高中语文一模冲刺课第1讲现代文阅读学生版.docx

1、高中语文一模冲刺课第1讲现代文阅读学生版 备考建议和高考试卷分析： 基础知识部分，字音字形题依然保持了每个错误选项两个错误的传统，但无论是“协奏曲”还是“怙恶不悛”，这些生活中使用较为边缘的词汇基本上为整张语文试卷奠定了基调。病句题一定会让很多考生在走出考场以后也不知道B、C到底哪句话“有问题”。即便语病明显如A的句式杂糅和D的成分残缺，也没能降低这道多数学生老大难问题的实质难度。C的语序不当实在太过隐蔽，相信这道题最终的得分率不会太高。文学常识将巴尔扎克指认为“浪漫主义”，较为中规中矩，基础题里面真正称得上简单的，只有一道语意衔接。 文言文一改过去考叙事性文章的惯例，改为考查议论文。根据北京

2、高考的惯例，不到万不得已的情况下，是不会拿论说性文言文难为考生的。这还不算完，惯例的虚词题考了两个超纲虚词（其中有一个还根本不是虚词），两个纲内虚词在过去七年中也只分别考查过一次，可以说这道题成功地绕开了所有考生的备考重点。第八题表面上是句式题回归，继续考老土的省略句，但其本质却是考查虚词和句意，这道题对于今后一整年文言文备战都具有极高的指导意义。不过，第六题考生用我在学而思说过的“条件反射”法可以马上得到结论，第九题的“代价与成功成正比”也可以用我讲过的“无中生有”搞定，但愿考生不至于被7、8两题影响了心情，干扰正常发挥。 阅读延伸出在了诗歌鉴赏后面，但总体面目与去年宋清传后面的文言阅读延伸

3、区别不大，也算是平稳过渡。真正诗歌鉴赏的难点在于第二题一改过去考情感主旨题的惯例，改为从“平实而有韵味”的特点对诗歌加以赏析。但由于学而思之前带着学生练过以赏析的形式出现的诗歌阅读延伸，所以考生面对4分的鉴赏题，应该不至于手忙脚乱。 社科文阅读保留了一道客观题配一道主观题的固定模式，这基本上已经算是社科文能呈现的最高难度了，不过，主观题5分的得分点拆分却给考生增加了难度。散文考的是当中难度最高的文化散文，第17题关键文段作用题和第18题标题作用题也是重点题型。因此，散文大阅读的难度倒不在于常规题型或文章本身，而在于阅读延伸中“观山如读史”的启示。如果考生缺乏开阔的视野，或者像我自己一样在高中是

4、个宅男，可能会发蒙。其实，题目中强调了“阅读体验”，如果考生或多或少读过一些文化散文，应该也能够快速加以迁移。从这个意义上说，我们对阅读延伸题强调的“细节”与“篇幅”，还是抢分的关键所在。 通观整篇试卷，其实亮点颇多，但对于适应能力较差的同学而言，亮点差不多就是难点，甚至可能还是雷点。事实上，这份试卷分析的写作对象显然不是已经完成考试的2011届考生，而是已经成为“应届考生”的2012届的诸位，那么，这份试卷能够为我们一年的备考提供哪些重要的信息呢？ 第一，我建议所有考生，一定好好研究一下这份试卷；换言之，整个一年的复习要以2011年的高考试卷为纲。这句话听起来是废话，好像这是每一年的考生都要

5、完成的事情，但我们必须明确的是：对于2011届的考生，我从来没建议他们参考过2010年的试卷，我早就告诉他们难度不会在同一数量级上，2010年试卷的参考价值不大。而对于2012届考生，情况则恰恰相反。明年高考语文的难度一定会低于今年，这是确定一定以及肯定的，也许会和2010年难度水平接近，但各位新高三的同学没必要过多关注2010年的试题。2011年语文试卷的价值不只体现在难度上，更在其启示价值上。文言句式的考法也好，诗歌鉴赏的阅读延伸也罢，都值得重点关注当阅读延伸终于出现在诗歌鉴赏后面的时候，这种题型的最后秘密也已经完全公开了。 第二，先扭转语文学习的观念和语文考试的意识。现在的你们对于答题公

