福建泉州东西塔开元寺导游词.docx

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福建泉州东西塔开元寺导游词

福建泉州东西塔、开元寺导游词

今天我们所到的泉州市是一座有2000多年历史的文化名城，泉州被誉为世界宗教博物馆，在这里，道教、伊斯兰教、儒教、基督教、佛教和平共处，这也体现了泉州人兼容的气度和宽阔的胸怀。

今天我们参观的开元寺是一座最为突出、最具代表性的千年古刹。

而开元寺的东西塔则是泉州古城的标志，我们泉州人常说：

站着要像东西塔，躺着要像洛阳桥。

可见东西塔在泉州人们心目中的重要地位。

开元寺始建于唐垂拱二年（公元686年），距今已有1300多年的历史占地面积7.8平方米，是福建省最大的寺庙之一。

好，各位团友，已经来到了开元寺内，在这里我想问问大家，远看这两座塔，大家猜它是用什么做的，啊！

刚刚有人说像是木头做的，又有的说是像砖做的，也有的说是铜做的，那还是让我们到近处瞧瞧去，啊！

大家都跑去摸呀，应该知道答案了吧，对它是用石头做的，但非常像木头做的，这座塔是仿木结构，特别是用花岗岩石表现仿木斗拱结构，是最具权威性的成就。

这对姐妹塔，也是我国现存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的标志，他可是一位历经风雨的老者，两塔最初皆为木塔，后毁于火灾，后又用砖，最后改建成现在的五层石塔，东西塔历经740多年风雨雷电以至8级大地震的摧撼，至今依然巍然，堪称石塔之冠。

东塔镇国塔高48米多，西塔仁寿塔高45米多，当年，建塔的工匠们把东西塔，特别是东塔，每一层的八个面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。

表面佛法的庄严。

大家看东塔的的人物浮雕从他们的表情、发型、服饰、兵器、手势是如此形象，及细微处的衣服上的绦带都有有数十种花样，如果不是对生活的熟知，凭想象是设计不出来的。

大家可以仔细地看塔身，我们可以看见菩萨、高僧、罗汉、神将、金刚等琳琅满目的人物浮雕，而今天我想给大家介绍不引起我们注意的在东西塔的须弥座转角位置上的16尊侏儒，别小年这些貌不惊人的畸形人，但他们智力不亚于常人，而且又有体力，所以古代的达官司贵人常把他们当作苦力来役使。

中国的古建筑常在二根横梁之间竖一短柱作为支撑，因又矮又粗，所以叫做侏儒柱。

《营造法式》一书中，也把这个建筑上的重要构件称作侏儒柱。

在佛教造像艺术中，常把扛负须弥座的力士塑造成侏儒的形象。

最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王礼佛》浮雕，画面上阿育王在宫廷侍女环绕之中，从跪伏的大象背上下来，准备去社拜释迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒当作踏阶，于是侏儒托举负重，也就成为佛教建筑和造像艺术中常见的形象。

泉州东西塔须弥座16尊侏儒，每尊只有30厘米高，采用的是深浮雕技法。

这些侏儒大家看，个个都是矮矮墩墩、裸胸凸肚，他们各据一角，以身当柱，作出耸着肩，拱着背，顶托巨塔的姿势；有的穿无袖短衫，有的裤子滑在肚脐下，有的单膝跪地，有的半蹲半起，有的两手举托，有的双手撑膝，有的歪关侧脑，有的憋气运力，有的龇牙咧嘴，有的故扮鬼脸，有的满面苦相，一个个拚力卖命，不堪其重，每塔都有一个侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨状，好像是个领头的，在指挥大家一起出力，这些没有生命的石雕侏儒，引人同情又使人揪心。

