角还未风干的池水，看着湖中自己的倒影，可以露出欣喜的笑容：
淡妆浓抹总相宜。
读诗词名句随想三
“饱读诗书气自华。
”诗词，如一束空谷幽兰，沁人心脾;如一杯香醇美酒，悠长缠绵;如一声冲霄清吟，豪迈坦荡。
诗的浪漫，诗的缠绵，诗的愁绪，诗的意境;词的豪迈，词的清丽，词的哀怨，词的氛围，给予我以极大的乐趣与思索。
“采菊东篱下，悠然见南山。
”寥寥数字，却让我仿佛看到了陶渊明的衣絮飞扬，超然脱俗。
连绵起伏的群山，幽长蜿蜒的小径，浓绿灵秀的田野，遍地的似锦雏菊以及微微的风。
陶渊明，这样一位著名的田园诗人，就生活在这一片独好的风景里。
可是，他却是在放弃了荣华富贵，退出仕途之后，才过上如此恬静的生活的。
诚然，放弃就意味着获得。
有时候，我们需要放弃。
当我们放弃一样东西时，上帝不会亏待我们，他会赠予我们另一样东西。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”萧索，悲壮。
易水边，飒飒的风声，华盖下燕太子殷殷的期待与满腹的担忧。
而荆轲，却坚定着他的信念——刺杀秦王。
“其人虽已没，千载有余情;昔时人已没，今日水犹寒。
”荆轲，一个壮志未酬身先死的伟大人物，虽未刺秦成功，可他的勇气，他的决心却时刻在告诉我们：
不管前方的路有多难，坚定信念，勇往直前，义无反顾。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”一个桀骜不驯的灵魂，一代诗仙，却与繁荣的大唐王朝一同销声匿迹。
杨相国脸上永恒的恼怒，高力士手中高高扬起的官靴，都折射出他的傲气与清气。
李白，诗剑双绝，“狂到世人皆欲杀，醉来天子不能呼”。
他的狂，他的不驯，是他的真性情，是他对奸臣的鄙夷与不屑，不管怎样，人首先要有自我，不能为了别人而改变自己。
个性是一个人的魅力，是自我的体现。
诗词，有着太多的学问，有着太多的奥妙，有着太多的启示。
诗词，正散发着它独有的迷人的光辉与芳香，等着我们去采撷，去思索。
读诗词名句随想四
一
爱书人面对满架的图书，也许会想到明代杨循吉的诗句：
“岂待开卷看，抚弄亦欣然。
”
小时候我觉得这句诗匪夷所思。
书是用来读的，读书是件有趣的事，而仅仅“抚弄”，又有何乐趣可言呢?
如今我却感到这句话真是妙不可言。
其中的道理不是仅凭文字就可以说清楚的。
只有日日以书为伴，浸淫于书，日久才会自然产生杨循吉所说的这种感觉。
太喜欢书了，所以即使不“开卷看”，仅仅用手指轻抚书的封面或者书脊，也会感到一种难言的愉悦。
有的时候，从书架上随手抽出一本书，抚摸一番，然后放回去，再抽出一本……不知不觉，一两个小时就过去了。
我想当年杨循吉一定也是手中拿着一本书，抚弄再三，心中窃喜，或者自顾自地笑出声来。
这样傻吗?
傻。
这样有理由吗?
没有。
那为什么如此?
我不知道，我只记得郑振铎先生的口头禅——“喜欢得弗得了”。
二
博尔赫斯被誉为“作家的作家”。
对于这个称号，有一句冷霜的诗与之相应：
“命运指引命运，书繁衍书，一支小火被点燃，是借另一支要寄身其中的蜡烛。
”
三
“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。
”辛弃疾的这句词披露了这样一个事实：
“新词”中的“愁”是“强说”的，而真正识尽了愁滋味，却说不出了，最多说说天好冷之类。
的确如此，一方面，有限的语言文字无法承载近乎无限的痛苦。
极度痛苦之下，只有闭口才感到充实，而开口却会感到空虚。
另一方面，快乐趋向于发散，所以相对容易表达出来与人分享;而痛苦则是“沉淀”的，更多的是一种难以诉说的个人体验，趋向于自我。
正如鲁迅所说：
“人们的苦痛是不能相通的。
”值得注意的是西方也有类似的说法。
饱尝痛苦的卡莱尔在发疯前留下的最后一句话是——“留下的，仅仅是缄默而已。
”
本文在名句的选择上凸显了个性。
三则随想，第一则是对杨循吉诗句中蕴涵的个人体验的再体验，第二则比较清楚地阐释了冷霜诗的含义，第三则是从原因上解释辛弃疾的词句，并举出卡莱尔的遗言作印证。
整篇文章引用精当，行文自如，但有些分析尚欠深入。
读诗词名句随想五
一
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”
挥起一抹与懵懂作别的云彩，梳理几番欣喜又茫然的思绪，我们便鼓起勇气，向未知的前途迈出了步子。
我们的眸子里满是憧憬的光芒，我们的脚下布满了鲜花与荆棘。
人生啊，是一条延伸向远方的道路，每一个生命，都承载着或高尚或卑微的灵魂，顺着理想和欲望的指引，或春风得意地大步迈进，或磕磕碰碰地摸爬滚打，向着或明或暗的远方前行。
然而，“路”固然“修”，理想固然“远”，我们却一刻不停地向着圣殿中的安琪尔靠近。
我们幼稚，我们无知，却在前行的过程中，采撷着智慧的鲜花，汲取着灵魂的养料，感受着醉人的芬芳，不断充实自己，完善自己。
我们贪婪地呼吸着知识的空气，大口大口地畅饮着美德的佳酿，我们永不停步，我们用自己的整个心灵去探索人生的真谛。
当我们感到自己的思想充盈的时候，再“蓦然回首”，天使的微笑就在那“灯火阑珊处”。
二
圣者登高俯瞰，临风轻轻慨叹，这一叹便叹出了绵亘千古的名言：
“会当凌绝顶，一览众山小。
”
大自然的造化何以如此“钟神秀”啊，让意蕴无穷的哲理便蕴藏在远眺的那一刹间。
有人疑惑，何以非得在登高以后才能”小”众山呢?
我不由失笑。
是啊，为何只是在登高后呢?
名垂千古的孔圣人也曾“登泰山而小鲁啊”，历史竟如此戏剧般地充满了惊人的相似。
其实，正如我们的眼睛长在头上般平常，若没有一定的高度，我们的眼光就永远只能局限在小小的范围内，就像“坐井观天”的那只青蛙般可怜却还沾沾自喜。
“欲穷千里目，更上一层楼”啊!
然而，这“上层楼”，又岂是轻而易举的?
三
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”
你是否曾为前途的迷茫而顿生感叹?
是否曾为人生的价值而迷惘困惑?
人生真是一个很奇妙的东西，它不断地逼你向前，却又会在经意或不经意间给你设下重重的障碍;它让你感觉到它的美好，却又时常让你彷徨失措;它像一个蒙着面纱的美丽女子，似乎伸手可及，却又若即若离，永远如此神秘。
有时我们“无心插柳”却“绿树成阴”，有时我们“有心栽花”却得了个“竹篮打水一场空”。
然而，生命的曼妙恰恰存在于此。
看似充满着矛盾与离奇，实则又有着充足的前因后果。
我们欣赏生命，体味生命，却又永远无从将生命的精灵牢牢抓在手心，也许正因“身在生命中”吧!
吴芳同
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