古代诗文 常见古今异义词.docx

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古代诗文常见古今异义词

古代诗文阅读

清单一常见古今异义词一览

1．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

（《出师表》）

卑鄙——【今义】品性低劣。

【古义】卑，出身卑微；鄙，鄙陋．常用作谦词。

2．度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。

（《廉颇蔺相如列传》）

不过——【今义】表转折关系的连词。

【古义】不超过。

3．是故弟于不必不如师，师不必贤于弟子。

（《师说》）

不必——【今义】事理或情理上不需要。

【古义】不一定．

4．是女子不好。

（《西门豹治邺》）

不好——【今义】坏。

【古义】不美丽。

好，容貌美。

5．初一交战，操军不利。

（《赤壁之战》）

初一——【今义】农历每月第一天。

【古义】刚刚一开始．

6．生乎吾前，其闻道也固先乎吾‘吾从而师之。

（《师说》）

从而——【今义】表顺接的连词。

【古义】从，跟从：

而，连词，连接的后一部分补述前面动作行为的目的。

7．处分适兄意，那得任自专!

（《雀东南飞》）

处分——【今义】对犯罪的或犯错误的人给以处罚。

【古义】处置、处理。

8．其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。

（《伶官传序》）

从事——【今义】①做某种事情。

②（按规定）处理。

【古义】可以泛指一般属官。

9．今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。

（《毛遂自荐》）

地方——【今义】①指各省、市、县，与“中央”相对。

②指非军事的部门、团体等，与“军队”相对。

③区域。

④部分。

【古义】地，土地；方，方圆。

10.①大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

（《念奴娇·赤壁怀古》）

②风流总被雨打风吹去。

（《永遇乐·京口北固亭怀古》）

风流——【今义】①有业绩、有才华的。

②指有才学而不拘礼法。

③指与男女间的放荡行为有关的。

【古义】①杰出的人物或功业；英俊、杰出。

②繁华的景象，流风余韵。

11．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

（《鸿门宴》）

非常——【今义】表程度很深的副词；【古义】意外事故．

12．由是感激，遂许先帝以驱驰。

（《出师表》）

感激——【今义】因得到帮助而对人产生好感。

【古义】受感动而激奋。

13．权起更衣，肃追于宇下。

（《赤壁之战》）

更衣——【今义】换衣服。

【古义】上厕所，讳饰的说法。

14．苟以天下之大而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

（《六国论》）

故事——【今义】前后连贯、有吸引力，可用来讲述的事情。

【古义】先例、旧事。

15．号令召三老豪杰与皆来会计事。

（《陈涉起义》）

豪杰——【今义】才能杰出的人。

【古义】①有声望有地位的人。

16．当横行天下，为汉家除残去秽。

（《赤壁之战》）

横行——【今义】行动蛮横，依仗暴力胡作非为。

【古义】纵横驰骋。

17．①因具富厚，交通王侯．（《论贵粟疏》）

②阡陌交通，鸡犬相闻。

（《桃花源记》）

交通——【今义】①往来通达。

②各种运输和邮电事业的总称。

【古义】①勾结，②交互相通。

18．婉贞于是率诸少年结束面出。

（（冯婉贞））

结束——【今义】发展或进行到最后阶段，不再继续。

【古义】整理好装束。

19．鞠躬尽瘁，死向后已。

（《后出师表》）

鞠躬——【今义】弯身行礼。

【古义】恭敬谨慎地

20．亦雁荡之具体而微者。

（《雁荡山》）

具体——【今义】不抽象，不笼统。

【古义】具，具备，体，形体。

21．率妻子邑人来此绝境。

（《桃花源记》）

绝境——【今义】没有出路的境地。

【古义】与外界隔绝的区域。

22．号令召三老、豪杰与皆来会计事。

（《陈涉世家》）

