文言文考纲虚词必考点精准复习.docx
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文言文考纲虚词必考点精准复习
文言文考纲虚词必考点精准复习 杨洋
一．而
常见讲法：
连词8种，并列、递进、承接、转折、假设、修饰、因果、目的；通“尔”；
“而”乃象形造字，像胡须形，《说文》中讲：
“而，颊毛也”。
上面的“一”表示鼻
端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。
（1）通“尔”，译作“你的”：
例1：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
例2：
而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
（2）连词：
①顺连常见：
通常不译，译作“又”“来”亦可（特点：
前后结构一致，多为动词）
例1：
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
例2：
故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）
②转连常考：
通常译作“但是”“却”
例1：
青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
例2：
有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
附2：
完整释义
（一）用作连词。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。
可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：
“客何为者？
”（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：
“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：
好像，如同。
①军惊而坏都舍。
（《察今》）
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二．何
常见讲法：
表疑问，有疑问代词、疑问副词；用作语助；通假“呵”。
“何”本表“以肩荷物”，单人旁表形义，右边“可”字表声音。
只是表负担之意
的“何”后来被“荷”字代替了。
所以现在我们用“荷”来表承担、负重，如荷重、电荷、
荷枪实弹，这些“荷”都念四声。
“何”字后来由实字变成了虚字，表示疑问。
在英语里，疑问词有一般疑问词和特殊疑
问词，汉语中的语法最早是马建忠在《马氏文通》一书里向拉丁语和西语借鉴而来，所以研
究方法和结论很相近。
“何”字几乎代表了英语里所有的特殊的疑问词，what、who、
where、why都可以表示，相当于wh-组合，“什么”“谁”“哪里”都可以表示，具体情况
就要随文而定（后面有例子）。
我想，古代劳动人民在被安排各种“负荷”的工作时，最终
也会不甘命运地呐喊“为什么”、“到什么时候”这样的句子吧。
事实上，在近五年高考
中，意义和用法题考“何”字的只有11年四川、08年安徽、山东，06年广东，而这些题都侧
重考查“何”在句中的语法角色，完全不像上面常见讲法中要求学生们去区分疑问代词和疑
问副词，事实上疑问代词作宾语而前置的情况最常考，听过方法的话一定不会觉得难。
。
（1）最常见：
特殊疑问词（四个代表wh-，how）
例1：
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（《岳阳楼记》）译为：
“why”
例2：
豫州今欲何至？
（《赤壁之战》）译为：
“BeiLiu,whereareyougoing?
”
例3：
良问曰：
“大王来何操？
”（《鸿门宴》）
译为：
“Mylord,whatdidyoubringwith?
”
例4：
水何澹澹。
《步出夏门行》译为：
“Howpeacefulthewaveis!
”
（2）最常考：
宾语前置
如上文例1、2、3
附2：
完整释义
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。
译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？
（《赤壁之战》）
②大王来何操？
（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？
（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。
（《孔雀东南飞》）
（四）何：
通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
）（《过秦论》）
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三．乎
在甲骨文中，这个字就是一个人向上呼声的样子，在篆字中更形象地在上面放了一下表
示声音上扬的符号，后人根据形声造字法又在“乎”字旁放了口字旁，形成“呼”字，表
示“吐气”之意字形。
左右形成形义与声音相辅相成之势，实在是造字艺术的诠释。
而“乎”则专心地做起虚字来，承担起语气助词和介词的角色。
在近六年的全国各地高考
中，“乎”字用法设置题目的只有08福建、07浙江。
（1）语气助词最常见（疑问、感叹、休息下）：
事实上，英语中的语气助词多单独使用，如oh,wow,ouch，但汉语中不仅有这样的用
法，还可以放在句子里辅助性的表示全句语气，“你干啥”就没有“你干啥啊”给力，特别
是你再给“啊”字来个长音。
“乎”字就是在句中句尾承担这样的作用（不单独使用）。
例1疑问：
技盖至此乎？
（《庖丁解牛》）；译为“吗”
布衣之交尚不相欺，况在国乎？
（《鸿门宴》），译为“呢”
例2感叹：
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》），译为“啊”
（2）介词最常考：
①相当于“于”，多放在谓宾之间（所以语法课很重要，快复习笔记）：
例1：
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《岳阳楼记》），译为“于”
例2：
今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
（《捕蛇者说》），译为“在”
②译为“……的样子”：
例1：
以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
附2：
完整释义
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。
可译为"吗""呢"。
①几寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？
（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？
（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？
（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？
（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。
（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？
（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《岳阳楼记》）（乎：
于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
（《捕蛇者说》）（乎：
在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?
