思想之剑思辩作文.docx
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思想之剑思辩作文
思想之剑：
思辩作文
思想之剑：
思辩作文
同学们，在过本关之前，请你先听一个故事。
庄子的朋友惠施种了一些葫芦，比一般的葫芦都大得多。
虽然大，但装水还是装得有限，而将它们剖为两半做瓢，却由于体积的大小和皮的厚薄不成比例，装水很容易破碎。
惠施便认为这些瓢无用，于是将它们跺碎丢在一旁。
庄子知道后，对惠施说：
“把水装到葫芦里不行，为什么不把葫芦放在水里呢？
把葫芦放在水里可以做成帮助人过河的漂游葫芦，这不就有了用处吗？
”听完这个故事，不知道你有何感想？
同样的葫芦，在惠施看来是无用的，而庄子却看到了它的有用之处。
从这一故事中
你是否明白我们在认识问题时切不可一概而论这一道理？
世界是复杂多变的，问题是层出不穷的，对自然、对社会、对人生的认识，我们惟有作辩证思考，才能得出正确的结论。
本关试图通过技法例谈和针对性训练，让同学们掌握一把思想之剑——辩证思维，使自己的文章闪烁智慧的火花和思想的锋芒。
概念阐释
辩证思维是近现代科学的主要理论思维工具，是解开宇宙之谜的一把金钥匙。
近十年来，高考作文命题在内容或形式上，年年都有变化，但无论是材料作文，还是话题作文，辩证思维能力的考查始终像一根红线贯穿其间。
我们把这种充满思辩色彩（又称辩证思维）的寓意性命题作文称为思辩型作文。
思辩型作文，要求同学们用事物之间是相互联系的、事物总是发展变化的、事物具有两重性等观点来分析社会生活中的现象，避免孤立地、静止地、片面地、绝对地看问题，使论证显得逻辑严密，分析透彻，无懈可击。
回顾高考作文命题，辩证意识在一些年的作文命题中显得十分明显，而另一些年则表现得比较隐蔽。
概括起来，涉及以下几个方面的辩证原理。
一、矛盾对立的观点。
任何事物都有对立的两个方面，分析研究问题，既要看到它的这一方面，又要看到它的另一方面；既要看到正面，又要看到反面。
只有运用一分为二的观点分析问题，才能正确地认识问题，避免认识上的片面性。
例如1998年的《战胜脆弱》涉及到“脆弱”与“坚韧”的矛盾；20XX年的话题作文涉及到“诚信”与“欺诈”的矛盾；1988年的《习惯》一题相对隐蔽一些，但只要一分析就可发现，习惯有“好”与“坏”，“新”与“旧”之分，讲的是“习惯与传统、习惯与创造”的关系，考生如果具有明确的辩证意识，写作起来就会有不同的思想力度。
二、在矛盾对立的事物中，要分清矛盾的主次。
分析评判事物，要注意抓主要矛盾和矛盾的主要方面，这样才能把握事物的本质特征。
1990年的供料作文《玫瑰花与刺》就需要运用这一原理来分析。
第一个小姑娘说：
玫瑰园“是个坏地方”，“因为这里的每朵花下面都有刺”，这就犯了片面性的错误，其错误的实质就是只注意矛盾的次要方面而忽略矛盾的主要方面。
1999年的话题作文“假如记忆可以移植”，也可以用分清矛盾的主次的方法来分析。
“记忆移植”有利有弊，它既可以给人们的生活、学习、工作带来很多便利，又会对思维起反作用，是创新的杀手。
到底是利大于弊还是弊大于利，只要具有明确的辩证意识，立论行文便都会清楚明白。
三、事物是发展变化的，矛盾对立的双方都在一定条件下向着相反方面转化。