会计——【今义】管理帐目收支等财务工作的人。

【古义】会，聚会；计，商议。

23．凡富贵之子，慷慨得志之徒。

（《五人墓碑记》）

慷慨——【今义】①大方，不吝啬。

②充满正气，意气激昂。

【古义】意气风发，情绪激昂。

24．①可怜体无比，阿母为汝求。

（《孔雀东南飞》）

②可怜身上衣正单，心优炭贱愿天寒。

（《卖炭翁》）

可怜——【今义】①值得怜悯。

②不值一提。

【古义】①可爱。

②值得同情。

25．诚宜开张圣听，以光先帝遗德。

（《出师表》）

开张——【今义】商店开始营业。

【古义】不闭塞，广泛。

26．门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

（《琵琶行》）

老大——【今义】同辈或同伙中排行第一或地位最高的人。

【古义】年龄大。

27．宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军。

（《柳敬亭传》）

南面——【今义】南方，表方位。

【古义】南，向南；面，面对，朝向。

28．烈士暮年，壮心不已。

（《龟虽寿》）

烈士——【今义】为正义、为革命献出生命的人。

【古义】指有志于建立功业的人。

29．秦王大喜，传以示美人（指宫妃）及左右。

（《廉颇蔺相如列传》）

美人——【今义】美貌女子。

【古义】指美貌女子，也可特指歌伎、宫妃。

30．相如前进缶。

（《廉颇蔺相如列传》）

前进——【今义】向前行动或发展。

【古义】前，走上前；进，献上。

31．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

（《廉颇蔺相如列传》）

亲戚——【今义】跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

【古义】内亲外戚，包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人。

32．①叶徒相似，其实味不同；

②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。

（《六国论》）

其实——【今义】副词，表示所说的是实际情况（承上文而含转折）。

【古义】①它的果实。

②那实际情况。

33．秋天漠漠向昏黑。

（《茅屋为秋风所破歌》）

秋天——【今义】秋季。

【古义】秋，秋天；天，天空。

34．子布、元表诸人各顾妻子。

（《赤壁之战》）

妻子——【今义】配偶（女方）。

【古义】妻和子女。

35．肉食者谋之。

（《曹刿论战》）

肉食——【今义】肉类食物。

【古义】食肉。

“肉食者”，指生活优裕的大官。

36．山东豪杰遂并起而亡秦族矣。

（《过秦论》）

山东——【今义】山东省。

【古义】指战国时秦国殽山函谷关以东的楚、赵等六国。

37．近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。

（《赤壁之战》）

束手——【今义】无办法，与“无策”连用。

【古义】投降。

38．虽然，受地于先王，愿终守之。

（《唐睢不辱使命》）

虽然——【今义】表示让步关系的连词。

【古义】虽然如此，尽管这样。

虽，虽然；然，如此，这样。

39．乃不知有汉，无论魏晋。

（《桃花源记》）

无论——【今义】表示条件不同而结果不变的连词。

【古义】不要说，更不必说。

40．牺牲玉帛，弗敢加也。

（《曹刿论战》）

牺牲——【今义】为正义而死。

【古义】作为祭品的牲畜。

41．宣言曰：

“我见相如，必辱之。

”（《廉茼列传》）

宣言——【今义】国家、政党或团体对重大问题公开表示意见的文告。

【古义】公开扬言。

42．古之学者必有师。

（《师说》）

学者——【今义】指在学术上有一定成就的人。

【古义】求学的人。

43．召有司案图，指从此以往十五都予赵，（《廉颇蔺相如列传》）

以往——【今义】过去。

【古义】从这里起到那里。

44．论天下事势，致殷勤之意。

（（赤壁之战））

殷勤——【今义】热情而周到。

【古义】关切、问候。

45．因为长句，歌以赠之。

（《琵琶行》）

因为——【今义】表原因的连词。

【古义】于是写作了。

46．将军岂有意乎?

