日语的音调重音.docx
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日语的音调重音
日语的音调（重音）
词语中的各个音节之间存在的高低、轻重的配置关系叫做声调（アクセント）。
声调具有区别语言意义的作用。
日语的声调是高低型的，由高而低或由低而高。
一个假名代表一拍，包括表示清音、浊音、半浊音、促音、拨音以及长音的假名，但是不包括组成拗音中的小"や"、"ゆ"和"よ"，即一个拗音整体上作为一个音拍来看待，如“きゅ”是一个音拍，而不是两拍。
而“きゅう”和“くう”等长音则是两拍。
日语以东京音为标准音，其声调可以分为如下几种类型：
０型、①型、②型、③型、④型、⑤型、⑥型以及⑦型等。
高声调表示重音，低声调表示轻音。
０型：
表示只有第一拍低，其他各拍都高。
1型：
表示只有第一拍高，以下各拍都低。
2型：
表示只有第二拍高，第一拍和第三拍以下各拍都低。
3型：
表示第二拍、第三拍高，第一拍和第四拍以下各拍都低。
4型：
表示第二拍至第四拍高，第一拍和第五拍以下各拍都低。
5型：
表示第二拍至第五拍高，第一拍和第六拍以下各拍都低。
6型：
表示第二拍至第六拍高，第一拍和第七拍以下各拍都低。
7型以及以下各型的声调依次类推。
０型单词后面接续的助词为高声调；除了０型以外的各类型的单词，后面接续的助词全部是低声调。
有的单词有两种或多种不同的声调类型，即该单词在不同场合下有不同的声调读法。
有的单词在一个词内有两个或多个相连接的重音符号（即声调类型符号），表示该单词有两个或多个重音。
如：
“せいはんごう（正反合）”的声调类型为①-①-①型，表示这个单词有三个重音，即“せ”、“は”和“ご”三拍都是高声调（即重音）。
日语的高音节不能分在两处。
即一个单词（包括后续的助词在内）中只能有“高低低”、“低高低”、及“低高高”等声调配置形式，而不可能出现类似“高低高”、“低高低高”或“高低高低”等声调配置。
无论多长的单词，其声调配置都必须符合这个规律。
日 语 的 发 音
从对自己负责或对听者负责的角度来说，我们都有必要说一口流利的、标准的日本“普通话”，所以，我充一下大个，在这里强调一下日语的发音。
我们中国的汉语有410个音节，而且有4个声调；而日语只有112个音节，没有声调之分，因此日语发音比汉语简单，但是日语有音拍的高低变化，而且有不发音的“っ”和难以单独发音的“ん”。
日语的发音在一个音拍上是没有高低之分的，只有两拍以上才有差别，若以东京音调为准，最主要的特征就是“从第几个假名开始下降”，往往标注为①②③④⑤……等。
1、所谓的◎声就是第一个音拍低，其余的音拍高。
如：
いく◎声 就是「い」发音低，「く」则升上去。
就如音乐的唱名“12”。
2、所谓的①声就是第一个音拍高，其余的音拍低。
正和◎声相反。
如：
はし①声就是「は」发音高，「し」则降下去。
就如音乐的唱名“21”。
3、其余的发音（②声以后的）则是第一个假名和第二个假名用◎声读，然后从标注的数字之后的那个假名开始下降。
如：
さむい②声就是「さ」和「む」按◎声读，然后从第3个假名降下去，如音乐唱名中的“121”。
总之，除了◎声和①声外，其余的都在标注数字的后一个假名上降下去。
标注为③则从第四个假名下降，标注为④则从第五个假名开始下降，以此类推。
4、日语中有一个短促停顿的音，叫促音，促音是停顿一拍的音，它用小写的“っ”表示。
如：
ずっと的读法就是读完「ず」后停顿一拍，然后再发出「と」的音。
中国人一般不容易把这个音读好，所以一定要多加注意。
5、日语假名中除了“ん”外，其它的音都有相应的长音，也就是说把长音前面那个假名发的音再延长一拍的意思。
如：
おかあさん就是把「か」的音延长一拍，然后再读さん。
前一段时间有朋友说，学了好几年日语都没注意发音，现在要从头改有困难，有没有什么发音上的规律呢？
在这里我说几句，发音准，当然是好事，就是发音差一些也没有太大关系，对于一个日语学的很好的人来说，只要不是太离谱，就都能听懂，这就象听中国的一些人说不太标准的普通话一样。
（只要不是方言，听起来基本上没问题。
）跟日本人谈话时，只要你是尊敬人家，语调差一点没关系。
能说的标准那就让他们佩服了，也就更容易和日本人沟通了，所以我认为还是标准些好。
下面是一点发音方面的一孔之见，仅供参考。
1、以する结尾的词多读◎声。
2、名词读◎声的多于读其它音的。
3、形容词一般从い前下降。
4、动词接ます时，一般都从ます前下降。
也就是不论这个动词是几声，都按◎声读。
5、除する外的动词一般从最后一个假名前降。
6、两个假名的词最为复杂，一般不容易分出，我的做法是尽可能的把语调放平缓，不出现上上下下的变化。
如何记忆日语单词?
