文言文阅读训练.docx

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文言文阅读训练

（一）画龙点睛

张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。

每曰：

“点之则飞去。

”人以为诞，因点其一。

须臾，雷电破壁，一龙乘云上天，未点睛者皆在。

注释：

1张僧繇（yóu）：

南朝梁人，中国古代著名的画家。

2金陵：

今江苏南京市。

3诞：

虚妄，荒唐。

1、解释下面加点字

每日（）未点睛者皆在（）雷电破壁（）

须臾（）

2、翻译下列句子

（1）人以为诞，因点其一

（2）须臾，雷电破壁，一龙乘云上天，未点睛者皆在。

（二）执竿八城

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出·俄有老夫至曰：

“吾非圣人，但见事多矣！

何不以锯中截而入？

"遂依而截之。

1、解释下面加点字

执长竿（）入城门者（）初竖执之（）

俄有（）何不以（）遂依（）

2、翻译下面句子

吾非圣人，但见事多矣！

何不以锯中截而入？

3、这则笑话告诉我们做事、学习都不要：

（三）路边苦李

王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李子树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。

人问之，答说曰：

“树在道边而多子，此必苦李。

”取之信然。

1、解释下列加点词

尝与诸小儿游（）折枝（）

竞走取之（）取之信然（）

2、翻译画横线句子

（四）

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：

“卿今当涂掌事，不可不学！

”蒙辞以军中多

务。

权曰：

“孤岂欲卿治经为博士邪?

但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？

孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！

”蒙曰：

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

”肃遂拜蒙母，结友而别。

一、填空

1、《孙权劝学》选自          ，该书是        （朝代）        （人名）主持编纂的一部         体通史，记载了从         到          共1362年间的史事。

2、《孙权劝学》的原因是：

                                ；《孙权劝学》的学习方法是：

                          ；《孙权劝学》劝的语言是：

                                    ；《孙权劝学》的成果是：

（以上均填原句）。

3、鲁肃的话表现了他                           的感情，也从侧面写出了                                               ；文末的“                                          ”（原文）更进一步阐明了这一点。

4、文中可以提炼的一个成语是：

二、给下列加点字注音。

卿（    ）   涉猎（    ）孰（    ）   遂（      ）

三、解释加点词。

1、当涂掌事当                      ；      2、蒙辞以军中多务辞                     ；

3、治经为博士邪治                     ；4、但当涉猎涉猎                       ；

5、见往事耳见：

                      。

  6、蒙乃使就学  乃：

                     ；

7、卿今者才略才略                    ；8、即更刮目相看。

刮                      ；

四、写出下列加点词语意思，其中意义完全相同的是（   ）。

A.｛但当涉猎  （         ）              ｛门当户对（         ）

B.｛自以为大有所益（         ）     ｛多多益善（         ）

C.｛见往事耳       （         ）         ｛往事不堪回首（         ）

D.｛卿今者才略     （         ）       ｛卿今当涂掌事（         ）

五、选择对下列虚词解释正确的一项。

1．蒙辞以军中多务（   ）A．把B．被C．用

2．即更刮目相待（  ）A．立即B．就是C．如果，假如

3．蒙乃始就学（   ）A．于是B．却C．只，仅仅

4．结友而别（   ）A．并且B．但是C．连接前后两个动作，不译。

六、对翻译的句子进行判断，正确的打“√”，错误的打“×”。

1．卿今当涂掌事，不可不学。

译文：

你今天掌管权事，不可以不学习啊。

（　　）

2．孤岂欲卿治经为博士邪！

译文：

我哪里是让你研究儒家经典做个博学多才的人呀！

（　　）

3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！

译文：

你今天的才干和谋略，不再是在吴县时的阿蒙啊！

（　　）

七、翻译下列句子。

1、孤岂欲卿治经为博士邪！

__________________________________________________________

2、但当涉猎，见往事耳。

__________________________________________________________

3、大兄何见事之晚乎？

   _________________________________________________________

八、问答题：

1、文中最突出的描写方法是什么？

答：

______________________________________________________。

　2、本文所揭示的道理对你有什么启示？

答：

______________________________________________________。

（五）哀溺问序

永之氓咸善游。

一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。

中济，船破，皆游。

其一氓尽力而不能寻常。

其侣曰：

“汝善游最也，今何后为？

”曰：

“吾腰千钱，重，是以后也。

”曰：

“何不去之？

”不应，摇其首。

有顷，益怠。

已济者立岸上呼且号曰：

“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？

”又摇其首。

遂溺死。

吾哀之。

且若是，得不有大货之溺大氓者乎？

于是作《哀溺》。

注释：

永：

即永州。

氓（méng）：

古代指百姓。

暴：

涨绝：

渡过。

不能寻常：

达不到平时游泳的水平。

吾哀之：

为动用法，我为他感到悲哀。

湘水：

即湖南境内的湘江货：

这里指钱。

1、解释加点的词

（1）永之氓咸善游

（2）中济

（3）吾腰千钱，重，是以后也（4）有顷，益怠

2、翻译句子

（1）汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？

（2）且若是，得不有大货之溺大氓者乎？

（六）失亲得学

邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。

师曰：

“童子何泣？

”原曰：

“凡得学者，有亲也。

一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。

”师恻然曰：

“苟欲学，不须资也。

”

1、解释文中加点词

（1）童子何泣

（2）中心感伤，故泣耳

2、注音。

恻然（）舍近求远（）泣不成声（）

3、翻译句子。

（1）二则羡其得学：

（2）苟欲学，不须资也：

（3）凡得学者，有亲也。

4、请说一说邴原“中心感伤”而泣的主要原因

（七）矛与盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：

“吾盾之坚，物莫能陷也。

”又誉其矛曰：

“吾矛之利，于物无不陷也。

”或曰：

“以子之矛，陷子之盾，何如？

”其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

注释：

1、矛:

古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。

2、盾:

盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。

1、解释下列词语

誉：

陷：

或：

以：

何如：

2、翻译下列句子

以子之矛，陷子之盾，何如？

3、通过这则寓言懂得什么道理？

（八）

楚有祠者，赐其舍人卮酒。

舍人相谓曰：

“数人饮之不足，一人饮之有余。

请画地为蛇，先成者饮酒。

”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：

“吾能为之足！

”

未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：

“蛇固无足，子安为之足？

”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

1.解释文言句子中加横线的词。

（4分）

其:

_______，之:

________,遂:

_________，亡：

_________。

2.翻译下列文言句子。

（3分）

蛇固无足，子安为之足？

_______________________________________________________

3.你用一个成语为本文拟个标题。

（2分）___________________

4.你能说出这个寓言的寓意吗？

请写在下面。

（2分）

_______________________________________________________

（九）郑人买履　

郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。

至之市而忘操之。

已得履，乃曰：

“吾

忘持度（dù）。

”反归取之。

及反，市罢，遂（suì）不得履。

　人曰：

“何不试之以足？

”

　曰：

“宁（nìng）信度，无自信也。

”

1．解释下列在文中字的意思。

①履（）②操（）③度（）④宁（）

2．翻译：

及反，市罢，遂不得履。

译文：

3．这则寓言故事包含了什么道理？

（十）伤仲永

　金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：

“泯然众人矣”。

　　王子曰：

仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

1.我能解释下面各句中划线的词语。

①世隶耕

②指物作诗立就

③稍稍宾客其父

④日扳仲永环谒于邑人

2、我能用现代汉语翻译下面的句子。

①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

②父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

3、用自己的话说说：

方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是什么？