高中语文一模冲刺课第1讲现代文阅读学生版.docx
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高中语文一模冲刺课第1讲现代文阅读学生版
备考建议和高考试卷分析：
基础知识部分，字音字形题依然保持了每个错误选项两个错误的传统，但无论是“协奏曲”还是“怙恶不悛”，这些生活中使用较为边缘的词汇基本上为整张语文试卷奠定了基调。
病句题一定会让很多考生在走出考场以后也不知道B、C到底哪句话“有问题”。
即便语病明显如A的句式杂糅和D的成分残缺，也没能降低这道多数学生老大难问题的实质难度。
C的语序不当实在太过隐蔽，相信这道题最终的得分率不会太高。
文学常识将巴尔扎克指认为“浪漫主义”，较为中规中矩，基础题里面真正称得上简单的，只有一道语意衔接。
文言文一改过去考叙事性文章的惯例，改为考查议论文。
根据北京高考的惯例，不到万不得已的情况下，是不会拿论说性文言文难为考生的。
这还不算完，惯例的虚词题考了两个超纲虚词（其中有一个还根本不是虚词），两个纲内虚词在过去七年中也只分别考查过一次，可以说这道题成功地绕开了所有考生的备考重点。
第八题表面上是句式题回归，继续考老土的省略句，但其本质却是考查虚词和句意，这道题对于今后一整年文言文备战都具有极高的指导意义。
不过，第六题考生用我在学而思说过的“条件反射”法可以马上得到结论，第九题的“代价与成功成正比”也可以用我讲过的“无中生有”搞定，但愿考生不至于被7、8两题影响了心情，干扰正常发挥。
阅读延伸出在了诗歌鉴赏后面，但总体面目与去年《宋清传》后面的文言阅读延伸区别不大，也算是平稳过渡。
真正诗歌鉴赏的难点在于第二题一改过去考情感主旨题的惯例，改为从“平实而有韵味”的特点对诗歌加以赏析。
但由于学而思之前带着学生练过以赏析的形式出现的诗歌阅读延伸，所以考生面对4分的鉴赏题，应该不至于手忙脚乱。
社科文阅读保留了一道客观题配一道主观题的固定模式，这基本上已经算是社科文能呈现的最高难度了，不过，主观题5分的得分点拆分却给考生增加了难度。
散文考的是当中难度最高的文化散文，第17题关键文段作用题和第18题标题作用题也是重点题型。
因此，散文大阅读的难度倒不在于常规题型或文章本身，而在于阅读延伸中“观山如读史”的启示。
如果考生缺乏开阔的视野，或者像我自己一样在高中是个宅男，可能会发蒙。
其实，题目中强调了“阅读体验”，如果考生或多或少读过一些文化散文，应该也能够快速加以迁移。
从这个意义上说，我们对阅读延伸题强调的“细节”与“篇幅”，还是抢分的关键所在。
通观整篇试卷，其实亮点颇多，但对于适应能力较差的同学而言，亮点差不多就是难点，甚至可能还是雷点。
事实上，这份试卷分析的写作对象显然不是已经完成考试的2011届考生，而是已经成为“应届考生”的2012届的诸位，那么，这份试卷能够为我们一年的备考提供哪些重要的信息呢？
第一，我建议所有考生，一定好好研究一下这份试卷；换言之，整个一年的复习要以2011年的高考试卷为纲。
这句话听起来是废话，好像这是每一年的考生都要完成的事情，但我们必须明确的是：
对于2011届的考生，我从来没建议他们参考过2010年的试卷，我早就告诉他们难度不会在同一数量级上，2010年试卷的参考价值不大。
而对于2012届考生，情况则恰恰相反。
明年高考语文的难度一定会低于今年，这是确定一定以及肯定的，也许会和2010年难度水平接近，但各位新高三的同学没必要过多关注2010年的试题。