学习日语的人常感记词困难。
日语词确实难记，因为难寻规律。
学习印欧语系诸语，可用词素分析法将词分解为词干和词缀，加以整理，即便利于记住。
日语词不是这样由词干和词缀构成的，词素分析法用不上。
日语词的来源不一，构成方式复杂。
有和语词，有汉语词，有混合词，有派生词；此就其来源而论。
在读音方面，有音读，有训读，有音训混读；同为音读，尚可分为汉音，吴音、唐音等等。
因而日语词的状况复杂，难读难记。
学习者以记词为苦，是有基因的。
要彻底解决记日语这一难题，唯一有效的办法就是掌握日语词的音读。
音读和训读有其规律，抓住纲目，分清条理，是记词的关键。
只要抓住音和训，记词即非难事。
但因音读和训读状况极其复杂，不加深究，则无法弄清其实际，所以学习者感到无从下手。
同一汉字，在这个词里音读，在那个词里训读；况且音读和训读都有数种读法，更使人无从掌握。
为了顺利地记住日语词，首先必须弄清什么是音读和训读。
自从汉语和日语发生关系以来，就在日语中引起了这个问题；这是个十分古老的问题。
在汉字进入日本以前，日本没有文字。
汉字和汉语进入日本以后，日本人不但汉字注日语音，而且大量吸收汉语词。
由此而产生音读、训读、音训混读以及有关诸多问题，日语词的复杂状况即由此而生。
因此，弄清音和训是记住日语词的关键。
下面简单谈谈什么是音读和训读以及有关问题，由此而探讨解决记词的难题。
训读：
训读是用日语读汉字（汉语词）。
汉字进入日本后，日本人按该汉字的原意而用日语读出。
例如汉字“川”的意思就是“河”，日语词称“河”为“カワ”，于是就将汉字“川”读为“カワ”。
这就是训读。
总之，依汉字愿意而以相应的日语词读出，就是训读。
训读是写汉字，读日语的音。
例如“人”读“ヒト”，“山”读“ヤマ”，等等。
这也可以说是类似翻译，但有些是确切的翻译，有些则不一定完全相符。
音读：
汉字进入日本后，日本人按照汉字的原音读汉字，就是音读。
因汉字传入日本时间不同，而有古汉音、吴音、唐音等等之别。
总之，日语汉字的读音来源于古汉语读音，故虽与现代汉语音常不一致，但仍有关系。
例如汉字“山”，日语音读为“サン”，“爱”读为“アイ”，等等。
可见日语汉字的音读皆源自古汉语音，由于汉语音与现代汉语音虽不尽相同，但仍密切相关，所以日语汉字音读与现代汉语音也有联系。
除音读和训读外，还有音训混读，就是在一个词内，有的汉字音读，有的汉字训读，形成音训混合全体。
产生这个现象的原因并不在于汉字的读法，而主要是由于日语中的造词所引起的。
仅据以上简述即可明显看出日语词呈现复杂现象的根源，同时也说明要解决日语词的难记，就必须抓住音和训这个根源。
否则，抓来抓去，总在枝节上转圈子，终究不得出路。
我们列出了五十音图“あ”行至于“わ”行的全部音读汉字和训读汉字。
虽然各行的音读和训读有多有少，甚至多少悬殊，有的音读汉字多而训读汉字少；有的反之，音读汉字少而训读汉字多；有的两者多少大体均等。
情形虽是千差万别的，但不论情形如何，有一点是确定不变的，那就是：
日语汉字的读音——包括音读和训读——是稳定的，固定的，大体上是不变的。
如前所述，汉字的读音稳定，构成词时，词的读音也是稳定的。
例如汉字“生”字，它的音读为“せい”，所以它所构成的词：
“学生”、“先生”、“生活”、“生物学”等，它们的“生”字都读做“せい”。
音读是如此，训读也是如此。
例如“手”字训读为“て”，于是它构成大量训读词如：
“手痛い”、“手利き”、“手提”、“手塩”……等等，“手”字都训读为“て”。
由此我们找到记住日语的关键，寻得记住日语词的窍门。
因为不论汉字是音读或是训读，在构成词时其音相当稳定，这正是我们发现的窍门，找到的关键。
西文的语言，印欧语系诸语，它们的词可依词不达意素分析法而划分为词根（词干）和词缀（后接部分）；这样划分，即可形成条理，找出规律，得出构词的要领，以便于记住单词。