6、式、常见套路、术语系统基本上还是一片空白，你们还不具备通过题干辨认题型、通过题型迅速定位答题方式这两种核心能力，你们甚至连现代文阅读共有几种题型可能都不够清楚。从这个角度上讲，差距其实已经拉开了，而要弥补差距，首先要转变的就是观念。“语文考试”的关键词不是“语文”，而是“考试”，是考试就是研究从题目到答案的过程，语文题就是数学题，这个意识必须明确。 第三，在正式开始高三生活之前，为自己的语文能力做一个严肃的个人诊断。这包括对语文考试的了解程度、对评分标准的熟稔程度，以及自己现在握有哪些核心资源，比如对世界的个性化认识，比如独特的经历，甚至可以具体到现在要写作文的话可以马上想到哪些例子。这份诊断

7、做得越全面细致，整个高三一年的语文复习规划也就越清晰明了。磨刀不误砍柴工，凡事预则立不预则废，这些大道理就不在这里啰嗦了，在有限的365天里，复习的核心是效率，而不是焦虑学习目标1.了解现代文的常考题型2.把握现代文阅读的基础常识3.掌握现代文阅读的答题技巧知识讲解文中重要词语的理解和解释所谓“重要词语”，是指在文章理解中作用关键的词语；所谓“在文中的含义”，指的是一定的语言环境（通常所谓上下文）赋予某词语的具体表达意义。比如“数一数二”，鼓励地看就很难断定他的具体意义，可能是说数数也可能是指顺序排在前头。但若说“他在近五十年来可算得上数一数二了”，那么这个“数一数二”的意思就具体了强调了其人

8、在五十年的时间段中处在很突出的位置，一般人很难比得上。如果上下文还有更具体的材料可凭借，那么我们也许可以说这个“数一数二”强调了对某项活动（比如足球）贡献大，或在某方面（比如裁判）水平高等等。总之，这种由一定语言环境赋予某词语的具体表达意义，就是“词语在文中的含义。”理解词语在文中的含义，有两个基本条件。一是熟知词语本身固有的意义，绝不含糊，绝不无中生有；一是能全面把握上下文，对语言环境中的相关信息了解得比较清楚。在考试说明对“现代文阅读”的规定中，本项要求可算基础，其他哪项要求都离不开这个它。达到本项要求，需要注意的要点是：代词及其“前词”多义词义项的具体推断短语含义的具体分析不同提法的分辨

9、与遴选词句特定含义的分析通观上下文，扩大整合视野下面是体现本项要求的例题解说。甲：听说现在中学语文课本里的文言文还有增多的趋势，我的看法恰好相反。文言文可以学一点，但不要太多，因为我们是反对写文言文的。为什么要反对写文言文呢？首先，现代人要说现代话；其次，是文言文不易写好，为什么要做这吃力不讨好的事情呢？我说可以教点文言文，但是目的不在于此。我也赞成教点古诗文，因为现在的文风不大好。古人是很讲究文字简洁、干净、利落的，这种文章很可以治治我们今天的文风。乙：我们学习文言文的目的要明确，不是要复古，不是为学文言文而学文言文，而是古为今用。阅读当代文章，有时需要有文言的知识。这些文章经常引用成语典故

10、，也使用一些古代词语。当然，文白夹杂的文风不好，但古代词语吸收得当，文章是能增色的。我们不能成为民族虚无主义者，全部否定传统的语言文字、文学。文言文中的词汇和文字表现力等还在不断丰富现代汉语。从另一个角度讲，学点古代作品对培养学生的审美观点也是必要的。丙：我不否认学习文言在一定程度上对白话文的写作有帮助，帮助表现在两个方面：篇章和语言。这也可以说是对现代作家的一种批评。为什么这些不能从现代作品中学到，还要到老祖宗那儿去讨救兵呢？但是也要想一想，文言文有将近三千年的历史，留下来的作品都是经过时间筛选的，而把白话作为全面使用的工具才半个多世纪啊。帮助是有的，但是否非此不可呢？文言文中有用的东西是否

11、能从现代文里学到呢？比如：“豁然开朗”出于桃花源记，不读桃花源记是否也能学到呢？我看文言里有用的东西多数都能从白话里学到，不一定非要读桃花源记才能学到“豁然开朗”。分别指出甲(26)题、丙(27)题发言中两个“此”字所指代的内容。26.但是目的不在于此。（ ）A.说现代人的语言B.多选些文言文C.反对写文言文D.用文言文写作27.帮助是有的，但是否非此不可呢？（ ）A.从文言文里学习写作 B.把文言文的比重加大C.在白话文里添加文言成分 D.从白话文里学习文言词语28.甲和乙的发言中多处使用了“文字”一词，其中三处加了横线，对它们的正确理解是（ ）古人是很讲究文字简洁、干净、利落的全部否定传统

