江苏省盐城市届高三年级第一学期期中作文燃文化审题立意时文素材及名师下水作文.docx
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江苏省盐城市届高三年级第一学期期中作文燃文化审题立意时文素材及名师下水作文
盐城市2020届高三年级第一学期期中作文“燃文化”审题立意 时文素材及名师下水作文
下邳语文
一、原题呈现
21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（70分）
近来,脚踏风火轮的“哪吒”、勇闯火海的“烈火英雄”等影视形象感染了众多的年轻人,兴起了“燃文化”。
不同的人有不同的“燃点”,可以是无私奉献社会,可以是全身心投入做一件事,还可以是在困境中不被击倒……“燃文化”反映了当代青年自我定义、自我塑造的愿望。
要求:
综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
二、【审题立意】
这是一道紧扣社会主义核心价值观、遵循“立德树人”原则拟制的新材料作文题。
为了帮助大家解读本次材料作文，我们先了解“燃文化”这一概念：
燃文化，是腾讯视频从2017年暑期提出的“好时光一起燃”这一主题衍生而来的新型文化体。
是相对于“丧文化”来说的，也是指在青年亚文化现象背景下衍生出来的一种新兴文化现象。
它体现一种积极向上、充满阳光和热血的状态，包含了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面健康的含义。
现实生活中，通常表现为年轻人不懈追求梦想，对现实生活充满希望，为了心中的目标，不断拼搏、努力奋斗。
本次材料由三句话组成。
第一句话意在指出“燃文化”兴起的触发点，同时暗示材料涉及对象是年轻人（或青年人），非常具有针对性。
第二句话则提示写作的几个角度：
一是无私奉献社会,二是全身心投入做一件事（即工匠精神），三是在困境中不被击倒……。
考生只要选择其中一点或两点立意均可。
当然，材料中省略号还暗示考生可以选择其他角度。
第三句话进一步指出“燃文化”涉及的对象是青年人，意在强调本次作文的取材范围。
总之，考生只要涉及“燃文化”或“燃点”，围绕年轻人无私奉献、主动进取、勇敢担当、乐观果敢、不畏困难、不懈追求等角度立意均视为切题。
在具体立意时,要注意选择能够反映正能量的方向,切入口不宜太大。
记叙类文章要形象鲜明,感情真挚，切忌平淡叙事；议论类文章要言之有据、辩之有理，切忌泛泛而谈。
建议切入分为47分。
拉开评分档次，不打保险分。
对那些切中题旨、见解独到、思辨深刻、内涵丰富、文采浓郁的文章，应在63分及以上赋分；凡是仅贴上“燃文化”或“燃点”的标签，行文中并没有涉及青年人为了心中的目标愿望，不断拼搏、努力奋斗的内容，得分不应超过48分；对于严重脱离题旨，充斥着大话、空话、套话甚至玄话的，仅在文末贴上“燃文化”或“燃点”标签的在41分及以下赋分。
（作者：
江苏省东海高级中学朱跃生）
三：
“燃文化”时文素材
正在蔓延的“燃文化”
来源：
贵阳日报 2019年08月07日
大银幕里脚踏风火轮的《哪吒》、身着消防服的《烈火英雄》，看得人心潮涌动、热血澎湃；承载着青春激情与荷尔蒙的摇滚乐，通过《乐队的夏天》这档综艺节目在耳边轰鸣。
这是一个燃烧的夏天，让人感受到某种精神的力量。
一脸烟熏妆，走路吊儿郎当——几代人的童年回忆“哪吒”，在《哪吒之魔童降世》里以全新的形象和姿态出现在大众视野里。
少年哪吒一出生就被“魔童”的命运禁锢，面对整个陈塘关百姓的偏见，面对天雷夺命的命运，哪吒没有认输。
“我命由我不由天”，他脚踏风火轮，手拿红缨枪，冲向天雷，和同样被命运禁锢的三太子敖丙一起，与命运对抗。
《新京报书评周刊》回顾说，哪吒的形象一直在经历着变迁，他所抗争和反叛的东西，也一直在改变：
