高考满分作文整理.docx

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高考满分作文整理

创新科技点亮美丽中国

今天的中国正在创新科技飞速发展的浪潮中脱胎换骨，破茧成蝶。

中国的国门已经敞开，既张开臂膀欢迎像你们一样渴望一探究竟的海外青年，又放眼目送和我一样心怀中国梦的热忱青年留学深造。

中国和我们这一代青年共同成长，共同进步。

在创新科技领域，层出不穷的智慧产物正点亮我们的生活。

共享单车的横空出世，正是物联网正式走进大众生活的时代标志。

通过智能手机中的应用扫描单车身上的二维码即可解锁，开始骑行。

这一极具便利性和灵活性的创新出行方式得益于先进的科技。

而研发者坦言，从设想的萌生到梦想的实现总共不到十个月的时间。

可见，中国年轻一代的创新能力和科学实力的交融已经到了十分高效的水平，我们早已走出王开岭口中那个“用强大的智商、逻辑和麻木，将现实给无理地合理化”的悲剧。

创新成为了开拓者的血液，科技成为了开拓者的利器。

创新科技产物引领了资源共享化的新潮流，同时也激活了大众绿色出行的环保意识。

正所谓仓原实而精神富，物质水平的提高带动了生活观念对于生活质量和环境质量的侧重，因此绿色出行的可持续发展理念在大众中的普遍认可才助推了创新科技产物——共享单车的成功。

而共享单车的大规模使用同时也离不开新型支付方式移动支付的一臂之力。

移动支付，是革命性的无现金支付方式，将银行信用账户与手机应用或网上银行关联，实现以信用卡更便捷的交易。

这是物联网技术成熟后与另一领略的紧密合作。

作为在创新科技发展中应运而生的又一大新生事物，它在大众生活中渗透的速度远比想象中的迅速。

小到菜市场中的肉菜交易、快递验收等小金额交易都通过移动支付完成。

而它的普及也反映出中国民众对于新兴事物接受能力的加快以及对创新的认可。

移动支付不仅成为创新科技的一大成就，同时也点亮了人们的生活，促进了经济增长。

或许我们都不曾想过，创新科技能让如此快地让中国乘上发展列车。

但今天，生活中方方面面的转变让中国这一拥千年文明的大国焕发年轻的生命力，让我们刮目相看，因为正是创新科技点亮了美丽中国!

中国一隅，美在乡村

巍巍华夏，泱泱大国。

五千年的文明古国在大浪淘沙的历史长河中洗练，沉淀。

传统文化灿若繁星，熠熠生辉。

中国之美，美在和，美在礼，但在中国地图上，在山川与河流的走向中，与黄土地最接近的是乡村。

昨日，中国以经济强国，文化大国示人;今日，中国一隅，美在乡村。

乡村之美，美在发展。

回望历史，风云涌动的那个年代，南海边的小渔村还被困于层层铁丝网之中，一夜间，高楼林立，绿树成阴。

乡村，似乎在中国的发展上一跃成为最大的潜力股。

当城乡一体化，建设新农村的思想深入人心;当淳朴的民风与新奇的外界产生碰撞产生火花;当说起“生活在别处，天堂在远方”时，乡村竟成为了人们远离尘嚣，享受生活的首选。

你一定会发现，不知什么时候，那些崎岖的小路被宽阔的水泥路替代;那些在历史中渐渐隐没的古镇，有天被更多的人所欣赏，记录;那些曾经落后的养老院开始创新，实现网上医疗;当一批批特色小镇如雨后春笋般成长起来。

如今让我们惊叹的美丽乡村已不止是老牛与水车;稻田与落日，不止是沈从文先生笔下的那座“边城”。

乡村的发展为它带来了前所未有的美丽。

乡村之美，美在文化。

当茶余饭后，人们不再只遵循日出而作，日落而息的生活。

而是三五成群，走出家门，走进广场。

伴随着律动的音乐，自信地跳起舞。

这是中国大街小巷尤其乡村最为常见的一幅生活图景。

你知道的，广场舞这三个字这已经成为一种民间文化。

从中国古代开始，诗、乐、舞自是一家，舞蹈源于生活，当人们沉浸在轻松自然的舞姿里，潇洒恣意的节奏里，你不难读懂中国，那是种“风乎舞雩，咏而归”的乐趣，那是种“风乎舞雩，咏而归”的乐趣，而乡村图书馆的出现，让人们强健体魄

