人教版七年级下册古文基础字词句的翻译答案.docx

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人教版七年级下册古文基础字词句的翻译答案

2016新人教版七年级下古文字词句翻译

答案

第四课《孙权劝学》

一、解释加点的词语

1、权谓吕蒙曰（ 对...说 ）2、卿（你，古代君对臣的爱称，朋友夫妇间也以“卿”为爱称 ）今当涂（当道，当权 ） 掌事（ 掌管事务 ）3、蒙辞以军中多务（ 推托）4、但（只，只是 ）当涉猎  （ 粗略地阅读  ）5、蒙乃始（   于是  ）就学（   从事     ）6、自以为大有所益  （ 好处  ）7、及鲁肃过寻阳（到，等到 ）（经过）8、见（了解 ）往事  （历史）9、肃遂拜蒙母（ 于是，就 ）10、非复吴下阿蒙（ 不再是 ） 11、即（就  ）更（ 重新  ）刮（ 擦拭  ）刮目相待（拭目相看，用新的眼光看待）12、大兄（长兄，对朋友辈的敬称）

何见事之晚乎（  知晓事情  ）12、岂（ 难道    ）欲卿治经（ 研究儒家经典）为博士（ 专掌经学传授的学官   ）邪（同“耶”语气词，吗）13、孰（ 谁 ）若孤 （比得上）14、大（很，十分）惊曰：

“卿今者才略……”（才干和谋略）

二、翻译下列语句。

1、卿今当涂掌事，不可不学！

你现在当权掌管事情，不可以不学习！

2、孤岂欲卿治经为博士邪！

我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？

3、但当涉猎，见往事耳。

我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。

4、卿言多务，孰若孤?

你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？

5、肃遂拜蒙母，结友而别。

于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

6、卿今者才略，非复吴下阿蒙！

你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！

7、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

志士（君子）分别几天，就重新用新的眼光看待了，长兄你知晓事情怎么这么晚啊！

三、填空

本文选自《资治通鉴》,是北宋（朝代）的司马光（人名）主持编纂的一部编年体（体例）通史，记载了从战国到五代1362年间的历史。

第八课《木兰诗》

1、卿卿复卿卿（叹息声），木兰当（对着）户（门）织。

不闻（听见）机杼（织布的梭子）声，唯（只）闻女叹息。

　2、问女何所思（想），问女何所忆（思念）。

女亦（也）无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖（军中的文告），可汗大点（征）兵，军书十二（表多数）卷，卷卷有爷（父亲）名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为（为了）市（买）鞍马，从此替爷征。

　3、东市（集市）买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦（早晨）辞（辞别，告辞）爷娘去，暮（傍晚）宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（水流声）。

旦辞黄河去，暮至（到）黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（胡人的战马）鸣啾啾（马叫的声音）。

4、万里赴（奔赴）戎机（战事），关山度（越过）若（像）飞。

朔（北方）气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

5、归来见（拜见）天子，天子坐明堂。

策勋（记功）十二转，赏赐百千强（有余）。

可汗问所欲（想要），木兰不用（当，做）尚书郎；愿驰（赶马快跑）千里足，送儿还故乡。

　　6、爷娘闻女来，出郭（外城）相扶将（扶持）；阿姊（姐姐）闻妹来，当户理红妆（女子的艳丽装束）；小弟闻姊来，磨刀霍霍（磨刀的声音）向（对着）猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著（穿）我旧时裳，当窗理云鬓（像云那样的鬓发，形容好看的的头发），对镜帖（同“贴”，粘贴）花黄。

出门看火伴，火伴（同伍的士兵）皆惊忙：

同行（行军打仗）十二年，不知木兰是女郎。

7、雄兔脚扑朔（动弹），雌兔眼迷离（眯着眼）；双兔傍（靠近，临近）地走（跑），安（怎么）能辨我是雄雌？

二、重点句子的翻译：

1、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭

木兰到集市各处买了骏马，鞍垫子，驾驭牲口用的嚼子和缰绳和长鞭。

2、万里赴戎机，关山度若飞。

木兰远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。

3、将军百战死，壮士十年归。

将军战士身经百战，有的不幸死了，有的多年后胜利归来。

4、策勋十二转，赏赐百千强。

木兰被记了最大的功，赏赐了很多财物。

5、开我东阁门，坐我西阁床。

（木兰回到了原来的房间）打开各个房间的门，坐一会儿各个房间的床

6、当窗理云鬓，对镜贴花黄。

对着窗户对着镜子梳理像云一样的好看的头发和在脸上贴花黄。

7、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两眼常常眯着，雄雌两兔一起并排着跑，又怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？