从最初的反抗封建制度，到维护百姓利益而对抗天命，再到《哪吒之魔童降世》中反抗命运的束缚，进而获得自我救赎与成长，哪吒的抗争，映照着每个时代人类自身的生存处境。
与此同时，这部引爆暑期档的《哪吒之魔童降世》，其实已经放弃了对传统文化中哪吒形象的打捞与继承。
《新周刊》从两方面作了分析：
对哪吒的形象塑造上，将原本“割肉还母，剔骨还父”反抗封建父权的哪吒，改编为在家庭的温情下完成自我成长、自我救赎的英雄主义大片，辅以连贯飘逸的长镜头，画风鲜明的中国山水画卷，看起来颇具手感的人物肉身，不输大片级别的电影特效等等好莱坞式的视觉效果，以及配角的插科打诨，这些都使得《哪吒之魔童降世》很像一部迪士尼的大片。
可见，《哪吒之魔童降世》是借了哪吒这个IP的壳，基于西方奇幻文学传统与好莱坞大片叙事逻辑的一次改编。
但不得不说，这一改编适应了当下受众的“口味”，成为被新一代年轻人追逐的动画形象。
《三联生活周刊》说从中看出了受众由“丧”到“燃”的转变。
文章写道，几年前，从“葛优躺”“蓝瘦香菇”“废柴”到后来的“佛系”，“旅行青蛙”，作为青年群体中最流行的亚文化——“丧文化”，以一种看似消极、迷茫、无欲无求、幽默自黑的面貌出现，很快在互联网上达成共情，广泛流行。
近两年，大众，尤其是年轻一代的集体情绪似乎有了小转向。
“小确丧”“葛优躺”“佛系”这类“丧文化”下的核心网络用语在社交网络平台出现的频率变低了。
与此同时，包括《哪吒》在内的国产动漫、电影、剧集里，都设置了主人公对于友谊、爱情，对于自由的追求，对于公平正义的追求，还有那些精彩的打斗、竞技场面。
这些都让人“燃起来”。
“燃文化”正在青年人中蔓延的佐证，包括《乐队的夏天》和《烈火英雄》在这个夏天的备受追捧。
《乐队的夏天》刚刚决出了最终的hot5，分别是：
新裤子、刺猬、痛仰、click#15、盘尼西林。
节目虽然结束了，但摇滚乐没有结束。
很多观众恍然惊觉：
“原来中国也有这么多如此好的乐队；原来我的骨子里，也有摇滚般的激情。
”“这是音乐的魅力，是乐队的魅力。
”《澎湃新闻》在报道中记录了新裤子主唱彭磊的一句话：
“以为乐队已经断了香火，没想到还是这么强。
所以觉得这个节目可以带乐队走向未来，然后未来可能会是独立音乐的黄金时代。
”
《烈火英雄》的故事原型，是大连新港“7·16”石油管线爆炸，这次爆炸是新中国成立以来原油管线储罐爆炸救火难度最大的一次。
在原型事件中，有关部门测算结果证明，当时的所有油罐以及化学罐爆炸当量超过200万吨TNT，而长崎原子弹“小胖子”的爆炸当量，只有2万吨TNT。
仅就爆炸当量而言，这是100个长崎原子弹。
“消防战斗早晚会有牺牲。
”这是写实，也是《烈火英雄》里最催人泪下的一句台词。
《看电影》杂志如是描绘观后感：
“有一些电影，以真实感取胜。
尽管我们知道它只是投射在银幕上的一抹光影，但在那两个小时之内，黑暗之中的我们，还是会被电影营造的气氛，压得喘不过气来。
”杂志评价说，电影里消防员们与火搏斗，用生命捍卫整座城市的过程中，表现了英雄的“血”与“泪”，“忠”与“义”，同时也没有将“英雄”美化为完人，而是也有普通人甚至是出格的一面，恰恰是消防员们最有血有肉的一面，成了戳中人内心柔软处的一股明知不可为而为之的悲壮。
故事原型曾被写成报告文学出版，书名叫《最深的水是泪水》，书名的含义，只有看过了《烈火英雄》之后才会明白。
用一句烂俗的话来说：
哪有什么岁月静好，不过是有人在替你负重前行。
“燃文化”才是年轻人的主流文化
2018-02-05 风流一代·青春2017年10期
凡永超
最近，“燃文化”突然爆红，“这个节目真的很燃”“寻找种很燃的生活方式”等流行语也渐渐走进青年人的生活。
就连前段时间深受国民喜爱的《战狼2》也为“燃文化”增添了不少称为“燃到了心里”“燃到了灵魂”，甚至在影片结束后，很多年轻人内心触动，开始思考历史和人生。
何为“燃文化”？
