部编人教六年级下册说课稿十五夜望月教案.docx
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部编人教六年级下册说课稿十五夜望月教案
《十五夜望月》说课稿
一、说课程纲要
中国传统节日，凝结着中华民族的民族精神，承载着中华民族的文化血脉。
然而我们面临的事实是：
学生对传统节日文化知之甚少，存在明显的“崇洋媚外”现象。
有这样原因：
一是国家课程涉及这方面的内容较少，是教育的空白区；二是缺少探究的氛围。
传统节日文化，应该引起每一位国人的重视，作为为未来奠基的学校教育，更应该把传统节日引入课堂，通过课堂实现对传统节日的重新认识，让传统节日文化绽放出新的光芒
二、说教法和学法
下面介绍教法和学法，六年级已经具备了一定的自主学习能力，因此，我准备采用讨论、分析法学习本课，通过设计问题，引导学生积极开展讨论，让他们自己去分析、感悟，老师可适当启发、补充。
为了加深学生的理解、丰富课堂内容，在教学中需借助多媒体辅助教学。
教学时数：
一课时。
三、教学重难点
1.重点：
背诵课文，感受诗中写到的传统习俗，理解诗人表达的游子的思亲之情。
2.难点：
体会诗人委婉的表达方法。
四、说教学过程
教学过程我是这样安排的。
课前朗诵《十五夜望月》，营造氛围。
（一）、导入新课
我设计的导语是：
中秋节我们有赏月的习俗，欣赏的是大自然中的明月，今天我们也赏月（板书）——鉴赏诗词中的月亮。
本导语从上节课的内容自然过渡到本节课的内容，同时能够拉近同学与课堂内容的距离。
（二）、交流积累月亮诗词
古往今来，吟咏月亮的诗词浩如烟海。
请同学们介绍自己掌握的月亮诗词，并选择自己喜欢的诗词吟诵给大家。
《望月怀远》、《春江花月夜》、《山居秋暝》、《出塞》、《静夜思》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇 赤壁怀古》、《西江月》（明月别枝惊鹊）、《一剪梅》（红藕香残玉簟秋）、《扬州慢》（淮左名都）…… 此环节在于温故知新，积累月亮诗词，通过同学们对诗词的吟诵，感悟诗词的魅力，为下面归纳分析月亮的意象特征夯实基础。
（三）、月亮意象特征
诗词的魅力来源于情感，情感的表达往往借助意象。
经过几千年的积淀，许多意象已蕴含有特定的思想情感，依据多媒体上的诗句归纳月亮的意象特征。
通过诗句，很容易归纳出月亮意象的意象特征是思念，可以分为思乡和思人两类。
月亮为什么容易勾起人们的思念之情？
可以引导同学们从月亮的形状思考，这些诗句中都是明月、圆月，月圆人不圆，所以盼团圆，分居两地的人不能团圆，但可以共享月光，因此托月亮传达思念之情，可以概括为形触。
月光皎洁清冷，让人略生寒意，此时没有了白天的忙碌和喧嚣，内心比较沉静，心灵深处的情感（如思念故乡，思念亲人）就油然而生，简单说就是景生。
此环节归纳月亮的意象特征，分析思念的原因，在深刻理解月亮意象特征的同时，还可以培养同学们的归纳概括能力和分析能力。
（四）、拓展阅读 多情的月亮自然界中的月亮有阴晴圆缺，诗词中的月亮也是多情的。
松间明月：
“明月松间照，清泉石上流”王维令明月蒙上淡淡禅意 。
鉴湖皎月：
“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
”李白引皎月作为人生知己。
秦淮旧月：
“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”刘禹锡请旧月见证悲凉历史。
江心秋月：
“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”白居易邀秋月聆听人间仙乐。
沧海皓月：
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”李商隐托皓月感伤凄凉身世。
小楼凄月：
“春花秋月何时了，往事知多少？
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
” 李煜用凄月演绎生命绝唱。
柳岸残月：
“今宵酒醒何处?