1984年的高考作文，提供一则中学生作文现状的材料，要求写一篇以对中学生作文看法为中心的议论文。
命题的辩证性比较隐蔽，但实质是一篇涉及矛盾转化的辩证观点的文章。
中学生作文感到“无话可说”，老师辛辛苦苦地改，但“改而无效”；怎样才能使中学生作文“有话可说”、“有物可写”？
由“无话可说”到“有话可说”就是矛盾转化；矛盾转化需要条件，这个“转化的主要条件”就是文章所要议论的主要问题。
1994年的《尝试》，实际上隐含了由“失败”向“成功”转化的辩证哲理，论述人的一生需要尝试许多东西最后方能走向成功的道理。
四、内因与外因的关系。
事物发展的根本原因在事物内部的矛盾性，内因是事物变化的根据。
1991年的高考作文试题“近墨者黑”与“近墨者未必黑”的辩论，就涉及外因与内因的辩证关系：
前者强调的主要是环境对个人的作用；而后者重点突出个人主观努力的作用，立论的基础就是“内因是事物变化的根据”。
五、质量互变的规律。
事物的运动、发展是由量变到质变、由质变到量变的循环往复而又由低到高的螺旋发展过程，量的变化超过一定限度就会发生质变。
1986年的高考作文题《树木·森林·气候》涉及的就是这一辩证原理。
“一棵树不能改变气候，只有森林才能改变气候”，讲的是部分与整体的关系以及事物的量变过程；“大片森林的形成”导致气候的改变，这个条件与结果的关系，就是量变引起质变过程。
这个比喻性作文题的哲理色彩也是十分明显的。
因此，加强辩证思维的训练，提高辩证思维能力，是十分重要的。
技法例谈
辩证思维是思辩型作文审题构思的最重要的方法。
联系的观点、发展的眼光、一分为二的观点，是辩证思维的三柄利器。
它可以拓开作文思路，避免局限性和片面性。
下面我们就来看看怎样运用这三柄利器。
运用联系的观点
（一）分析问题时时处处可运用联系的观点。
“城门失火，殃及池鱼”。
世界上的一切事物都处于普遍联系之中，任何一个事物都和周围的其他事物有条件地联系着，孤立的事物是没有的。
下面请看一篇思辩型作文中的一段：
欧洲人喜食沙丁鱼，但沙丁鱼很难养，因为它们生性懒惰，常拥挤在一起而静止不动，死亡率很高。
为此，人们在饲养的沙丁鱼中放几条鲶鱼，鲶鱼又喜食沙丁鱼，沙丁鱼为了活命，四散而逃，由于游动又大大提高了成活率，但是，如果鲶鱼放得多了，沙丁鱼都成为鲶鱼的美食，人们又怎样尝到新鲜的沙丁鱼？
可见，能否吃到新鲜肥美的沙丁鱼关键还在于能否控制好鲶鱼的投入量。
这样的例子在我们的生活中又何尝少呢？
就如一个工厂的发展吧，最主要的固然是领导是否得法，职工是否肯干，但与国际经济环境、国内经济形势以及有关政策能无联系吗？
与原材料的供应，产品的销路、运输以及农业的发展、商业的繁荣……都有必然的联系。
我们学习的进步也往往会与一些“不起眼”的小事联系在一起，往往“小不周而乱大谋”。
这一段由沙丁鱼与鲶鱼的联系想到工厂的发展与领导、职工、政策等的联系，想到学习的进步与小事的联系，处处离不开联系，议论全面、周到，让人信服。
（二）要弄清楚事物之间有哪些联系及联系的种类，就主要的联系进行重点论述，可以做到有的放矢，避免面面俱到。
我们在认识事物时，应当首先弄清事物之间有哪些联系。
既要考虑事物的内部联系、外部联系，又要考虑事物内部不同方面、不同层次、不同阶段的纵横联系。