（《荆轲刺秦王》）

有意——【今义】有心思；故意。

【古义】有某种想法、打算。

47．秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。

（《廉颇蔺相如列传》）

约束——【今义】限制使不越出范围。

【古义】盟约。

48．子路从而后，遇丈人。

（《荷纂丈人》）

丈人——【今义】指岳父。

【古义】老人、长辈。

49．丈夫处世兮立功名。

（《群英会蒋干中计》）

丈夫——【今义】妻之配偶。

【古义】男子。

50．璧有瑕，请指示王。

（《廉颇蔺相如列传》）

指示——【今义】上级对下级或长辈对晚辈说明处理某问题的原则和方法。

【古义】指给人看。

51．可谓智力孤危。

（《六国论》）

智力——【今义】指人的记忆、观察、想象、思考、判断等。

【古义】智慧和力量。

52．中间力拉崩倒之声。

（《口技》）

中间——【今义】当中。

【古义】中，当中；间，夹杂着。

53．若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。

（《赤壁之战》）

中国——【今义】中华人民共和国。

【古义】中原地区。

如，

54．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

（《六国论》）

祖父——【今义】父之父。

【古义】祖和父，祖辈和父辈。

55．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

（《劝学》）

用心——【今义】读书用功或对事肯动脑筋（褒义）。

【古义】思想意识的活动（中性）。

56．事急而不断，祸至无日矣!

（《赤壁之战》）

无日——【今义】不知还有多少时候，很久；【古义】不久。

57．①旦日，卒中往往语……（《陈涉世家》）

②春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

（《琵琶行》）

往往——【今义】常常；【古义】①处处。

②时常，常常。

58．如今人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》）

鱼肉——【今义】鱼的肉；【古义】鱼和肉，意为被欺凌的对象（名词）。

59．①天子春秋鼎盛。

（《治安策》）

②蝼蛄不知春秋。

（《庄子逍遥游》）

春秋——【今义】①夏季、秋季；②时代名称；【古义】①年龄。

②一年。

60．先生可留意矣（《中山狼传》）

留意——【今义】当心，注意；【古义】考虑。

61．①先生举手击狼（《中山狼传》）

②举手长劳劳，二情同依依。

（《孔雀东南飞》）；

举手——【今义】表赞同，或要求发言时的动作；【古义】①动手。

②告别时的动作。

62．国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。

（《指南录后序》）

口舌——【今义】由说话引起的是非、争吵；【古义】口和舌，指说话。

63．今海内为一，土地人民之众，不避汤禹。

（《论贵粟疏》）

不避——【今义】不躲开；【古义】不次于。

64．宁可致意耶?

（《柳毅传》）

致意——【今义】表示问候；【古义】把自己的心意表达于人。

65．①其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致志焉。

（《屈原列传》）

②重念蒙君实现遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以。

（《答司马谏议书》）

反复——【今义】重复；【古义】①扭转形势。

②书信往返。

66．然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。

（《屈原列传》）

从容——【今义】不慌不忙；【古义】文采华丽，纵横华丽的言辞。

67．倒也便宜。

（《林黛玉进贾府》）

便宜——【今义】物品价格低；【古义】方便。

68．最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

（辛弃疾《清平乐》）。

无赖——【今义】流氓；刁钻泼辣，无理取闹；【古义】活泼好玩。

69．吾祖死了早，吾父死于是。

（《捕蛇者说》）

于是——【今义】承接连词；【古义】在此。

70．吾状之行为士先者，为之声义。

（《五人墓碑记》）

行为——【今义】举动；【古义】行，品行；为，做。

71．虎见之，庞然大物也，以为神。

　（《黔之驴》）

以为——【今义】认为【古义】以，把；为，当做

72．属予作文以记之。

（《岳阳楼记》）

作文——【今义】语文课里写文章的练习；【古义】写文章。

名句名篇默写

清单一文言文中的名句名篇

（一）孔子《孔子语录》

1．子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

”

2．子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

”

3．子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”

4．子曰：

“由，诲女知之乎？

知之为知之，不知为不知，是知也。

”

5．子贡问曰：

“孔文子何以谓之‘文’也？

”子曰：

“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

”

6．子曰：

“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

”

7．子曰：

“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”

8．子曰：

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”

9．子在川上曰：

“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”

（二）孟子《生于忧患，死于安乐》

1．故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

2．人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

3．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

4．然后知生于忧患，而死于安乐也。

”

