《弟子规》记忆故事.docx

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《弟子规》记忆故事

1,弟子规圣人训首孝悌次谨信

记忆:

弟弟在树下学习做人的规矩。

2,泛爱众而亲仁有余力则学文

记忆:

鸭子吃饭，喜爱与大众在一起。

3,父母呼应勿缓父母命行勿懒

记忆:

父母看到老鼠就大呼.

4，父母教须敬听父母责须顺承

记忆:

父母教儿女开车时，要敬听，学的不好，父母责备时，要顺承。

5,冬则温夏则清晨则醒昏则定

记忆:

冬天戴着手套才会温暖.

6,出必告反必面居有常业无变

记忆：

刘德华外出演出时，都必须会先告诉父母他去哪里演出。

7，事虽小勿擅为苟擅为子道亏

记忆：

把手枪拿在手里是小事，但切勿擅自开枪。

8，物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

记忆：

眼镜虽然很小，但是不要私藏。

9，亲所好力为俱亲所恶谨为去

记忆：

父母喜欢猫就尽力满足他们，不喜欢就不要带猫回家。

10，身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

记忆：

打保龄球容易让身体受伤。

11，亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

记忆：

父母亲用筷子经常给我夹菜，表示他们很爱我。

12，亲有过谏使更怡吾色柔吾声

记忆：

晚上12点了父母亲还在工作，对身体不好，是他们的过错！

13，谏不入悦复谏号泣随挞无怨

记忆：

听不进去，就像穿了很厚的衣衫，剑都不能插入。

14，亲有疾药先尝昼夜侍不离床

记忆：

医生说父母有疾病时，子女要先尝一下药！

15，丧三年常悲咽居处变酒肉绝

记忆：

鹦鹉在父母吊丧的三年里，也经常哭！

16，丧尽礼祭尽诚事死者如事生

记忆：

父母去世后还经常供奉石榴，尽礼尽诚，像生前一样。

17，兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

记忆：

面对着父母生前的玉器（仪器），兄弟都很和睦相处。

18，财物轻怨何生言语忍忿自泯

记忆：

18岁（身份证）时，对于父母的财物要看轻一点，对别人要学会忍耐！

19，或饮食或坐走长者先幼者后

记忆：

喝了药酒,或坐、或走时，都要让长者先幼者后。

20，长呼人即带叫人不在己即到

记忆：

长辈呼叫人，问这是谁家的鹅蛋。

21，称尊长勿呼名对尊长勿见能

记忆：

鳄鱼称尊长很懂礼貌，不会直接叫姓名，也不显才能。

22，路遇长疾趋揖长无言退恭立

记忆：

小饭团在路上遇到大饭团，赶紧做揖，退在一边并且恭敬的站立着。

23，骑下马乘下车过犹待百步余

记忆：

乔丹经常骑一下马，又换乘一下车。

24，长者立幼勿坐长者坐命乃坐

记忆：

看到珍贵的手表,长者就起立了,小孩也不能坐着!

25，尊长前声要低低不闻却非益

记忆：

在长辈面前拉二胡声音要低，但不能听不清。

26，进必趋退必迟问起对视勿移

记忆：

流氓是混在人潮的趋势中进来的。

27，事诸父如事父事诸兄如事兄

记忆：

耳机里听到事情全是关于叔叔和伯伯的!

28，朝起早夜眠迟老易至惜此时

记忆：

鲜艳的玫瑰花要起早床才能欣赏到。

29，晨必盥兼嗽口便溺回辄近手

记忆：

瘦人早晨起来必须先洗脸,再嗽口!

30，冠必正钮必结袜与缕俱紧切

记忆：

森林里的守护者衣冠很正和钮扣打结!

31，置冠服有定位勿乱顿致污秽

记忆：

鲨鱼的嘴里可以放置衣冠/服饰

32，衣贵洁不贵华上循分下称家

记忆：

扇子扇出来的风让衣服变的高贵和洁净。

33，对饮食勿捡择食适可勿过则

记忆：

钻石和健康的饮食是一样宝贵的!

34，年方少勿饮酒饮酒罪最为丑

记忆：

少年喝醉酒倒在沙滩,行为很丑!

35，步从容立端正揖深圆拜恭敬

记忆：

在珊瑚丛里走路很脚步也很从容!

36，勿践阈勿跛依勿疾俱勿摇臂

记忆：

山鹿不可以践跛和疾摇。

37，缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

记忆：

山鸡可以做到缓慢的揭开窗帘。

38，执虚器如执盈入虚室如有人

记忆：

妇女手执空的器皿进入无人的房间！

39，事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

记忆：

吃了山辣椒做事不要匆匆忙忙，这样子容易出错。

40，斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

记忆：

司令告戒大家对于斗闹场绝对不要靠近！

41，将入门问孰存将上堂声必扬

记忆：

司仪很有礼貌，将要进门时都要先问一下有没有人在里面！

42，人问谁对以名吾与我不分明

记忆：

柿子在地上，有人来问也不知道是谁的!

