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1、歌颂党的诗歌 歌颂党的诗词精选歌颂党的诗歌 歌颂党的诗词精选各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢七律建党九十周年感怀滚滚乌云罩九洲,工农浴血汇洪流;镰锤杀敌豪情迈,将士挥戈壮志酬;改革春风吹大地,飞旋彩笔绘蓝图;忧民忧国心无愧,立党为公九十秋.古风党旗颂九秩党旗红，笑唱南湖风。情洒西柏坡，霞映北京城。旗手前引路，亿众续长征。雄心写壮志，和谐奔复兴!建党九十周年纪念有感中华大地气氤氲，旷古欣迎马列魂。抗日除倭昭日月，改朝换代扭乾坤。寺僧惑问周期事，民主肓培万代根。寿诞九十歌凑唱，长生不老永年轻!定风波纪念中国共产党成立九十周年旗飘神州历九旬，腥风血雨浴精神。几代躬耕花璀璨，鲜艳

2、，承前矢志更芳芬。问道声多心意惇，求本。征途险恶慎思伦。歧路沧桑染血处，回顾，长歌圆梦祭英魂。沁园春建党九十周年红船起航(1)五岳呻呻，大地昏昏，恶水波澜。报俄邦十月，一声炮响;神州五四，数吼云端。红色幽灵，京城弥漫，掀起湘江波浪翻。需何日，愿大鸾翔宇，跃上蓝天。谁来收拾河山?看北李南陈引众贤。聚首来上海，胸怀赤县;再游湖上，驾驭红船。十二男儿，激扬文宇，大浪淘沙各异篇。观沧海，乘长风破浪，直挂云帆。七绝庆党建九十周年浩渺乾坤日月梭，人间盛世乐祥和。旭阳九野山河秀，赤县同吟感谢歌。歌颂党的诗词精选古寺钟鸣漏向残，马嘶人起束征鞍。曈曚半弄阴晴日，栗烈初迎小大寒。溪水断流寒冻合，野田飞烧晓霜乾。嗟

3、予老踏浮光路，陟岵怀亲眼欲酸。游慈云年代：【宋】 作者：【陈著】老怀不与世情更，才说閒行兴翼然。微湿易乾沙软路，大寒却暖雪晴天。未曾到寺香先妙，底用寻梅山自妍。笑问松边人立石，汝知今日是何年。用夹谷子括吴山晚眺韵十首宋 方回极目无穷六合宽，仰天如以浑仪观。日躔箕斗逢长至，月宿奎娄届大寒。肘后方多难却老，杯中物到莫留残。来年七十身犹健，容膝归欤亦易安。永乐沽酒宋 方回大寒岂可无杯酒，欲致多多恨未能。楮币破悭捐一券，瓦壶绝少约三升。村沽太薄全如水，冻面微温尚带冰。爨仆篙工莫相讶，向来曾有肉如陵。关于大寒的诗词当我们徜徉于冰天雪地里，怀着浓烈的旧日情绪，一起高诵那些脍炙人口的诗词，想必也是一件开心的

4、事情。其一：题浮光丘家山寺年代：【宋】作者：王之道古寺钟鸣漏向残，马嘶人起束征鞍。曈曚半弄阴晴日，栗烈初迎小大寒。溪水断流寒冻合，野田飞烧晓霜乾。嗟予老踏浮光路，陟岵怀亲眼欲酸。其二：和仲蒙夜坐年代：【宋】作者：文同宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。其三：游慈云年代：【宋】作者：陈着老怀不与世情更，才说闲行兴翼然。微湿易乾沙软路，大寒却暖雪晴天。未曾到寺香先妙，底用寻梅山自妍。笑问松边人立石，汝知今日是何年。其四：用夹谷子括吴山晚眺韵十首年代：【宋】作者：方回极目无穷六合宽，仰天如以浑仪观。日躔箕斗逢

5、长至，月宿奎娄届大寒。肘后方多难却老，杯中物到莫留残。来年七十身犹健，容膝归欤亦易安。其五：永乐沽酒年代：【宋】作者：方回大寒岂可无杯酒，欲致多多恨未能。楮币破悭捐一券，瓦壶绝少约三升。村沽太薄全如水，冻面微温尚带冰。爨仆篙工莫相讶，向来曾有肉如陵。其六：大寒年代：【宋】作者：陆游大寒雪未消，闭户不能出，可怜切云冠，局此容膝室。吾车适已悬，吾驭久罢叱，拂麈取一编，相对辄终日。亡羊戒多岐，学道当致一，信能宗阙里，百氏端可黜。为山傥勿休，会见高崒嵂。颓龄虽已迫，孺子有美质。其七：顾渚行寄裴方舟年代：【唐】作者：皎然我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋，山僧