2011年语文试卷的价值不只体现在难度上，更在其启示价值上。
文言句式的考法也好，诗歌鉴赏的阅读延伸也罢，都值得重点关注——当阅读延伸终于出现在诗歌鉴赏后面的时候，这种题型的最后秘密也已经完全公开了。
第二，先扭转语文学习的观念和语文考试的意识。
现在的你们对于答题公式、常见套路、术语系统基本上还是一片空白，你们还不具备通过题干辨认题型、通过题型迅速定位答题方式这两种核心能力，你们甚至连现代文阅读共有几种题型可能都不够清楚。
从这个角度上讲，差距其实已经拉开了，而要弥补差距，首先要转变的就是观念。
“语文考试”的关键词不是“语文”，而是“考试”，是考试就是研究从题目到答案的过程，语文题就是数学题，这个意识必须明确。
第三，在正式开始高三生活之前，为自己的语文能力做一个严肃的个人诊断。
这包括对语文考试的了解程度、对评分标准的熟稔程度，以及自己现在握有哪些核心资源，比如对世界的个性化认识，比如独特的经历，甚至可以具体到现在要写作文的话可以马上想到哪些例子。
这份诊断做得越全面细致，整个高三一年的语文复习规划也就越清晰明了。
磨刀不误砍柴工，凡事预则立不预则废，这些大道理就不在这里啰嗦了，在有限的365天里，复习的核心是效率，而不是焦虑
学习目标
1.了解现代文的常考题型
2.把握现代文阅读的基础常识
3.掌握现代文阅读的答题技巧
知识讲解
文中重要词语的理解和解释
所谓“重要词语”，是指在文章理解中作用关键的词语；所谓“在文中的含义”，指的是一定的语言环境（通常所谓上下文）赋予某词语的具体表达意义。
比如“数一数二”，鼓励地看就很难断定他的具体意义，可能是说数数也可能是指顺序排在前头。
但若说“他在近五十年来可算得上数一数二了”，那么这个“数一数二”的意思就具体了——强调了其人在五十年的时间段中处在很突出的位置，一般人很难比得上。
如果上下文还有更具体的材料可凭借，那么我们也许可以说这个“数一数二”强调了对某项活动（比如足球）贡献大，或在某方面（比如裁判）水平高等等。
总之，这种由一定语言环境赋予某词语的具体表达意义，就是“词语在文中的含义。
”
理解词语在文中的含义，有两个基本条件。
一是熟知词语本身固有的意义，绝不含糊，绝不无中生有；一是能全面把握上下文，对语言环境中的相关信息了解得比较清楚。
在《考试说明》对“现代文阅读”的规定中，本项要求可算基础，其他哪项要求都离不开这个它。
达到本项要求，需要注意的要点是：
①代词及其“前词”
②多义词义项的具体推断
③短语含义的具体分析
④不同提法的分辨与遴选
⑤词句特定含义的分析
⑥通观上下文，扩大整合视野
下面是体现本项要求的例题解说。
甲：
听说现在中学语文课本里的文言文还有增多的趋势，我的看法恰好相反。
文言文可以学一点，但不要太多，因为我们是反对写文言文的。
为什么要反对写文言文呢？
首先，现代人要说现代话；其次，是文言文不易写好，为什么要做这吃力不讨好的事情呢？
我说可以教点文言文，但是目的不在于此。
我也赞成教点古诗文，因为现在的文风不大好。
古人是很讲究文字简洁、干净、利落的，这种文章很可以治治我们今天的文风。
乙：
我们学习文言文的目的要明确，不是要复古，不是为学文言文而学文言文，而是古为今用。
阅读当代文章，有时需要有文言的知识。
这些文章经常引用成语典故，也使用一些古代词语。
当然，文白夹杂的文风不好，但古代词语吸收得当，文章是能增色的。
我们不能成为民族虚无主义者，全部否定传统的语言文字、文学。
