《敬业与乐业》 教案教学设计人教版九年级上册.docx

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《敬业与乐业》教案教学设计人教版九年级上册

《敬业与乐业》教案教学设计（人教版九年级上册）

教学目标：

1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。

辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。

2、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。

4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色的巧妙结合。

学法指导：

题目告诉了我们作者谈论的话题。

首先请仔细阅读课文，找出作者对“敬业与乐业”的认识，并想想他是怎样来论述自己的观点的（思路与方法）；其次，选择其中一些段落多多朗读，感受一下演讲的语言特点；最后，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积累写作素材。

特别要注意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。

第一课时

一、导入新课，简介作者。

1.精心导入

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。

在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？

你怎样才能把学习当一件乐事呢？

为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》（出示教学目标并板书课题）

（或者：

同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。

那么怎样才能做到呢?

梁启超先生就给我们指明了一条路。

今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。

）

2.简介作者。

走近梁启超

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

多媒体出示：

梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。

戊戌维新运动领袖之一。

字卓如，号任公，别号饮冰室主人。

广东人。

与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。

他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。

他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

二、自主学习

师：

用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。

（出示课件或小黑板）

1．找出并掌握文中出现的生字词。

2．本文的中心论点是什么?

是在什么地方提出来的？

3．本文运用了怎样的结构形式？

作者是如何论述的？

给课文划分段落。

4．文章运用了几种论据？

5．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。

三、合作学习

1．先以小组为单位，相互解答疑难问题。

2．在班上讨论研究小组解决不了的问题。

四、反馈交流

1．给加点字注音或解释。

（出示课件或小黑板）

旁鹜亵渎骈进强聒不舍佝偻承蜩

断章取义：

不顾全篇文章或谈话内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

亵渎：

轻慢，不尊重。

（让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。

）

2．本文的中心论点是什么?

明确：

（中心论点：

“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。

）

3．本文运用了怎样的结构形式?

作者是如何论述的?

明确：

本文的结构是“总——分——总”。

分三部分：

第一部分（第l段）：

揭示全篇论述中心。

第二部分（第2～6段）：

论述敬业与乐业的重要。

第三部分（第7段）：

总结全篇，勉励人们敬业乐业。

4．文章运用了几种论据?

明确：

文章运用了事实论据与道理论据两种。

（作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验。

很具典型性、代表性。

）

5．研读赏析课文第三、四段。

（1）学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。

（出示课件4。

）

①第三段文字主要阐述的观点是什么?

文章分哪几个层次来论述的?

作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？

运用了什么论证方法？

先解释什么是敬。

引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？

”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。

引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：

引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：

“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

”

②这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？

明确：

不矛盾。

这两种说法角度不同。

③第四段论述的是什么？

用了什么论证方法？

明确：

论述怎样才能做到“敬业”。

先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。

接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。

（2）小组代表交流发言。

6、学生自读课文五、六段，并思考。

（多媒体投影出示问题组）

1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

3、演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。

那么，用自己的话说说你认为的“人类合理的生活”应该是怎样的。

学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。

最后明确答案要点：

1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

2、作者主要运用了事例论证和道理论证。

3、“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

五、质疑问难

1.学生发问。

鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。

2.教师发问。

在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？

在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？

学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。

六、拓展延伸（多媒体出示）（选做一题）

1、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？

请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

教师点拨：

那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。

这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

2、课文中说：

“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

”又说：

“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。

”然而，有人却引用拿破仑的话说：

“不想当元帅的士兵不是好士兵。

”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。

所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。

（本题采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。

）

学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

七、探讨文章的语言特色

[过渡]本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。

试从文中举出例子，并做说明。

演讲的基本知识：

提示：

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。

演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。

演讲时应注意以下几方面要求：

①认清对象。

确立主旨。

这里讲的是针对性。

演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。

“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。

②思路清晰，节奏明快。

③感情充沛，例证动人。

④语言准确，形象生动。

可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。

教师做适当补充，最后多媒体出示：

1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。

例如对孔子的两句话：

“饱食终日，无所用心，难矣哉！

”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！

”做了生动而饶有趣味的讲解：

“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：

‘难！

难！

’”

2.语言通俗，如话家常。

例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？

”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！

”更是对听众直接的心灵诉求。

七、布置作业

1.摘录并积累文中的经典语句、格言。

板书设计：

提出问题：

提出论点：

敬业乐业，是人类生活的不二法门

什么是“敬”

敬业敬业为什么要敬业举例论证、道理论证

与分析问题：

如何做到敬业

乐业论述敬业列举反面现象，进行批驳

与乐业的重要乐业举例论证、道理论证

为什么要乐业

解决问题：

总结全篇，勉励人们敬业乐业。

。

教学反思：

在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。

在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际。

我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。

我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。

在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。

我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。

激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。

在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。

补充：

1、作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。

正如作者所言：

“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。

所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

2、文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?

联系现实生活说说你的理解。

作者“劳作便是功德。

不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。

人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。

而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。

正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

3、文中说：

“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

”又说：

“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。

”而拿破仑有句名言说：

“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种?

请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。

4、谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。

一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。

另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。

港一