日语与印欧语系诸语完全不同，其构语法是另一个样子，词素分析法用不上。
况且日语中有和语词（日语固有的词）、汉语词（来源于汉语的词）、外来语词（主要指来自西文语言的词）以及其他等等。
同是汉语词，有音读，有训读，有音训混读。
同是音读，有吴音、汉音、唐音、宋音、现代汉语音，还有在汉语音的基础上加以日语音韵化而形成的惯用音，等等。
因此，日语单词的读法确实是千状百样，使人弄不清，摸不定。
于是学习日语的人对于记住单词甚感困难，因而迫切希望得到简便的记词法。
诚然，日语词的状况极为复杂，况且完全用不上西文语言的词素分析法；只有另外找寻一个办法，取得另外一个行之有效、简便可行的记词法。
根据日语的特点，日语单词的来源和构成，我们找到音训记词法，使这一难题迎刃而解。
不论日语词的来源多么复杂，构词的状况如何多种多样，我们只要抓住音和训二者以为纲，就可形成规律，得到系统。
为了讲清音训记词法，本书（《日语词汇的奥秘》）列出了日语汉字的音读和训读，自“あ”行至于“わ”行的汉字的音读和训读，而且每一个音读和汉字和训读汉字列举了例词。
从所列材料即可明显地看出：
（1）日语汉字的音读和训读是相当稳定的。
（2）总地说（就大体而论）音读或训读的一般规律是和语词训读，汉语词音读。
以上两条是总的规律，可以概括日语单词的一般状况。
首先说音读和训读相当稳定这一特点。
就是说，汉字的音读和训读是相当稳定的。
前已举出，例如音读方面，汉字“生”读做“せい”，在“生”字构成的音读词中，“生”字都读“せい”。
“生”字训读为“いき”，于是“生”字构成的训读词中，“生”字都读“いき”；这是训读方面的状况。
可见不论汉字的音读法或训读法，其音的读法（音读或训读）都相当稳定（固定），而不是时常变化的。
举例如下：
汉字“生”的音读为“せい”，在其所构成的许多音读词中，“生”字都读做“せい”：
生活（せいかつ）、生产（せいさん）、 生物学（せいぶつがく）、学生（がくせい）、 先生（せんせい）……，等等。
汉字“生”的训读为“いき”，在其所构成的许多训读词中，“生”字都读做“いき”：
生き馬（いきうま）、生き字引（いきじびき）、生き恥（いきはじ）、生き別れ（いきわかれ）……，等等。
由此明显看出，由汉字构成的日语词，其构成的基础是汉字。
汉字有音读和训读两种读音法；音读汉字构成音读词，训读汉字构成训读词。
二者明显有别。
音读汉字是以汉语汉字原来在汉语中的读音为基础，进入日本后由日本依汉字原音以反切法读出，这时不免受到日语音韵的影响，也就是将该汉字的原来的音加以日语音韵化，这样读出的汉字音，就是日语汉字的音读。
汉字训读与该汉字原来在汉语中的读音毫不相关，而是汉字进入日本后，日本人根据该汉字的字义而以相应的日语词与之对应，可以说是用日语词将该汉字译而读之。
例如，汉语的“油”和“脂”字，日语汉字的训读都是“あぶら”。
写汉字“油”或“脂”，训读为“あぶら”，这岂不是译而读之吗。
由此可见，日语汉字的音读以汉字原音（在汉语中原来的音）为基础，受日语音韵影响而成，所以它们或多或少总在一定程度上与汉语音有近之处。
当然，由于日本人在古代接受汉字时是以古汉语音为根据，而现代汉语与古汉语已有了相当大的差异，所以我们不可用现代汉语（特别是普通话）的语音与日语汉字音读相比。
纵然为此，日语汉字读音与现代汉语的汉字读音仍有某些相近相似之处。
至于训读汉字，它是由汉字字义来的，也可以说是该汉字的日语释义，或说是该汉字的日语翻译，所以它与汉语音全然无关。
日语汉字读音的稳定性，对于我国人学习日语大为有利，因为这与汉语汉字的读音稳定性相同。
在汉语中“生”字读sheng，在“生”字构成的词中，“生”字读做sheng。