6、又是采茶时。由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生，小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。迷山乍被落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。清泠真人待子元，贮此芳香思何极。描写大寒节气的古诗词大寒节气，意味着冬季已经进入最寒冷最严酷的季节了。放眼四野，遍地冰霜，到处都是冰晶雪舞，好一派如幻似梦的冰雪王国景象。大寒吟 宋 邵雍旧雪未及消，新雪又拥户。阶前冻银床，檐头冰钟乳。清日无光辉，烈风正号怒。人口各有舌，言语不能吐。和仲蒙夜坐 宋 文

7、同宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。元沙院 宋 曾巩升山南下一峰高，上尽层轩未厌劳。际海烟云常惨淡，大寒松竹更萧骚。经台日永销香篆，谈席风生落麈毛。我亦有心从自得，琉璃瓶水照秋毫。回次妫川大寒 宋 郑獬地风如狂兕，来自黑山旁。坤维欲倾动，冷日青无光。飞沙击我面，积雪沾我裳。岂无玉壶酒，饮之冰满肠。鸟兽不留迹，我行安可当。云中本汉土，几年非我疆。元气遂隳裂，老阴独盛强。东日拂沧海，此地埋寒霜。况在穷腊后，堕指乃为常。安得天子泽，浩荡渐穷荒。扫去妖氛俗，沐以楚兰汤。东风十万家，画楼春日长。草踏锦靴缘，花入

8、罗衣香。行人卷双袖，长歌归故乡。村居苦寒 唐 白居易八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民。回观村闾间，十室八九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒岁，农者尤苦辛。顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。幸免饥冻苦，又无垄亩勤。歌颂党的诗歌念彼深可愧，自问是何人。晚登虔州即事寄李侍御 唐 耿湋章溪与贡水，何事会波澜。万里归人少，孤舟行路难。春光浮曲浪，暮色隔连滩。花发从南早，江流向北宽。故交参盛府，新角耸危冠。楚剑期终割，隋珠惜未弹。酒醒愁转极，别远泪初干。愿保乔松质，青青过大寒。岁寒知松柏 宋 黄庭坚松柏天生独，青青贯四时。心藏後凋节，岁有大寒知。惨淡

9、冰霜晚，轮囷涧壑姿。或容蝼蚁穴，未见斧斤迟。摇落千秋静，婆娑万籁悲。郑公扶贞观，已不见封彝。题浮光丘家山寺 宋 王之道古寺钟鸣漏向残，马嘶人起束征鞍。曈曚半弄阴晴日，栗烈初迎小大寒。溪水断流寒冻合，野田飞烧晓霜乾。嗟予老踏浮光路，陟岵怀亲眼欲酸。与同舍游净明是日大寒予独乘马诸公以盂浩然 宋 王之望惨淡阴风暗广川，冲寒直到白云边。寒驴苦忆长安道，古寺深行小有天。岘首诗人穷入画，孤山处士句堪传。疑君便是林君复，妙字清题故宛然。大寒 宋 陆游大寒雪未消，闭户不能出，可怜切云冠，局此容膝室。吾车适已悬，吾驭久罢叱。拂麈取一编，相对辄终日。亡羊戒多岐，学道当致一，信能宗阙里，百氏端可黜。为山傥勿休，会见

10、高崒嵂。颓龄虽已迫，孺子有美质。大寒出江陵西门 宋 陆游平明羸马出西门，淡日寒云久吐吞。醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。纷纷狐兔投深莽，点点牛羊散远村。不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。冬行买酒炭自随 宋 曾丰大寒已过腊来时，万物那逃出入机。木叶随风无顾藉，溪流落石有依归。炎官后殿排霜气，玉友前驱挫雪威。寄与来鸿不须怨，离乡作客未为非。游慈云 宋 陈著老怀不与世情更，才说閒行兴翼然。微湿易乾沙软路，大寒却暖雪晴天。未曾到寺香先妙，底用寻梅山自妍。笑问松边人立石，汝知今日是何年。歌颂党的诗歌用夹谷子括吴山晚眺韵十首 宋 方回极目无穷六合宽，仰天如以浑仪观。日躔箕斗逢长至，月宿奎娄届大寒。肘后方多难

