高三语文史记单元测试题.docx

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高三语文史记单元测试题

赵氏孤儿

［学习目标］

1. 能结合语境，准确解释“致”“故”“辞”“以”“乃”等词语的意思。

2.把握程婴、公孙杵臼的形象，体会其正义凛然、忍辱负重的精神。

3. 认识“义”的丰富内涵及人物立身行事的价值取向，体会人物的高尚精神，从而建构自己的精神家园。

4、学习作者将人物置于矛盾冲突中来凸现人物品格和精神的写法，提高传记文学的阅读、写作能力。

［课前学习］

一、本文节选自《赵世家》。

《赵世家》记述了赵氏家族在与晋国公室和卿族的权力角逐中不断发展壮大的历史过程，特别突出赵盾、赵武、赵简子、赵襄子在这一过程中所发挥的作用，强调权谋与实力在政治斗争中的重要性。

同时作者崇尚贤人政治，提倡举贤任能，抒发一种得贤者昌、失贤者亡的无限兴亡之感。

除此之外，最引人注目的两件大事，其一是赵武灵王胡服骑射，赞扬赵武灵王“观乡顺宜，因事制礼”，实行胡服骑射的大胆改革，体现了作者“事异备变”的辩证历史观。

其二是关于赵氏孤儿的故事，本文节选的即是这一故事。

二、阅读课文，把握内容

本文故事情节曲折，惊心动魄，试用最简洁的语言复述故事。

不超过80字。

三、“读书百遍，其义自见”，你读了几遍课文呢？

自我检测一下吧！

（一）、给划线字注音：

杵臼号哭勉强不肖纨绔谬论永葆生机

占卜龟裂召唤弱冠祠堂

（二）、找出下面句中的通假字

⑴梦见叔带持要而哭

⑵韩厥告赵朔趣亡。

⑶而朔妇免身生男

⑷负之，衣以文葆。

（5）国人哀之，故见龟策。

（三）、解释下列各句中划线的字

⑴子必不绝赵祀，朔死不恨。

⑵赵氏先君遇子厚。

⑶程婴出，谬谓诸将军。

⑷诸将以为赵氏孤儿良已死。

⑸而叔带去周适晋。

（6）即女也，吾徐死耳。

（7）赵宗灭乎，若号。

（8）今吾君独灭赵宗，国人哀之。

（9）景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。

（10）赵武啼泣顿首，固请。

温馨提示：

你是否有疑问呢？

请在题目序号前做好标记吧！

其他的疑问请写在下面。

四、我的疑问

1、文言知识方面

2、内容理解方面

[课堂学习]

五、文言知识梳理

温馨提示：

通读课文，独立思考“我的疑问”中的问题，然后与同学交流，也可向老师求助！

然后，请独立闭卷完成下列题目。

全部完成以后，再对照课文或和同学讨论解决不会做的题目；最后请当堂巩固。

（一）解释下列句中加点实词的意义，注意用法。

⑴负之，衣以文葆。

⑵赵氏孤儿何罪？

请活之。

（3）国人哀之，故见龟策。

（4）赵武服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之。

（二）、解释下列实词在各句中的意义

致

（1）乃治灵公之贼，以致赵盾。

（2）致食客三千人

（3）非能水也，而致千里

（4）学以致用

故:

（1）终不以监门困故而受公子财。

（2）故久立与其客语

（3）今公子故过之

（4）世莫能知，故隐屠间耳。

（5）数请之，朱亥故不复谢

（6）今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。

（7）而将军又何以得故宠乎？

辞

（1）程婴乃辞诸大夫

（2）鲁连辞让者三

（3）莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》

（4）吾今且死，而侯生曾无一言半辞送我。

（三）解释下列虚词的意义和用法

以

（1）以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪？

（2）衣以文葆，匿山中。

（3）韩厥具以实告。

（4）景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。

（5）是时范雎亡魏相秦，以怨魏齐故

（6）今我不报，是以我事为不成。

（7）分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。

（8）吾将以十太牢待子之君。

乃

（1）、乃君之子，然亦君之咎

（2）、将作难，乃治灵公之罪。

（3）、乃二人谋取他人婴儿，负之。

（4）、然赵氏真孤乃反在。

（5）、若乃梁者，则吾乃梁人也。

（6）、吾乃今日知先生为天下之士也。

（7）、而陋者乃以斧斤考击而求之

（8）、问今是何世，乃不知有汉

（四）、写出下列句式的句式特点

（1）程婴卒与俱匿山中

（2）亦太甚矣！

先王之言也。

（3）贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫。

（4）夫人置儿绔中

（五）翻译下列句子

1、是非先君之意而今妄诛，妄诛谓之乱。

臣有大事而君不闻，是无君也。

译：

2、赵氏先君遇子厚，子强为其难者，

译：

3、大业之后不遂者为祟。

译：

4、赵武啼泣顿首，固请曰：

“武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！

”