文言文中的词汇和文字表现力等还在不断丰富现代汉语。
从另一个角度讲，学点古代作品对培养学生的审美观点也是必要的。
丙：
我不否认学习文言在一定程度上对白话文的写作有帮助，帮助表现在两个方面：
篇章和语言。
这也可以说是对现代作家的一种批评。
为什么这些不能从现代作品中学到，还要到老祖宗那儿去讨救兵呢？
但是也要想一想，文言文有将近三千年的历史，留下来的作品都是经过时间筛选的，而把白话作为全面使用的工具才半个多世纪啊。
帮助是有的，但是否非此不可呢？
文言文中有用的东西是否能从现代文里学到呢？
比如：
“豁然开朗”出于《桃花源记》，不读《桃花源记》是否也能学到呢？
我看文言里有用的东西多数都能从白话里学到，不一定非要读《桃花源记》才能学到“豁然开朗”。
分别指出甲（26）题、丙（27）题发言中两个“此”字所指代的内容。
26.但是目的不在于此。
（）
A.说现代人的语言 B.多选些文言文
C.反对写文言文 D.用文言文写作
27.帮助是有的，但是否非此不可呢？
（）
A.从文言文里学习写作B.把文言文的比重加大
C.在白话文里添加文言成分D.从白话文里学习文言词语
28.甲和乙的发言中多处使用了“文字”一词，其中三处加了横线，对它们的正确理解是（）
①古人是很讲究文字简洁、干净、利落的
②全部否定传统的语言文字，文学
③文言文中的词汇和文字表现力等还在不断丰富现代汉语
A.语言运用的风格B.写作运用的语言
C.记录语言的符号D.连缀成篇的文章
答：
句①中的“文字”指________句②中的“文字”指_______句③中的“文字”指_______
【解析】
理解词语在文中含义，经常涉及代词和它的“前词”的问题。
为了行文简洁，人们经常用代词指称已经说过的问题。
这被指称的，就是“前词”。
阅读时如果对前词弄不清楚，一定会误解文意。
弄清前词的办法，一是切实从上文找到根据。
而是将其“代入”使用代词的地方，看能不能讲得通顺。
26题四个选项，都不是无中生有，前文都说到过，但若选A或C，都会造成与前文的矛盾。
选B虽不会造成观点上的矛盾，但却讲不通，选多选少在这里都不能构成“教点文言文”的“目的”。
所以只能选D。
27题与上题差不多，但难度稍大一点，选D项会造成观点上自相矛盾，肯定应排除。
选B或C，意思上没什么错误，但都脱离了上面这一小层的话题，思路不连贯。
上面这一小层讲的是文言文对写白话文有没有帮助，这里选A，正是明白提示作者在这个问题上的观点。
28题是多义词义项的判断。
文章里究竟用的是一个多义词的那个义项，必须对上下文作具体分析。
①中说到“简洁、干净、利落”，这只可能是对B或D来说的。
②中的“文字”和“语言”连用，二者又和“文学”并提，那么这里的“文字”只能是C（记录语言的符号）。
③中的“文字”既存在“表现力”，又可“丰富现代汉语”，那么只可能是指语言，选B。
练习
冬至
⑴日照渐渐地短了，便觉着午后的楼影变得很长。
风迎面而来，让我想起北极圈里的人爱患的一种叫做“冬季忧郁症”的病。
我所置身的这个城市冬日尚暖，对此我该感到幸运。
⑵然而日照毕竟是短了。
太阳仿佛在远去，远去，万物零落，瑟缩着禁闭起生长的跫音。
此时远离了太阳，人们便开始用火去追寻太阳。
冬日尚暖，到底还是冬日。
⑶这天的黄昏来得太早，仿佛午时刚过，四下里就响起夜饭的爆竹了。
芥末似的几点雨粉稀疏地飘过，极简短的，却使这爆竹带上了一种阴雨的滋味。
——冬节来了。
⑷于是，我们回家。