12、的语言文字，文学文言文中的词汇和文字表现力等还在不断丰富现代汉语A.语言运用的风格 B.写作运用的语言C.记录语言的符号 D.连缀成篇的文章答：句中的“文字”指_句中的“文字”指_句中的“文字”指_【解析】理解词语在文中含义，经常涉及代词和它的“前词”的问题。为了行文简洁，人们经常用代词指称已经说过的问题。这被指称的，就是“前词”。阅读时如果对前词弄不清楚，一定会误解文意。弄清前词的办法，一是切实从上文找到根据。而是将其“代入”使用代词的地方，看能不能讲得通顺。26题四个选项，都不是无中生有，前文都说到过，但若选A或C，都会造成与前文的矛盾。选B虽不会造成观点上的矛盾，但却讲不通，选多选少在这

13、里都不能构成“教点文言文”的“目的”。所以只能选D。27题与上题差不多，但难度稍大一点，选D项会造成观点上自相矛盾，肯定应排除。选B或C，意思上没什么错误，但都脱离了上面这一小层的话题，思路不连贯。上面这一小层讲的是文言文对写白话文有没有帮助，这里选A，正是明白提示作者在这个问题上的观点。28题是多义词义项的判断。文章里究竟用的是一个多义词的那个义项，必须对上下文作具体分析。中说到“简洁、干净、利落”，这只可能是对B或D来说的。中的“文字”和“语言”连用，二者又和“文学”并提，那么这里的“文字”只能是C（记录语言的符号）。中的“文字”既存在“表现力”，又可“丰富现代汉语”，那么只可能是指语言，

14、选B。练习冬 至 日照渐渐地短了，便觉着午后的楼影变得很长。风迎面而来，让我想起北极圈里的人爱患的一种叫做“冬季忧郁症”的病。我所置身的这个城市冬日尚暖，对此我该感到幸运。然而日照毕竟是短了。太阳仿佛在远去，远去，万物零落，瑟缩着禁闭起生长的跫音。此时远离了太阳，人们便开始用火去追寻太阳。冬日尚暖，到底还是冬日。这天的黄昏来得太早，仿佛午时刚过，四下里就响起夜饭的爆竹了。芥末似的几点雨粉稀疏地飘过，极简短的，却使这爆竹带上了一种阴雨的滋味。冬节来了。于是，我们回家。蚂蚁回家；蜜蜂回家；青蛙钻入泥穴，把体温降到冰点，回家；蝴蝶闭锁翅膀，囚禁起所有色彩，回家；益母草遗下种子，而后成片倒下，以灭亡的

15、形式回家；忍冬藤乱纷纷脱落了叶子，让所望沉入根茎，以枯槁的姿容回家冬是家的节日。冬是回归的节日。无论以何种形式，如同成年的鲑鱼，无论漂游得多么遥远，去到哪一片海域，最终都会回到它们降生以及出发的那一条河里。于是，在距离太阳最遥远的日子里，那团圆的烛火之下，就响起夜饭的爆竹了。在冬的日子里，想着“家”这个字，常常觉得是个很困惑的事情，乱乱地，总也理不出头绪。西人沿着教堂的尖顶走向上帝的路程，和我们沿着根须走回家族的路程，是一样的吧？一样地难以言表，一样地不容亵渎，一样地足以耗尽一生，一样地为着最终的归宿。却何以是一个向上向着无穷，一个向下向着唯一？在我看来，“叶落归根”说的不仅是过冬的事情，更是

16、回家的事情。其实，叶落何以就一定归根呢？有风，有流水，有兽的足踪，有鸟的羽翎它们都会将叶子带到很远的地方使之永不回归。西山的木石不就被精卫衔去了东海么？三叶树的籽实不就随洋流从另一片大陆漂到了这一片大陆么？地球载着我们每个人，在宇宙中漫无边际地浮游，从这个区域漂到那个区域，每一天都面对陌生，永远不会返回初始的道路。然而，我们信仰家，信仰我们的出处，又何以如此恒定？年轻的时候，我们每个人都曾经拥有过盛大的春的节日，那个野外的节日，那个青春的节日，那个风一样自由奔驰的节日，那个春草一样生机勃发的节日，那个敞开的敞开的节日！但总有一天我们将不再完全拥有这些我们的衣服一件一件地增加，我们的年轮一圈一圈