译：

六、深入阅读 

1. 本文主要通过什么手段把主人公程婴、公孙杵臼“义”的精神表现出来的？

这种精神在今天看来有怎样的积极意义和历史局限？

2. 根据《史记赵世家》改编的戏剧《赵氏孤儿》，是中国最早流传到欧洲的戏曲作品。

18世纪初欧洲就有四种主要译本和五种改编本，改编者有德国伟大诗人歌德、法国大文豪伏尔泰等。

我国许多剧种至今仍在上演此剧。

《赵氏孤儿》的故事为什么具有如此旺盛的生命力？

请结合自己的学习谈谈你的看法。

我的看法：

3、你还能提出什么问题呢？

请写在下面，并让我们一起研讨吧！

我的问题：

研讨结果：

七、写作延伸

1、学习本文后，给你什么样的人生启示？

我的启示：

2、结合文本发挥想象，以“深山藏孤”为题，写一篇短文。

温馨提示：

上完本课，你有什么得与失？

请分条扼要概括在下面。

我的得：

我的失：

［课后学习］

八、课内阅读

阅读下面一段文字，完成后面各题。

赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。

赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：

“胡不死？

”程婴曰：

“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。

”居无何，而朔妇免身，生男。

屠岸贾闻之，索于宫中。

夫人置儿绔中，祝曰：

“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。

”及索，儿竟无声。

已脱，程婴谓公孙杵臼曰：

“今一索不得，后必且复索之，奈何？

”公孙杵臼曰：

“立孤与死孰难？

”程婴曰：

“死易，立孤难耳。

”公孙杵臼曰：

“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。

”乃二人谋取他人婴儿，负之，衣以文葆，匿山中。

程婴出，谬谓诸将军曰：

“婴不肖，不能立赵孤。

谁能与我千金，吾告赵氏孤处。

”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。

杵臼谬曰：

“小人哉程婴！

昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。

纵不能立，而忍卖之乎！

”抱儿呼曰：

“天乎！

天乎！

赵氏孤儿何罪？

请活之，独杀杵臼可也。

”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。

诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。

然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。

1.下列句中不含通假字的一项是（）。

A.而朔妇免身。

B.衣以文葆，匿山中。

C.则知明而行无过矣。

D.不积跬步，无以至千里。

2.下列句中加点的词解释错误的一项是（）。

A.及索，儿竟无声。

竟：

竟然

B.婴不肖，不能立赵孤。

不肖：

不孝

C.纵不能立，而忍卖之乎！

纵：

即使

D.诸将以为赵氏孤儿良已死良：

确实

3.下列句中加点的词意义和用法都相同的一项是（）。

A.若幸而男，吾奉之

赵宗灭乎，若号

B.屠岸贾闻之，索于宫中

若幸而男，吾奉之

C.乃二人谋取他人婴儿负之

然赵氏真孤乃反在

D.独杀杵臼可也

而公子独与客留赵

4.下列句式不同于其他三项的是（）。

A.屠岸贾闻之，索于宫中B.夫人置儿绔中

C.程婴卒与俱匿山中D.衣以文葆，匿山中

5.下列句中没有词类活用现象的一项是（）。

A.请活之，独杀杵臼可也B.衣以文葆

C.师者，所以传道受业解惑也D.籍吏民，封府库

九、拓展阅读

纪君祥《赵氏孤儿》

余秋雨徐亮

多少春秋，总上心头。

（纪君祥:

《赵氏孤儿》）

辄慕周勃安刘之计，庶几程婴存赵之忠。

（汪藻:

《宋高宗登基之表章》）

英雄未死心为碎，父老相逢鼻欲辛。

夜读程婴存赵事，一回惆怅一沾巾！

（文天祥:

