初中七年级下册语文 陋室铭练习题三.docx

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初中七年级下册语文陋室铭练习题三

　八上《陋室铭》

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

“何陋之有？

”

1、解释文中加粗的字。

（1）有仙则名　名：

（2）斯是陋室　斯：

（3）惟吾德馨    馨：

           （4）何陋之有　何：

（5）谈笑有鸿儒 鸿：

　　　 　儒：

　　   　。

（6）往来无白丁  白丁：

（7）可以调素琴调：

　         （8）无案牍之劳形 劳：

　　　　　形：

2、解释下列各句中相同的字。

（1）①无丝竹之乱耳　之：

           ②何陋之有　　　　之：

          。

　   ③辍耕之垄上　　之：

           ④操蛇之神闻之　之：

          。

（2）①无丝竹之乱耳　乱：

           ②自云先世避秦时乱　乱：

        。

3、身居陋室，却不感到简陋，你对此有何看法?

 加强自身的品德修养，不要在意物外条件的好坏。

4、

（1）本文选自《            》，作者是     代的        家、      家

           （填人名），他的字是            。

文题中的“铭”是古代刻在器物上用来                                  的文字。

后来成为一种文体。

（2）用原文回答：

①本文的主旨句是：

                 ，                   。

②本文描写陋室环境的句子是：

                  ，                      。

③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是                           。

（3）指出“龙”、“仙”比喻什么？

                                  。

（4）《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己＿＿＿＿＿＿的愿望和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿生活情趣。

5、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（　　）。

A.山/不在高，有仙/则名　　B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青　　

C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁　　D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形　

6、从全文内容看，作者具有怎样的生活情趣？

 高雅脱俗，安贫乐道。

7、本文题为《陋室铭》，而作者却没有直接去写陋室，为什么？

既然是陋室，作者就应该倾其笔写尽其陋，然而作者又没有去写其陋，相反却极写其不陋，这又是为什么？

（1）作者以山水引出陋室，而后以仙、龙喻德馨，这就自然而然引出本文主旨。

（2）陋室之所以不陋，都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人，这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。

8、作者从哪几方面描写陋室的？

 生活环境、日常生活、交往人物三个方面。

9、有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗？

为什么？

 远离官场，是因为作者长期遭受贬谪，更不愿与贪官污吏同流合污，更见他高洁傲岸的节操，并不是消极避世。

10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋是陋还是不陋？

 这恰是本文反向立意的作文技法之所在，说是陋室，是为了引出“惟吾德馨”的主旨，而结尾的“何陋之有”运用的是反问句，这样看来陋室自然不陋。

11、铭文第一句在文中起什么作用？

“山不在高”，“水不在深”类比什么？

“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？

（1）类比，引出中心、

（2）类比陋室

（3）暗喻惟吾德馨

12、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用？

 画龙点睛。

表明陋室因主人品德高尚而不陋，表现了高雅的志趣。

13、文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么？

 以古代名贤自况，表明自己虽身居陋室，却同古代名贤一样，安贫乐道，品德高尚。

14、请找出文中你喜欢的句子，说说喜欢的理由。

 苔痕上阶绿，草色入帘青。

使用工整的对偶句式，“绿”、“青”色调搭配和谐，突出了环境的清幽宁静。

15、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪。

在我们学习的古诗文中，还有类似的精神的名句，请你写出两句来。

 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯——诸葛亮

    非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

陋室铭参考答案：

1、

（1）著名

（2）这   （3）品德高尚       （4）什么（5）大  指读书人

  （6）平民（7）调弄（8）使----劳累   形体

2、

（1）取消句子独立性，无意义      

（2）宾语前置的标志

  （3）到，往                      （4）助词，的   代词，这件事

  （5）扰乱                        （6）战乱

3、加强自身的品德修养，不要在意物外条件的好坏。

4、

（1）全唐文   唐  文学  哲学   刘禹锡      梦得   警戒自己或称述功德

（2）用原文回答

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（3）比喻道德高尚的人。

（4）保持高尚节操和安贫乐道的情趣。

5、b

6、高雅脱俗，安贫乐道。

7、

（1）作者以山水引出陋室，而后以仙、龙喻德馨，这就自然而然引出本文主旨。

（2）陋室之所以不陋，都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人，这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。