杨柳岸晓风残月。
”柳永借残月渲染离别情怀。
赤壁江月：
“人生如梦，一尊还酹江月。
”苏轼酹江月感悟人生哲理。
西楼满月：
“云中谁寄锦书来？
雁字回时，月满西楼。
”李清照向满月倾诉闺阁忧怨。
淮扬冷月：
“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。
”姜夔以冷月烘托劫后荒凉 本环节拓展延伸，通过多媒体上不同诗词中的月亮表达的不同情感自然过渡到感悟月亮情结上面。
（五）、古人的月亮情结
从诗词可以看出，说古人有很深的月亮情结，特别是一些诗人词客，他们为何对月亮情有独钟呢？
引导同学们比较月亮和太阳的自然属性和东西方不同的民族特点。
和太阳相比，月亮有一种和谐之美，给人以光明却不耀眼。
月亮的清、幽、淡、雅的特点符合中华民族含蓄内敛的性格特点，更符合文人自然闲适、淡泊宁静的审美情趣。
月的阴晴圆缺对应人的悲欢离合，月亮有规律的变化能引发人的的生命意识。
（六）、今人的月亮情结
数千年来，每当皎洁的明月悬挂于中秋的碧空，不知有多少情感在此时起伏，不知有多少思绪翻涌，无论你在地球上多么偏远的角落，只要你发现有人在此时吟唱张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，你就能从他那凝重的脸上，看到那烙有中华民族印记的血脉团圆和最原始的思念之情，感受到蕴含着民族情感的宁静与淡淡的感伤。
此环节通过引导探究，可以对月亮情结有初步的感悟。
（七）、小结
悬挂在中国古典诗坛上空的月亮是多情的。
她是一种道具、一种背景、一种气氛，更是一种文化符号、一种情感媒介、一种审美意趣。
她清、幽、淡、雅的品性，暗示、象征等效用，令无数诗人倾倒。
于是，月亮意象无处不在地渗入古典诗词的字里行间，铸就作品的血脉和灵魂。
《十五夜望月》教学设计
教材分析:
《十五夜望月》选自六年级语文下册第一单元。
古代诗词是我国最宝贵的文化遗产之一，在小学阶段对学生进行诗词学习，可以使学生学习和继承祖国的优秀文化遗产，并能在这个学习的过程中受到爱国主义教育，培养积极、乐观、健康的生活态度，体会诗词所表达的强烈的真挚的情感，更能引起他们的共鸣，从而受到思想教育和美好情操的陶冶。
学情分析：
诗歌教学历来是语文教学的重点。
小学阶段对于诗歌教学的把握主要集中在对诗意的理解和表达的情感上，对于诗歌写作手法讲解甚少。
有部分同学知道借景抒情的写法，但是对这一手法的认知仅仅浮于表面，并没有真正理解什么叫做借景抒情。
本节课将通过这首诗歌的语言表达拓展延伸至课外诗歌，让学生更好的理解什么叫做借景抒情。
并且尝试用自己创作诗歌的方式来理解诗人的情感表达。
教学目标：
（一）知识与能力
1、掌握相关字词，对所列举的诗歌有一定了解并做好积累。
2、理解借景抒情写法在诗歌中的运用。
3、尝试自己习作诗歌
（二）过程与方法
1、学会寻找诗歌景物的方法。
2、学会诗歌炼字的方法。
（三）情感态度与价值观
1、感受诗歌语言对于诗歌情感体现的作用。
2、培养学生审美情趣。
教学重点、难点：
1、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、学会通过看注释、查阅资料、边读边想象画面等方法，感知古诗大意，用自己的话讲述诗句的意思。
3、体会诗人所表达的思想感情，学习诗人所运用的表达方法。
教学用具准备：
课件
教学方法：
根据本诗的内容特点和学生的身心发展特点选择和组合教学方法。
朗读法感知，想象法拓宽丰富文本，圈画法则品味关键词句，创设问题情境来启迪思考。
“自主、合作、探究”等多种训练方法渗透在课堂教学中。
教学过程：
一、创设情境，激情导入。
二、初读古诗，读出韵味。
1、课件出示古诗，并朗诵古诗。
十五夜望月
［唐］王建
中庭/地白/树栖鸦，冷露/无声/湿桂花。
今夜/月明/人尽望，不知/秋思/落谁家。
2、走进诗人。
王建（768—835），唐代诗人，字仲初，许州（今河南许昌）人。
【设计意图】教给学生读诗的方法，由读得字正腔圆，到读出节奏，再到读出音韵美。
朗读要求逐步提高，让学生在反复诵读中体会古诗的美。
三、把握大意，整体感知。
1、解诗题。
《十五夜望月》是说指农历八月十五中秋节的晚上看月亮。
有些诗题直接揭示了诗的基本内容，只要读懂了诗题，就能初步感知全诗的内容，我们怎样读懂诗句意思呢？
基本方法就是抓住关键词句，古诗下面有字词注解，我们可以利用古诗注解帮助读懂诗句。