《无锡》）

《赵氏孤儿》的故事最早出现于《左传》和《史记·赵世家》，元杂剧作家纪君祥将之写成杂剧《赵氏孤儿》之后风靡一时。

《赵氏孤儿》的剧情是忠良赵盾满门被权奸屠岸贾抄斩，赵盾之子赵朔为驸马，被逼自杀，公主亦被囚禁并在此时生下赵氏孤儿，然后围绕孤儿命运展开一系列的斗争。

为报平日的知遇之恩，门客程婴将孤儿偷带出宫，却被奉屠岸贾之命把守宫门的韩厥发现，但韩厥不愿献孤儿以图荣进，遂放走程婴，自刎而死以取信于屠岸贾。

继而屠岸贾下令杀死全国出生一个月至半岁的婴儿，程婴与赵盾友人公孙杵臼商量，以自己的儿子冒充赵氏孤儿，然后出面揭发公孙杵臼收藏了孤儿。

公孙杵臼与程婴之子被害，赵氏孤儿得以保全。

20年后，孤儿长大成人，程婴向他说明真相，晋悼公即位，孤儿在大臣魏绛的帮助下，灭尽屠家，报仇雪恨。

该剧通过屠岸贾的搜孤与程婴、韩厥、公孙杵臼等的托孤、救孤、抚孤和复孤，既表现了屠岸贾的凶残与奸诈，又突出了程婴等的义烈与自我牺牲，构成一部表现忠臣义士和权奸斗争的壮烈悲剧。

把历史上一些重大政治斗争的原因解释为“忠”与“奸”的对立，这当然是简单化的，此外强烈的家族复仇意识在剧中表现得更为突出。

在表现这种复仇意识时，作者又强调了弱者对于残暴势力压迫的反抗。

屠岸贾杀绝赵氏一门300余口，又为了斩草除根而准备杀尽晋国所有婴儿，这为程婴、公孙杵臼等人的自我牺牲提供了较之单纯的“忠”更具人情味的道义根据。

因而，他们或杀身成仁，或忍辱负重以实现其自觉承担使命的行为，便有了人格完成的意义和崇高的悲剧美感。

而剧中程婴的行为，基本的出发点是报答赵朔的平日知遇之恩，这也很容易为统治者所用，以激励臣民为王朝尽忠守节。

宋代一再为程婴、公孙杵臼和韩厥修祠立庙、加封爵号，正是出于这种目的。

这些特点，对后来写“忠奸斗争”的戏剧有较大的影响。

纪君祥的《赵氏孤儿》对历史材料进行了加工，做了很多改动，使得故事在结构上显得精巧紧凑。

在这些改动中，至关重要的两处是把他人的婴儿变成程婴自己的儿子，另一处是让屠岸贾将赵氏孤儿纳为义子。

这种改动使得剧中的3个主要人物程婴、屠岸贾、赵氏孤儿的关系之间充满了张力。

在这样的情势下，戏剧冲突尖锐激烈，矛盾连续不断，层层递进，气氛始终紧张而扣人心弦，戏剧效果特别强烈。

《赵》剧早在1735年就被译成法文，法国伏尔泰由之取材写了一部《中国孤儿》，公演之后，轰动了整个巴黎。

德国诗人歌德也曾将它改编为《埃尔佩诺》，而意大利作家Ｐ·梅塔斯塔齐奥将之改编为《中国英雄》。

思考题：

你认为纪君祥的《赵氏孤儿》中改动的两处是否合理？

为什么？

[资料链接]

人物春秋——程婴

程婴，春秋时期晋国卿赵朔的友人；公孙杵臼，赵朔的门客。

生卒年俱不详，主要活动在晋景公时期（前599—前581年）。

晋景公三年（前597年），赵氏家族遭难。

司寇屠岸贾追究刺杀晋灵公的主谋，罪名加在赵朔之父赵盾身上，把赵氏全族诛灭。

当时只有赵朔的妻子幸免于难，因为她是晋成公之姊，在宫中避祸。

赵朔妻身怀六甲，如果生男，则是赵氏不灭。

因此，保全和绝灭赵氏的两方，都盯住了这个尚未出生的遗腹子。

此时，公孙杵臼见到程婴，问程婴为什么没有为朋友殉难，程婴说：

“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。

”这时程婴已抱定殉难的决心，但是把保全赵氏后代放在首位。

二人心意相通，遂为救援赵氏后代结成生死之交。

不久，赵朔妻产下一个男孩。

屠岸贾闻风后，带人到宫中搜索。

赵朔妻把婴儿藏在裤子里面，又幸亏婴儿没有啼哭，才躲过了搜捕。

为寻万全之策，程婴找到公孙杵臼商量办法，公孙杵臼提出一个问题，个人一死难呢，还是扶持孤儿难?