比如，我们在谈及“成才”这一话题时，就要考虑影响成才的各种因素。
总的来说，有主观和客观两大因素，而主观条件包括勤奋努力、兴趣爱好等方面，客观条件则包括环境（顺境、逆境）、机遇、社会制度等因素。
从以上条件不难看出，主观努力是成才的决定因素。
经过这样一联系，我们也就有话可写，说理也不至于片面。
事物之间的联系是普遍的，又是多种多样的。
如事物的因果联系，部分与整体的联系，必然与偶然的联系等等。
下面我们就具体分析一下事物之间的这几种联系。
1因果联系
因果联系是事物内部的必然联系，因此，对于某些事，我们不仅要知其然，而且要知其所以然，分析它产生的原因，弄清前因后果。
通过分析，揭示事物内部的因果联系，就会把议论引向深入。
例如，1991年“三南”高考作文试题是一幅漫画：
左面一幅画是一个年轻的妈妈给自己的儿子吃鱼身子，自己吃鱼头；右面一幅画是这个妈妈老了，儿子给妈妈吃鱼头，并说：
“妈妈爱吃鱼头，我从小就知道。
”怎样分析这幅漫画呢？
我们可以采用因果联系法来分析。
儿子为什么给自己的老妈吃鱼头？
这是因为儿子缺乏尊老美德，不懂得回报。
为什么会缺乏尊老美德？
因为儿子从小就受妈妈宠爱。
这就说明这位母亲爱子有余，不懂得教育孩子的方法，导致自食教子无方的苦果。
经过这样一联系，我们就可以深刻领会漫画的含义，得出“爱子要善于教子”的结论。
因果联系有两种情况：
［1］由因及果，先说原因，后说结果。
例如《莫谈“绝对”》一文这样写道：
就是因为把生活看得太绝对，我们错过了多少发现美好事物的机会；就是对现有事物绝对的相信，人类被蒙蔽了多少年。
可是，正是不相信绝对，不被它所缚，人类的社会文明才能一步步地向前发展。
［2］由果溯因，从结果探求其原因。
如《义理、考据和辞章》中写道：
在义理、考据和辞章这三者中，义理应当是灵魂，是统帅。
因为形式是为内容服务的，而材料是由观点来统率的。
这种由果溯因的分析，使第一句话表达的观点很有说服力。
2部分与整体的联系。
局部与整体是相互联系的，局部离不开整体，整体也离不开局部。
“只见树木，不见森林”是片面的，“只见森林，不见树木”同样是错误的。
例如，1986年高考作文试题《树木·森林·气候》就涉及到局部与整体的联系。
考生必须从树木想到森林，再从森林想到气候，然后又回过头来，从气候回想到树木、森林。
这就要求考生用系统的思维思考问题，用系统的方法解决问题。
即从这一系统的各个要素入手，把握各个要素之间的相互联系、相互作用，进行具体的分析，然后由树木、森林、气候，联系到社会生活中某些类似的现象，把某些事物或现象的特征及其内在联系“转嫁”到另一些事物或现象上去。
如谈社会风气和党风问题，个人与集体的关系等。
有一则寓言很好地揭示了局部与整体、系统与要素之间的关系。
寓言是这样的：
有一只鸟即将飞来，鸟网张开着等它。
捕得了鸟的，只是鸟网上的一个网眼。
于是有人便制作了只有一个网眼的鸟网，结果再也捕不到鸟了。
这则寓言告诉我们：
系统和要素相互依存，相互作用，不可分割。
在系统与整体中，要素受控于系统，同时对系统也有反作用。
3必然与偶然的联系。
恩格斯说：
“必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。