三、填空

本文选自《乐府诗集》,是北宋（朝代）的郭茂倩（人名）编的，这是南北朝时（时期）北方的一首乐府民歌。

第十二课《卖油翁》

1、陈康肃公（对男子的尊称）尧咨善（善于，擅长）射，当世无双，公亦以（因为）此自矜（夸耀）。

尝（曾经）射于（在）家圃（园子），有卖油翁释（放下）担而（连词，表承接）立，睨（斜着眼看，形容不在意的样子）之（他，指陈康肃公），久而不去（离开）。

见其发矢（放箭）十中八九，但（只）微颔（点头）之（指陈尧咨射箭十中八九这一情况）。

2、康肃问曰：

”汝（你）亦知射乎？

吾射（射箭的技艺）不亦精乎？

”翁曰：

”无他（没有别的（奥妙）），但（只是）手熟（熟练）尔（同“耳”，罢了）。

”康肃忿然（气愤的样子）忿然（……的样子）曰：

”尔（你）安（怎么）敢轻（轻视）吾射（射箭的本领）！

”翁曰：

”以（凭，靠）我酌油知之（指射箭是凭手熟的道理）。

”乃（于是，就）取一葫芦置于地，以钱覆（盖）其口，徐（慢慢地）以杓（同“勺”，勺子）酌油沥（下滴）之（指油），自（从）钱孔入，而钱不湿。

因（于是）曰：

”我亦无他，唯手熟尔。

”康肃笑而遣（打发）之。

重点句子的翻译：

1、陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜

康肃公陈尧咨擅长射箭，在世上没有第二人（能同他相比），他也因此而自夸。

2、有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。

有个卖油的老翁放下担子站着，斜着眼看他（射箭），很久也不离开。

3、”汝（rǔ）亦知射乎？

吾射不亦精乎？

你也懂得射箭吗？

我射箭的技艺不是很精湛吗？

4、无他，但手熟（shú）尔。

没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。

5、以我酌（zhuó）油知之。

凭我倒油（的经验）知道射箭是凭手熟这个（道理）。

6、乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓（sháo）酌油沥（lì）之，自钱孔入，而钱不湿。

于是老翁取来一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，（然后）用勺舀起油慢慢滴入葫芦，油从钱孔注入，而铜钱没有被沾湿。

7、见其发矢十中八九，但微颔之　。

看见康肃公射十箭能中八九箭，只是对此微微点头（略微表示赞许）。

三、填空

本文选自《归田录》,作者是北宋（朝代）的欧阳修（人名）他字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠。

第十六课《古文两篇》

陋室铭刘禹锡

山不在高，有仙则名（出名，有名）。

水不在深，有龙则灵（灵验）。

斯（这）是陋室，惟（只，只是）吾德馨（能散布很远的香气，这里指德行美好）。

苔痕上（长到）阶绿，草色入（映入）帘青。

谈笑有鸿（大）鸿儒（博学的人），往来无白丁（平民，指没有功名的人）。

可以调（调弄）素（不加装饰的）琴，阅金经（佛经）。

无丝（弦乐器）竹（管乐器）丝竹（奏乐的声音）之乱（使……受到扰乱）耳，无案牍（官府文书）之劳（使……劳累）形（形体、躯体）。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

何（什么）陋之（助词，宾语前置的标志）有？

二、翻译下列语句。

1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

山不一定要高，有仙人（居住）就有名。

水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就感觉不到简陋了）。

3、苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕长到台阶上，使台阶都绿了。

草色映入竹帘，使室内染上了青色。

4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。

5、谈笑有鸿儒，往来无白丁

到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，来来往往的没有平民（没有功名的人）。

6、可以调素琴，阅金经。

可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

7、孔子云：

“何陋之有？

”

孔子说：

“有什么简陋的呢?