11、却老，杯中物到莫留残。来年七十身犹健，容膝归欤亦易安。描写大寒的诗词曾经以为古代文人的生命简单而明了，时代赋予了他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，我错了，他们也有细腻的感情，也有不凡的经历，也曾饱尝岁月的辛酸，离别的伤感.读诗词名句随想一话题展示阅读下面的材料，根据要求作文。诗词名句脍炙人口，百读不厌。读名句，可以知古鉴今，可以畅想未来，可以体味情趣哲理，可以涵养道德品行;名句，或许能开启你的心扉，或许能激活你的灵感请你以“读诗词名句随想”为题写一篇不少于800字的文章。引发“随想”的名句，可以是古诗词中的，也可以采自中外现当代诗作。话题分析作文前先要审清题意所读的是“诗词名句”，如果

12、疏于审题，写成关于名人名言、箴言俗语或散文、小说作品中的警句的“随想”，就从根本上偏离了题目的要求。此外，既然是“随想”，笔法尽可灵活，不能拘泥于对原句含义的解说，而应联系现实生活和切身感受阐发开来;当然，如果能对所选的诗词名句作出富有新意而又言之成理的别解，那就更好了。素材搜集曾经以为古代文人的生命简单而明了，时代赋予了他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，我错了，他们也有细腻的感情，也有不凡的经历，也曾饱尝岁月的辛酸，离别的伤感.明 月“明月几时有，把酒问青天。”道尽了他当时遭排挤的抑郁，和在外想家思亲的心境，于是质问“不应有恨，何事长向别时圆?”但他并不颓废，“此事古难全，但愿人长久

13、，千里共婵娟。”让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人的思念。好一个豁达的苏轼!“缺月挂疏桶，漏断人初静。”曾经辉煌的文人因排挤开始落魄，流荡四方，因“有恨无人省”而满怀悲哀。但他仍不肯像群鸟那样栖于枝头，宁愿寂寞的沙洲之上。好一个豪放的苏轼!“十年生死两茫茫， 明月夜，短松冈。”虽生死殊途但旧情难忘;孤?相隔千里，欲语凄凉而不可得。“相顾无言，惟有泪千行。”这哪是无话可说，而是纵有千言万语却不知从何说起，好一个多情的苏轼!他的多情造就了他的豪放，他的豪放造就了他的豁达，他的豁达造就他“一蓑风雨任平生”的一生。黄花“试问卷帘人，却道海棠依旧。”早年的她过着闲适的闺阁生活，她与侍女时答：“知否

14、?知否?应是绿肥红瘦。”曲折的流露出少妇情花，惜春光的感情，还隐隐流露出对年华易老的叹息。“.云中谁寄锦书来?雁字回时，月洒西楼。”面对着秋光，秋意，怎能不激起心中对丈夫的相思?“一种相思，两处闲愁”彼此都在思念对方，可又不能相互倾诉，只好各在一方独自守着寂寞。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚.”她寻觅着自己的幸福，但世事的变幻，战乱的离苦，总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡，争渡。“满地黄花唯积，憔悴损，如今有谁堪摘?”“风住尘香花已尽物是人非事事休，欲语泪先流.”黄花憔悴，飘落了，无人爱惜。满腹伤感的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦，“这次

15、第，怎一个愁字了得?”于是，易安挥洒愁闷，舍掉了平中易逝的黄花，看透了沧桑变幻，在黑暗中点亮一盏孤灯，蹒跚的走过.梦“多少恨，昨夜梦魂中。”已经身为亡国的俘虏的李后主，唯有回忆往事的哀伤。“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。”亡国之痛，为虏之恨，迫使他憔悴哀老。可眼前却依然浮现着历历往事“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”“四十年来家国，三千里地山河，凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈?”“梦里不知身是客，一晌贪欢”光阴荏苒，一切都随江水汩汩东流，如今，江水只是李后主不尽的哀愁。凭栏遥望，望不见故国，抚今思昔，真是天壤之别，“流水落花春去也，天上人间。”此情此景，怎一个凄字了得?