之余，也拥有更独立的精神，更自由的思想。

这样的乡村文化，是自信的，是满足的。

乡村之美，美在回味。

时代发展，日新月异。

乡村的美在发展，但仍自有一番深入人心的美，这种美，是根植于广袤的土地几千年，来源于生于此，长于此的智慧的人民，它就是“民以食为天”中的美食。

中国人讲究吃，吃的花样多。

食材、烹法、搭配、菜系，皆是讲究。

你一定看过那部精致的纪录片《舌尖上的中国》。

无论你走到天涯何方，总难忘却家乡的味道。

那口深黑的大锅，那口老灶能包含洞庭湖的野生鱼、昆明大山的菌、湘西的腊肉、兰州的拉面、四川的钵钵鸡。

那种滋味儿，酸甜苦辣，刺激味蕾的同时，让你深刻的记得这是乡味儿，是传统美食的味儿，亦是人生的味儿。

于中国人而言，美食不仅仅是满足口腹之欲，更是一种对文化的虔诚，对上天馈赠的感恩，对情感的交流。

诚如《晏子春秋》所言“和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉。

焯之以薪，宰夫和之，齐之以味。

”

庄子曰：

“天地有大美而不言”。

朋友，乡村亦是“美而不言”，美丽乡村是美丽中国的发展缩影，见微知著，中国大美如斯。

科技之光，照耀九州

中国，古称九州，是历史长河中古老神秘的东方国度。

你们对她的印象或许仍停留在丝绸瓷器中，但今天——科技的火炬高高举起的时代，科技之光早已遍布神州大地，在你们面前的，是一个崭新而又充满活力的中国。

科技之光催生了“中国速度”：

中国正如版图上的雄鸡，昂首阔步;着眼在大处，你会看到中国国土上遍布的高铁网，四通八达;将目光落在身边，你会看到橙黄蓝五彩缤纷的“共享单车”，绿色环保;回到你手中，不如拿起你的手机，尝试移动支付，轻松便捷。

在飞速掠过的中国高铁中，你可以看到“高速”舒适;在共享单车，你看到的是“慢速”环保;在移动支付中，你看到的“快速”便捷。

无论是哪种速度，都是中国走向繁荣昌盛的稳健步伐，而惟有让科技之光更加明亮，“中国速度”才有保证。

科技之光带来“大速度”，是飞驰的高铁。

高铁，对世界，对中国而言都是新面孔。

然而在中国，你看到的是世界上最多最发达的高铁网。

你们也许在无法想象，早在一百多年前的中国，铁路上慢如马拉火车的场景，而一百多年后的今大，高铁所展现的“中国速度”让世界眼前一亮。

改革开放以来，你们或许只以为中国是“制造大国”，可今天我们已奋力跨向“制造强国”，更是由“中国制造”转型为“中国智造”，向世界交出了一张漂亮的名片。

科技之光带来的“小速度”，是街道上整齐摆放的共享单车。

正如你们所见，口号为“实现出行最后一公里”的共享单车公司们，正逐步实现他们的目标。

橙色的摩拜、黄色的OFO、小蓝单车……一列又一列，构成了“最后一公里”中彩虹般绚烂的风景线。

我们在“高速”快速发展的同时，也能在“最后一公里”慢下来，筑建“生态中国”。

这些共享单车不仅方便了人们的生活，更代表了中国对减轻碳排放的承诺：

中国是高速的，更是绿色的!