他们比塔上的人物浮雕和须弥座的佛传图浮雕更富有艺术的魁力和深刻的思想。

泉州东西塔须弥座的侏儒，不失为当时社会的写照，把侏儒的忍苦受罪的样子真实的表达出来了。

泉州东西塔创造了具有宋朝那一个时代的造型艺术也可从这对姐妹塔中看出南宋时代的科技水平，近年东塔入选中国四大宝塔邮票发行。

从布局来看，东西塔是开元寺建筑群的组成部分，从塔的自身来看，又是独立的建筑，也许可以说，开元寺就像是一壶好茶，需要慢慢品尝，细细回味，自有无穷余韵在心中。

好，各位团友，看完东西塔后，现在我们有15分钟照相时间，15分钟后，我们将继续参观开元寺，谢谢！

远道而来的各位朋友，旅途辛苦了，欢迎来到泉州开元寺。

人们常说：

不游开元寺不算到泉州。

如果说，泉州是世界宗教博物馆，那么，开元寺就是其中的佼佼者；如果说泉州素称泉南佛国，那么开元寺便是最为突出、最具代表性的千年古刹。

而开元寺内的东西塔则是泉州古城的标志。

在我们生活的年代，高楼大厦的建设者运用现代化机械从事高空作业，古代呢？

没有起重机，没有大吊车，更谈不上直升飞机和电脑设计工程，然而华夏祖先用他们的聪明才智和勤劳的双手创造了无数令世人惊叹的古建筑。

大家看，耸立在草坪上的两塔就是其中之一。

我国古塔专家罗哲文教授曾望塔兴叹：

鬼斧神工！

据《寺志》记载：

东西塔建于南宋，前后历时22年。

令人叹为观止的是古代泉州人因地制宜，就地取材。

两座塔重约19510吨，上上下下，里里外外，全部用花岗岩依照木头入榫的结构建造而成，这在中国古塔建筑史上相当罕见，充分体现了我国宋代高超的建筑水平。

各位团友，您可以抬头数一数这东塔共有几层？

是的，它并非我们平时所说的七级浮屠，而是五层八角楼阁式建筑，就佛教含义而论，五层古塔象征中国南方较为盛行的大乘教五乘说。

同时，各位还可看到石塔每层都有人物浮雕像，合计一塔共有80尊，两塔则有160尊石雕人物像，这些人物大都是中外历史上对佛教颇有建树的名家。

尤其引人注目的是在西塔的两尊人物浮雕，一是长胡须的莲花观音，二是手持大刀保护唐三藏去西天取经的孙行者。

有人确认这位诞生于南宋的孙行者是成书于明代的《西游记》中孙悟空的原始模特。

说来有趣，90年代，六小龄童到泉州开元寺时，

各位朋友：

大家好！

今天，我带各位游览天心的几个景点。

这些景点是章堂涧、天车架、鹰嘴岩、流香涧、大红袍茶树、永乐禅寺、杜辖岩等，希望大家玩得高兴。

在我们面前的这条小溪，名叫章堂洞，是武夷山景区北部最长的一条山涧。

它与流香涧合流后，往东穿过霞滨峡口，融入崇阳溪，全长约有7．5公里。

现在，请大家抬头往上看，这就是远近闻名的天车架。

它离洞大约0．5公里路。

在雄峙如城的丹霞蟑半壁，有几个互相毗连的岩洞，洞里有几栋小木楼就崖构架，或隐藏于洞，或凭临崖畔，上下悬梯，左右环栏，抬头望去，俨然一栋空中楼阁。

据《崇安县志》记载，这些空中楼阁建于清咸丰年间（公元1851一1861年）。

当时，崇安县的豪绅为躲避太平军，雇人建造了这种建筑物。

该岩洞上仍危崖，下临深渊，地势极为险峻，乍看上去似乎无路可攀，其实不然，只要从山后绕道，经过火焰峰，直上丹霞蟑顶，而后从岩洞口顺梯而下，即可入洞。

观赏到此，不知大家发现了没有，明明是悬楼，为何叫天车架呢？

这是因为，当时所用的建筑材料，都是从岩底直接吊上去的，悬架在洞外的那些杉木，就是用来作起重机械的架子，于是当地人就称之为天车架。

各位朋友，继续往前走，我们现在看到的这块巨石，叫鹰嘴岩。

它那光秃秃的岩顶，东部向前突出，尖曲如椽。

非常奇特的是，鹰嘴上居然长着一株枝干虬曲的古老刺柏，为鹰嘴岩增添了几分飘逸，几许神采。

沿岩顶直削而下，岩壁白里透红，微微拱起的岩脊却是一片苍黑，隐约地展现出一条条裂纹，宛如丰满的羽翼。

从我们现在站立的角度看去，只见它兀立峰巅，翘首蓝天，振翅欲翔，搏击苍穹。

古代有诗人形容道；雄鹰独立健无伦，锐椽昂头实逼真。

岂是神山压凡鸟，欲君奋击绝嚣尘。

多么生动，多么形象，多么贴切！

继续往前走，过了慧苑寺前的石桥往左拐，就到了流香涧。