（三）孟子《鱼我所欲也》

1．鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

2．生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

3．生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

4．一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

5．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

6．乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

是亦不可以已乎？

此之谓失其本心。

（四）庄子《逍遥游》

1．北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也。

怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

（2007年全国卷Ⅱ考查了此句）

2．鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

3．且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

4．覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。

置杯焉则胶，水浅而舟大也。

（2007年宁夏、海南卷考查了此句）

5．小知不及大知，小年不及大年。

6．朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，

7．故曰：

至人无己，神人无功，圣人无名。

（五）《荀子·劝学》

1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（2007年全国卷Ⅰ考查了此句）

3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

4、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

5、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

6、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

7、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

9．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

（2007年全国二高考考了此题）（2007年安徽卷考查了此句）

10、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

11．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

12、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

（六）诸葛亮《出师表》

1．今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

2．诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

3．宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：

4．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

5．先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！

6．臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

7．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

8．受任于败军之际，奉命于危难之间。

（七）陶渊明《桃花源记》

1．夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2．山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

3．男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

4．问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。

（八）韩愈《师说》

1、古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

2、人非生而知之者，孰能无惑？

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

4、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

5、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

6、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

（2007年上海卷考查了此句）

7、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

8．彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

9、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

（2007年重庆卷考查了此句）

（九）刘禹锡《陋室铭》

1．山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

2．苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

“何陋之有？

”

（十一）杜牧《阿房宫赋》

1、六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。

2、五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

3、长桥卧波，未云何龙？

复道行空，不霁何虹？

（2007年江苏卷考查了此句）

（2007年安徽卷考查了此句）

4、歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

5、明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也。

6、嗟夫！

一人之心，千万人之心也。

秦爱纷奢，人亦念其家。

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？

（2007年广东卷考查了此句）

（2007年全国卷Ⅰ考查了此句）

7、瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

8、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

9、独夫之心，日益骄固。

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

10、呜呼！

灭六国者六国也，非秦也。

族秦者，秦也，非天下也。

11、嗟夫！

使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

（2004年福建卷、北京卷考查了此句）

（2006年北京卷考查了此句）

（十二）范仲淹《岳阳楼记》

1．政通人和，百废具兴。

　　2．前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

3．若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

4．登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！

5．至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。

6．而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！

7．登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘、把酒临风，其喜洋洋者矣！

8．予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

9．是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？

其必曰：

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！

”

10．微斯人，吾谁与归！

（十三）欧阳修《醉翁亭记》

1．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

2．若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

3．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

4．至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

5．临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

6．宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。

7．然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

8、醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。

太守谓谁？

庐陵欧阳修也。

（十四）苏洵《六国论》

1、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

2、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以与人，如弃草芥。

（2007年上海卷考查了此句）

3、然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。

4、“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”此言得之。

5、以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

6、悲夫！

有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡，为国者无使为积威之所劫哉！

（2004年、2006年北京卷考查了此句）

7、苟以天下之大，而从六国灭亡之故事，是又在六国下矣。

（十五）苏轼《赤壁赋》

1、清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

2、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

3、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

4、桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮于怀，望美人兮天一方。

”

5、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？

7、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；

8、寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。

（2004年广东卷考查了此句）

（2005年浙江卷考查了此句）

（2006年江苏卷考查了此句）

（2006年湖南卷考查了此句）

（2007年安徽卷考查了此句）

9、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

10、盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。

而又何羡乎？

11、且夫天地之间，物各有主。

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

取之无禁，用之不竭。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

（2004年广东、湖北省高考考了此题）

（十六）周敦颐《爱莲说》

1．水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自立唐以来，世人盛爱牡丹；

2．余独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。

3．中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

4．余谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；连，花之君子者也。

（2007年全国卷Ⅱ考查了此句）

（十七）李密《陈情表》

1、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。

茕茕孑立，形影相吊。

（2003年全国卷考查了此句）

（2006年浙江卷考查了此句）

2、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。

3、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

4、臣无祖母，无至以今日。

祖母无臣，无以终余年。

5、臣生当陨首，死当结草。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。