科技之光，让我们在支付高铁和共享单时时都更轻松。

只需手机即可完成得移动支付。

这是渗透在人们日常生活每一处的便捷，也是“中国速度”下细致的关怀。

掏出手机，走上高铁，轻轻扫码，骑走单车。

高铁如树干，单车如枝叶，而移动支付如同其中脉络，为树带来无穷的活力。

中国这棵大树，是迅速生长的，也是绿意盎然的。

正如梁启超先生在《少年中国说》中所言“日出东方，其道大光。

”如今的中国，因冉冉升起的科技之光而欣欣向荣。

科技之光，照耀九州，三者合力，成就科技中国。

以和为贵，万物共荣

中国，华夏民族的家园。

上承炎黄子孙的山脉，薪火相传;走到今天，中国人依然坚守着以和为贵的理念，立足国内，由向世界，追求万物共荣之境。

和谐，首先是城市与乡村的和谐。

英国诗人库伯曾说：

“上帝创造了乡村，人类创造了城市。

”而在现代化建设高速发展的今天，乡村的文化与生态机制日渐脆弱。

于是，“美丽乡村”概念应运而生，中国人发起了一场寻根之旅。

上至国家领导人提出的“绿水青山，胜过金山银山”的口号，下至青年返乡潮的出现，“美丽乡村”是中国实现和谐社会、走向现代化建设的关键一步。

而现代化建设的核心是人的现代化。

有人评价，青年返乡建设“美丽乡村”，是青年再造的推动力。

改革开放以来，“北上广”是无数寒窗苦读的学子的梦想之地。

城市，意味这机遇，也意味着成功;乡村，则意味着贫穷与落后。

一位湖南扶贫青年曾惭愧地回应起自己回到农村老家后放出的狂言：

“这里简直比上海落后一百年。

”的确，现在的乡村景象是今非昔比，再也不见“蒹葭苍苍，白露为霜”之景，再也不见“黄发垂鬓，并怡然自乐”之景。

但正因如此，乡村所蕴藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦，大展鸿图。

“美丽乡村”建设，实现的不仅仅是城乡和谐，更是青年价值观念的进步，在乡村发展自己，在乡村创造价值，实现乡村人与城市人的和谐共生。

和谐，不仅是本邦内部的和谐，更是万邦的和谐。

老子有言：

“水善利万物而不争，处众人之所恶，故己为（几于）道。

”中国兴起的一带一路建设，正是秉着“亲诚惠容，和谐万邦”的理念打造的广大发展中国家共同富裕之路。

有人扬言这是“中国威胁”，其实达何尝不是在现今保守主义抬头、经济全球化受阻的国际形势下中国从深厚的历史文化中挖掘出来的、具有当代意义的治世理念呢?

往西，接通哈萨克斯坦，直到巴基斯坦的瓜达尔港;上北，接蒙古、俄罗斯;向南，开老挝，经越南，至泰国。

中国努力延伸橄榄枝，通“一带一路”，打造人类命运共同体。

以和为贵，万物共荣。

中国，通过打造美丽乡村，实现城市与乡村内在机（肌）理的对接;通过建设一带一路，实现国与国之间经济、政治与文化命脉的衔接。

21世纪，请看中国和谐建设之路。

大美中华，有容乃大

越来越多的外国青年选择来华留学，中国用宽阔包容的胸怀迎接，展现中华大美。

而中国的大美不仅在于壮丽河山，不仅在于雄才济济，更在于经济状况、文学艺术与社会生活等共同折射出的“容”。

海纳百川，有容乃大。

中国推崇经济互容，一带一路的经济发展新引擎将驱动世界。

21世纪丝绸之路经济带和海上丝绸之路，与中国国际化的发展方向相一致，与世界经济发展格局相承接，与中华丰富的文化资源和深厚的文化底蕴相匹配，已摒弃了国际上长期的“零和博弈”思维，用古老中华民族的智慧，以“和”文化为核心思想，搭筑了新的互利互容的经济交流平台，开创平等互利、包容互鉴、合作共赢的新思路，可谓展现了中国之大美。

中国秉信文化包容。

古老的京剧是中国的一个文化标识，以其唱念作打有机结合的艺术手法、生旦净末丑丰富多样的艺术造型、各式各样的艺术装饰，在世界文艺中占有独特而重要的位置。

几百年前徽剧和汉调艺人进京演出，徽汉合流后逐步演化成京城特有的剧种，它并吸收全国各地戏曲多种表现形式，逐步完善自身。

可以说，是中华文化特有的包容性造就了中华的国粹京剧，并且每个中国人都相信，京剧等古老文化在历史的碾压下并不会匍匐不前，而是更加开放包容，吸收现代艺术因素，更加强劲地展现中华大美。