流香涧原名倒水坑，位于天心岩北麓。

武夷山的所有溪泉涧水，都是由西向东流人崇阳溪，惟独这条山涧，自三仰峰北谷发源后流向西北，又倒流回山，故又称为倒水坑。

这也是流香涧的独特之处。

流香涧两旁，青藤垂蔓，山蕙、石薄、兰花丛生，真所谓：

坠叶浮深涧，飞花逐急湍。

明朝有个诗人游览至此，久久不忍离去，遂为它起名为流香涧。

洞中有一巷谷，两旁危岩耸立，水流其间，仅能容纳一人。

夏日置身其间，凉爽无比，因此又叫做清凉峡。

从清凉峡出来，大家看到前面一座黑乎乎的山顶上，耸立着一块向前倾斜的巨石，就像农夫头上戴的一顶斗笠。

相传这块巨石从远方飞来，落脚在此，所以叫做飞来峰。

绕过飞来峰，有座昂然直上，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰。

这里景色优美，请大家慢慢欣赏。

继续往前走，我们就到了九龙窠。

九龙窠是一个幽奇深峻的峡谷，周围九座磷峋的山峰将它团团环抱，犹如九条巨龙在升腾万里、扬威环宇之后将欲归巢的状态。

峡谷里巨石错落，细泉潺潺，遍地是丛丛簇簇的茶树，满谷春色，生机四溢，真不愧为茶的王国。

在最后一窠岩壁间，有一块用石块垒成的盆景式茶园，上面种着几株茶树，那就是久负盛名的大红袍茶树。

大红袍之所以获得茶中之王的桂冠，主要是因为其生长的环境得天独厚。

大家请看，茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩罅，岩顶终年积水，随之滴落的还有苔藓之类的有机物，造成土壤的润泽肥沃，而且两旁岩壁直立，日照不长，气温变化不大。

加上茶农平时精心管理，采制加工时，挑技术最好的茶师，使用上等的独特器具。

因此，大红袍成茶后，自然就有独特的品质和卓著的饮用效果了。

一般的茶叶不耐冲，几次过后就没有什么味道了，而大红袍冲到9次，仍能保持其桂花香味，实乃茶中极品。

大红袍茶树的来历，传说很多。

有一种说法是这样的：

天心庙老方丈用九龙窠的神茶治好一位进京赶考举人的病。

举人得中状元后，为谢茶恩，脱下身上大红袍，亲自披在茶树上，后人便取名为大红袍。

另有一种说法是；有一位皇太后久病不愈，终日肚疼鼓胀，遍请天下名医，用尽灵丹妙药，终为徒劳，天心庙老方丈得知后，献九龙窠神茶一盒，治好了皇太后的病。

皇帝便叫大臣带上一件大红袍，前往九龙窠谢恩。

大臣将大红袍技在茶树上，当地人便将茶树取名为大红袍。

还有一种说法比较普遍，就是：

早春时节，大红袍叶芽勃发，满树艳红，远眺宛如大红袍覆盖树冠，因此得名。

大红袍茶树数量有限。

仅植4株，来武夷山的游人，大都以能一睹名扬天下的大红袍茶树为一大乐趣。

往东看，天心岩东面的杜辖岩，又称杜葛岩。

相传早先有杜氏、葛氏两位女子隐于此地，以人名岩。

明万历初年，就是大约16世纪末，司丞呈中立于此结庐静修时，改为杜辖岩，取其岩壁周围好像城墙，十分遽密，只留一个口子，不容车马往来的意思。

杜辖岩四周，群峰雄峙，修重环抱，宛如一座森严壁垒的城堡，但在岩内却隐匿着两个不同风貌的洞穴。

从巨石垒叠的石门跨入，但见悬崖千仞，嵌空而出，覆盖着一块小小的谷地，风雨不侵。

古地里有一栋小楼，几株茶树，一流清澈的泉水从楼旁流过，环境幽雅，纤尘不染，这是下洞，叫做会仙洞。

从洞口踩着石阶而上，一路竹树掩径，流水爆爆。

岩上有石棋、石凳和石棋盘，错落在穹然上覆的岩穴间，这是上洞，叫小有洞。

下洞平衡而幽深，上洞峻绝而轩朗，一上一下，景象不同。

从杜辖岩上极目远望，香炉峰就像几案一样横列在脚下；象鼻岩整装待发，听从你的命令；盘珠岩顶上叠着一块圆石，仿佛要向你献上一颗硕大无比的珍珠；而丈八峰上的映山红，则宛如一抹绚丽的彩霞。

各位朋友，看到这样优美的景色，您在想些什么？

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谢谢

此致

敬礼

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