⑸蚂蚁回家；蜜蜂回家；青蛙钻入泥穴，把体温降到冰点，回家；蝴蝶闭锁翅膀，囚禁起所有色彩，回家；益母草遗下种子，而后成片倒下，以灭亡的形式回家；忍冬藤乱纷纷脱落了叶子，让所望沉入根茎，以枯槁的姿容回家……
⑹冬是家的节日。
冬是回归的节日。
无论以何种形式，如同成年的鲑鱼，无论漂游得多么遥远，去到哪一片海域，最终都会回到它们降生以及出发的那一条河里。
于是，在距离太阳最遥远的日子里，那团圆的烛火之下，就响起夜饭的爆竹了。
⑺在冬的日子里，想着“家”这个字，常常觉得是个很困惑的事情，乱乱地，总也理不出头绪。
⑻西人沿着教堂的尖顶走向上帝的路程，和我们沿着根须走回家族的路程，是一样的吧？
一样地难以言表，一样地不容亵渎，一样地足以耗尽一生，一样地为着最终的归宿。
却何以是一个向上向着无穷，一个向下向着唯一？
⑼在我看来，“叶落归根”说的不仅是过冬的事情，更是回家的事情。
其实，叶落何以就一定归根呢？
有风，有流水，有兽的足踪，有鸟的羽翎……它们都会将叶子带到很远的地方使之永不回归。
西山的木石不就被精卫衔去了东海么？
三叶树的籽实不就随洋流从另一片大陆漂到了这一片大陆么？
地球载着我们每个人，在宇宙中漫无边际地浮游，从这个区域漂到那个区域，每一天都面对陌生，永远不会返回初始的道路。
然而，我们信仰家，信仰我们的出处，又何以如此恒定？
⑽年轻的时候，我们每个人都曾经拥有过盛大的春的节日，那个野外的节日，那个青春的节日，那个风一样自由奔驰的节日，那个春草一样生机勃发的节日，那个敞开的敞开的节日！
但总有一天我们将不再完全拥有这些——我们的衣服一件一件地增加，我们的年轮一圈一圈地增长，我们的史籍一页一页地增厚。
终有一日，我们闭门拥裘，合家团坐，为先祖而举杯，热切地传承着属于我们这个家庭的冬的节日。
春是芽的，是枝叶的，而冬是根的。
我们从年轻时憧憬四海为家到年老时信奉同族同根，无论我们置身何处，无论我们的身体曾经多么自由，无论我们的精神曾经多么狂野，都无法斩断那一脉恒定的根须。
有哪一种信仰、哪一个民族、哪一种文化比我们更深切地懂得什么叫做“根本”呢？
⑾太阳走到了冬至点上。
日子很冷。
万物休眠。
人心沉静。
⑿此后，日照该一日一日长了，春日该一天一天近了。
（取材于筱敏同名散文，有改动）
第⑺自然段作者说“想着‘家’这个字，常常觉得是个很困惑的事情”，这里“很困惑的事情”在文中具体指什么？
文中重要句子的理解和解释
这里首先强调“重要”——或在思路的体现上或在内容的表现上，一些句子具有特别重要的作用：
第二是语言单位的扩展，从词语扩展到了“句子”。
对于局的把握和对词语理解有某种类似的地方，也离不开两个条件。
一是对语句本身要确切掌握：
其中用了什么词，用了怎样的提法，有什么修饰、限制，是怎样的语气，以及包含几层意思、几个要点等等，都不可忽略。
二是对上下文的总体把握，前后各说的是什么，是对它的解说，还是铺垫、抑或是另外的意思；该句与前后意思上的归属怎样确定，有没有与之呼应的语句等等，也都要看明白。
达到本项要求，应该经常注重的要点是：
“
①关键语句的概括作用
②关键语句的提要作用
③关键语句的表达效果
阅读下文，完成27题。
宋代涌现了更多的竹画家。
苏东坡就是一位画竹的艺术大师。
他画竹气魄极大，“从地起一直至顶”，线条和笔力都很强劲。
元代文人画兴起后，画竹更为盛行。
四大家之一倪云林的话，大都是修竹数竿，意境萧疏，具有独特的风格。
明代竹画家蜂起。
王绂画竹名驰天下，邵二全题他的《墨竹》诗说：
“萧萧数竹不胜看，到此方知画竹难。