”事物之间的联系是必然的，我们不能把偶然的、表面的联系说成是事物之间的必然的、内在的联系。
有这样一个故事：
门捷列夫把一个个化学元素及其性质写在一张纸牌上，在摆弄这些纸牌时偶然发现了元素周期律。
有人感到非常惊奇，曾问他怎样想到元素周期律的，门捷列夫听了，大声笑起来，回答说：
“这个问题我大约考虑了20年，而您却认为坐着不动，5个戈比一行地写着就行了！
事情并不这样！
”是的，虽然科技发明、创造的成果“得来全不费功夫”，但它是“踏破铁鞋”的必然结果。
如果把门捷列夫发现元素周期律归结到机遇等偶然性因素上的话，我们就会问：
牛顿从苹果落地这一常见现象中发现了万有引力定律，别人为什么不能呢？
我们只能说：
机遇只偏爱有准备的头脑。
在同学们的作文中常常犯“强取类比”的错误。
强取类比，是指用来类比的两种事物之间缺乏必然的、内在的联系，只有偶然的、表面的联系。
下面抄录一则《教条主义必然失败》的病例加以说明。
在《吕氏春秋·察今》上记载了这么一个故事：
楚国想偷袭宋国，先派人测量水的深度，并设立了渡河标记。
水突然暴涨，楚国人不知道，仍然按照事先设立的标记渡河。
结果淹死一千多人，造成丧师失利的结局。
楚国人失败的原因在于：
死守教条，不按已经变化的形势来处理问题。
这种情况在我们现实生活中也有发生。
1958年我国曾经刮起一股浮夸风。
大家在会场上虚报产量，你报亩产千斤，我报亩产两千斤。
开头大家心头还有点虚，后来看见这样虚报领导喜欢，不虚报还要反你的右倾保守，于是争相虚报，浮夸成风。
报纸上根据这些虚报数字用大字标题鼓吹大放卫星。
这样不顾实际的乱吹浮夸，给我国带来了多大的灾难啊
在这篇文章中，“荆人袭宋”与“虚报浮夸”二者之间没有相似之点，没有本质上的必然联系，因此不能进行类比推理。
如果硬将它们扯在一起，必然推不出正确的结论，当然也就不能令人信服了。
（三）运用联系的观点可以开拓思维空间，丰富话题。
如2000年高考作文试题“答案是丰富多彩的”，如果我们用因果联系法，就可以向该“话题”的“前因”和“后果”开拓（这一点可参看“焦点话题：
话题作文”的相关部分）。
答案为什么是丰富多彩的呢？
因为世界是千变万化的，看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法不一样。
既然答案是丰富多彩的，我们就必须打破“正确答案只有一个”这一传统的思维模式，培养创造性的思维，不满足于一个答案，不放弃探求，寻求解决问题的其他路径和新的方法。
这么一拓展，文章的思路就开阔了，话题也就丰富了。
运用发展的观点
世界上的一切事物都在不断地运动、变化和发展，任何事物都有其发生、发展和灭亡的历史，有自己的过去、现在和将来。
因此，我们要用发展的眼光看问题。
（一）要用发展的眼光看待新事物、新观念。
随着人类社会的不断发展，新事物、新观念不断产生。
我们只有用发展的眼光去看待，才能得出正确的结论。
比如，关于“钱”这个话题，在以前的年代，人们知道只能“向前看”而不能“向钱看”。
“钱”多了，这在当时是不能容忍的，认为是资本主义。
那时人们都只能一心“向前看”而绝不能“向钱看”。
到了今天，顺应时代的发展，“向钱看”又被人们重新提起，而且越来越成为人们追求的目标了，人们再也不会谈“钱”色变了。
下面请看一位同学怎样论述“向钱看”的：