”

三、填空

本文选自《刘禹锡集》,作者是唐代（朝代）的刘禹锡（人名）“铭”是指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为了一种文体

爱莲说周敦颐

1、水陆草木之（的）花，可爱者甚（很）蕃（多）。

晋陶渊明独（只）爱菊。

自（从）李唐来，世人甚（很）爱牡丹。

予（我）独爱莲之（助词，不译，用于主谓间取消句子的独立性）出淤泥而（连词，表转折，却）不染（沾染（污秽）），濯（洗）清涟（水波）而不妖（过分艳丽），中通外直，不蔓（横生藤蔓）不枝（旁生枝茎），香远益（更加）清，亭亭（耸立的样子）净植（竖立），可远观而不可亵（亲近而不庄重）玩亵玩（靠近玩弄）焉（语气词）。

2、予谓（认为）菊，花之隐逸（隐居避世）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫（叹词，表感慨，唉）！

菊之爱，陶后鲜（少）有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜（应当）乎众（多）矣。

1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

我只喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳

2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

它的茎中间贯通，外形挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清幽。

洁净地挺立在那里，可以远远地观赏但是不能靠近玩弄它。

3、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。

4、噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣。

唉，对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了，对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

对于牡丹的喜爱，人应该当很多了。

三、填空

本文选自《周敦颐集》,作者是北宋（朝代）的周敦颐（人名）。

第二十四课《河中石兽》

1、沧州南一寺临（靠近）河干（gān）（河岸），山门圮（pǐ）（倒塌）于河，二石兽并（一起）沉焉（兼词，于之，在这个地方）。

阅（经过，经历）十余岁，僧募（募集）金重修，求（寻找）石兽于（在）水中，竟（终了，最后）不可得。

以为（认为）顺流下矣，棹（zhào）（划（船））数小舟，曳（yè）（拖）铁钯（pá），寻十余里，无迹。

2、一讲学家设帐（设馆教书）寺中，闻（听说）之（这件事）笑曰：

“尔辈（你们这些人）不能究（研究，探求）物理（事物的道理、规律），是（这）非木杮（fèi）（削下来的木片），岂（怎么）能为（被）暴涨携（带）之去（离开，走）？

乃（是）石性坚重，沙性松浮，湮（yān）（埋没）于沙上，渐沉渐深耳（罢了）。

沿河求之，不亦颠（颠倒，错乱）乎？

”众服（信服）为（是）确（正确的）论（言论）。

3、一老河兵闻之，又笑曰：

“凡（凡是）河中失石，当求之于上流。

盖（原因是）石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其（代词，指水）反激之力，必于石下迎水处啮（niè）（咬，这里是侵蚀、冲刷）沙为坎穴（坑洞），渐激渐深，至（等到）石之（的）半，石必倒掷（倾倒）坎穴中。

4、如（像）是（这样）再啮，石又再转，转（zhuǎn）转不已（停止），遂（于是）反溯流（逆流）逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

”如（依照）其言，果（果然）得（找到）于数里外。

然则（既然这样，那么）天下之事，但（只）知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断（主观地判断）欤（yú）（语气词，呢）？

重点句子的翻译

1、山门圮于河，二石兽并沉焉

庙门倒塌到河里，（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。

2、棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

于是划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里地，没找到（它们的）踪迹。

3、尔辈不能究物理。

是非木杮，岂能为暴涨携之去?

你们这些人不能推究事物的道理。

这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢?

4、乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”

石头的特性是又硬又重，河沙的特性是又松又轻，石兽埋没在泥沙上，越沉越深罢了。

顺着河流往下游去寻找它们，（难道）不荒唐吗?

5、众服为确论。

大家很信服，认为是正确的言论。

6、其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

水流的反冲力，一定会将石头底下迎水的地方冲刷成坑洞。

（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。

7、如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

像这样再冲刷，石头又会再次（向前）翻转。

这样不停地翻转，于是石头反而逆流而上了。

8、然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

既然这样，那么天下的事情，只了解其一、不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某一个道理就主观地判断呢?

三、填空

本文选自《阅微草堂笔记》,作者是清代（朝代）的纪昀（人名），字晓岚。