谁信中书曾放笔，片时行尽楚江干。
”到出了他画竹的高超技艺。
徐渭（子文长）创画雪竹的办法，所画极为精绝。
有人评价说：
“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上，罔匪积雪，竹之全体，在隐约间矣。
”
27.对徐渭画雪竹，下面的说法与原文画线语句的意思相符的有哪几项（）
A.他画雪竹时，取材不限于一类竹子，因而能使人隐约感到全体竹子的形象
B.他画的雪竹，满身处处有雪，枝干若隐若现
C.他画的竹虚实结合，因而不像竹子
D.他能用不好的笔，画出极为精绝的艺术珍品
E.他先画枝节叶片，然后再用淡墨勾画渲染
【解析】
处在总起、转承位置上的关键语句，一般与其相关部分是概括与具体的关系。
这是从文章思路的承转分合上来说的。
所以迅速把握住一篇文章的内容，最好是尽快把握住这样的关键语句。
不仅读全文如此，读一层、一段也应如此。
该题是要求把握住一个长句子的意思。
这句话是文言，但其基本意思的把握与现代文并没有两样，仍在几个紧要词语的把握；一是“画雪竹”，二是“为之”的笔法特异，三十后以淡墨“勾染”便境界全出。
从这几个要点来看，BE两种说法没说错什么，其他都有错误。
A项说到“取材”，在文中没有根据。
C项说他画的竹“不像竹子”，是对原文“绝不类竹”断章取义的理解，全句看完即可知C项错误。
D项中“不好的笔”，是对“破笔、燥笔、断笔”等绘画笔法的误解。
“文中重要句子的理解与解释”，还特别要对那些表意较为含蓄的语句给予注意。
所谓“含蓄的语句”就是在语句表面意思之中蕴含着潜在或深一层的含义，它通常借助双关。
比拟、夸张、反语等修辞方法或象征、衬托、影射等表现手法来传递。
对含蓄语句的解释，即是将隐含其中的深意解释出来。
一句平平常常的话，用在某些特定的语言环境中就可能被赋予不平常的特定含义。
要准确含蓄语句，必须注意以下几点：
①认清含蓄语句的表现方式，从形式入手分析其内容，由表及里，剥衣抽笋
②注意分析含蓄语句分析处上下文语言环境。
特定语境是对语句特定含义的限制和暗示，是解释时的依据和条件。
③不要忽略阅读材料中的题目、作者、写作时间和注释，往往这些内容也是解题的引导。
门是隐秘、回避的象征，是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。
没有门的屋子不是屋子，而是走廊。
无论一个人在哪儿，只要他在一扇关着的门的后面，他就能使自己不受拘束。
在关着的门内，头脑的工作最为有效。
人不是在一起牧放的马群。
请解释画线语句“人不是在一起牧放的马群”在文中的意思。
【解析】
这是一道典型的考查“理解并解释文中重要句子”的考题——先准确理解，在用自己的话作出解释。
孤立地看，句子的意思可以多解，如“人不是马群”——强调人是思想感情的动物；“不是在一起牧放的”——强调人是个体的、单独的；人不是被“牧放”的——强调人的自由和无拘束。
从语境看，这里强调的是“门是隐秘、回避的象征”，“无论一个人在哪儿，只要他在一扇关着的门的后面，他就能使自己不受拘束”。
如此看来，画线语句的重心落在“不是在一起”上，与上下文意思最为一致。
所以此题的答案是：
“人是有隐秘要求的。
”（答“人需要有独立天地”等，意思对的也可给分）
练习
遗忘
吴冠中
①除了“文革”期间，二十世纪七十年代以前我几乎天天作油画，每天必将当天用过的油画笔洗得干干净净，用肥皂洗，用手指甲使劲捏笔毛根部的残余颜料，务必洗得像新笔一样，保持笔毛的柔软与弹性，工欲善其事，第二天用的是利器。