再说第二个特点，就是说，一般而言，和语词训读，汉语词音读。
这可以说是一条普遍的规律。
和语词是日语原有的词，亦即日语固有词，也就是说，汉语尚未进入日本时日语中原已有此词了。
例如，“山”字训读为“やま”，就是说，汉语的“山”字进入日语之前，日本人称山为“やま”。
和语词作训读是日语的一个规律。
例如“言”字训读为“いい”，这是从“说”这个意思来的，和语词有“言い合い”、“言い掛かり”、“言い値”、“言い伝え”、“言い渡し“等等。
这些都非汉语词，而不是自汉语来的，而是和语词，就是说，这些词是日本语言中固有的，而不是自汉语来的，它们都是训读词。
由此可以明显看出，日语词分为两大类，一为汉语词，是来自汉语的；另一为和语词，是日语原有的，固有的，非源自汉语的。
一个汉字，有音读，有训读。
音读依汉语原音，训读则是以日语译该汉字之义。
这就是我们的音训记词法的基础和根据。
我们由此而找到规律，寻出记住日语单词的窍门。
请注意，我们学习日语记单词时，不要一个词一个词单记，而要以汉字为基础，以汉字的音读和训读为根据。
这是个好办法，完全可以以一带十，以十带百，以百带千。
以汉字为纲，形成系统，构成胺络。
一个汉字足以带起千百个词。
记住汉字的音读和训读，一般说，绝大部分的词都依此规律，例外是少数。
音读有时可能不仅一种读法，但总有一个读法是主要的，即由该汉字所构成的绝大部分单词都照此音而读，而其他一个或数个读法则是次要的，只有少数词照这次要的读法读音。
我们学习日语记单词时，首先要记住汉字音读中的主要读法，以便记住那些多数的词。
然后再记其他一个或数个次要的读法，以便记住那些少数的词。
训读一般不像音读那样，极少出现一个汉字数种训读法，大多是一个汉字一个训读法。
当然还应看到，日语词的构成杂乱，符合规律的终属多数，例外则属少数。
采用我们的音训记词法，完全可以解决记住绝大部分日语单词的问题，至于属于例外的那些词，只要在记住绝大多数词的同时加以注意，即不难记住了。
任何规律都是概括绝大多数，而允许有例外存在。
这不但在语言方面是这样的，在其他方面莫不如此。
音训记词法以日语汉字的音读和训读为基础，是循着日语词的构成和发展而来的，因而是科学的，符合实际的。
它不仅行之有效，而且简便有序，有条理，成系统。
以音训为纲，自然能够以一个汉字带起（贯穿）其所构成的所有的词。
这个道理十分明显，合情合理，切合实际。
况且这更适合于我们中国人学习日语记单词。
因为我们中国人学习一个一个的汉字，记住汉字的音，在任何场合，在任何词里，一见着这个汉字，就读这个音。
学会一个“飞”字，遇见“飞机”、“飞行员”、“宇宙飞船”等只要有“飞”字的词，都有会认识这个“飞”字。
因此中国人学日语记单词更适合于采用音训记词法。
总之，记日语词以汉字的音和训为纲，是最简便有效的方法。
日语中引入汉语词，称为“字音语”，另外又创造出打新的词，称为“和制汉语”；二者皆用汉字和假名书写。
不仅这些，还有日本人依照汉字而创造的新字（汉字中原来没有的字），称为“和字”或“国字”。
这样一来，日语词就在复杂之上更加复杂起来；难分条理，难辩体系，实在难记。
在如此而已复杂混乱的状况下，只有抓住音和训这个总纲，才能化繁为简，以纲带目，记词的难题也就可以解决了。
为便于记词，掌握音读和训读是十分必要的，已如上所述。
从日本人创造汉字看，也可看出读音与日语词的关系。
汉字进入日本后，日本人学习汉字造字法而创出新字，称为国字或和字；这种字是训读的，举例说明如下：
俤（オモカゲ）：
由“人”和“弟”二字组成。
意为“面貌”、“影像”。
働く（ハタラク）：
由“人”和“動”二字组成。
意为“寒风”。
凪（ナギ）：
由“風”和“止”二字组成。
意为“风住，风停”。
峠（トウげ）：
由“山”和“上、下”三字组成。
意为“山顶”、“山岭”。