《光明日报》的篇报道中说“燃文化”是流行于年轻人中间的种新兴的亚文化，所呈现的是种积极向上、充满阳光和热血的状态，包含了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面健康的含义。
现实生活中，“燃文化”通常表现为年轻人不懈追求梦想，对现实生活充满希望，为了心中的目标，不断拼搏、努力奋斗的状态。
有段时间，“葛优瘫”“悲伤蛙”“蓝瘦香菇”“宅基腐”“丧文化”等词语成为了当下年轻人的一种流行文化。
在年轻人的审美文化趣味中，形成了灰色、消极、沮丧、颓废乃至绝望的基调和态度。
当面对现实带来的压力和困境时，当青年找不到更加清晰明确的方向时，“丧文化”“蓝瘦香菇”等亚文化的流行，反而引导更多年轻人没有情感，没有意识，没有约束，县能像行尸走肉一样麻木地生存下去。
面对这样的处境，年轻人更期待种未来改变的可能性，渴望生活更具“透气性”。
“燃文化”的出现，正是这种期待日趋强烈所带来的必然结果。
于是很多网友说“‘燃文化助燃了主流价值传播，‘燃文化才是年轻代的生活态度。
”
为什么说年轻人需要更加健康的主流文化？
每个历史时代都有不同的主流文化，各种类型的青年文化应该汲取更加健康和积极的元素，成为整个潮流文化里最有价值的部分。
这些价值实际上是人类优秀文化的精华，是人类的笔巨大的精神财富，是人类积极进取精神的文化心理诉求，也是人类发展与前行的生命精神和创造力量。
相比于“丧文化”，具有正能量的“燃文化”符合了时代和文化发展的需要。
倡导流行的“燃文化”，让“燃文化”逐渐成为年轻人的种文化态度、生活态度甚至人生态度，是很有必要的。
因为积极健康的文化理念影响和决定着个青年未来的健全成長和全面成熟。
它让个青年懂得如何面对大干社会、芸芸众生，如何面对自我，如何承担起应有的责任和义务。
青年代表着个国家和时代的面貌，利用好网络新媒体等多种传播途径，让年轻代充满积极进取的朝气和活力，才能让整个时代都奏响和谐音符。
每个人都“燃”起来，并且相互“侍燃”，彼此鼓励，才能打造出值得期待的文化形式和健康的生活方式。
“燃文化”，应该成为这个时代主流文化价值的体现。
“燃文化”助燃主流价值传播
2017-07-13 来源：
光明网-《光明日报》
作者：
晓彬
“这个节目真的很燃”“寻找一种很燃的生活方式”……今年以来，“燃”这个字悄然走红，并从网络世界进入现实生活，成为很多人的日常用语。
与此同时，“燃文化”也开始兴起。
所谓燃文化，是指流行于年轻人中间的一种新兴的亚文化。
它所呈现的是一种积极向上、充满阳光和热血的状态，包含了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面健康的含义。
现实生活中，燃文化通常表现为年轻人不懈追求梦想，对现实生活充满希望，为了心中的目标，不断拼搏、努力奋斗。
现在的年轻人过早地承受了巨大的生活压力，导致心理年龄偏大。
这样的时代，年轻人都期待一种未来的可能性，渴望生活更具“透气性”。
燃文化的出现，正是这种期待日趋强烈所带来的必然结果。
“燃”不是我们遇到的第一个网络热词。
“蓝瘦香菇”“宅基腐”“丧文化”这些网络热词近年来不断出现，并形成了各种网络亚文化。
亚文化通常是对主流文化的颠覆和解构，往往充满叛逆色彩，具有较大的消极性。
比如，“丧文化”体现的就是一种消极的、绝望的心态和生活方式。
在这种状态下，人不想工作，漫无目的，情绪低迷，欲望低下，只想行尸走肉、麻木不仁地活下去。
“宅基腐”的意思是“宅男+基情+腐女”，体现的也是一种消极、边缘性的文化状态。
不同于以往的网络亚文化，燃文化从一开始就充满了正能量，呈现出跟以往的网络亚文化完全不同的面貌，这表明网络亚文化正在向主流文化回归。
经过近二三十年的发展，对网络空间的监管日益加强，网民渐趋理性，中国的互联网早已迈过草莽发展的原始阶段，开始走向规范化。
当网络亚文化由消极转向积极，正说明网络空间和网民正在走向成熟。