每次洗大大小小一把脏笔，至少要花三四十分钟以上，我的手指永远是那么粗糙，且从不擦任何润肤剂，保留了老树根的本色。
画得精疲力竭了，还必须干这种苦事，如果哪天因故不洗笔，便感到分外的轻松。
人家介绍用煤油等等溶剂代替肥皂，但我这个手工艺人还是保守着手工方法，只是用洗衣粉先粗粗洗一遍，最后还得用肥皂和手指甲擦捏。
七十年代中期后，兼作水墨，作油画的光阴被分去一半，不再天天洗笔了，而将用过的油画笔泡在小水桶里，保持不干，以便随时取用，泡坏了的就扔掉，换新的，似乎我阔气了。
②有时几个月断了油画，那一桶笔被遗忘了，发硬变形了，泡的水虽也换，亦发臭了。
拣能用的使劲清洗，不行的便只好淘汰，故再作油画时，有重操旧业之感。
过一时期，当我又回头作水墨，墨汁和颜料有的亦干涸了，尘封的工具、宣纸等需打扫清理一番，其间不少有关材料找不见，遗忘了。
③没有画意时，也偶然写些文章，吐露情思。
有些发表了，有些不满意的，搁置一边，当我又投入绘画时，这些文稿就被遗忘了。
数十年来积累的画作不少，油画、墨彩、速写，较佳的拍了反转片，大堆反转片无人整理，往往为找几件反转片翻遍书柜书架，而在无意中却发现一些难得的照片、信件及文稿，“遗忘”成了我生活中的障碍和内容。
④数十年江湖生涯，不采珠宝，我也取过一些喜爱的什物，如西藏的牦牛角、高山溪流中纹样别致的石头、印尼的民间木雕、鱼化石、鹰的标本、树根……这些从远地带回的被宠之物早都遗忘在角角落落，屋里无余地，它们便被遗弃在阳台上。
其实阳台也不是它们的归宿，书籍、画册都往阳台挤，一些盆花也只是过客，阳台的正业不变：
晾晒衣裳。
⑤是食物，是垃圾，很分明，但有时也不分明，有些宝贝往往被遗忘在垃圾里。
而且随着时间的推移，有用之物与无用的垃圾还往往相互转化，许多事物该遗忘，但遗忘中也偏偏遗忘了不该遗忘的重大事物。
十七世纪荷兰画家费尔美（1632—1675）只留下三十余件作品，而且尺幅均甚小，属今日世界珍品，但他曾被长期遗忘，今被誉为被遗忘而被重新发现的画家。
⑥奔忙、欢乐、苦难、遗憾、恩怨……随着生命的发展发生一轮又一轮新的转变，往事日渐被遗忘。
年轻时精力旺，欲望盛，什么都想抓，现在进入老年，像爬上遗忘之岭，回顾来路，是一片茫茫的远景，不辨哪里遗留着油彩、墨汁、文稿……曾为遗忘而苦，而遗忘其实倒是一种解脱。
缘此，我作了一幅抽象水墨“遗忘之河”，是依据传说，认为人死后必经一道河，口渴，喝一口水，于是生前之事统统忘光，此即遗忘之河。
我的画面表现无形状无阴晴无方向的河，近乎忘却的境界了，却又洒落几个彩点，终于还是留下了忘却的记忆。
⑦日月如梭，新陈代谢，岁月如像人一样会老，她将遗忘的事真是浩如烟海，但不会的，她永远年轻，她铭记着古往今来一切的一切，“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”，随着科学的发展，历史老人将返老还童。
⑧方生方死，看来庄子是不怕死，不怕被遗忘的。
但该被遗忘的却不肯被遗忘。
曾经自己为自己建造纪念碑的为数当不少，毕竟大都还是被推倒了，被遗忘了。
而倒掉了的雷峰塔却并未被遗忘，因那个美丽的故事反映了人间真情，雷峰塔今日又被重建于山色湖光间。
推倒的贞节牌坊决不会重建，即使不被完全遗忘，但将永远被诅咒。
儿女为父母树墓碑，缘于家庭孝心，但儿女的儿女的儿女的墓碑都树起来时，将是什么景象呢？