我们是在“向前看”的同时想到了“向钱看”的。
社会主义市场经济要求把商品推向市场，而把商品推向市场的目的就是为了赚钱。
有了钱就可以扩大再生产。
生产越来越红火，金钱也会愈积愈多，人们的生活就会越来越好。
在这种竞争力很强的形势下，办企业、办工厂都要讲效益。
所谓效益好，其实就是赚的钱多。
要有钱，才能谈得上进入社会主义的高级阶段——共产主义社会。
“向钱看”是时代发展的需要，是历史的必然。
当然，提倡“向钱看”也不能一味盯着钱，心里想着钱，挖空心思去赚一些昧心钱。
有些人为了钱，连人格、国格都可以不要，这不是我们提倡的。
我们只有在法律允许的范围内，利用自己的真本领，在市场经济中大展雄风，多赚些钱。
这种“向钱看”的行为才是我们所提倡和希望的。
上面这位同学站在时代的高度，用发展的眼光辩证地阐述了自己对“钱”的看法。
在我们的生活中，随着改革开放的不断深入，新生事物层出不穷，人们的思想意识、价值观念也相应发生了变化。
科技发展给人类带来了日新月异的变化，让我们惊喜，也让我们困扰。
战争、原子弹、恐怖活动、贫富悬殊、环境污染、人口膨胀等，不能不让我们警醒。
回眸世纪，我们是忧，还是喜？
下面请看一位学生是怎样论辩的：
看问题要用发展的眼光，不是用静止的眼光。
可对方辩友只说到人口问题，没有看到人口增长速度正在放慢；只说到核武器的问题，没有看到我们正在进行全球性的核裁军。
的确，一个世纪的风雨历程留下的成就有目共睹，留下的问题确实客观存在，这就像一个人的成长一样，伴随着成长会有种种的困惑，但我们说没有人会拒绝长大，没有人说长大成人不好，因为成长的过程就是排除困惑的过程。
发展中留下了不和谐音符，那不过是人类成长的烦恼。
1900年1月1日零点，有一个婴儿呱呱坠地，他睁开双眼开始瞻望全新的世纪。
在他28岁那年，看到青霉素问世了，从此传染病菌不再笑傲江湖；36岁那年他看到第一座电视台在英国成立，从此传播革命大幕拉开；69岁那年他看到阿波罗号腾空而起，从此人类可上九天揽月；85岁那年他看到内罗毕宣言发布，从此女人真正撑起了半边天；92岁那年他看到里约热内卢环发大会召开，从此可持续发展成为人类共同的选择。
好，时钟在此刻停步，这个孩子转眼已经99岁了，不过我们不必担心他即将老去，即将走向衰亡，因为他的名字是生生不息的人类。
我们祝愿，我们也有理由坚信他必将仙福永享，寿与天齐。
这位同学用发展的眼光看待20世纪所存在的“问题”。
他扼要地回顾了人类在20世纪所取得的成就，说明“问题”只不过是发展中留下的不和谐音符，雄辩地反驳了“回眸世纪忧大于喜”的观点。
（二）要用发展的眼光去预测事物的发展趋势，展望事物的发展前景。
下面请看一篇高考作文《该做!
谁做？
》的片断：
毫无疑问，“助人为乐”该做!
人人回答起来都那么干脆坚决，甚至这干脆坚决中还有种对生活中助人为乐精神太少的埋怨和不满。
埋怨谁？
不满谁？
当然谁都不会想到自己。
别人遇到麻烦事，自己却悄悄走开的人出于什么心理呢？
大概是想到有人会去做的，总会被做好的，不必是我。
有这样想法的人多了，助人为乐的人就少了，人们的埋怨又多了，当然是怨别人，却没有想到自己就是别人眼中的“别人”，自己其实也是自己所埋怨的“别人”当中的一个。
什么时候才能不埋怨别人呢？
答案简单——做!
我做!