17、地增长，我们的史籍一页一页地增厚。终有一日，我们闭门拥裘，合家团坐，为先祖而举杯，热切地传承着属于我们这个家庭的冬的节日。春是芽的，是枝叶的，而冬是根的。我们从年轻时憧憬四海为家到年老时信奉同族同根，无论我们置身何处，无论我们的身体曾经多么自由，无论我们的精神曾经多么狂野，都无法斩断那一脉恒定的根须。有哪一种信仰、哪一个民族、哪一种文化比我们更深切地懂得什么叫做“根本”呢？太阳走到了冬至点上。日子很冷。万物休眠。人心沉静。此后，日照该一日一日长了，春日该一天一天近了。（取材于筱敏同名散文，有改动）第自然段作者说“想着家这个字，常常觉得是个很困惑的事情”，这里“很困惑的事情”在文中具体指什么？

18、文中重要句子的理解和解释这里首先强调“重要”或在思路的体现上或在内容的表现上，一些句子具有特别重要的作用：第二是语言单位的扩展，从词语扩展到了“句子”。对于局的把握和对词语理解有某种类似的地方，也离不开两个条件。一是对语句本身要确切掌握：其中用了什么词，用了怎样的提法，有什么修饰、限制，是怎样的语气，以及包含几层意思、几个要点等等，都不可忽略。二是对上下文的总体把握，前后各说的是什么，是对它的解说，还是铺垫、抑或是另外的意思；该句与前后意思上的归属怎样确定，有没有与之呼应的语句等等，也都要看明白。达到本项要求，应该经常注重的要点是：“关键语句的概括作用关键语句的提要作用关键语句的表达效果阅读下

19、文，完成27题。宋代涌现了更多的竹画家。苏东坡就是一位画竹的艺术大师。他画竹气魄极大，“从地起一直至顶”，线条和笔力都很强劲。元代文人画兴起后，画竹更为盛行。四大家之一倪云林的话，大都是修竹数竿，意境萧疏，具有独特的风格。明代竹画家蜂起。王绂画竹名驰天下，邵二全题他的墨竹诗说：“萧萧数竹不胜看，到此方知画竹难。谁信中书曾放笔，片时行尽楚江干。”到出了他画竹的高超技艺。徐渭（子文长）创画雪竹的办法，所画极为精绝。有人评价说：“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上，罔匪积雪，竹之全体，在隐约间矣。”27.对徐渭画雪竹，下面的说法与原文画线语句的意

20、思相符的有哪几项（ ）A.他画雪竹时，取材不限于一类竹子，因而能使人隐约感到全体竹子的形象B.他画的雪竹，满身处处有雪，枝干若隐若现C.他画的竹虚实结合，因而不像竹子D.他能用不好的笔，画出极为精绝的艺术珍品E.他先画枝节叶片，然后再用淡墨勾画渲染【解析】处在总起、转承位置上的关键语句，一般与其相关部分是概括与具体的关系。这是从文章思路的承转分合上来说的。所以迅速把握住一篇文章的内容，最好是尽快把握住这样的关键语句。不仅读全文如此，读一层、一段也应如此。该题是要求把握住一个长句子的意思。这句话是文言，但其基本意思的把握与现代文并没有两样，仍在几个紧要词语的把握；一是“画雪竹”，二是“为之”的笔

21、法特异，三十后以淡墨“勾染”便境界全出。从这几个要点来看，BE两种说法没说错什么，其他都有错误。A项说到“取材”，在文中没有根据。C项说他画的竹“不像竹子”，是对原文“绝不类竹”断章取义的理解，全句看完即可知C项错误。D项中“不好的笔”，是对“破笔、燥笔、断笔”等绘画笔法的误解。“文中重要句子的理解与解释”，还特别要对那些表意较为含蓄的语句给予注意。所谓“含蓄的语句”就是在语句表面意思之中蕴含着潜在或深一层的含义，它通常借助双关。比拟、夸张、反语等修辞方法或象征、衬托、影射等表现手法来传递。对含蓄语句的解释，即是将隐含其中的深意解释出来。一句平平常常的话，用在某些特定的语言环境中就可能被赋予不

22、平常的特定含义。要准确含蓄语句，必须注意以下几点：认清含蓄语句的表现方式，从形式入手分析其内容，由表及里，剥衣抽笋注意分析含蓄语句分析处上下文语言环境。特定语境是对语句特定含义的限制和暗示，是解释时的依据和条件。不要忽略阅读材料中的题目、作者、写作时间和注释，往往这些内容也是解题的引导。门是隐秘、回避的象征，是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。没有门的屋子不是屋子，而是走廊。无论一个人在哪儿，只要他在一扇关着的门的后面，他就能使自己不受拘束。在关着的门内，头脑的工作最为有效。人不是在一起牧放的马群。请解释画线语句“人不是在一起牧放的马群”在文中的意思。【解析】这是一道典型的考查“理解并