（《师说》）（前一个“乎”：
在；后一个“乎”：
比。
）
④吾尝疑乎是。
（乎：
对。
）
⑤君子博学而日参省乎己。
（《论语》）（乎：
对。
）
⑥亦无怪乎其私之也。
（乎：
对于）
⑦盖进乎技矣。
（《庖丁解牛》）（乎：
比）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
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四．乃
《说文解字》里讲“乃，曳词之难也。
象气之出难”，后来段玉裁在《说文解字注》里
说，其实就是“气出不能直遂”，就是气不顺的意思。
我们在口语中经常说，气没理顺，一
句话卡在那儿说不出来。
我在课上经常讲到，呼吸和造字、说话有紧密的关系，所以后
来“乃”字在作为虚词用来表示句子顺承和转承的关系，真有“意料之外、情理之中”的妙
处。
题外话，也有的文字学家（如唐汉）把“乃”字解为女性胸部的侧视图，并且可以形变
为“乚”这样似乎可以更好地解释“乳”“秀”“盈”“孕”等字。
（1）顺承最常见：
译为“才”“就”
例1：
设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
（2）转承最常考：
译为“却”“竟”
例1：
问今是何世，乃不知不汉。
（《桃花源记》）
（3）代词
例1：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
附2：
完整释义
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。
（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。
（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；
①问今是何世，乃不知不汉。
（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。
（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。
（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。
不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
五．其
《说文解字》里就说其实便是“箕”字，画出图来便是“簸箕”的样子。
我们相信，
从“箕”到虚词，什么生活用具到人称代词，中间一定发生了什么，只是今人难以考证。
（1）一二三人称皆可指（不论he、she、I，不管一二三）：
例1：
秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》），译作“他”
例2：
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》），译作“自己”
（2）语气词最常考（从内容和语法上都可以进行判断）：
例1：
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（《师说》），译作“大概”，
表示揣测的语气，这个最常见常考，请画★号。
例2：
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》），译作“一定”
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附2：
完整释义
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。
作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。
作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。
（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？
（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。
（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。
（其：
这）
5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
（其：
可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？
（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。
①其真无马邪？
其真不知马也？
（《马说》）
②呜呼！
其信然邪？
其梦邪？
其传之非其真邪？
（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
其若是，孰能御之？
（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
六．且
“且”字是一个历来就纠纷很多的字，多解作“案上有肉，祭奉祖先”之意。
（1）连词最常见（前后多为动词）：
译作“而且”“还”
例1：
臣死且不避，卮酒安足辞！
例2：
示赵弱且怯也。
（《廉颇蔺相如列传》）
（2）副词表“将要”“暂且”：
例1：
有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
例2：
誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）
附2：
完整释义
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。
例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
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②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。
（《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。
（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。
（《陈涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也。
（《赤壁之战》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。
（《六国论》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：
又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。
（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。
（《孔雀东南飞》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！
（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）
七．若
话说，“若”字在甲骨文中画出来是一个跪坐的女性以花插发的化妆姿态。
在中国最早
的一本词典《尔雅》里说：
“若,顺也。
”用来指女性头发的柔顺，我觉得这个创意去做头
发的广告要比飘柔、霸王更有味道些。
我们现在更加常用的当然是“若”表示“像”“好
像”的意思，女性梳妆打扮以后自然会想到自己美得像鲜花明月、或者像某个女明星什么
的。
这个用来描绘女性虚拟形态的词，后来又生出两个意思，一是用来人称指代，一是用来
表示虚拟语气“如果”“假设”——这似乎都是理所应当的衍生了。
（1）本义指女性化妆
（2）“像”“好像”为常见义
例1：
视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
例2：
吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
［1.1表示由
（1）直接衍生出来的意思］
（1.1）代词（你、你们、这）
例1：
不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》译为“你们”
（1.2）虚拟语气最常考（如果、假设）
例1：
若据而有之，此帝王之资也。
（《赤壁之战》）
附2：
完整释义
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰有御之。
（《孟子见梁襄王》）
（二）用作代词。
1.表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：
你们这些）
③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
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2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
①若据而有之，此帝王之资也。
（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！
（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书•高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。
（《齐桓晋文之事》）
八．所
“所”字最早是一个形声字，而且还是一个拟声词。
“所”字的左边表音，是“户”字
在草写中转变而来的样子。
在宋·蔡襄的《安道帖》中仍然这样写。
而右边的部分则是一把
斧头的形象，所以“斧”“兵”“析”中才会都有“斤”的形象。
因此，“所”表示的伐木
的声音，今天听来应该比较接近“虎”的声音。
如此说来，用“所”来表示伐木的地方，代
指“场所”。
想想古人大概常常会在上午收工后约定好，吃过午饭，我们在砍的这棵大树下
再见。
或者古代的情侣也会约好，我们在哪棵树下那儿见面吧，所以《诗经》中才有一篇
说“野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮”。
“所”字后来成为了一个助词，就是用来引导各种从句或对前词进行补充说明的不定
式。
（1）本义伐木声，引申出伐木的“场所”“地方”
例1：
成反复自念,得无教我猎虫所耶?
（《促织》）
（2）助词最常见
例1：
会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
Catchingupaskingforcrickets,Chengdarenottoextort,alsodon’thave
anythingtocompensate.（不定式在后补充说明“anything”）
例2：
过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
Withimproperlypromotion,Idarenothesitateorwishanythingmore.（Ihave
nothingtohesitateorwish.）
（3）“为……所”“所以”最常考
例1：
嬴闻如姬父吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
（《信陵君窃符救赵》）译为“被”
例2：
吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）译为“用来……的方法”
例3：
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》）译为“……的原
因”
附2：
完整释义
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？
（《促织》）
③某所，而母立于兹。
（《项脊轩志》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。
（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
（《〈指南录〉后序》）
②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
杨洋•高考语文复习权威资料•文言文
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）
2.表示原因。
相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。
（《师说》）
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。
（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
（《促织》）
九．为
“为”的繁体字形中还依稀可以看得出“爲”字上面是“手”，下面是一只“象”。
所
以“为”字本义是指象的长鼻像人手一样灵活、可以做各种动作。
考古学家罗振玉曾经
将“为”字解为“人牵象去劳役”，但现在比较认可的还是两根会意，共同表示抽象的意思
如上。
因而，“为”字表示各种行为就可以理解了，“做”“为”“成为”“认为”这样的
意思都很常见，考得最多的就是第八组“所”字里提到过的“为……所”结构。
（1）本义象鼻灵活，引申出“做”“为”等意义，又可作系词表“是”
例1：
故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也（《报任安书（节
选）》）
例2：
冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）
例3：
如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《廉颇
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