噺（ハナシ）：
由“口”和“新“二字组成。
意为“故事”。
榊（サカキ）：
由“木”和“神”二字组成。
意为“寺庙的树”。
颪（オロシ）：
由“下”和“风”二字组成。
意为“山风”。
毟る（ムシル）：
由“少”和“毛”二字组成。
意为“揪毛发”。
畑（ハタ）：
由“火”和“田”二字组成。
意为“旱田”。
畠（ハタ）：
由“白”和“田”二字组成。
意为“旱田”。
辻（ツジ）：
由“十”和“和“辶”二字组成。
意为“十字路”。
躾（シツケ）：
由“身”和“美”二字组组成。
意为“教育”。
鱈（タラ）：
由“鱼”和“雪“二字组成。
意为“鳘鱼。
除了上列诸例外，还有一些，如椙（スギ），樫（カシ），糀（コウジ），柾（マサ），襷（タスキ），なまず（ナマズ），ぶり（ブリ），麻呂（マロ），等等。
这些都是在汉字进入日本后，日本人依照汉字造字法而创造的字，即国字（和字）。
这些国字多依汉字六书中的“会意”方法创造而成。
例如，用“人”和“动”二字相合而成为“働”，以表示“劳动”。
以“口”和“新”二字而为“噺”，以表示“新鲜的话儿”，转而为“故事”之意。
（这里对原文有一小部分省略——因为我的日语输入法写不出部分日本汉字。
）
如前可述，音和训是日语词的重要因素，因而是记词的关键。
只有从音和训入手，才能找到日语词的构成。
找到词的构成才能由此分析归纳而求得规律，进而据此规律而形成体系。
这样，日语词的状况再复杂再繁乱，也可理之井然，纳入轨道，化千为百，理百为十，终于在杂乱无章中找到明晰的头绪，自可分别归类，记住单词就不难了。
日语的使役型问题
次の文を受け身の形に変えましょう。
【例】 友達が私を「アリさん」と呼びました。
私は友達に「アリさん」と呼ばれました。
１ 母は私をしかりました。
２ 課長はヤンさんにコピーを頼みました。
３ メイさんは私を６時に起こしました。
４ 母は弟に「勉強しなさい」と言いました。
５ どろぼうが私の財布をとりました。
６ 兄が父のラジオを壊しました。
７ 誰かが妹のかさを持っていきました。
８ ６０８年にこの寺を建てました。
９ ここでは英語を使っています。
１０この機械で２時間に一台テレビを作ります。
１１ライト兄弟は飛行機を発明しました。
１２ゴッホがこの絵をかきました
日语动词的活用及在句中的作用
日语的品词共有12种，其中有3种即“动词”、“形容词”、“形容动词”的总称，叫做“用言”。
所谓用言，就是有“活用”的独立品词。
它用来表示事物的动作、存在、性质、状态等属性。
虽然助动词也有活用，但是它只是附属词，所以不列入用言之列。
在初学日语的时候，很多人被“活用”2个字所困惑。
其实就是单词的词尾“有变化”的意思。
很类似于一些西方语言中的“格”。
日语的用言就是根据叙述事物的要求，利用其词尾的活用，以及与相关的助词、助动词结合在一起来表达的，因此，准确地了解各种用言的活用、与其他品词连接的要求，都是非常重要的。
本节概括的叙述“动词”活用形种类、作用以及用言在句中的作用。
至于“形容词”、“形容动词”的活用形种类和3种用言活用形的具体变化及用法（例句），将在以后的章节中逐一介绍。
一、动词的活用形和作用
动词的活用形共有7个（有的文法书或课本定为6个），有“未然形”、“连用形”、“终止形”、“连体形”、“假定形”、“命令形”和“推量形”。
有的文法书或课本定为6个，是因为把推量形并入未然形之中；当然，这是可以的，但是对五段动词来讲，就出现“未然1”和“未然2”的问题，仍然是个麻烦事情，所以这里采用了推量形的概念。
1，未然形
（1）用于动词的否定的情况。
“动词未然形+否定助动词ない、ぬ（ん）”构成了动词的否定形。
（2）用于表示“被动态”、“可能态”、“使役态”、“被役态”及“敬语体”、“自发”、“否定命令”等各种态的情况。