2、知诗意。
（1）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
“树栖鸦”是“鸦栖树”的倒装句，鸦鹊已经栖息在树上，暗示夜已经深了，周围一片寂静。
这三个字简洁凝练，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。
（2）今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
落：
新颖妥贴，不同凡响，它给人以灵动的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。
“人尽望”描绘出了一幅怎样的情景？
描绘出了中秋之夜人们争相赏月的情景。
《十五夜望月》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。
全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。
此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
【设计意图】引导学生通过课文注释理解诗句的意思。
四、精读古诗，感悟诗情。
《十五夜望月》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。
全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。
此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
【设计意图】引导学生想象画面，能让学生入情入境地朗读古诗，并在理解、感悟的基础上熟读成诵，积累优秀传统文化经典。
五、背诵古诗，学法引领。
学习《十五夜望月》这首古诗，我们不但掌握了学习古诗的方法，还体会了抓住关键词，领悟诗意，感悟诗情。
六、拓展延伸。
1、背诵古诗。
2、收集积累有关月的古诗。
教学设计：
教学反思：
《十五夜望月》描绘了月朗风清的景色，渲染了中秋望月的特定环境气氛，抒发了诗人因思念家乡、思念亲人而孤独寂寞的思想感情。
1.读中理解。
在古诗的教学中，朗读和感悟古诗意境是重点。
首先就要检查预习情况，让学生在读准确的基础上，引导学生借助文中注释理解诗句。
2.读中感悟。
让学生在充分朗读的基础上，读出韵味，感悟古诗所传达的情感。
例如，在读中感悟诗人韩翃借古喻今，对现实不满的情感；在读中感受诗人王建因思念家乡、思念亲人而倍感孤独寂寞的思想感情。
3.读中想象。
让学生通过寻找诗中描写的景物，结合自身感悟和课件展示的美景图等，再用自己的语言把想象的画面描绘出来。
在读中想象，能帮助学生较好地感悟诗中的意境。
十五夜望月
1教学目标
1.养成良好的诵读诗歌的习惯,在“读”中理解诗所表达的感情。
2.感悟诗歌富有表现力的语言。
3.熟读成诵。
2学情分析
诗歌教学对初一学生而言存在一定的难度,他们的鉴赏能力比较一般,需要老师一步一步引导,所以我设计时特别安排当堂练习,让学生把积累到的技巧转化为自己对古诗词的一种鉴赏能力。
3重点难点
养成良好的诵读诗歌的习惯,感悟诗词富有表现力的语言。
4教学过程
活动1【活动】十五夜望月
一、导入新课
交流咏月的诗词。
二、解题
读诗题,说一说你从中获得的信息。
时间:
十五夜,是中秋节,从桂花、秋思可以看出;事件:
望月。
三、读古诗
读出节奏和韵脚。
中庭/地白/树栖鸦（ya）,
冷露/无声/湿桂花（hua）。
今夜/月明/人尽望,
不知/秋思/落谁家（jia）
四、赏意境
中庭地白树栖鸦,
冷露无声湿桂花。
探究:
1、勾画出诗中所描写的景物。
地、树、鸦、露、桂花。
2、了解诗句的内容,想象画面。
“地白”自然联想到李白的“床前明月光,疑是地上霜。
”
“桂花”指庭院里的桂花,从嗅觉感受,也可以大胆联想,是月宫中的桂花,由此点题。
3、思考:
作者刻画了怎样一个月夜?
（寂静清冷）
小结:
这两句诗中,没有一个月字,却描绘了月夜的美景,是从侧面来写景。
五、悟主旨
今夜月明人尽望,
不知秋思落谁家?
1、说一说这两句诗的主要内容。
“秋思”怀人的思绪。
诗人在怀杜郎中,原题:
十五夜望月寄杜郎中。
2、你知道是谁在望月,“秋思”又是落在谁家吗?
3、如果把结尾改成“今夜月明我独望,无限秋思落心头”好不好,为什么?