23、解释文中重要句子”的考题先准确理解，在用自己的话作出解释。孤立地看，句子的意思可以多解，如“人不是马群”强调人是思想感情的动物；“不是在一起牧放的”强调人是个体的、单独的；人不是被“牧放”的强调人的自由和无拘束。从语境看，这里强调的是“门是隐秘、回避的象征”，“无论一个人在哪儿，只要他在一扇关着的门的后面，他就能使自己不受拘束”。如此看来，画线语句的重心落在“不是在一起”上，与上下文意思最为一致。所以此题的答案是：“人是有隐秘要求的。”（答“人需要有独立天地”等，意思对的也可给分）练习遗忘吴冠中 除了“文革”期间，二十世纪七十年代以前我几乎天天作油画，每天必将当天用过的油画笔洗得干干净净，用肥

24、皂洗，用手指甲使劲捏笔毛根部的残余颜料，务必洗得像新笔一样，保持笔毛的柔软与弹性，工欲善其事，第二天用的是利器。每次洗大大小小一把脏笔，至少要花三四十分钟以上，我的手指永远是那么粗糙，且从不擦任何润肤剂，保留了老树根的本色。画得精疲力竭了，还必须干这种苦事，如果哪天因故不洗笔，便感到分外的轻松。人家介绍用煤油等等溶剂代替肥皂，但我这个手工艺人还是保守着手工方法，只是用洗衣粉先粗粗洗一遍，最后还得用肥皂和手指甲擦捏。七十年代中期后，兼作水墨，作油画的光阴被分去一半，不再天天洗笔了，而将用过的油画笔泡在小水桶里，保持不干，以便随时取用，泡坏了的就扔掉，换新的，似乎我阔气了。 有时几个月断了油画，那

25、一桶笔被遗忘了，发硬变形了，泡的水虽也换，亦发臭了。拣能用的使劲清洗，不行的便只好淘汰，故再作油画时，有重操旧业之感。过一时期，当我又回头作水墨，墨汁和颜料有的亦干涸了，尘封的工具、宣纸等需打扫清理一番，其间不少有关材料找不见，遗忘了。 没有画意时，也偶然写些文章，吐露情思。有些发表了，有些不满意的，搁置一边，当我又投入绘画时，这些文稿就被遗忘了。数十年来积累的画作不少，油画、墨彩、速写，较佳的拍了反转片，大堆反转片无人整理，往往为找几件反转片翻遍书柜书架，而在无意中却发现一些难得的照片、信件及文稿，“遗忘”成了我生活中的障碍和内容。数十年江湖生涯，不采珠宝，我也取过一些喜爱的什物，如西藏的牦

26、牛角、高山溪流中纹样别致的石头、印尼的民间木雕、鱼化石、鹰的标本、树根这些从远地带回的被宠之物早都遗忘在角角落落，屋里无余地，它们便被遗弃在阳台上。其实阳台也不是它们的归宿，书籍、画册都往阳台挤，一些盆花也只是过客，阳台的正业不变：晾晒衣裳。是食物，是垃圾，很分明，但有时也不分明，有些宝贝往往被遗忘在垃圾里。而且随着时间的推移，有用之物与无用的垃圾还往往相互转化，许多事物该遗忘，但遗忘中也偏偏遗忘了不该遗忘的重大事物。十七世纪荷兰画家费尔美（16321675）只留下三十余件作品，而且尺幅均甚小，属今日世界珍品，但他曾被长期遗忘，今被誉为被遗忘而被重新发现的画家。 奔忙、欢乐、苦难、遗憾、恩怨随

27、着生命的发展发生一轮又一轮新的转变，往事日渐被遗忘。年轻时精力旺，欲望盛，什么都想抓，现在进入老年，像爬上遗忘之岭，回顾来路，是一片茫茫的远景，不辨哪里遗留着油彩、墨汁、文稿曾为遗忘而苦，而遗忘其实倒是一种解脱。缘此，我作了一幅抽象水墨“遗忘之河”，是依据传说，认为人死后必经一道河，口渴，喝一口水，于是生前之事统统忘光，此即遗忘之河。我的画面表现无形状无阴晴无方向的河，近乎忘却的境界了，却又洒落几个彩点，终于还是留下了忘却的记忆。 日月如梭，新陈代谢，岁月如像人一样会老，她将遗忘的事真是浩如烟海，但不会的，她永远年轻，她铭记着古往今来一切的一切，“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”，随着科学的发