我们赞美助人为乐的品质，我们自己也要助人为乐；埋怨别人的时候，想想自己又做了没有，做了些什么。
当我们都能助人为乐的时候，我们会发现自己有值得自己和别人赞美的品质。
我们不再埋怨和不满。
仔细分析一下这位考生的思维轨迹，我们可以发现，行文中渗透了发展的观点：
悄悄走开→助人为乐少了→埋怨就多了，助人为乐多了→埋怨和不满就少了。
用发展的眼光去认识事物，往往能写出思想深刻、文笔犀利的文章来，使文章具有极强的思辩性。
（这一点可参看“深刻透彻”部分的相关内容）
运用一分为二的观点
事物总是一分为二的，许多事物总是有内因外因、有利有弊、有得有失的。
因此，从两方面去分析事物的内外因、利与弊、得与失也是分析问题的一种重要方法。
（一）运用二分法分析问题，能够避免议论的片面性和绝对化，增强说服力。
下面是20XX年一位考生的优秀作文：
歌颂规则
之一：
上帝与撒旦
上帝率领的天使足球队与撒旦率领的魔鬼足球队踢了一场球赛。
经过90分钟的激战，比赛结果令人大跌眼镜：
实力明显占优的天使队大比分败北。
上帝百思不得其解，只好询问撒旦。
撒旦一语道破天机：
“我请的是中国裁判。
”上帝恍然大悟。
竞赛需要规则就如同生命需要空气，脱离了规则的限制，上帝也不一定能赢。
之二：
人类与自然
人类与自然一直是在斗争的。
这种斗争是残酷的：
开始是自然残酷，现在是人残酷。
人类向自然施暴时蔑视所有的规则，而自然向人类报复时却遵循所有的规则。
人与自然是一个永恒的话题。
人类在自然中生存，然而现代文明的急速发展，破坏了人类与自然的平衡，人类的妄自尊大给这个世界带来了越来越大的危险，人类无休止地从自然界开采资源，又向自然排放弃物，当自然无法再忍受这种蹂躏时，她开始了报复行动：
频繁的沙尘暴，危害巨大的暴雨和洪水，遮蔽海洋的赤潮，前所未有的臭氧空洞和温室效应……自然依照她的规则，一次又一次给人类敲响了警钟。
人在自然中生存，人要与自然和谐共处，人必须遵循自然的规则。
之三：
中国与WTO
中国已成功加入了世贸组织，我们面临的挑战是空前的，其中之一就是规则的转变。
中国有五千年的灿烂文明，然而这种文明的副作用是造成了一些落后观念的根深蒂固，地方保护主义仍有市场，人情买卖也时有发生，不公平竞争的现象仍然存在。
中国的某些市场规则与世界脱节。
然而，加入WTO会改变这一切。
公平竞争的规则将会得到彻底的实施。
垄断与地方保护也将被打破。
新的规则，将带给中国新的活力。
之四：
其他
俗话说：
“不以规矩，不能成方圆。
”规则就好比飞机的航线。
只要你我遵守规则，就可以在各自的航线上飞行，相安无事，如果有人违反规则，脱离了预定航线，撞机就在所难免了。
也许不守规则可以占到一时的便宜，但是玩火者必自焚，肆意践踏规则的人必将受到规则最严厉的惩罚。
之五：
结束语
规则，让我们的生活更美好。
从不同侧面，运用二分法原理，生动说明了“规则”与“方圆”的辩证关系，体现了作者思维的辩证性。
辩证思维常见的推理形式为：
A是B，A未必是B。
比如，玩物丧志→玩物未必丧志，名师出高徒→名师未必出高徒。
运用二分法有时还能翻出新意，提出独特的新见解。
例如，“班门弄斧”，本来的意思是在行家面前卖弄本领，是一种不谦虚的表现。
但从反面一想，“班门弄斧”也有好处，在行家面前“卖弄”一番，不仅可能得到行家的指点或赏识，而且是“小人物”虎虎有生气的表现，难道许多行家未成名时不正是这样的吗？
这样从正反两方面分析，使议论更辩证，而且富有新意。
（二）运用二分法要注意的是：
不能把正面与反面、得与失、利与弊、内因与外因同等看待，应该明确指出哪一方面是主要的，并对主要一面作重点论述，对另一面只稍带几笔，这样，才能避免模棱两可、片面，使观点鲜明。
例如，“近墨者未必黑”，侧重于强调内因的作用，“时势造英雄”则侧重于外因的作用。
下面请看示例。
示例一：
的确，良莠混杂，良可莠化。
但近墨者不黑，却也存在。
我认为，良莠同在，良是否莠化；近墨者，是否会墨化，这尚在其次，关键在于能否把握自己，是否在胸腔中有着真正的正直精神!