43，用人物需明求倘不问即为偷

记忆：

用别人的物品（石山）,要明求,不问就是偷了。

44，借人物及时还后有急借不难

记忆：

借别人的物品（石狮）,要及时还,以后有急用就不难了!

45，凡出言信为先诈与妄奚可焉

记忆：

凡是师傅说的,都得讲信用,欺诈与狂妄都不可取。

46,话说多不如少唯其事勿拧巧

记忆：

卖饲料的人话很多。

47，奸巧语污秽词市井气切戒之

记忆:

有位司机喜欢讨论奸商和污蔑!

48，见未真勿轻言知未的勿轻传

记忆:

见到的丝瓜未必是真的,言语也不能太轻巧!

49，事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

记忆:

毛主席说事情都不是那么容易,做不到的就不要要轻易的承诺!

50，凡道字重且舒勿急疾勿模糊

记忆:

武林盟主凡是说字,都很重并且很舒缓!

不急不模糊!

51，彼说长此说短不关己勿闲管

记忆:

工人对51放假没有事做时都喜欢说工说短!

52，见人善即思齐纵去远以渐济

记忆：

我儿子见到别人行善，立即拿钱给远方的朋友救济。

53，见人恶即内省有则改无加紧

记忆：

火山是因为有恶人搞破坏,所以我们要内省!

54，唯德学唯才艺不如人当自立

记忆：

武士唯一要学的就是有才艺,当不如人时还要能自我独立。

55，若衣服若饮食不如人勿生泣

记忆：

海螺哭泣是因为衣服和饮食都不如别人。

56，闻过怒闻誉乐损友来益友却

记忆：

蜗牛闻过之后就非常愤怒!

闻到赞美就快乐!

57，闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

记忆：

闻到武器大炮的声音就非常惊恐。

58,无心非名为错有心飞名为恶

记忆：

尾巴无心思去飞翔。

59，过能改归于无淌掩饰增一辜

记忆：

五角钱虽不多，但乱花也是错误的。

60，凡是人皆须爱天同覆地同载

记忆：

留恋忘返这种特性，凡是人都有。

61，行高者名自高人所重非貌高

记忆：

儿童看到行走在高处的名人都非常尊重。

62，才大者望自大人所服非言大

记忆：

牛耳才是大耳朵，声望自然就大，大到让人佩服！

63，己有能勿自私人所能勿轻訾

记忆：

硫酸有的能做药品用，但不能私自用。

64，勿搀富勿娇贫勿厌故勿喜新

记忆：

不要羡慕别人富有，而拿着螺丝刀抢劫。

65，人不闲事勿搅人不安话勿扰

记忆：

人们不闲的时候，不要敲锣打鼓打搅他们。

66，人有短切莫揭人有私切莫说

记忆:

这个溜溜球有点短，不要告诉他是我弄的。

67，道人善即是善人知之愈思勉

记忆：

油漆倒在了人的身上，这次知道了，免得下次发生。

68，扬人恶即是恶疾之甚祸且做

记忆：

用喇叭支传播传别人的恶行，这样会惹祸了的！

69，善相劝德皆建过不规道两亏

记忆：

打太极的人看到别人打架，就好心相劝。

70，凡取与贵分晓与益多取益少

记忆：

麒麟在凡间不仅索取，还经常给与别人。

71，将加人先问己己不欲急速已

记忆：

奇异果给别人时，先问问自己想不想要，自己都不想要的就不要给别人了！

（烂的）

72，恩欲报怨欲忘报怨短报恩长

记忆：

只要我们去救南极的企鹅，它们一定不会再报怨，而是报恩！

73，待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

记忆：

在旗杆下面有一群等待的婢仆，主人虽然很高贵，但对她们都很仁慈和宽容！

74，势服人心不然理服人方无言

记忆：

骑士很威猛，气势上确实很让人信服，但心理却不以为然，以理服人，才能让人信服和没话说！

75，同是人类不齐流俗众仁者希

记忆：

骑着老虎的同样是人，但是人的类别（即种族）却很不齐。

76，果仁者人多畏言不讳色不昧

记忆：

汽油管里发现很多果仁，人们都很害怕果仁颜色（言色）变化不能吃。

77，能亲仁无限好德日进过日少

记忆：

蛐蛐如果能亲近人们就无限好了，品德会进步，过失会减少！

78，不亲仁无限害小人进百事坏

记忆：

光去棋吧下棋，不亲近人们，会有无限害，就像小人就会接近你，百事都会破坏。

79，不力行但学文张浮华成何人

记忆：

气球在天气不好时，不利于飞行，但容易变得浮华，不像话（人）。

80，但力行不学文任己见昧理真

记忆：

爬巴黎铁塔不但要全力爬行，也不能学文人的样子，容易愚昧！

81，读书法有三到心眼口信皆要

记忆：

护士说对病人说：

读书法时，心眼口都用到，效果会更好！

82，方读此勿慕彼此未终彼勿起

记忆：

白鹅说：

这本书没有读完，不要羡慕其他书！

要有始有终！

83，宽为限紧用功功夫到滞塞通

记忆：

爬山时衣服太宽松也是有限的，紧一点更安全。

84，心有疑随札记就人问求确意

记忆：

巴士车司机担心和怀疑有人会随时砸击，看到人就问，确定后才放心。

85，房室清墙壁净几案洁笔砚正

记忆：

宝物在一个房室很清静，墙壁很干净，几案很整洁笔砚很端正的房间。

86，墨磨偏心不端字不敬心先病

记忆：

芭蕾女孩边跳舞，边墨磨，所以就墨偏了。

87，列典籍有定位读看毕还原处

记忆：

日本（白旗）被列入了中国的古典书籍，而且定位为侵略者。

88，虽有急卷束齐有缺坏就补之

记忆：

爸爸虽然有急事，但一定会把书籍卷齐，有缺坏就补之。

89，非圣书屏勿视敝聪明坏心志

记忆：

排球打飞的不是圣经，所以要不能看。

90，勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

记忆：

喝完的酒瓶子，不要将他打爆和丢弃

以下是《弟子规》原文及解说，共7节，加上总序8节，共90句，每句4段，没段3个字，记忆编译时是按照每句编的，共编了90句，先把原文熟读两编，并对照解说理解之后用上面记忆方法半天就可以全部记忆下来了：

《弟子规》原文及解说

〈总叙〉原文：

弟子规圣人训首孝悌次谨信

泛爱众而亲仁有余力则学文

解说：

至乐莫如读书，至要莫如教子。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。

以上这些事是学习的根本，非做不可。

如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

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〈入则孝〉原文：

父母呼应勿缓父母命行勿懒

父母教须敬听父母责须顺承

冬则温夏则凊晨则省昏则定

出必告反必面居有常业无变

事虽小勿擅为茍擅为子道亏

物虽小勿私藏茍私藏亲心伤

亲所好力为具亲所恶谨为去

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

亲有过谏使更怡吾色柔吾声

谏不入悦复谏号泣随挞无怨

亲有疾药先尝昼夜侍不离床

丧三年常悲咽居处变酒肉绝

丧尽礼祭尽诚事死者如事生

解说：

孝悌是中国文化的基础，古人云：

“百善孝为先”。

一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。

父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。

父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。

我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。

夏天，要考虑父母是否感到凉爽。

每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。

外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。

日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。

事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。

父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。

万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。

父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？

如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。

一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？

父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。

假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。

若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、

当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热。

不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。

在父母临终病重之际，为人子女的我们，岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？

当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。

办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意。

对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。

为什么要这样做呢？

孔子说：

“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢？

”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。

父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。

家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。

多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若金汤堡垒。

《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。

可不是有性的东西可以媲美的哟。

现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。

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〈出则弟〉原文：

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

财物轻怨何生言语忍忿自泯

或饮食或坐走长者先幼者后

长呼人即代叫人不在己即到

称尊长勿呼名对尊长勿见能

路遇长疾趋揖长无言退恭立

骑下马乘下车过犹待百步餘

长者立幼勿坐长者坐命乃坐

尊长前声要低低不闻却非宜

近必趋退必迟问起对视勿移

事诸父如事父事诸兄如事兄

解说：

出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。

在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。

当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。

在这和睦当中就存在孝道。

把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。

日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。

而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。

长辈呼叫人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。

称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。

走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。

如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。

如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。

在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。

进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。

长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。

对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱.

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〈谨〉原文：

朝起早夜眠迟老易至惜此时

晨必盥兼漱口便溺回辄净手

冠必正纽必结袜与履俱紧切

置冠服有定位勿乱顿致污秽

衣贵洁不贵华上循分下称家

对饮食勿拣择食适可勿过则

年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

步从容立端正揖深圆拜恭敬

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

执虚器如执盈入虚室如有人

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

将入门问孰存将上堂声必扬

人问谁对以名吾与我不分明

用人物须明求倘不问即为偷

借人物及时还后有急借不难

解说：

为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。

出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。

脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。

穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身分穿着，也要配合家庭的经济状况。

对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。

我们年纪还小尚未成年，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。

走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。

注意行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。

进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。

进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体；拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。

做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。

容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。

将要入门之前先问一下:

“有人在吗”?

将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道；假使有人请问:

“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。

我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。

借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。

这些平常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。

如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈现出美玉来。

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〈信〉原文：

凡出言信为先诈与妄奚可焉

话说多不如少惟其是勿佞巧

奸巧语秽污词市井气切戒之

见未真勿轻言知未的勿轻传

事非宜勿轻诺茍轻诺进退错

凡道字重且舒勿急疾勿模糊

彼说长此说短不关己莫闲管

见人善即思齐纵去远以渐跻

见人恶即内省有则改无加警

唯德学唯才艺不如人当自砺

若衣服若饮食不如人勿生戚

闻过怒闻誉乐损友来益友却

闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

无心非名为错有心非名为恶

过能改归于无倘掩饰增一辜

解说：

凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?

话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。

还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。

谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。

遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。

看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。

不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。

看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。

当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。

听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。

如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名；当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。

不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。

不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。

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