程婴回答，个人一死容易，扶持孤儿难。

于是，公孙杵臼说出一番计划，请程婴看在赵朔对他深情厚谊的分上，担当起扶持孤儿的艰难事业，杵臼自己则选择先去赴死。

计划已完，他俩谋取别人的婴儿，包上华贵的襁褓，带到山里，藏了起来。

然后程婴出来自首，说只要给他千金他就说出赵氏孤儿的藏身之处。

告密获准，程婴带着人去捉拿公孙杵臼和那个婴儿。

公孙杵臼见了程婴，装得义愤填膺，大骂他是无耻小人，既不能为朋友死难，还要出卖朋友的遗孤。

然后大呼：

“天乎!

天乎!

赵氏孤儿何罪?

”请求把他一个人杀了，让婴儿活下来。

自然，公孙杵臼的要求未被答允，他和那个婴儿都被杀了。

程婴和公孙杵臼的调包计成功，人们都以为赵氏最后一脉已被斩断，那些附和屠岸贾的人都很高兴，以为从此再不会有人找他们复仇。

程婴背着卖友的恶名，忍辱偷生，设法把真正的赵氏孤儿带到了山里，隐姓埋名，抚养他成人。

15年以后，知情人韩厥利用机会，劝说晋景公勿绝赵氏宗祀。

景公问赵氏是否还有后人，韩厥提起程婴保护的赵氏孤儿。

于是孤儿被召入宫中。

孤儿此时已是少年，名叫赵武，景公命赵武见群臣，宣布为赵氏之后，并使复位，重为晋国大族，列为卿士。

程婴、赵武带人攻杀屠岸贾，诛其全族。

赵武20岁那年，举行冠礼，标志着进入成年。

程婴觉得自己已经完成夙愿，就与赵武等人告别，要实现他殉难的初衷，以及了却对公孙杵臼早死的歉疚心情。

他其实也是以一死表明心迹，证明自己苟活于世，绝没有丝毫为个人考虑的意思。

赵武啼泣顿首劝阻，终不济事，程婴还是自杀了。

程婴和公孙杵臼的事迹，后世广为传颂，并且编成戏剧，出现在舞台上，甚至流传到海外异邦。

他们那种舍己救人、矢志不渝的精神，一直为人们所钦敬。

程婴忠实于友谊，公孙杵臼不忘旧主的品格，也是人们津津乐道的。

信陵君窃符救赵

［学习目标］

1. 能结合语境，准确解释“引”“过”“诚”“微”“所以”“而”“且”等词语的意思。

2.把握信陵君礼贤下士的性格特点，体会作者蕴于其中的感情。

3. 认识“义”的丰富内涵，树立正确的人生价值观。

4、了解本文精选事例、采用烘托、细节刻画等手段表现人物性格的方法。

［课前学习］

一、信陵君即魏公子，是“战国四公子”之一。

那么“战国四公子”是指：

------------------------------------------------------------------------------------。

二、阅读课文，把握内容

文章可分为三部分，试用简洁的语言简要概括三部分的内容。

第一部分

第二部分______________________________________________________________

第三部分____________________________________________________________.

三、“读书百遍，其义自见”，你读了几遍课文呢？

自我检测一下吧！

（一）给划线字注音：

睥睨（）（）数见不鲜（）冠盖相属（）（）屏人间语（）曾经（）游说（）

气馁（）宿将（）自刭（）悬崖勒马（）铁椎（）骄矜（）

（二）找出下面句中的通假字

1.公子引侯生坐上坐通

2.辞决而行通

3.北乡自刭以送公子通

（三）解释下列各句中划线的字

1、致食客三千人

2、乃谢客就车

3、侯生摄敝衣冠。

4、让魏公子曰

5、今有难，无他端，而欲赴秦军。

6、北救赵而西却秦

7、所以不报谢者，以为小礼无所用。

8、以是知公子恨之复返也

9、顾未有路耳

10、此五霸之伐也

11、而公子亲数存之

12、欲厚遗之

13、公子引侯生坐上坐，遍赞宾客

14、此乃臣效命之秋也

温馨提示：

你是否有疑问呢？

请在题目序号前做好标记吧！

其他的疑问请写在下面。

四、我的疑问

1、文言知识方面

2、内容理解方面

[课堂学习]