28、展，历史老人将返老还童。方生方死，看来庄子是不怕死，不怕被遗忘的。但该被遗忘的却不肯被遗忘。曾经自己为自己建造纪念碑的为数当不少，毕竟大都还是被推倒了，被遗忘了。而倒掉了的雷峰塔却并未被遗忘，因那个美丽的故事反映了人间真情，雷峰塔今日又被重建于山色湖光间。推倒的贞节牌坊决不会重建，即使不被完全遗忘，但将永远被诅咒。儿女为父母树墓碑，缘于家庭孝心，但儿女的儿女的儿女的墓碑都树起来时，将是什么景象呢？该遗忘的遗忘掉吧，因有永不会被遗忘的：屈原、居里夫人、孙中山、鲁迅谁必被遗忘，谁决不会被遗忘，其实都毋须自己操心。说出“曾为遗忘而苦，而遗忘其实倒是一种解脱”这句话的含义。 文本内容的归纳和概括抓住内

29、容要点、领会主题思想，强调对阅读材料内容的整体把握。这是阅读能力的基本构成因素。分析就是将一篇或一段的内容分解成意思相对独立的部分，以便把握要点，理清思路。归纳就是总合，就是将具体的内容在分析、理解的基础上，用简明扼要的语言总括起来。分析的过程是由整体深入到各局部的过程，而归纳则是由具体到抽象、有详尽到概括的过程。归纳的前提是对基本内容要点的分析提取，只有正确理解具体内容，准确把握情感脉络或说明重点，归纳概括才能与具体内容契合。达到本项要求，应经常注意的要点是：文章的层次要分清楚，对内容要点的理解要准确归纳时要考虑周全，既不疏漏重点，又要善于择要几层意思间如果不是并列关系，归纳时要注意保持原文

30、的逻辑关系根据具体要求，搞清分析、归纳的范围归纳的语言要尽量准确、简明，注意词语概念范围的宽窄、程度的轻重及概念间的交叉关系注意利用原文中的关键词句例如：古往今来，青青翠竹吸引了无数诗人和画家，成为我国诗画的传统题材。早在诗经中就有提到竹子的诗：“秩秩斯干，幽幽南山，如竹苞矣，如松茂矣。”到了唐代，竹诗竹画大为兴盛。萧悦工画竹，有雅趣，白居易曾为之题画竹歌：“举头忽看不似画，低耳静听疑有声。”写竹子的诗，名篇佳句颇多，如孟浩然的夏日南亭怀辛大：“荷风送香气，竹露滴清香。”韩愈的秋斋“山月皎如昼霜风时动竹。夜半鸟惊栖，窗前人独宿。”等，都生动地表现了竹子的声音和动态。宋代涌现了更多的竹画家。苏东

31、坡就是一位画竹的艺术大师。他画竹气魄极大，“从地起一直至顶”，线条和笔力都很强劲。元代文人画兴起后，画竹更为盛行。四大家之一倪云林的画，大都是修竹数竿，意境萧疏，具有独特的风格。明代竹画家蜂起。王绂画竹名驰天下，邵二泉题他的墨竹诗说：“萧萧数竹不胜看，到此方知画竹难。谁信中书曾放笔，片时行尽楚江干。”道出了他画竹的高超技艺。徐渭（字文长）创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人评论说，“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡漠水勾染而出，枝间叶上，罔非积雪，竹之全体，在隐约间矣。”到清代，我国特有的画竹技法得到进一步发展，风格也更加多样化。扬州八怪异军突起，为竹画开创了前所未有的新局面。八怪之一的金冬心格调清新，淳朴而拙厚。郑板桥更擅长画竹，他题于竹画的诗数以百计，丰富多彩，把自己的人生态度融进了对竹子的生态描绘之中。竹子在我国传统诗画艺术中得到如此厚爱不是偶然的，因为它具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，成为中华民族品格的一种象征。当代画家李苦禅所写“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”，到处了中国竹文化的精髓。我国竹画整体上看（不是指某个画家）那些主要特点？根据这段文字简要到处三点，有的可从文中找出句子改写。不超过60字。【解析】本题是一道典型的“归纳内容要点”的能力考查题。内容