诗人在这里并不直接倾诉自己的思念之切,而是采用委婉的疑问语气,将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深沉。
小结:
1、明月亮了,诗人在望月;乌鸦栖息了,诗人还在望月;桂花被露水浸湿了,作者依然在望月,可见,他的秋思,既怀人的思绪有多弄啊!
2、明明是诗人在望月,却说“人尽望”,明明秋思落在自己身上,却说“不知秋思落谁家”,在从抒情的角度,这也是侧面抒情。
六、品语言
1、如何理解“中庭地白树栖鸦”中的“栖”字?
“栖”既写了鸦鹊栖树的情状,又烘托了月夜的寂静。
2、《全唐诗》在收录这首诗时将末句的“落”字作“在”字,你认为哪一个更有表现力?
一个“落”字,新颖妥贴,它给人以动的形象的感觉,仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落人间似的。
“落”字作“在”,就显得平淡寡味。
七、学习迁移
用“读—赏—悟—品”四步法赏析杜甫的这首《月夜思乡》。
月夜思乡（杜甫）
星稀月冷逸银河,
万籁无声自啸歌。
何处关山家万里,
夜来枨触客愁多。
逸:
横跨。
枨chéng触:
感触。
1、节奏（划在原处）
2、景物:
特点:
3、感情:
4、品味语言:
我觉得个字（词）用得妙,
因为。
八、课外延伸
探究:
这首诗与李白的《静夜思》写的都是远客思乡之情,它们写景抒情的方式一样吗?
请作具体分析。
十五夜望月王建
中庭地白树栖鸦,
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,
不知秋思落谁家?
静夜思李白
床前明月光,
疑是地上霜。
举头望明月,
低头思故乡。
教学反思:
选择古诗鉴赏作为初一语文开课内容,这本身便是一件很有挑战性的事。
在诗词鉴赏中,优美的意境需要学生去感受,传神的语言需要学生去品味,含蓄的主旨需要学生去领悟。
初一学生在文学积累、阅读素养等方面功底相对薄弱,所以一开始在构思的时候,我便结合具体的学情,做到由浅入深,化繁为易。
《十五夜望月》是一首意境很美的诗,诗人用形象的语言,丰富的想象,渲染了中秋望月的特地环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意境。
加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得非常委婉动听人。
所以在设计时,我安排了“赏意境”的环节,先引导学生勾画出诗中所描写的景物,“地”“树”“鸦”“露”“桂花”,然后在此基础上想象画面,感受月光的皎洁、环境的清冷,为感悟作者的思乡怀人之情做铺垫。
结尾我又以改写成“今夜月明我独望,无限秋思落心头”的方式引导学生探究,让学生充分感受到诗人月下怀人的悠长的情思。
古诗词鉴赏作为语文教学的新潮流,必然会在未来的趋势中具有举足轻重的作用。
所以,教会学生鉴赏古诗词的方法,这对初一语文教学而言,迫在眉睫。
我把本堂课的教学分为两大版块:
精讲和效练。
在讲的过程注重方法的引导,做到有条理,有步骤,有技巧,为后面的实际操作奠定理论基础。
在有效训练过程,我精选了一首从内容和写法上都和本诗相近的杜甫的《月夜思乡》,让学生小试牛刀。
学生探究时,我引导他们用“读古诗——赏意境——悟主旨——品语言”的方式进行鉴赏,完成我设计的四道相关习题。
在学生独立完成的基础上交流、分享。
其中让我感触最深的是“品语言”的环节,我让学生到诗中找出自己认为用得好的一个字词,并分析它的妙用。
在之前的教学设想时,我预设了“稀”“冷”“逸”这些自认为比较有探究性的字词。
意外的是,学生的选择比我更开阔,在他们的赏析中,那些字词竟然也是那么地有味道。
这对初步接触古诗词鉴赏的初一学生而言,是难能可贵的。
于是,智慧的光芒在课堂上闪烁,有效的方法在训练中渗透,其效果妙不可言。
总之,古诗词教学之路漫长而艰难,“一口吃不成个胖子”,唯有慢慢积累、逐层深入,在较浓的文学氛围的涵养中,提高学生的鉴赏能力。
十五夜望月
学习目标
1、培养独立鉴赏诗词的能力，形成个性化的审美情趣。
2、培养丰富的联想、想象能力。
教学重点
培养丰富的联想、想象能力。
教学难点
培养独立鉴赏诗词的能力，形成个性化的审美情趣。