五、文言知识梳理

温馨提示：

通读课文，独立思考“我的疑问”中的问题，然后与同学交流，也可向老师求助！

然后，请独立闭卷完成下列题目。

全部完成以后，再对照课文或和同学讨论解决不会做的题目；最后请当堂巩固。

（一）解释下列句中划线实词的意义，注意用法。

1.公子为人，仁而下士

2.皆谦而礼交之

3.不敢以其富贵骄士

4.公子从车骑，虚左

5.使人止晋鄙，留军壁邺

6.以公子之高义，为能急人之困

7、北救赵而西却秦

8、如姬资之三年

（二）解释下列词语在各句中的意义。

引：

（1）引公子引车入市

（2）至家，公子引侯生坐上坐

（3）赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶

（4）秦军遂引而去

过：

（1）愿枉车骑过之

（2）行过夷门，见侯生

诚：

（1）赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去

（2）公子诚一开口请如姬

（3）故生则朝周，死则叱亡，诚不忍其求也

微：

（1）微察公子

（2）微服私访

（3）微言大义

（4）人微言轻

（5）微君之疾，群臣固且请立赵后

（三）解释加点虚词的意义，注意区别在不同句子中的用法。

所以：

（1）胜所以自附为婚姻者

（2）具告所以欲死秦军状

（3）吾所以待侯生者备矣

而：

（1）叱嗟，而母婢也

（2）文王闻之，喟然而叹

（3）天子已食，乃退而听朝也

（4）臣有大事而君不闻，是无君也

（5）公子闻之，意骄矜而有自功之色

且：

（1）拊手且歌

（2）吾攻赵旦暮且下

（3）今一索不得，后必且复索之

（四）写出下列句式的句式特点

1、欲以观公子

2、为寿侯生前

3、安在公子能急人之困也

4、何功只有哉

（五）翻译下列句子

1、臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。

译：

2、安在公子能急人之困也！

译：

3、故久立与其客语微察公子公子颜色愈和。

译：

4、约车骑百余乘欲以客往赴秦军。

译：

六、深入阅读

1. 信陵君门客三千，才干非凡，一生的活动千头万绪，作者为什么只选取“窃符救赵”这一事件来写呢？

作者又是如何刻画这一倾心歌颂的人物的？

2.信陵君为了怜“姊”而牺牲魏国的利益，这是否算得上“义勇”?

请写一篇短文发表你的看法。

我的看法：

3、你还能提出什么问题呢？

请写在下面，并让我们一起研讨吧！

我的问题：

研讨结果：

七、写作延伸

1、学习本文后，给你什么样的人生启示？

我的启示：

2、结合文本发挥想象，以“盗虎符”为题，写一篇短文。

我的借鉴：

温馨提示：

上完本课，你有什么得与失？

请分条扼要概括在下面。

我的得：

我的失：

［课后学习］

八、课内阅读

翻译下段文字。

信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。

唐雎谓信陵君曰：

“臣闻之曰：

‘事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。

’”信陵君曰：

“何谓也？

”对曰：

“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。

人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。

今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。

”信陵君曰：

“无忌谨受教。

”

（选自《战国策》）

九、拓展阅读

阅读下面几段历史名家评《信陵君窃符救赵》的文字，回答文后的问题。

（一）

此传不袭《国策》，是太史公得意之文。

公子为人一段，一篇纲领，而“贤”、“多客”三字又此段之纲领。

二十年，公子却秦存赵；三十年公子破秦存魏，存赵正所以存魏，存赵后存魏，而燕韩齐楚相继而获俱存矣，此天下之大机也，故史公特笔大书安王某年某年，正见公子之系乎天下安危，非浅鲜也。