16、走进文学的殿堂，用手触摸，用耳聆听，用眼徜徉，用心感悟，便能体味到生命中淋漓尽致的感动。精彩段落1.唐诗是甘美的清泉，宋词是飘香的落花，元曲是萧索的秋风，轻轻掬一捧清泉，拾几瓣落花，在秋风中沏壶好茶。于是，芳香四溢。2.渴望洒脱，便想索性背上行囊，与王维”行到水穷出，坐看云起时”，接着掬一捧清泉，润润自己的心田，然后听听笛声流过的月光，扯一抹晚霞，围于脖颈，做柔软的丝巾，还要把一朵在雨巷中轻结愁香的丁香嵌于其中。在每个凄迷的雨夜，都会想起李义山的那句”留得残荷听雨声”，在微雨的池塘边静听雨打荷叶上的声音一定很空灵，如幽怨的女子在吟唱哀艳的恋歌。3.想与李清照在黄昏的东篱共饮一杯美酒，然后登上那

17、叶诗的扁舟，惊起一滩美丽的鸥鹭。我想，易安居士一定有一颗芬芳的花魂。一定要去会会王实甫，求他也为我编织一段如莺莺张生般缠绵的美梦。还比较喜欢诗经，因为我并不算美丽，却有一头长发，伸延流淌，静静地垂下来。”彼君子女，绸直如发”，诗经中的句子总会让我莫名的感动，字里行间的爱情朴素却又精致，让人不忍释手。4. 激扬文字拖着历史长长的辫子，穿越时间与空间的界限遨游在文化历史的长江之中，站在喜马拉雅山的顶端，站在黄河长江的源头。一脉炎黄的血脉正涌涌的澎湃着，你看到了什么?看见了，看见了，那善良的人们用辛勤的血汗、浪漫的情节、对美好生活的向往，残酷的统治者的暴行著就了诗经，领起了中国文化传承的血脉，点燃一

18、颗颗闪耀的明星。那身披长袍、髯须长发的老者簇拥着他那得意的弟子辉煌的著作论语，孟老先生接过文化的圣笔，大笔一挥即成孟子，于是老庄便跳了出来在中华发源的源头于是就百家争鸣，他们就成了第一届的火炬手。5.屈原站在汩罗江边，遍布香草，仰天长叹，将民族特有的爱国情怀发挥到了极点，”不抚壮而弃秽兮，来吾导夫先路。”纵身一跃，湮没在文化历史的长河中，而离骚将永远闪耀着夺目的光芒。看见了，司马迁踱着那匹疲惫的老马，站在黄土地上，干枯无力的肢干挥舞着强劲有力的墨笔，一蹴而就记录中华历史源泉的长卷史记，撑起了文化的天空。撑起了司马迁饱满的灵魂。群起而上的是那些性格各异的诗人，他们站在盛唐的最高峰，李白、杜甫、王

19、杨卢骆、李商隐，一首首动人的诗篇静夜思、望天门山、锦瑟为中华的儿女们传唱至今。6.看见了，看见了”大江东去浪淘尽，千古风流人物”、”杨柳岸晓风残月”，动人的诗句漫扬着整个大宋王朝，一个个不朽的名字，一首首不朽的名篇，为世人传唱，为世人喝彩。唐朝的辉煌一直传承至今，升起了又一颗璀璨的明珠。看见了，看见了”枯藤老树鸦”，马致远骑着老马带着他不朽的曲子与戏剧，带着他的同僚们用一个个鲜活的人物展开的历史，窦娥冤西厢记.至今为人传唱。看见了，看见了，林黛玉唱着葬花吟，孙悟空挥舞着金箍棒，三国场上斗智勇，水泊梁山好汉集，一个个动人的故事，一篇篇运人的散文，怎不将动人的灵魂儿来歌唱。读诗词名句随想二那一片湖

20、，是“映日荷花别样红”的波光云影;那一个人，是“一蓑风雨任平生”的豪迈大气。在某个雨过天晴的日子，他们相遇，他煮一锅东坡肉，在苏堤边徘徊，笑一笑：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，是说湖，也是说自己。“淡妆浓抹总相宜”是一种境界吧，对于女子，那定是“绝代有佳人”般的芳华，那是一种美的最高体现。对于艺术，那定是“此曲只应天上有”般的震撼灵魂，那是一种美的最高表达。对于生命呢?是的，生命呢?我总是将世界上的美归于生命之美，那“淡妆浓抹总相宜”又是怎样一种生命之美的无限升华?作诗之人笑了，他是否在说他自己就是这最佳的佐证呢?他的生命是浓丽的，高歌一曲“大江东去”，身后巨浪滚滚;他的生命是张扬的，唱