该遗忘的遗忘掉吧，因有永不会被遗忘的：
屈原、居里夫人、孙中山、鲁迅……谁必被遗忘，谁决不会被遗忘，其实都毋须自己操心。
说出“曾为遗忘而苦，而遗忘其实倒是一种解脱”这句话的含义。
文本内容的归纳和概括
抓住内容要点、领会主题思想，强调对阅读材料内容的整体把握。
这是阅读能力的基本构成因素。
分析就是将一篇或一段的内容分解成意思相对独立的部分，以便把握要点，理清思路。
归纳就是总合，就是将具体的内容在分析、理解的基础上，用简明扼要的语言总括起来。
分析的过程是由整体深入到各局部的过程，而归纳则是由具体到抽象、有详尽到概括的过程。
归纳的前提是对基本内容要点的分析提取，只有正确理解具体内容，准确把握情感脉络或说明重点，归纳概括才能与具体内容契合。
达到本项要求，应经常注意的要点是：
①文章的层次要分清楚，对内容要点的理解要准确
②归纳时要考虑周全，既不疏漏重点，又要善于择要
③几层意思间如果不是并列关系，归纳时要注意保持原文的逻辑关系
④根据具体要求，搞清分析、归纳的范围
⑤归纳的语言要尽量准确、简明，注意词语概念范围的宽窄、程度的轻重及概念间的交叉关系
⑥注意利用原文中的关键词句
例如：
古往今来，青青翠竹吸引了无数诗人和画家，成为我国诗画的传统题材。
早在《诗经》中就有提到竹子的诗：
“秩秩斯干，幽幽南山，如竹苞矣，如松茂矣。
”到了唐代，竹诗竹画大为兴盛。
萧悦工画竹，有雅趣，白居易曾为之题《画竹歌》：
“举头忽看不似画，低耳静听疑有声。
”写竹子的诗，名篇佳句颇多，如孟浩然的《夏日南亭怀辛大》：
“荷风送香气，竹露滴清香。
”韩愈的《秋斋》“山月皎如昼霜风时动竹。
夜半鸟惊栖，窗前人独宿。
”等，都生动地表现了竹子的声音和动态。
宋代涌现了更多的竹画家。
苏东坡就是一位画竹的艺术大师。
他画竹气魄极大，“从地起一直至顶”，线条和笔力都很强劲。
元代文人画兴起后，画竹更为盛行。
四大家之一倪云林的画，大都是修竹数竿，意境萧疏，具有独特的风格。
明代竹画家蜂起。
王绂画竹名驰天下，邵二泉题他的《墨竹》诗说：
“萧萧数竹不胜看，到此方知画竹难。
谁信中书曾放笔，片时行尽楚江干。
”道出了他画竹的高超技艺。
徐渭（字文长）创画雪竹的方法，所画极为精绝。
有人评论说，“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡漠水勾染而出，枝间叶上，罔非积雪，竹之全体，在隐约间矣。
”
到清代，我国特有的画竹技法得到进一步发展，风格也更加多样化。
扬州八怪异军突起，为竹画开创了前所未有的新局面。
八怪之一的金冬心格调清新，淳朴而拙厚。
郑板桥更擅长画竹，他题于竹画的诗数以百计，丰富多彩，把自己的人生态度融进了对竹子的生态描绘之中。
竹子在我国传统诗画艺术中得到如此厚爱不是偶然的，因为它具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，成为中华民族品格的一种象征。
当代画家李苦禅所写“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”，到处了中国竹文化的精髓。
我国竹画整体上看（不是指某个画家）那些主要特点？
根据这段文字简要到处三点，有的可从文中找出句子改写。
不超过60字。
【解析】本题是一道典型的“归纳内容要点”的能力考查题。
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