——唐顺之（选自《精选批点史记》卷三）

（二）

平原君，亦赵公子也，传首，则称平原君赵胜。

《信陵君传》，不称信陵君，而曰魏公子。

又云，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。

既冠以魏，又叠言魏，若曰，无公子，是无魏也，此与传尾公子死，而秦遂攻魏，系以魏亡，首尾一线相引。

凡传中称公子一百四十七，无限唱叹，无限低徊。

曰魏王公子，又曰魏安釐王异母弟，止见公子以异母弟而一心魏王，一身存魏，魏王始也畏其贤能而不任，终也听秦间而废弃不用，可叹也。

——徐与乔（选自《经史辨体》史部《信陵君列传》）

（三）

战国四君，皆以好士称，惟信陵之好，出自中心，观其下交岩穴，深得孟氏不挟之者，盖其质本仁厚，性复聪慧。

聪慧则能知人用人，仁厚则待贤，自有一段慕不尽之真意，非勉强矫饰者可比，此贤士所以乐为用也。

余三君，孟尝但营私耳，平原徒豪举耳，黄歇愈不足道，类皆好士以自为，而信陵则好士以为国也。

好士为国，故其得士之效，亦动关乃国之奠定。

得侯生而救赵之功成，救赵即救魏也；得毛薛而救魏摈秦之功成，秦天下之仇，而魏则祖宗之国也。

以信陵之才，自足以存魏强魏，而所取之士，皆多奇谋卓见，足以赞其存魏强魏之功，故未任事，则天下畏其贤而多客，不敢窥魏，一任事，能使暴秦辄退走不迭，而天下诸侯皆亲魏，乃两以毁废，此天下之不祚魏也。

“竟病酒而卒”五字，太史公痛惜之声，泪溢笔下，即以魏亡缀诸传末，以其有系于魏之存亡也。

孟尝、平原、春申，皆以封邑系，独信陵以公子称，明其一心为魏，不失公子之亲，开端连缀三魏字，见魏止以信陵重耳。

篇中摹写其下交贫贱，一种虚衷折节，自在心性中流出。

太史公以秀逸之笔，曲曲传之，不特传其事，而并传其神。

迄今读之，犹觉数贤人倾心相得之神，尽心尽策之致，活现纸上，真化工笔也。

盖贤士在泥涂中，不知几经阅历，练成满腹知微知彰之学，本无求于人，非其人，即求之亦不吐也。

有抱璞终耳，惟遇当世之贤，中心好之，忘势而笃岩穴之交，隆礼而敦道德之好，于是不得不以知己许之，许以知己，则为之献谋，为之捐躯，亦不惜矣。

此修身洁行之侯生，不得不为信陵死，匿迹末业之毛薛，不得不为信陵用。

为之用者贤，则用之者之贤愈见，故不特当时诸侯重之，即隔代帝王亦重之。

高祖所以为之置守冢，而令民四时奉祠不绝也。

茅坤先生谓，信陵君是太史公胸中得意人，故本传亦太史公得意文，信哉！

——李晚芳（选自《读史管见》卷二《信陵君列传》）

（四）

一篇是救赵抑秦两大截，起手将线路提清，已后一气贯注。

当时秦患已极，六国中公卿将相，惟信陵真能下士，从谏若流，故独能抑秦。

救赵正所以抑秦，而非其始能救赵，则后亦不能抑秦也。

文二千五百余字，而公子字凡一百四十余，见极尽慨慕之意。

其神理处处酣畅，精彩处处焕发，体势处处密栗，态昧处处浓郁，机致处处飞舞，节奏处处铿锵。

初读之爱其诸美毕兼，领取无尽；读之既久，更如江心皓月，一片空明。

我终不能测其文境之所至矣！

——汤谐（选自《史记半解·信陵君列传》）

（五）

信陵君发一介之使，而诸侯奔命，莫敢后者，仁义著于人心，而威信足以夺之也。

且信陵君岂遂能救民伐暴，效汤、武之所为哉？

徒不急于功利，有救灾恤患不忍人之心而已，威震天下，功业无与并。

夫秦虎狼之国，非仁义可治，以欺诈为政二十余矣，相如一匹夫耳，怀璧睨柱，廷叱之而不敢害，何者？

其气壮而辞直也，况率六国效死之众，仗大义而征之者哉？

故曰，事变异而成功大，秦之强，六国之利也。

孟子曰，虽有智慧不如乘势，虽有镃基不如待时。

齐宣之时，易于汤武，信陵之时，易于齐宣。

人有好勇者，多服金石壮燥之药，必发狂叫号跳掷而死，天方厚其毒而速之死，太史公乃以为实将兴之魏，虽得阿衡之佐无益，岂不谬哉！

——钱维城（选自《茶山文钞》卷十《读信陵君传》）

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曲折回环情思盎然

──读《信陵君窃符救赵》张朴俊

有史公作传如生，爱客若君，真令读者慷慨悲歌不已；

其门馆风流未谢，于今视昔，闻谁能拔抑塞磊落之才？

题写在信陵君祠内的这副对联，不仅深情地赞颂了“能拔抑塞磊落之才”的信陵君，也高度地评价了太史公司马迁所著《史记》中的名篇之一《魏公子列传》。

课本上的《信陵君窃符救赵》，就是节选自《魏公子列传》。

由于