“被动态”=动词未然形+被动助动词れる、られる
“可能态”=动词未然形+可能助动词れる、られる
“敬语体”=动词未然形+敬语助动词れる、られる
“自发”=动词未然形+自发助动词れる、られる
“使役态”=动词未然形+使役助动词せる、させる
“被役态”=动词未然形+被役助动词される、させられる
“否定意志”=（五段动词以外的）动词未然形+否定意志助动词まい
2，连用形
动词在表示主体的行为、动作或状态时，经常是只用一个词就说不清楚，必须连接其他用言和助词、助动词等来达到充分说明主体的目的。
连用形主要用于这种情况。
（1）连用法：
a，接各种用言和助动词，如：
后接始まる、続ける、終わる等来构成复合动词；后接やすい、にくい等来构成复合形容词；有关复合词的构成，请查阅本网页《日语漫谈》第14讲。
b，动词连用形+て+（狭义的）补助动词。
关于（狭义的）补助动词请查阅本网页《中级日语》第8讲。
在动词连用形接接续助词て时，五段动词要“音变浊化”，关于这部分内容，请查阅本网页《基础日语》第14讲。
（2）中顿法：
主要用于连接2个单句，使之变成一个并列句。
（3）名词法：
一些动词可以用其连用形变成表示动作的名词（类似于サ变动词的词干）。
（4）一些助词要求前面动词变成连用形。
如：
ながら、つつ、て、たり、たら、ても、たって、つ、しだい。
其中て、ても、たり、たら、たって五段动词要求音变浊化。
（5）一些助动词要求前面动词变成连用形。
如：
愿望助动词たい、たがる，敬体助动词ます，过去助动词た，样态助动词そうだ等等。
其中，与过去助动词た相连的连用形中，五段动词要音变浊化。
3，终止形
（1）句子终止结束。
（2）一些助词要求前面动词变成终止形。
如：
から、けれども、と、か、 が、とも、とて、し、なら、なり、や、とか、きり、な等等。
（3）一些助动词要求前面动词变成终止形。
如：
推量助动词らしい，否定意志助动词まい，比况助动词みたいだ，传闻助动词そうだ等等。
4，连体形
从名称就可以知道，这个形与体言有密切的关系。
（1）放在体言前面，修饰体言，做定语。
构成连体形的动词，可以是一个动词，也可以是比较复杂的句子。
（2）当用言部分必须要名词化时，用其连体形与形式体言相连，就可以完成名词化的过程。
（3）一些助词要求前面动词变成连体形。
如：
ので、のに、ものを、ものの等等。
（4）一些助动词要求前面动词变成连体形。
如：
比况助动词ようだ。
（5）一些惯用形，由于其基础是名词，所以要求前面的动词是连体形。
如：
ところ（时间）、ほど、おかげで、くせに、せいで、ために、ばかり、はず、わけ、かぎり、まま、つもり、とおり、うえ、しだい等等。
有的文法书把这部分归于形式体言，但是由于与基本的形式体言の、もの、こと不相同，所以另立条目。
5，假定形
表示假定条件和构成惯用形。
除个别词以外，不能单独使用，后接接续助词ば。
（1）构成假定条件。
（2）构成与假定没有关系的惯用形。
如：
表示即……又……，“……も……ば，……も……。
”；表示越来越……，“……ば……ほど……。
”等等。
6，命令形
（1）以生硬地口气命令别人做事。
多用于军事、体育训练等。
也可以用于大人对孩子及上级对下级的傲慢的会话中。
（2）用于有请求的间接引语中：
如直接引语中的“ください”到了间接引语中就变成了“くれ”。
7，推量形
表示推量和意志，也构成一些惯用形。
五段动词的推量形有的书上称为“未然形2”。
其他动词的推量形与该动词的未然形完全相同。
推量形一定和推量助动词在一起，不能独立使用。
（1）用ます的推量形ましょ加推量助动词う构成ましょう的形式，接在动
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