中国倡导生活共容。

共享单车作为一种新事物正在悄然改变中国大众的生活，其特点便在于它的共享性，即在不同时间与地域共享资源。

这也反映出中国社会生活的一大特性：

共同相互，互相包容。

这种共容性的社会是一种极为有益的生活导向，中国的面貌正以“共享共容”的趋向变得更加祥和美好。

中国当今早已从沉睡中醒来，用包容的双眼凝视世界。

我们每一个人，无论是中国人抑或是外国人，都应谨记：

我们都是世界人。

用包容的态度，和的精神对待每一个事物是我们每个人都应做的。

大风泱泱，大潮滂滂。

洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。

文明圣火，千古未绝者，唯我无双。

与天地并存，与日月同光。

大美中华，有容乃大。

一横长城长，一点茉莉香

看惯了哥特建筑，你或许感兴趣于壮阔的万里长城;听遍了普契尼的歌剧，又或许欣赏那红脸张飞;吃腻了海鲜大餐，是否钟情于广式小吃?

这里是中国。

中国人说：

“不到长城非好汉。

”足以证明长城在中国人心中地位。

昔日秦皇，动天下之力，北筑长城，以抵外来入侵。

长城长，与海为邻;长城陡，万阶台阶上天际;长城久，千年风霜未倒塌。

它不像吴哥窟，神秘绮丽;它不像巴黎圣母院，崇高而阴森;它不像加利福利亚漫长海岸线，柔美动人。

它像一条巨龙，屹立于世界东方。

它让世代中国人奋勇抗敌，这才有抗日十四年的奇迹;它让中国人充满精气神，这才有今日我中华复兴壮丽征程;它让中国人有永不服输的斗志，这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明!

这里是中国。

中国电影之巅峰便是获得戛纳大奖的《霸王别姬》，它让世人看到京剧之魅力，正所谓“不疯魔不成活”，程蝶衣便是这样的“疯魔”。

那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋;那拿起刀枪剑棍的英勇，是你为国杀敌的豪情;那一张张花白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白。

一张戏，一座台，唱遍的是天下苍生，言不尽的是千年艺术传统。

它不像流行音乐，缱绻轻靡;它不像西方歌剧，夸张十足;它不像古典音乐，庄重严肃。

它像一个千面镜，有血有肉，有故事还有酒。

这便是中国有代表性的文化符号，时至今日它仍然在创新，接受时代熏陶，放射既古老又现代的光芒。

这里是中国。

如果你曾到过中国，相信你不会忘记那些令你难忘的美食。

中国人爱吃，并且吃出了文化。

我不会忘记读汪曾祺先生之感受，玉林米线，黄焖鸡，金华火腿，高邮鸭蛋以及最普通的黄油烙饼。

中国人讲究吃，每一道菜的背后都有着几百甚至上千年的历史。

你吃油焖大虾，可我能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生;你吃法式鹅肝，可我用最平常的食材做出一道你永生难忘的蛋炒饭;你吃昂贵的鱼籽酱，可我能尝到秘制多年的雷山鱼酱。

一部《舌尖上的中国》或许让你更理解中国烹饪的核心，不是食材而是我放盐时想起你最近生病而需少放一点的关心。

让你欲罢不能的不是厨艺技巧，而是生活中点滴感悟。

中国人吃的是菜，吃到的则是人生感悟。

这里是中国。

有你想不到的惊喜，有你未曾见的奇观，有你放不下的平常心。

一横长城长，一竖字铿锵，一弹戏牡丹，一点茉莉香。

这里是中国，我们欢迎你。

丝路驼铃，驶向和平

漠北之雪带来朔方的问候，江南的风吹来南方的祝福，这是我站立的黄土，这是我自信的中国。

此刻，这个高速发展加速快进的中国，在驼铃的轻响中，在高铁的轰鸣中，载着无数国人的荣光和梦想，驶向和平远方。

依我所认识的中国，让我为她赋上21世纪的关键词——一带一路、高铁奔驰!