8、生活环境、日常生活、交往人物三个方面。

9、远离官场，是因为作者长期遭受贬谪，更不愿与贪官污吏同流合污，更见他高洁傲岸的节操，并不是消极避世。

10、这恰是本文反向立意的作文技法之所在，说是陋室，是为了引出“惟吾德馨”的主旨，而结尾的“何陋之有”运用的是反问句，这样看来陋室自然不陋。

11、

（1）类比，引出中心、

（2）类比陋室

（3）暗喻惟吾德馨

12、画龙点睛。

表明陋室因主人品德高尚而不陋，表现了高雅的志趣。

13、以古代名贤自况，表明自己虽身居陋室，却同古代名贤一样，安贫乐道，品德高尚。

后一问略。

14、苔痕上阶绿，草色入帘青。

使用工整的对偶句式，“绿”、“青”色调搭配和谐，突出了环境的清幽宁静。

15、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯——诸葛亮

    非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

 练习题

1、本文选自《》。

作者，唐代。

字

2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

3、本文主要的写作手法是托物言志，在写法上用了类比的手法，先与“山”类比，。

然后与水类比，。

最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名贤自比的意思，文章主旨：

作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

文中以“陋室不陋”立意，以“德馨”二字统领全篇。

9、全文分三层。

①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高尚。

②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

③从“南阳诸葛庐”到最后，总结全文，点明“陋室不陋”。

11、用原文语句回答：

1、能体现陋室环境之雅的句子是：

苔痕上阶绿，草色入帘青。

2、表现陋室主人交往之雅的句子是：

谈笑有鸿儒，往来无白丁

3、表明陋室主人品行高尚的句子是：

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

4、具有画龙点睛的作用的句子是：

孔子云：

“何陋之有？

”

5、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：

孔子云：

“何陋之有？

”6、点明文章主旨的句子是：

斯是陋室，惟吾德馨

7、描写陋室主人情趣之雅的句子是可以调素琴，阅金经

8、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：

南阳诸葛庐，西蜀子云亭

9与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵

10中运用对偶修辞的一句话：

苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁

11作者认为陋室不陋的原因是什么？

惟吾德馨

12陋室主人居室内生活的句子是：

可以调素琴，阅金经

13以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵

14从反面虚写陋室中生活的句子是：

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

15从正面描写陋室中生活的句子是：

可以调素琴，阅金经

16文中写室内景物的句子是：

苔痕上阶绿

17、文中写室外景物的句子是：

草色入帘青

18、本文运用的修辞方法为：

1山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵：

比喻、比兴、类比

2苔痕上阶绿，草色入帘青：

对偶、拟人

3谈笑有鸿儒，往来无白丁；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：

对偶

4南阳诸葛庐，西蜀子云亭：

类比

⑤孔子云：

“何陋之有？

”：

引用

19、问答题。

⑴文章开头运用了什么写法，有什么作用？

答：

以比喻起头，以虚衬实，类比的写法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。

表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

⑵文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么？

有什么好处？

答：

用山水作衬托引出“陋室不陋”。

这样开头，不落俗套，引人入胜。

起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。

⑶"山不在高"，"水不在深"类比什么？

"有山则名"、"有龙则灵"暗喻什么？

答：

前二句类比"陋室"，后两句暗喻自己。

⑷你认为能统领全篇大意的句子是哪一句？

说说你的理由。

答：

斯是陋室，惟吾德馨；理由：

本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚，所以是这个句子

⑸本文对陋室从哪几方面进行描写的？

这几方面突出陋室怎样的特征？

答：

从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。

陋室特征：

雅。

⑹“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？

“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？

答：

对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。

⑺陋室内外是什么颜色？

景色美不美？

有何特点，用一个词（字）概括。

答：

绿色，青色，景色别致幽雅（幽）

⑻与作者交往的人有何特点？

答：

鸿儒，无白丁（雅）

⑼作者身居陋室的生活是什么？

有何特点？

答：

调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（安）

⑽作者是怎样写“陋室不陋”的？

答：

居室环境—清幽雅致交往人物—高雅脱俗日常生活—清雅安适

⑾“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？

写出了室主人怎样的情感？

答：

用虚实结合的手法来写的。

表现了室主人清雅安适的情感。

⑿作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？

答：

不矛盾。

前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。

⒀、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？

（上下文联系）

答：

对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。

⒁、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？

答：

都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。

⒂、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？

为什么要这样写？

答：

运用类比的手法。

用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

⒃、文章以孔子的话结尾，用意何在？

答：

这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。

⒄、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？

答：

从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了

⒅、作者明明是在称赞他自己的“陋室”的，为什么又要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？

答：

以古代名贤自况，表明自己也有古人的情趣与品质

⒆历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？

请举例。

答：

床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。

净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。

⒇首尾句有何关系？

答：

首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。

（21）本文题目为"陋室铭"，文章又说"何陋之有"？

这些不矛盾吗？

答：

不矛盾。

题中之"陋"为房屋的形陋，尾句的"陋"为"鄙俗"之义，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。

（22）纵观全文，我们可以看出作者是一个什么样的人？

答：

是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的名士。

（23）写交往人物、写室中生活都是运用了虚实结合的手法，试具体说明。

答：

交往人物：

实写：

谈笑有鸿儒虚写：

往来无白丁.室中生活：

实写：

可以调素琴，阅金经。

虚写：

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

（24）本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法，不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，这样写有什么好处？

答：

这种写法将本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同时，将笔墨引向室主人，通过描写，表现“惟吾德馨”，以此说明“陋室不陋”充分突出主旨（25）本文是一篇骈文，多用对偶句，请你根据对本文的理解，拟一组不少于五言的对偶句，表达你对本文的看法。

答：

人雅无须室大；品正不在官高

（26）找出本文你最喜欢的骈句。

答：

①谈笑有鸿儒，往来无白丁②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形③南阳诸葛庐，西蜀子云亭