21、一出“明月几时有”，任留千古评说。然而他的心灵是淡雅的，它可以将无限豪情煮进一锅香气扑鼻的东坡肉;他的心灵是静守的，它可以在三百荔枝中笑谈古今事。也许，诗人本身就是用他的生平为我们述说了生命的“淡妆浓抹总相宜”。金戈铁马已去，望不见那一轮昔时明月。太匆匆，挡不住的是似水流年。那些人去了又来，他们传达的却是那不变的哲思：“淡妆浓抹总相宜”。于是李太白的“飞流直下三千尺”都化作杯中酒，于是曹雪芹的“千古奇谈红楼梦”都揾作梦中泪;于是钱学森在那枚火光上天后又钻回了实验室，于是罗雪娟在领奖台上金牌闪亮后又游回了那片碧蓝;于是霍金在时间简史后微笑，于是齐达内在球场外低调他们懂得张扬生命，在生命应该闪光的

22、地方。但他们也懂得静守心灵，在心灵应该安静的角落。只有“淡妆”时的质朴才能衬出“浓抹”时的华彩，只有“浓抹”时的艳丽才能显出“淡妆”时的空灵。生命，以何种形式来表现她的“淡妆浓抹总相宜”?让生命在花开的季节狠狠开放，用喷薄的美丽震撼世界，开到荼糜。让心灵在繁华过后留一泓清泉，涤荡灵魂。如果生命是一池清澈的湖水，请张扬生命，静守心灵，给其一片西子湖般的美丽。在生命的最终，我们带着裙角还未风干的池水，看着湖中自己的倒影，可以露出欣喜的笑容：淡妆浓抹总相宜。读诗词名句随想三“饱读诗书气自华。”诗词，如一束空谷幽兰，沁人心脾;如一杯香醇美酒，悠长缠绵;如一声冲霄清吟，豪迈坦荡。诗的浪漫，诗的缠绵，诗的

23、愁绪，诗的意境;词的豪迈，词的清丽，词的哀怨，词的氛围，给予我以极大的乐趣与思索。“采菊东篱下，悠然见南山。”寥寥数字，却让我仿佛看到了陶渊明的衣絮飞扬，超然脱俗。连绵起伏的群山，幽长蜿蜒的小径，浓绿灵秀的田野，遍地的似锦雏菊以及微微的风。陶渊明，这样一位著名的田园诗人，就生活在这一片独好的风景里。可是，他却是在放弃了荣华富贵，退出仕途之后，才过上如此恬静的生活的。诚然，放弃就意味着获得。有时候，我们需要放弃。当我们放弃一样东西时，上帝不会亏待我们，他会赠予我们另一样东西。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”萧索，悲壮。易水边，飒飒的风声，华盖下燕太子殷殷的期待与满腹的担忧。而荆轲，却坚定着

24、他的信念刺杀秦王。“其人虽已没，千载有余情;昔时人已没，今日水犹寒。”荆轲，一个壮志未酬身先死的伟大人物，虽未刺秦成功，可他的勇气，他的决心却时刻在告诉我们：不管前方的路有多难，坚定信念，勇往直前，义无反顾。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”一个桀骜不驯的灵魂，一代诗仙，却与繁荣的大唐王朝一同销声匿迹。杨相国脸上永恒的恼怒，高力士手中高高扬起的官靴，都折射出他的傲气与清气。李白，诗剑双绝，“狂到世人皆欲杀，醉来天子不能呼”。他的狂，他的不驯，是他的真性情，是他对奸臣的鄙夷与不屑，不管怎样，人首先要有自我，不能为了别人而改变自己。个性是一个人的魅力，是自我的体现。诗词，有着太多的学问，有着

25、太多的奥妙，有着太多的启示。诗词，正散发着它独有的迷人的光辉与芳香，等着我们去采撷，去思索。读诗词名句随想四一爱书人面对满架的图书，也许会想到明代杨循吉的诗句：“岂待开卷看，抚弄亦欣然。”小时候我觉得这句诗匪夷所思。书是用来读的，读书是件有趣的事，而仅仅“抚弄”，又有何乐趣可言呢?如今我却感到这句话真是妙不可言。其中的道理不是仅凭文字就可以说清楚的。只有日日以书为伴，浸淫于书，日久才会自然产生杨循吉所说的这种感觉。太喜欢书了，所以即使不“开卷看”，仅仅用手指轻抚书的封面或者书脊，也会感到一种难言的愉悦。有的时候，从书架上随手抽出一本书，抚摸一番，然后放回去，再抽出一本不知不觉，一两个小时就过去