中国早有古训：
“听于无声，见于未形”。
网络亚文化作为一种新型文化形态，对网民的学习方法、人际交往手段、各种价值观及思想行为方式具有重大影响。
这些影响既有积极的，也有消极的。
对网络亚文化产生的消极影响应采取相应的对策解决，但对网络亚文化的积极影响则要延续、放大，努力发挥其对主流文化的激励和推动作用。
大多数网络流行亚文化逃不过“偶然创造—突然流行—日益淡化—渐被遗忘”的命运。
如何延续壮大积极的网络亚文化是我们需要认真思考的问题。
笔者以为，首先我们需要跳出刻板的理论框架，对不同的网络亚文化区别待之，并且要改变极端化思维，积极发掘网络亚文化中的好故事、正能量。
其次，支持积极的网络亚文化从网络世界走向现实生活，让这种积极的文化形态在现实生活中扎根。
比如，近日某视频网站就借势于燃文化的兴起，开展了“好时光一起燃”品牌主题活动。
虽然这是一种商业营销行为，但对扩大网络亚文化的积极影响具有重要作用，所以我们应当支持鼓励。
盐城市2020届高三年级期中考试语文试卷公布后，一位多年参加江苏高考作文阅卷的老师，按照高考作文“三基本”（立意基本准确、结构基本完整、语言基本通顺）的要求，从旧稿里抽出两篇作文，快速改造成为中规中矩的考场应试同题作文。
其改造过程，对于我们高三师生储备素材、精准立意、搭建结构、运用语言、巧妙点题、炫耀亮点，尤其是做好平时作文与考场作文的无缝对接、突破作文瓶颈，写出贴近生活与时代的高分记叙文、议论文，不无启发。
四：
下水作文
突围（记叙文）
东台市唐洋中学 葛 平
曾经，他是那么无忧无虑，每天如风一般在北京的胡同里来回奔跑；她是那么幸福，她因为他的快乐而幸福。
当他告诉她作文比赛得了第一时，她内心自然是高兴的，慈爱的目光撒了他一身。
或许是为了激发他，她告诉他：
“我小时候作文写得还要好。
”谁也没想到，她一句带着刺激的话儿，竟引领着一株文学的种子在他心中悄然扎了根，为他后来在困境中不被击倒插下一口真眼。
21岁那年，如果他没有那场疾病，或许她只不过是一个普通的母亲，而他也只是一个普通的青年。
双腿瘫痪后，他暴怒无常，甚至自暴自弃，什么都找不到，找不到工作，找不到出路。
在人生的十字路口一度迷了路。
他或许不知道，她的痛苦并不在他之下，她四处求医，打听偏方，只要他能活下去，哪怕自己双腿瘫痪呢也行。
有一天他摇着轮椅去地坛公园，想起一件什么事又反身回去，竟看见她仍站在原地，还是送他走时的姿势，还是目送他离开时那般充满爱与担忧的神情，如一尊雕塑，凝视着他离开时的方向。
两人皆是一愣，他从她的目光中，读懂了一片慈母意，读懂了一个母亲对儿子的希望和奉献。
于是，他决定全身心投入做一件事——哪怕是为她，为了让她安心。
她发现他在写小说，心绪激动——说不定在这写作中能有一条出路呢？
一条走向自己幸福的路。
在她心里，只有一个愿望：
他要好好活下去。
她跟他说：
“那就好好写，你小时候作文不是得过第一？
”
多年前播下的文学种子，开始生长，抽出了第一片新叶。
《艳阳天》上演，他正打算写点什么儿。
为了他看上电影，她彻夜排队才买到了电影票。
他正要进入影院，回眸却发现她正望着自己。
多么熟悉，哦，不正是当年每日目送他去公园的那种目光吗？
那株文学的小苗儿在她的无言的指引下茁壮成长，绿叶繁茂。
当他的第一篇短篇小说《爱情的命运》发表时，她高兴劲儿也不在他之下。
其实他不知道，她已经病得比他更重了。
一天她出去了，就再也没有回来。
他听别人说，她昏迷前，用迷离的目光望着家的方向，喃喃的说道：
“我还有个有病的儿子。
”
悲痛过后，他醒悟：
如今只有他一个人守望那株文学小树了。
他要对自己负责，也要为了她——他的母亲——写作。
三十岁那年，他的小说《法学教授及其夫人》在《当代》发表。
1983年，他的小说《我的遥远的清平湾》获得全国优秀短篇小说奖。