这是一个风云变幻的时代，英国“脱欧”昭示着全球旧秩序的岌岌可危，特朗普的新政则拉开了新时代不确定性的帷幕。

而就在此时，远古的丝绸之路上再次响起清脆的驼铃。

中国携手沿线伙伴，为干旱的大漠汇入一缕缕甘泉，各国积水成渊，汇聚成一条和平与发展之河，为热浪侵蚀的沙漠送去清凉。

一带一路，是中国21世纪战略中的重要一步，我们背负着“复兴中华”这一沉重却坚定的理想，在国家棋局上走出“新丝路”这至关重要的一子，这体现了中国作为有责任有担当大国的和平崛起，更是对“永不扩张”诺言的庄严履行。

一带一路，惠及的不仅仅是中国，更多发展中国家从中获益。

发展本国。

兼顾他国，这是我所认识的中国。

一带一路是中国战略，而高铁则是承载一带一路计划的载体。

中国高铁，是“中国创造”技术“走出去”的世界名片。

极高的速度、可靠的安全性、尖端的高新技术，都彰显了中国不再受困于“国际流水线”的决心，以及为国攀登“微笑曲线”上游的斗志。

一带一路的基本办法是通过扶持周边及沿线国家，大力兴办基础设施来促进各发展中国家的发展，而高铁正是兴办基础设施的不二之选!

于是，一条条钢铁巨龙在非洲、亚洲的版图中飞驰，在新丝路上行驶……这一条条高铁，带动的不仅是各国经济的飞跃，更是各国文化的交流、政治的互信。

一支支铁轨，让远在天边的人们握手拥抱，一个个“子弹头”列车，划过黎明的曙光，为沿线的人们带来新的机遇。

新丝路上飞驰的高铁、华夏版图内交错的高铁，是我所认识的中国。

我所认识的中国，是拥有千年文明的华夏古国，而这个古老的国家，正躬逢着属于她的大时代。

这是她艰难转型的困难时期，却也是她高速发展的飞跃时期。

我所认识的中国，由每一个国民个体所构成，我们为高铁经过的每一段路程而骄傲，为新丝路上每一次中国担当而倍感荣光。

这是自信的中国，这是我所认识的中国。

和平高铁，驶向发展未来;丝路驼铃，摇响自信中国。

书生

上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。

此三者，同出而异名，殊途而同归。

读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。

有字之书，文章著述也。

以一字概之，是为录。

往圣先贤著经典，而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。

有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。

孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。

李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。

以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。

无字之书，生活经历也。

以一字概之，是为行。

劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。

无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。

于万化冥合之间，读自然造物之书。

鬼斧神工，最美之书乃天成。

无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。

于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。

披荆斩棘，最重之书乃人生。

心灵之书，思想精神也。

以一字概之，是为己。

人即心，心即道，道即天，天人合一。

人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。

陆九渊曾言：

“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。

”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。

康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。

心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。

凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。

文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。

此三书连环相扣，缺一不可。

书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。

失有字之书，则文明难以传承发展；略无字之书，则学问皆如纸上谈兵；缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。

幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。

是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。

故世人皆能成书生也。

注：

本文作者杭州二中学生李豪逸，因为提前录取，没有参加高考，看到浙江卷高考作文题后，他“随性练笔”，写下了一篇名为《书生》的作文，顿时走红网络，被誉为“高考满分作文”。

赤兔之死

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。

其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：

赤兔马绝食数日，不久将亡。

孙权大惊，急访江东名士伯喜。

此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。

众人不解，惟伯喜知之。

伯喜遣散诸人，抚其背叹道：

“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已’,吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。

然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?

”

赤兔马哀嘶一声，叹道：

“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

’今奉遇先生，吾可将肺腑之言相告。

吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。

”

伯喜点头，曰：

“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。

’想来不负君之志也。

”

赤兔马叹曰：

“公言差矣。

吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。

‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，，实为吾平生之大耻!

后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。

吾恐今生之辱与奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

后曹操将吾赠予关将军，吾曾于虎牢关前见其勇武，白门楼上见其恩义，仰慕已久。

关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。

操问何故如此，关将军答曰：

‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。

’其人诚信如此。

常言道：

‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。

’吾敢不以死相报乎?

”

伯喜闻之，叹曰：

“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。

”赤兔马泣曰：

“吾常闻不食周粟之伯夷、叔齐之高义。

玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。

士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间?

”言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，曰：

“物犹如此，人何以堪?

”后奏于孙权。

权闻之亦泣：

“吾不知云长诚信如此，今忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生?

”

后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

该篇为2001年高考（全国卷）满分作文，作者为“高考满分作文第一人”蒋昕捷。