学生活动
1、课前准备：
利用书籍、报刊、网络收集关于咏月的诗词、佳句，誊写在小卡片上
2、小组评析其它咏月的诗词佳句。
组长记录有价值的赏析，综合成手抄报，全班交流。
第一课时
教学过程
（一）导入
“诵明月之词，歌窈窕之章”这是历代文人墨客的雅事，今天我们将通过《十五夜望月》和《我的思念是圆的》来学会如何赏析这些名句佳作。
（二）赏析《十五夜望月》
1、简介作者及创作背景
王建，字仲初，许州人，唐代宗大历十年进士，曾任昭应县丞，渭南尉。
穆宗长庆初，由太府寺丞转秘书郎。
大和中出为陕州司马，后归居咸阳原上。
一生困顿，晚景尤其凄凉。
早年以宫词著称，中年后，诗风转变，其乐府诗多方面地反映劳动人民的生活面貌，揭露统治阶级的暴行。
语言通俗明晰，凝练精悍，风格简括爽利，善用七言歌行体。
此诗是诗人十五夜望月思友而写的诗。
2、初读全诗，感知内容。
1）、放录音，整体感知
A、诗中点明了哪些意像？
B、整首诗表现了诗人怎样的情感？
2）自由朗读，感悟全诗
3、驱遣想象，再现情景。
1）学生自由诵读，发挥想象，再现整首诗所描绘的情景。
2）教师讲解《十五夜望月》的赏析文章，让学生加以体会，并进一步展开讨论：
A：
哪些地方特别精彩？
B：
哪些地方有不同的见解或补充？
C：
你有没有不同的见解？
请你说一说。
《十五夜望月》赏析
在唐代咏月的篇章中，这是较为著名的一首。
诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？
这样，\"冷露无声湿桂花\"的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。
同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。
诗人怅然于家人离散因而由月宫的凄凉，引入了入骨的相思。
他的\"秋思\"必然是最浓挚的。
这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。
（三）、赏析《我的思念是圆的》
1、简介作者及创作背景
艾青，现代诗人，这首诗写于1983年9月21日，是艾青晚期的作品，由于经历太多的飘零磨难，“文革”结束后，原本在艾青心中比较淡漠的亲情变得浓郁起来，他想到了心灵相通的挚友，骨肉亲人不在身边，有的已离世，而自己仍活着，心头渗入更深重的孤独和凄惨之情，在这样的情形之下，诗人写了这首诗。
2、初读全诗，感知内容。
这首诗表达了诗人怎样的感情？
3、自由朗读，驱遣想象。
（1）读过这首诗，你的头脑中捕捉到了一幅怎样的画面？
（2）看着圆圆的明月，你会想起什么？
（3）为什么不能把月饼咽下？
4、品味朗读，体会诗情。
1）根据分析，学习朗读这首诗。
2）指导朗读，注意语调、语速、停顿和重音。
3）有感情的朗读，体会诗人的情感。
（四）诵明月之诗
小组之间把准备好的有关“明月之诗”的小卡片，相互交换赏析，组长记录学生的赏析或评价，大家动手把有价值、有个性的见解综合成一篇赏析文章，全班交流。
（五）拓展延伸
投影展示不同角度所看见的月，（诸如：
海上明月、沙漠月升、小楼新月、水中望月等）学生对自己有所感悟的图景发挥想象、进行联想。
（六）学生小结
你认为这堂课好不好？
说明原因。
（这既是使学生总结所得的过程，也是教师了解学生所需的过程，是一个互动的过程，因此，学生即使否定了这堂课，教师也要辨证地接受学生的否定。
）
《十五夜望月》说课稿
一、说课程纲要
中国传统节日，凝结着中华民族的民族精神，承载着中华民族的文化血脉。
然而我们面临的事实是：
学生对传统节日文化知之甚少，存在明显的“崇洋媚外”现象。
有这样原因：
一是国家课程涉及这方面的内容较少，是教育的空白区；二是缺少探究的氛围。
传统节日文化，应该引起每一位国人的重视，作为为未来奠基的学校教育，更应该把传统节日引入课堂，通过课堂实现对传统节日的重新认识，让传统节日文化绽放出新的光芒
二、说教法和学法
下面介绍教法和学法，六年级已经具备了一定的自主学习能力，因此，我准备采用讨论、分析法学习本课，通过设计问题，引导学生积极开展讨论，让他们自己去分析、感悟，老师可适当启发、补充。
为了加深学生的理解、丰富课堂内容，在教学中需借助多媒体辅助教学。