（《近墨者未必黑》强调内因）
示例二：
我想，弄潮儿身怀绝技，遇时而兴，当然令人钦敬。
但我又想，波不翻，浪不涌，何来弄潮英雄？
弄潮儿应潮而生，无潮何来用武之地？
由此我明白了“时势造英雄”这个道理了。
（《时势造英雄》强调外因）
运用二分法最忌“平分秋色”，“各打五十大板”。
我们在辩证思维的过程中，要看到事物的两面性，但在写作过程中，就“一面”谈深谈透，文章同样具有思辩性，只要言之有理，持之有据就行了。
下面请看一篇高考满分作文：
移植的记忆——创新的杀手
（北京考生）
假如记忆可以移植，则个人和社会都将是一件不幸的事情，且不论其是否有悖于伦理道德，仅从其对思维的反作用上，就可以见其危害。
移植记忆的目的何在？
据说最重要的一点莫过于传袭知识了。
那时的教育过程想必非常简单，学校和医院合办，动了手术旋即领取毕业证书，快哉!
况且如此“教育”出来的学生绝对“听话”，个个“合乎规格”，教育者岂不省心了。
有人津津乐道于此。
的人大概会不屑，忧虑甚至愤慨。
人们终究都会明白，在移植记忆的同时，你也推开了创造之神的手。
假如记忆可以移植，创造出来的不过是千个牛顿，千个贝多芬，千个达·芬奇，那么爱因斯坦会不会出现了呢？
米开朗基罗会不会出现呢？
一种整齐划一的记忆势必造成整齐划一的思维方式。
而“天才们”闪烁的想法被貌似“普遍的大智慧”所扼杀，到此时，我们拥有的大智慧还会智慧下去么？
没有“天才”的社会于是停止了进步，没有进步的社会终究走向沉寂，最后灭亡。
人类通过移植记忆而获得的“大智慧”，被时间的车轮碾成粉末。
我们需要的是什么？
不是多少多少的知识，知识是无穷的，我们更需要的是探索知识的方法、力量和勇气。
这是创新的思维。
我们可以无知，但拥有了创新的思维，我们终究会走向有知。
所谓的“大智者”，如若没有或失去了创新的思维，其所得终会停滞，甚至走向无知。
创新的思维提供给我们的是一套探求新事物的方法，一颗永不骄傲、对未知高度渴望的心，有了这些，我们又何惧会赶不上时代的潮流呢？
可以这样说，创新思维正是一个创造天才的有效的“永动机”。
我们立于世纪之交，面对的是21世纪科技的浪潮，我们凭借什么在知识经济的大洋上泛舟呢？
江总书记说得好，创新是知识经济的灵魂!
让我们拿起创新的橹，张起创新的帆，迎着21世纪的朝阳扬帆远航。
这篇文章只抓住记忆移植对思维的反作用来立意，并没有顾及记忆移植带来的种种便利。
立意切合时代脉搏，立论闪烁哲学光彩，例如分析“无知”与“有知”的相互转换，阐述“大智慧”的永存与消亡的前提与原因，都极具哲理性，具有较强的思辩色彩。
20XX年高考作文以“诚信”为话题，绝大部分考生是从正面谈“诚实守信的”，这无疑是正确的。
但如果逆向思考，就会使文章多一些辩证色彩，更能显示思维的深刻性，立意的独特性。
下面请看一篇高考满分作文：
谎话有时更可爱
从小不管是在学校里，还是家庭中，我们都被教导说做人要诚实，不可以说谎，说谎会有何等害处等等。
但仔细想来，却觉得这些话有些偏颇了。
对于谎言我认为也应分正反两方面去评断。
第一方面我称它为“恶意的谎言”。
也就是有些人为了达到自身的目的或为了不使灾祸降到自己身上，而不惜昧着良心去欺骗别人，甚至栽赃嫁祸，这样的事例不胜枚举。
这么做，表面上可能你是得利了，保全了，但总有一天这事
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