虽然失去了双腿，失掉了一个人在最“狂妄”的年纪应该拥有的健康躯体，但他不甘心于命运的摆布，在母亲的指引下，通过自己的努力，做好了一件事，最终从困境中突围出来，在文学的殿堂里找到了生命的绿洲，感悟出了生命的真谛，拥有了一方安栖自己精神的家园，为人生之局布下一条更为宽阔的道路。
他就是史铁生。
【名师点评】
读到《突围》时，阅卷者喜不自禁，眼睛一下子都盯直了。
作者精准地围绕材料的核心撰文，意蕴深厚：
既有母亲对儿子的奉献，又有儿子全身心投入做一件事——对文学理想的孜孜追求，更有铁生不甘心于命运的摆布、不被困境击倒的人生突围。
文中素材是出自教材的“活水”，不仅扣题，而且文笔、灵气、底蕴、素养、功底等全都具备了，文章是因为喜欢读书而自然生成的“书香范儿”，是信手拈来的“大家气派”。
倒叙笔法的运用，让全文洋溢着一股摄人心魄的艺术魅力。
四：
下水作文
一生只做好一件事（议论文）
东台市唐洋中学 葛 平
小溪有了流淌山涧的潺湲，就不会有大海奔流不息的磅礴；幽兰有了远离喧嚣的那份淡雅脱俗，就不会有牡丹的那份万众瞩目的众星捧月。
小溪、幽兰如是，人亦如此。
我们不可能把每件事都做到极致，其实，我们一生只要全身心投入做好一件事。
被人们誉为“东南大学之父”的他，始终把教育事业放在第一位，并在东南大学的创立和发展过程中发挥了巨大作用。
1919年任校长时，他就走在时代前列，为了教育的长足发展，他不顾众人反对，提倡男女同校，打破了高等教育中的“女禁”，揭开了中国高等教育史上新的一页。
他还顺应时代的潮流，推广平民教育，义务举办“昆明学校”，为乡村失学儿童进行义务教育。
1925年，由于政局剧变，他被免职，离开东大。
然而这并不能阻挡他为教育事业发展而奔忙的脚步，晚年他还创办了中美文化教育协会。
虽在暮年，“未尝以优游林泉，而自寻暇逸也”，他仍在为教育事业忙碌。
他就是郭秉文，一生只做一件事，无论进退，只为教育事业奔忙。
在午后的阳光中，他一袭长袍，面色安详地躺在长椅上浅眠。
他是一个神的求婚者。
神的殿堂有他的足迹，播撒着他爱的芬芳。
他也是一个人间的智者，全身心地投入到了诗歌创作中，并把生命的美好与纯善，尽显无余。
作家王跃文说：
“扺御喧嚣与浮躁的定力，来自于文学的虔诚与敬畏。
真正有责任的作家，必须抱持不为市场写作、不为媚俗写作的态度，才能安静下来，沉潜下来。
”他就静了下来，沉下来，从不沉浸于市井繁华，从不留恋于俗世沉浮，闲暇时，一本书，一杯茶，便是他的全部。
《飞鸟集》是他专注与努力的结晶。
他所做的一切，都是为了他心中的那首诗。
他就是印度诗人泰戈尔，一生只做一件事，只想用诗歌歌颂生命的美好。
毋庸置疑，这些先贤用自己的行动告诉了我们一个智慧的选择，那就是：
一生只做一件事。
可当今很多人却与之相反，恨不得自己身怀十八般技艺，头顶三四个职务，身兼五六个身份。
可结果呢，正如池莉所说：
“一个人一生可做的事情有很多，但世界上不知有多少聪明人，一生没做好一件事！
”的确，他们疲于应付，一天忙忙碌碌，享受不到生活的乐趣，样样略通，样样不精，这就好比同时挖了几口井，因为杂乱无章，心无定所，轰轰烈烈地乱忙一阵后，哪一个都不能见到希望，最后濒于绝望。
所以，在这样一个飞速发展、容易浮躁的时代和氛围里，我们更应心无旁骛，一生只做好一件事，就挖好一口井，直到清泉源源不断地涌出。
【名师点评】
素材恰当，内容充实。
郭秉文、泰戈尔都是专注于自己的事业，“一生做好一件事”的典范”，作者对此进行详细分析，有力地论证了中心论点，内容非常充实。
首尾圆合，结构完整。
开篇由类比引出中心论点，一目了然；中间举例，反复论述；结尾点结，升华主旨。
“总——分——总”的框架，使文章结构非常清晰。
语言优美，引用得当。
本文虽是议论文，却同时具备散文的优美文笔，无论是开篇类比，还是名人事例解读，抑或是名言的引用，字里行间，文采不凡。
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