26、了。我想当年杨循吉一定也是手中拿着一本书，抚弄再三，心中窃喜，或者自顾自地笑出声来。这样傻吗?傻。这样有理由吗?没有。那为什么如此?我不知道，我只记得郑振铎先生的口头禅“喜欢得弗得了”。二博尔赫斯被誉为“作家的作家”。对于这个称号，有一句冷霜的诗与之相应：“命运指引命运，书繁衍书，一支小火被点燃，是借另一支要寄身其中的蜡烛。”三“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”辛弃疾的这句词披露了这样一个事实：“新词”中的“愁”是“强说”的，而真正识尽了愁滋味，却说不出了，最多说说天好冷之类。的确如此，一方面，有限的语言文字无法承载近乎无限的痛苦。极度痛苦之下，只有闭口才感到充实，而开口

27、却会感到空虚。另一方面，快乐趋向于发散，所以相对容易表达出来与人分享;而痛苦则是“沉淀”的，更多的是一种难以诉说的个人体验，趋向于自我。正如鲁迅所说：“人们的苦痛是不能相通的。”值得注意的是西方也有类似的说法。饱尝痛苦的卡莱尔在发疯前留下的最后一句话是“留下的，仅仅是缄默而已。”本文在名句的选择上凸显了个性。三则随想，第一则是对杨循吉诗句中蕴涵的个人体验的再体验，第二则比较清楚地阐释了冷霜诗的含义，第三则是从原因上解释辛弃疾的词句，并举出卡莱尔的遗言作印证。整篇文章引用精当，行文自如，但有些分析尚欠深入。读诗词名句随想五一“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”挥起一抹与懵懂作别的云彩，梳理几番欣

28、喜又茫然的思绪，我们便鼓起勇气，向未知的前途迈出了步子。我们的眸子里满是憧憬的光芒，我们的脚下布满了鲜花与荆棘。人生啊，是一条延伸向远方的道路，每一个生命，都承载着或高尚或卑微的灵魂，顺着理想和欲望的指引，或春风得意地大步迈进，或磕磕碰碰地摸爬滚打，向着或明或暗的远方前行。然而，“路”固然“修”，理想固然“远”，我们却一刻不停地向着圣殿中的安琪尔靠近。我们幼稚，我们无知，却在前行的过程中，采撷着智慧的鲜花，汲取着灵魂的养料，感受着醉人的芬芳，不断充实自己，完善自己。我们贪婪地呼吸着知识的空气，大口大口地畅饮着美德的佳酿，我们永不停步，我们用自己的整个心灵去探索人生的真谛。当我们感到自己的思想充

29、盈的时候，再“蓦然回首”，天使的微笑就在那“灯火阑珊处”。二圣者登高俯瞰，临风轻轻慨叹，这一叹便叹出了绵亘千古的名言：“会当凌绝顶，一览众山小。”大自然的造化何以如此“钟神秀”啊，让意蕴无穷的哲理便蕴藏在远眺的那一刹间。有人疑惑，何以非得在登高以后才能”小”众山呢?我不由失笑。是啊，为何只是在登高后呢?名垂千古的孔圣人也曾“登泰山而小鲁啊”，历史竟如此戏剧般地充满了惊人的相似。其实，正如我们的眼睛长在头上般平常，若没有一定的高度，我们的眼光就永远只能局限在小小的范围内，就像“坐井观天”的那只青蛙般可怜却还沾沾自喜。“欲穷千里目，更上一层楼”啊!然而，这“上层楼”，又岂是轻而易举的?三“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”你是否曾为前途的迷茫而顿生感叹?是否曾为人生的价值而迷惘困惑?人生真是一个很奇妙的东西，它不断地逼你向前，却又会在经意或不经意间给你设下重重的障碍;它让你感觉到它的美好，却又时常让你彷徨失措;它像一个蒙着面纱的美丽女子，似乎伸手可及，却又若即若离，永远如此神秘。有时我们“无心插柳”却“绿树成阴”，有时我们“有心栽花”却得了个“竹篮打水一场空”。然而，生命的曼妙恰恰存在于此。看似充满着矛盾与离奇，实则又有着充足的前因后果。我们欣赏生命，体味生命，却又永远无从将生命的精灵牢牢抓在手心，也许正因“身在生命中”吧!吴芳同