教学时数：
一课时。
三、教学重难点
1.重点：
背诵课文，感受诗中写到的传统习俗，理解诗人表达的游子的思亲之情。
2.难点：
体会诗人委婉的表达方法。
四、说教学过程
教学过程我是这样安排的。
课前朗诵《十五夜望月》，营造氛围。
（一）、导入新课
我设计的导语是：
中秋节我们有赏月的习俗，欣赏的是大自然中的明月，今天我们也赏月（板书）——鉴赏诗词中的月亮。
本导语从上节课的内容自然过渡到本节课的内容，同时能够拉近同学与课堂内容的距离。
（二）、交流积累月亮诗词
古往今来，吟咏月亮的诗词浩如烟海。
请同学们介绍自己掌握的月亮诗词，并选择自己喜欢的诗词吟诵给大家。
《望月怀远》、《春江花月夜》、《山居秋暝》、《出塞》、《静夜思》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇 赤壁怀古》、《西江月》（明月别枝惊鹊）、《一剪梅》（红藕香残玉簟秋）、《扬州慢》（淮左名都）…… 此环节在于温故知新，积累月亮诗词，通过同学们对诗词的吟诵，感悟诗词的魅力，为下面归纳分析月亮的意象特征夯实基础。
（三）、月亮意象特征
诗词的魅力来源于情感，情感的表达往往借助意象。
经过几千年的积淀，许多意象已蕴含有特定的思想情感，依据多媒体上的诗句归纳月亮的意象特征。
通过诗句，很容易归纳出月亮意象的意象特征是思念，可以分为思乡和思人两类。
月亮为什么容易勾起人们的思念之情？
可以引导同学们从月亮的形状思考，这些诗句中都是明月、圆月，月圆人不圆，所以盼团圆，分居两地的人不能团圆，但可以共享月光，因此托月亮传达思念之情，可以概括为形触。
月光皎洁清冷，让人略生寒意，此时没有了白天的忙碌和喧嚣，内心比较沉静，心灵深处的情感（如思念故乡，思念亲人）就油然而生，简单说就是景生。
此环节归纳月亮的意象特征，分析思念的原因，在深刻理解月亮意象特征的同时，还可以培养同学们的归纳概括能力和分析能力。
（四）、拓展阅读 多情的月亮自然界中的月亮有阴晴圆缺，诗词中的月亮也是多情的。
松间明月：
“明月松间照，清泉石上流”王维令明月蒙上淡淡禅意 。
鉴湖皎月：
“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
”李白引皎月作为人生知己。
秦淮旧月：
“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”刘禹锡请旧月见证悲凉历史。
江心秋月：
“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”白居易邀秋月聆听人间仙乐。
沧海皓月：
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”李商隐托皓月感伤凄凉身世。
小楼凄月：
“春花秋月何时了，往事知多少？
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
” 李煜用凄月演绎生命绝唱。
柳岸残月：
“今宵酒醒何处?
杨柳岸晓风残月。
”柳永借残月渲染离别情怀。
赤壁江月：
“人生如梦，一尊还酹江月。
”苏轼酹江月感悟人生哲理。
西楼满月：
“云中谁寄锦书来？
雁字回时，月满西楼。
”李清照向满月倾诉闺阁忧怨。
淮扬冷月：
“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。
”姜夔以冷月烘托劫后荒凉 本环节拓展延伸，通过多媒体上不同诗词中的月亮表达的不同情感自然过渡到感悟月亮情结上面。
（五）、古人的月亮情结
从诗词可以看出，说古人有很深的月亮情结，特别是一些诗人词客，他们为何对月亮情有独钟呢？
引导同学们比较月亮和太阳的自然属性和东西方不同的民族特点。
和太阳相比，月亮有一种和谐之美，给人以光明却不耀眼。
月亮的清、幽、淡、雅的特点符合中华民族含蓄内敛的性格特点，更符合文人自然闲适、淡泊宁静的审美情趣。
月的阴晴圆缺对应人的悲欢离合，月亮有规律的变化能引发人的的生命意识。
（六）、今人的月亮情结
数千年来，每当皎洁的明月悬挂于中秋的碧空，不知有多少情感在此时起伏
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